Тебя уверовал, на Тебя я уповал, к Тебе я возвратился, ради Тебя я

борюсь1. О, Аллах! Я обращаюсь к тебе посредством Твоего Величия,

чтобы Ты не ввел меня в заблуждение; нет божества, достойного

поклонения, кроме Тебя. (Ты) – Живой, Который не умирает, а джинны

и люди умирают (Аллахумма ляка аслямту ва бика аманту, ва ’аляйка

таваккальту ва иляйка анабту, ва бика хасамт(у). Аллахумма инни а’узу

би-’иззатика ля иляха илля Анта ан тудилляни. Анталь-хаййуль-лязи

ля йамуту, валь-джинну валь-инсу йамутун(а))» (2717/67).

1876. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) во время нахождения в пути в предрассветное время говорил:

«Слышащий услышал (наши) восхваления Аллаху за Его прекрасные

блага. О, Господи наш! Сохрани нас (и убереги от всего неприятного), и

удостой нас (обильными благами. Я говорю это) будучи просящим

защиты у Аллаха от огня (Ада) (Сами’а сами’ бихамдилляхи ва хусни

баля-ихи ’аляйна. Раббана сахибна ва афдиль ’аляйна. ’Аизан билляхи

минан-нар(и))» (2718/68).

1877. Передается от Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) совершал следующую мольбу: «О, Аллах! Прости мне

мои прегрешения, мое невежество, мое излишество и все то, о чем Тебе

известно лучше. О, Аллах! Прости мне то, что я совершил в шутку и

что совершил всерьез, что совершил по ошибке и что совершил

преднамеренно. Я сознаюсь, что совершаю все эти прегрешения. О,

Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на

потом, что совершил тайно и что совершил явно, а также все то, о

чем Тебе известно лучше. Ты переносишь вперед и откладываешь, и Ты

властен над всем сущим (Аллахуммаг-фир ли хаты-ати ва джахли ва

исрафи фи амри ва ма анта а’ляму бихи минни! Аллахуммаг-фир ли

джидди ва хазли ва хата-и ва ’амди ва куллю залика ’инди! Аллахуммаг-

фир ли ма каддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма а’лянту ва ма

анта а’ляму бихи минни, Анталь-мукаддиму ва Анталь-муаххиру ва

анта ’аля кулли шайин кадир(ун))» (2719/70).

1878. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «О, Аллах! Приведи в порядок

мою веру, которая является залогом моего благополучия! И приведи в

порядок мои мирские дела, от которых зависит мое существование! И

приведи в порядок мое будущее, куда мне предстоит вернуться! Пусть

жизнь не приносит мне ничего, кроме добра, и пусть смерть станет для

1 Например, доводами.

348

меня избавлением от всякого зла! (Аллахумма аслих ли диниль-лязи хува

’исмату амри, ва аслих ли дунйайаль-ляти фиха ма’аши, ва аслих ли

ахиратиль-ляти фиха ма’ади, вадж’алиль-хайата зийадатан ли фи

кулли хайр(ин), вадж’алиль-маута рахатан ли мин кулли шарр(ин)!)»»

(2720/71).

1879. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) говорил: «О, Аллах! Я прошу у Тебя

наставления на истину, праведности, целомудрия и богатства (души)1

(Аллахумма инни асалюкаль-худа ват-тука валь-’афафа валь-гина)»

(2721/72).

1880. Передается от Зайда ибн Аркама, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Я вам говорю только так, как говорил Посланник Аллаха (с.а.с.):

«О, Аллах! Я прошу у Тебя защиты от слабости, лени, трусости,

скупости, дряхлости и мучения в могиле. О, Аллах! Дай моей душе

богобоязненность и очисти ее, ибо Ты – лучший из очищающих2. Ты – ее

покровитель и господин. О, Аллах! Я прошу у Тебя защиты от

бесполезного знания, небогобоязненного сердца, ненасытной души и

безответной мольбы (Аллахумма инни а’узу бика миналь-’аджзи валь-

касали, валь-джубни, валь-бухли, валь-харами, ва ’азабиль-кабр(и).

Аллахумма ати нафси такваха, ва заккиха, Анта хайру ман заккаха.

Анта валиййуха ва мауляха. Аллахумма инни а’узу бика мин ’ильмин ля

йанфа’(у), ва мин кальбин ля йахша’(у), ва мин нафсин ля йашба’(у), ва

мин да’ватин ля йустаджабу ляха)»» (2722/73).

Глава 3. Мольба: «О, Аллах! Прости меня, смилуйся надо мной, даруй мне благополучие и пропитание»

1881. Передается от Абу Малика аль-Ашджа’и3 со слов его отца, что он

слышал Пророка (с.а.с.), когда к нему пришел один мужчина и спросил: «О, посланник Аллаха! Как мне просить моего Господа?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Говори: «О, Аллах! Прости меня, смилуйся надо мной, даруй

мне благополучие и пропитание (Аллахуммаг-фир ли, вархамни, ва

’афини, варзукни)»». И он собрал (в кулак) все пальцы, кроме большого (и

сказал): «Поистине, эти (четыре вещи) объединяют для тебя твою

мирскую и загробную жизни»4 (2697/36).

