версии аль-Бухари сказано, что это произошло после случая во время битвы при

Ухуде.

258

Глава 12. О достоинствах Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен

Аллах ими обоими

1652. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) был на горе Хира, и она

затряслась. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Успокойся, Хира! Ибо

на тебе стоят лишь пророк, или правдивейший, или мученик». А на

(горе) стояли Пророк (с.а.с.), Абу Бакр, ’Умар, ’Усман, ’Али, Тальха, аз-

Зубайр и Са’д ибн Абу Ваккас, да будет доволен ими Аллах»1 (2417/50).

Глава 13. О достоинствах Са’да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен

им Аллах

1653. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) по прибытии в Медину не смог заснуть и сказал:

«О, если бы праведный человек из моих сподвижников охранял меня этой

ночью!»»

(’Аиша) сказала: «Вдруг мы услышали бряцание оружия. Он спросил:

«Кто это?» (Тот человек) ответил: «Са’д ибн Абу Ваккас». Тогда

Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Что привело тебя?» (Са’д) ответил:

«У меня в душе появилось опасение за Посланника Аллаха, и я пришел, чтобы охранять его». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) помолился за него, а

затем уснул»2 (2410/40).

1654. Передается от ’Амира ибн Са’да3 со слов его отца, что он сказал:

«Пророк (с.а.с.) в день битвы Ухуда (помянул) ради него обоих родителей

вместе». Он сказал: «Один человек из числа многобожников бился с

мусульманами подобно огню. Тогда Пророк (с.а.с.) сказал (Са’ду):

«Стреляй, да станут мои отец и мать выкупом за тебя!» (Са’д) сказал:

«И я метнул в него стрелу без острия, которая попала ему в бок. Тот упал

1 В других версиях сначала упомянут ’Усман, а потом ’Али. В этом хадисе

содержится указание на чудо Пророка (с.а.с.), ибо он сообщил об их мученичестве.

Все они, кроме Пророка (с.а.с.) и Абу Бакра ас-Сыддика и Са’да ибн Абу Ваккаса

умерли насильственной смертью. Поэтому с точки зрения загробной жизни они

являются мучениками, хотя их обмывают и совершают над ними заупокойную

молитву. Что касается упоминания Са’да ибн Абу Ваккаса, то Кадий ’Ийад сказал, что он назван «шахидом» лишь потому, что ему было дано свидетельство

(«шахада») о том, что он попадет в Рай.

2 Ученые сказали, что это произошло до ниспослания аята «Аллах защитит тебя от

людей» (сура «аль-Маида», 67-ой аят), потому что это событие произошло по

прибытии в Медину, а данный аят был ниспослан позже.

3 ’Амир ибн Са’д ибн Абу Ваккас – последователь сподвижников, передатчик

хадисов, сын сподвижника Са’да ибн Абу Ваккаса.

259

и его ’аурат обнажился. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) рассмеялся1 так, что я даже увидел его зубы»» (2412/42).

1655. Передается от Мус’аба ибн Са’да2 со слов его отца, да будет

доволен им Аллах, что о нем было ниспослано несколько аятов Корана. Он

сказал: «Мать Са’да поклялась, что никогда не будет разговаривать с ним, пока он не отвернется от своей религии, а также не будет есть и пить. Она

сказала: «Ты утверждаешь, что Аллах завещал тебе (быть добрым) к твоим

родителям. А я – твоя мать, и я велю тебе сделать это». Она пробыла в таком

положении три дня, пока не потеряла сознание от голода (и жажды). Тогда

один из ее сыновей, которого звали ’Умара, встал и напоил ее. И она стала

совершать мольбу против Са’да. Тогда Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал в Коране вот этот аят: «И мы завещали человеку быть добрым

к родителям»3, (и аят) «А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты

приобщал ко мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не

повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму»4.

(Са’д) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) получил много

трофеев, среди которых оказался меч. Я взял его, принес его Посланнику

Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Дай мне в придачу (к моей доле) этот меч, ибо, поистине, я тот, о состоянии которого ты осведомлен». Тогда (Посланник

Аллаха (с.а.с.)) ответил: «Верни его туда, откуда ты взял его». Я ушел и

уже хотел бросить его в кучу (трофеев), но моя душа стала противиться, и я вернулся к (Посланнику Аллаха (с.а.с.)) и попросил: «Дай мне его». Тогда

его голос прозвучал для меня сильнее: «Верни его туда, откуда ты его

взял». Тогда Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал: «Тебя спрашивают о

трофеях»5 ».

(Са’д) сказал: «(Однажды) я заболел и отправил гонца к Пророку (с.а.с.).

Когда он пришел ко мне, я сказал: «Позволь мне сделать завещание (о

раздаче всего) моего имущества, как я пожелаю». (Посланник Аллаха

(с.а.с.)) отказал. Я сказал: «А половину?» (Посланник Аллаха (с.а.с.) опять) отказал. Я спросил: «А треть?» Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) промолчал, но после этого треть стала дозволенной (для завещания). И я

пошел к группе (от трех до десяти человек) из числа ансаров и мухаджиров.

Они сказали: «Идем, мы накормим тебя и напоим вином». И это было до

запрета опьяняющих веществ. Я пришел к ним в сад. У них оказалась

жареная голова верблюда и вино в кожаном бурдюке. Я поел и выпил с

ними. Потом я упомянул при них об ансарах и мухаджирах, сказав: 1 Он (с.а.с.) рассмеялся из-за того, что враг был обезврежен, а не из-за того, что его

’аурат обнажился.

2 Мус’аб ибн Са’д ибн Абу Ваккас – последователь сподвижников, сын

сподвижника Са’да ибн Абу Ваккаса, передатчик хадисов.

