будешь довольно, если Я свяжу узы с тем (окажу благоволение тому),
кто соединил тебя, и разорву их с тем, кто разорвал тебя?» Оно
ответило: «Да, конечно». Тогда (Аллах) сказал: «И это – для тебя»».
Потом Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если хотите, прочтите:
«Может быть, если вы станете руководить, то распространите нечестие
1 Подобно тому, как верующий по причине его веры входит в Рай, также и по
причине поддержания родственных связей человек живет долгую жизнь. Все это
предопределено, и Аллах знает об этом до создания творений.
2 Т.е. по мнению одних ученых «его благодеяние по отношению к ним вызывает у
них такую же скорбь, как и у съевшего горящий уголь, поэтому для благодетеля не
будет никакого вреда». Другие сказали, что это означает: «Ты как будто позоришь и
унижаешь их в их же глазах». Третьи сказали: «Получая твое благодеяние, они
будто обжигаются горящим углем».
312
на земле и разорвете родственные связи. Таковы те, которых Аллах
проклял, и лишил слуха, и ослепил их взоры. Неужели они не
размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?»1 »»2 (2554/16).
1773. Передается от Джубайра ибн Мут’има, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не войдет в Рай порывающий».
(Передавая этот хадис) Ибн Абу ’Умар3 сказал: «Суфйан4 сказал: «Это
значит: порывающий родственные связи»» (2556/18).
Глава 11. Об опекуне сироты
1774. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Опекун сироты, приходящегося
ему (родственником)5 или являющегося чужим для него, в Раю столь же
(близок) ко мне, как два этих»».
Сказав это, (передатчик данного хадиса, которым был) Малик6, да
смилуется над ним Аллах, сделал знак указательным и средним пальцами
(2983/42).
Глава 12. О награде заботящегося о вдове и бедняке
1775. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Заботящийся о вдове и неимущем
подобен сражающемуся на пути Аллаха».
(Абу Хурайра сказал): «По-моему, он сказал: «Подобен тому, кто
молится по ночам без устали и постоянно соблюдает пост»» (2982/41).
Глава 13. О полюбивших друг друга ради Аллаха, Всемогущ Он и
Велик
1776. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, Аллах, Всемогущ Он
1 Сура «Мухаммад», 22-24 аяты.
2 Минимальная степень поддержания родственных связей: не избегать
родственников и поддерживать словесную связь, хотя бы даже приветствием. Ан-
Навави сказал, что веление поддерживать родственные узы является широким и
охватывает всех родственников, включая ближайших – махрам, а также остальных.
3 Ибн Абу ’Умар – передатчик хадисов, шейх Муслима.
4 Суфйан ибн ’Уйайна – последователь последователей сподвижников, знаток
хадисов, богослов, передатчик хадисов.
5 Под родственником сироты имеется в виду, например, его дед, мать, бабушка, дядя, тетя, брат, сестра и т.п.
6 Малик ибн Анас – последователь последователей сподвижников, ученый-имам, передатчик хадисов.
313
и Велик, скажет в День воскресения: «Где полюбившие друг друга ради
Моего Величия?1 Сегодня, в тот день, когда нет никакой сени, кроме
Моей, Я осеню их Своей сенью»» (2566/37).
1777. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Пророк (с.а.с.) сказал: «(Однажды) один мужчина отправился посетить
своего брата в другом селении. И Аллах (велел) ангелу поджидать его на
дороге, по которой он шел. Когда (тот мужчина) подошел к (этому
ангелу, ангел) спросил: «Куда ты собрался?» (Мужчина) ответил: «Я
хочу (навестить) своего брата в этом селении». (Ангел) спросил:
«Может быть, ты оказал ему какое-нибудь благодеяние, (а теперь)
стремишься (получить благодаря этому пользу?» Этот человек)
ответил: «Нет, поистине, я просто люблю его ради Аллаха, Всемогущ
Он и Велик». (Тогда ангел) сказал: «Я же, поистине, послан к тебе
Аллахом, (чтобы сказать,) что Аллах полюбил тебя также, как ты
полюбил его ради Аллаха!»» (2567/38).
Глава 14. Человек будет с тем, кого он любит
1778. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
он сказал: «(Как-то раз) один мужчина пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и спросил: «О, посланник Аллаха! Когда (наступит) Судный час?»
(Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил: «А что ты приготовил для этого
Часа?» Тот ответил: «Любовь к Аллаху и Его посланнику». Тогда
(Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Поистине, ты будешь с тем, кого ты
любишь»».
Анас сказал: «И мы не радовались после (принятия) Ислама так, как
радовались словам Пророка (с.а.с.): «Ты будешь с тем, кого ты любишь»».
