относительно торговли с тем человеком, большая часть имущества которого добыта

запретным путем. Те, кто разрешали эту торговлю, приводили в качестве аргумента

слова Пророка (с.а.с.) этому многобожнику: «Продажа или дарение?»

3 Печень и др.

4 Имеется в виду блюдо («кас’а»), из которого обычно едят десять человек.

5 Сомнение передатчика.

6 «Ас-Суффа» – навес во дворе мечети Пророка (с.а.с.) в Медине, где жили

неимущие люди.

207

однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «У кого есть пища на двоих,

пусть возьмет третьего1 (человека из числа обитателей ас-Суффы,

чтобы накормить его), а у кого есть пища на четверых, пусть возьмет

пятого, шестого (человека)»». Или же (это так), как он сказал об этом.

(Он продолжил:) «Абу Бакр привел (к себе домой) троих мужчин. Пророк

Аллаха (с.а.с.) ушел с десятью мужчинами. И Абу Бакр (таким образом, пришел домой) с троими»2.

Он сказал: «Это я, мой отец и моя мать». (Передатчик этого хадиса от

’Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра сказал:) «И я не знаю, сказал ли он: « А

также моя жена и слуга, который (прислуживал) в нашем доме и доме Абу

Бакра»».

Он сказал: «Абу Бакр поужинал у Пророка (с.а.с.) и остался до тех пор, пока не была совершена ’иша. Потом он вернулся и оставался до тех пор, пока Посланник Аллаха (с.а.с.) не задремал. Он пришел (домой) после того, как прошло столько времени из ночи, сколько пожелал Аллах. Его жена

сказала ему: «Что задержало тебя от (пребывания) с твоими гостями? –

или же она сказала: – с твоим гостем?» Он спросил: «Разве ты не дала им

поужинать?» Она ответила: «Они отказались (ужинать) до тех пор, пока

ты не придешь. Они3 предлагали (гостям поесть так, что даже) надоели

им»».

(’Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр) сказал: «Я ушел и спрятался»4. Он сказал

сказал (своему сыну): «О, негодник5! Чтобы твои уши и нос были

отрезаны!» – и поругал его. (Абу Бакр) также сказал (гостям): «Вы не

будете есть (это), испытывая наслаждение»6. Он также сказал: «Клянусь

Аллахом, я не поем это никогда!»7

(’Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр) сказал: «Клянемся Аллахом, какой бы

кусок (пищи) мы не ели, из-под него появлялся еще больший. (И мы ели), пока

1 Так сказано в других версиях. В одной версии, которую привел в своей книге аль-

Мунзири сказано «с тремя», что ан-Навави объяснил, как «с одним, чтобы всего их

стало трое».

2 Именно такое значение этим словам дал Ибн Хаджар, он сказал, что далеки от

истины слова тех, кто считал, что здесь имеется в виду, что «у Абу Бакра дома было

трое человек». Ибн Хаджар сказал, что из этого следует, что у Абу Бакра дома было

четверо, и он пришел с пятым, шестым и седьмым человеком. Т.е. он привел на

одного человека больше, чем сказал Пророк (с.а.с.), ибо увидел, что тот не ел с

ними и решил отказаться от своей доли в пользу седьмого.

3 Т.е. слуги или члены его семьи.

4 Боясь, что его отец поругает его.

5 Или «невежда». Были и другие значения. Абу Бакр подумал вначале, что его сын

виновен в том, что гости не поужинали.

6 Это было сказано из-за того, что они ели не вовремя. Или же: «Ешьте без

наслаждения». Он сказал это из-за того, что они оставили ужин из-за него.

Некоторые сказали, что Абу Бакр сказал это своим домочадцам.

7 В другой версии сказано, что они сказали: «Клянемся Аллахом, мы не будем есть

это, пока не поешь ты».

208

не наелись, а (еды) стало еще больше, чем было прежде. И Абу Бакр

посмотрел на нее, а она оказалась такой, как была или даже больше. Он

сказал своей жене: «О, сестра сынов Фираса1, что это?» Она ответила:

«Радость очей моих, поистине, ее в три раза больше, чем было». И Абу

Бакр поел этой (пищи) и сказал: «Это было лишь от сатаны», – имея в виду

свою клятву (не есть эту пищу). Затем он поел из нее кусок и потом понес

(блюдо) к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и встретил утро у него.