1 «Аль-’афаф» – целомудрие, отстранение от запретного. «Аль-гина» – здесь, богатство души и отсутствие нужды в людях и в их имуществе.

2 Т.е. «Нет никого, кроме Тебя, кто бы очистил ее».

3 Абу Малик аль-Ашджа’и – Са’д, последователь сподвижников, сын сподвижника

Тарика ибн Ашйама аль-Ашджа’и.

4 Он (с.а.с.) собрал четыре пальца, как это передается в версии Ахмада. Т.е. он

указал четырьмя пальцами на четыре вещи, которые он будет просить у Аллаха.

349

Глава 4. Мольба: «О, Аллах! Даруй нам благополучие в этой жизни, и даруй нам благополучие в жизни будущей, и защити нас от адского

наказания»

1882. Передается от ’Абд аль-’Азиза – это Ибн Сухайб1, что он сказал:

«Катада спросил Анаса: «С какой мольбой Пророк (с.а.с.) чаще всего

обращался к Аллаху?» (Анас) ответил: «(Посланник Аллаха (с.а.с.)) чаще

всего обращался к (Аллаху) со словами: «О, Аллах! Даруй нам благополучие

в этой жизни, и даруй нам благополучие в жизни будущей, и защити нас

от мучений Огня (Аллахумма, атина фид-дунйа хасанатан ва филь-

ахирати хасанатан ва кына ’азабан-нар(и))»»».

Он сказал: «Если Анас желал совершить единичную мольбу, то совершал

эту мольбу. А если он желал совершать мольбы, то включал ее в них»»

(2790/26).

Глава 5. Мольба о наставлении на истинный путь и правильности

1883. Передается от ’Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал мне: «Скажи: «О, Аллах! Наставь меня

на истину, чтобы я придерживался в делах и словах прямоты

(Аллахуммах-дини ва саддидни)», и помни при слове «наставление»

наставление на путь, и при слове «прямота» – прямоту (подобную

прямоте) стрелы»» (2725/78).

Глава 6. Мольба посредством совершенного праведного дела

1884. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Однажды троих идущих

застал дождь, и они укрылись в пещере одной горы. И вход в пещеру был

завален большим камнем с горы. Тогда они стали говорить друг другу:

«Вспомните, какие праведные деяния вы делали ради Аллаха и

попросите у Аллаха посредством этих деяний, быть может, Аллах

уберет (эту глыбу) от вас». И один из них сказал: «О, Аллах! Поистине,

у меня были пожилые родители, жена и маленькие дети, о которых я

заботился. Когда я возвращал скот с пастбища на место стоянки, то

доил (молоко) и начинал поить сначала своих родителей и только

потом детей. Однажды я удалился в поисках пастбища, и когда я

вернулся только (поздно) вечером, то обнаружил, что (мои родители)

уже заснули. Я, как обычно, подоил (животных), принес (посуду с)

молоком и встал у их голов, боясь разбудить их ото сна. Мне также не

хотелось напоить своих детей до (того, как я напою своих родителей).

Дети же мои плакали (от голода) у моих ног. Я и они оставались в

1 ’Абд аль-’Азиз ибн Сухайб – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

350

таком положении до рассвета. (О, Аллах!) Если я сделал это лишь ради

Твоего Лика, то открой нам просвет, чтобы мы увидели небо». И Аллах

открыл для них просвет, так, что они увидели небо. Второй сказал: «О,

Аллах! Поистине, у меня была двоюродная сестра, которую я любил так

сильно, как только могут мужчины любить женщин и желал ее, но она

противилась мне, пока я не принесу ей сто динаров1. Я продолжал

(оставаться в таком положении), пока не собрал сто динаров и не

принес ей. Когда я уселся между ее ног, она сказала: «О, раб Аллаха!

Побойся Аллаха и не ломай эту печать иначе, как по праву»2. Тогда я

покинул ее. (О, Аллах!) Если я сделал это лишь ради Твоего Лика, то

открой нам просвет». И (Аллах) открыл для них просвет. Третий

сказал: «О, Аллах! Поистине, я (однажды) нанял работника за фарак3

риса. Когда он завершил работу, то сказал: «Дай мне мою плату». Я

предоставил ему его фарак (риса), однако он отвернулся от него (в гневе)

и ушел. Я же не переставал приумножать (его имущество), так что

скопил из него (деньги на покупку) коров и их пастуха. (А через

некоторое время) он явился ко мне и сказал: «Побойся Аллаха, не

притесняй меня и отдай мне мою плату». Тогда я сказал ему: «Иди к

этим коровам и их пастуху, и возьми их». Он сказал: «Побойся Аллаха и

не насмехайся надо мной!» Я сказал: «Я не насмехаюсь над тобой,

возьми этих коров и их пастуха», – и он взял их и увел (с собой). О,

Аллах! Если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то открой нам то,

что осталось от входа (пещеры)». И Аллах открыл то, что осталось

(неоткрытым из входа пещеры)» (2743/100).

Глава 7. Мольба во время печали

1885. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк Аллаха (с.а.с.) говорил во время печали: «Нет божества,

достойного поклонения, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет

божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа великого

Трона. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа

небес, Господа земли и Господа благородного Трона (Ля иляха