Анас сказал: «Я люблю Аллаха, Его посланника, Абу Бакра и ’Умара. И я
надеюсь, что буду вместе с ними, даже если я и не совершил деяний, которые совершили они» (2639/163).
Глава 15. Если Аллах полюбит (Своего) раба, то сделает его
любимым для (других Своих) рабов
1779. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, если Аллах,
Всемогущ Он и Велик, испытывает любовь к (какому-нибудь из Своих)
рабов, Он обращается к Джибрилю, мир ему, говоря: «Поистине, Я
люблю такого-то, полюби же его и ты!» Джибриль (начинает) любить
его, а потом он обращается к (обитателям) небес со словами:
«Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!» Потом
1 Т.е. «ради Моего Величия и поклонения Мне, а не ради мира ближнего».
314
обитатели небес (начинают) любить его, а потом ему (начинают)
оказывать хороший прием и на земле1. Если же (Аллах начинает)
ненавидеть (какого-нибудь из Своих) рабов, Он обращается к Джибрилю,
мир ему, говоря: «Поистине, Я ненавижу такого-то, возненавидь же его
и ты!» И Джибриль начинает ненавидеть его, а потом он обращается к
обитателям небес (со словами): «Поистине, Аллах ненавидит такого-
то, возненавидьте же его и вы!» И обитатели небес (начинают)
испытывать к нему ненависть, а потом его (начинают) ненавидеть и
на земле»» (2637/157).
Глава 16. Души (подобны) собранному из различных людей
1780. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал, возведя (эти слова к Пророку (с.а.с.)): «Люди представляют собой
(различные) источники, подобно источникам серебра и золота. Лучшие
из них во времена невежества будут лучшими в Исламе, если поймут
(установления религии). Души подобны различным группам. Те из них,
которые признают друг друга – объединяются. Те из них, которые
порицают друг друга – разъединяются» (2638/160).
Глава 17. Верующий по отношению к верующему подобен строению
1781. Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Верующий по отношению к
верующему подобен строению, одни части которого укрепляют другие»»
(2585/65).
Глава 18. Верующие в проявлении друг к другу милосердия и
сочувствия подобны единому человеку
1782. Передается от ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен Аллах
ими обоими, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Верующие в
проявлении друг к другу любви, милосердия и сочувствия подобны
(единому) телу: если один его орган заболевает, то остальные части
тела присоединяются к нему бессонницей и лихорадкой»» (2586/66).
Глава 19. Мусульманин – брат мусульманину, он не притесняет его и
не оставляет его без помощи
1783. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не завидуйте друг другу, не
1 Т.е. начинают любить его и быть довольными им. В другой версии сказано вместо
слов «хороший прием» – «любовь».
315
поднимайте цену на товар, который вы не хотите покупать, не
испытывайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга
и не перебивайте чужих сделок. О, рабы Аллаха, будьте братьями!
Мусульманин является братом мусульманина: он не притесняет его, не
оставляет без помощи и не презирает. Богобоязненность – здесь!» Тут
он трижды показал на свою грудь, а затем сказал: «Для того, чтобы
стать злодеем, достаточно презирать своего брата-мусульманина.
Мусульманин целиком неприкосновенен для другого мусульманина:
неприкосновенны его кровь, имущество и честь»» (2564/32).
1784. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Воистину, Аллах не смотрит на вашу
внешность и на ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и
дела!»» (2564/34).
Глава 20. О сокрытии (Аллахом грехов Своего) раба
1785. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Пророк (с.а.с.) сказал: «Если Аллах скроет (грехи Своего) раба в этом
мире, то Он обязательно скроет его (грехи) в День воскресения»
(2590/71).
1786. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Пророк (с.а.с.) сказал: «Если раб (Аллаха) скроет (грехи другого Его) раба
в этом мире, то Аллах обязательно скроет (грехи) этого (сокрывшего
раба) в День воскресения» (2590/72).
Глава 21. О заступничестве товарищей
1787. Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Когда к Посланнику Аллаха (с.а.с.) приходил кто-либо с нуждой, он
поворачивался к своим товарищам и говорил: «Ходатайствуйте, чтобы
получить награду1, и Аллах непременно вынесет устами Своего Пророка
то решение, которое любит2»» (2627/145).
1 Однако запрещено ходатайствовать при назначении наказания, предусмотренного
шариатом – «хадд», а также для попирания чьих-либо прав. Желательно
ходатайствовать для исполнения нужды, предотвращения притеснения, снятия
небольших мер пресечения («та’зир») и т.п. Ибн Батталь сказал, что награда будет
вне зависимости от того принято ходатайство или нет.
2 В этом указание на то, что вынесенное устами Пророка (с.а.с.) решение – от
Аллаха, вне зависимости принято ходатайство или нет.
316
Глава 22. Пример праведного товарища