3 Сура «аль-’Анкабут», 8-ой аят.

4 Сура «Лукман», 15-ый аят.

5 Сура «аль-Анфаль», 1-ый аят.

260

«Мухаджиры лучше ансаров». Тогда один мужчина взял одну из челюстей

головы (верблюда) и ударил меня ею. Из-за этого мой нос был поранен.

Потом я пошел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сообщил ему об этом. Тогда

Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал про меня (и) об опьяняющих

веществах: «Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются

скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее»1 » (1748/43).

1656. Передается от Са’да, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«(Однажды) нас было шестеро человек с Пророком (с.а.с.). Тогда

многобожники сказали Пророку (с.а.с.): «Прогони вот этих, чтобы они не

осмеливались (идти) против нас». (Это были:) я, Ибн Мас’уд, человек из

племени хузайль, Билял и двое, которых я не называю». И в душе Посланника

Аллаха (с.а.с.) возникло то, что пожелал Аллах. Он сказал что-то про себя.

Тогда Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал: «Не прогоняй тех, которые

взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его

Лику»2 » (2413/46).

Глава 14. О достоинствах Абу ’Убайды ибн аль-Джарраха, да будет

доволен им Аллах

1657. Передается от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«(Однажды) жители Наджрана пришли к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и

сказали: «О, посланник Аллаха! Отправь к нам заслуживающего доверия

человека». Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Я, непременно,

отправлю к вам человека, истинно заслуживающего доверия, истинно

заслуживающего доверия». И люди захотели (чтобы их отправили в

Наджран)3. Тогда (Пророк (с.а.с.)) отправил Абу ’Убайду ибн аль-

Джарраха» (2420/55).

Глава 15. О достоинствах аль-Хасана и аль-Хусейна

1658. Передается от Салямы ибн аль-Аква’, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Поистине, я вел пеструю мулицу, на которой был Пророк

Аллаха (с.а.с.), аль-Хасан и аль-Хусейн, и я завел их в комнату Пророка

(с.а.с.). Вот этот был спереди от него, а этот – сзади» (2423/60).

1659. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «(Однажды) утром я отправился (в путь) с Посланником Аллаха

(с.а.с.). Он не разговаривал со мной, и я (тоже) не разговаривал с ним, пока

1 Сура «аль-Маида», 90-ый аят.

2 Сура «аль-Ан’ам», 52-ой аят.

3 Они желали не саму отправку в Наджран, а желали стать истинно

заслуживающими доверия.

261

мы не дошли до рынка (племени) бану кайнука’. Затем он вернулся и дошел

до палатки Фатимы, да будет доволен ею Аллах, и спросил: «Там ли Лука’,

там ли Лука’1?» – имея в виду аль-Хасана, да будет доволен им Аллах. И

мы подумали, что его лишь удержала мать, чтобы искупать его и надеть

на него ожерелье из благовоний. И он не преминул прибежать, и они

обнимали друг друга. Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, Аллах!

Поистине, я люблю его, так полюби же его и того, кто любит его»»

(2421/57).

Глава 16. О достоинствах Фатимы, дочери Посланника Аллаха

(с.а.с.)

1660. Передается от аль-Мисвара ибн Махрамы, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «’Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери Абу Джахля, уже будучи женат на Фатиме, дочери

Пророка (с.а.с.). Когда Фатима, да будет доволен ею Аллах, услышала об

этом, она пришла к Пророку (с.а.с.) и сказала ему: «Поистине, твое племя

будет говорить, что ты не способен разгневаться из-за своих дочерей, ибо

’Али собирается жениться на дочери Абу Джахля!»»

Аль-Мисвар сказал: «Тогда Пророк (с.а.с.) встал, и я слышал его, когда

он произносил слова свидетельства. Потом он сказал: «Итак, я выдал

замуж (свою дочь Зайнаб) за Абу аль-’Аса ибн ар-Раби’, который был

правдив в том, что говорил мне. Что касается Фатимы бинт

Мухаммад, то она является частицей меня самого, и я не хочу, чтобы

она подвергалась смуте. Клянусь Аллахом, дочь посланника Аллаха и

дочь врага Аллаха никогда не могут быть женами одного и того же

человека!»»

(Аль-Мисвар) сказал: «И ’Али отказался от этого сватовства»

(2449/96).

1661. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«(Однажды, когда) все без исключения жены Пророка (с.а.с.) были у него, пришла Фатима, да будет доволен ею Аллах, и ее походка была в точности

похожа на походку Посланника Аллаха (с.а.с.). Когда он увидел ее, то

поприветствовал и сказал: «Добро пожаловать, о, дочь моя!» Затем он

усадил ее справа или слева от себя. Потом он шепнул ей (что-то), и она

сильно заплакала. Когда он увидел ее скорбь, то шепнул ей (что-то) во

второй раз, и она рассмеялась. Я спросила ее: «Посланник Аллаха (с.а.с.) выделил тебя среди своих женщин и сказал тебе втайне (что-то), а ты

еще плачешь?!» Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) встал (и ушел), я спросила

ее: «Что сказал тебе Посланник Аллаха (с.а.с.)?» Она ответила: «Я не буду

раскрывать тайну Посланника Аллаха (с.а.с.)»».

1 В данном случае, имеется в виду «маленький».

262

(’Аиша) сказала: «Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) скончался, я сказала:

«Я дала клятву, что непременно имею право на то, чтобы ты мне

рассказала о том, что тебе сказал (тогда) Посланник Аллаха (с.а.с.)».

(Фатима) сказала: «Теперь уже да (расскажу). Когда он в первый раз