Между нами (мусульманами) и одним из племен имелось соглашение, и (к

этому времени) истек (ее) срок (и их представители прибыли к Пророку

(с.а.с.) ). И мы разделили двенадцать мужчин (по группам)2. И с каждым из

этих (двенадцати) мужчин также были люди. (И лишь) Аллах знает, сколько было (людей) с каждым человеком».

Он сказал: «(Я лишь знаю то, что) он отправил с ними (старост)3, и они

они все поели из него», – или (же это было так), как он рассказал (в этом

хадисе) (2057/176).

Глава 9. О благодати Пророка (с.а.с.) в молоке

1541. Передается от аль-Микдада, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Я и двое моих товарищей выступили (в путь)4, и из-за (пережитых

(пережитых голода и) трудностей мы (почти) потеряли слух и зрение. И

(по прибытию) мы стали показывать (свое жалкое положение) сподвижникам Посланника Аллаха (с.а.с.). Но ни один из них не принял нас5.

И тогда мы пошли к Пророку (с.а.с.), и он отправился с нами к своей семье.

(Там у него) оказалось три козы. И Пророк (с.а.с.) сказал (нам): «Будете

доить молоко для нас»».

(Аль-Микдад) сказал: «Мы доили их, и каждый из нас пил свою долю, и

мы оставляли Пророку (с.а.с.) его долю. (И Пророк (с.а.с.)) приходил среди

ночи, приветствовал (нас) так, что спящий не пробуждался, а

бодрствующий слышал (приветствие). Затем он шел в мечеть, молился, потом возвращался к своему напитку и пил его.

В одну из ночей ко мне явился сатана, когда я уже выпил свою долю, и

сказал (мне): «Мухаммад пойдет к ансарам, они угостят его, и он получит

у них (угощение) и нет у него нужды в этом глотке (молока)». И я пошел к

(этому глотку молока) и выпил его! Когда оно проникло мне вовнутрь, и я

понял, что теперь нет возможности (вернуть) его, сатана стал наущать

меня, вызывая у меня сожаление о содеянном. Он сказал: «Горе тебе, что

ты сделал? Ведь ты выпил напиток Мухаммада, а он придет и, не найдя

1 Жену Абу Бакра звали Умм Руман, и она была из потомков Фираса ибн Ганма ибн

Малика ибн Кинаны.

2 В некоторых версиях сказано: «Мы назначили двенадцать мужчин старостами».

3 Такое значение этим словам дал Ибн Хаджар.

4 Т.е. к Посланнику Аллаха (с.а.с.), что явно из контекста хадиса.

5 Видимо, у тех не было ничего, чем помочь этим людям.

209

его, совершит мольбу против тебя, и ты погибнешь. И уйдут понапрасну

твоя мирская и загробная жизни!» У меня был плащ, которым когда я

закрывал свои ноги, открывалась моя голова. Когда же я закрывал им свою

голову, то открывались мои ступни. И я потерял сон. Оба же моих

товарища спали, ведь они не сделали того, что я сделал. Потом пришел

Пророк (с.а.с.) и поприветствовал так, как он (обычно) здоровался. Затем

он подошел в мечеть и совершил молитву. Потом он пошел к своему

напитку, открыл (крышку посуды) и, не найдя ничего, поднял голову к небу.

Я сказал (себе): «Сейчас он совершает мольбу против меня, и я погибну».

(Пророк (с.а.с.)) сказал: «О, Аллах! Накорми того, кто накормил меня, и

напои того, кто напоил меня (Аллахумма ат’им ман ат’амани ва аскы

ман сакани)». Я взял свой плащ, натянул на себя, взял большой нож и

направился к козам, чтобы (выбрать) наиболее упитанную из них и

зарезать ее для Посланника Аллаха (с.а.с.). А ее (вымя) оказалось полной

молока, и у всех этих (коз) было полно молока. Я направился к посуде семьи

Мухаммада (с.а.с.), в которую они обычно стремились надоить молоко. И я

надоил в нее (молоко) так, что сверху (него) появились сливки. Потом я

пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.), и он спросил: «Выпили ли вы свой

напиток этой ночью?» Я ответил: «О, посланник Аллаха! Выпей». И он

выпил, и передал (посуду с молоком) мне. Я сказал: «О, посланник Аллаха!

Выпей». И он выпил, и передал (опять посуду с молоком) мне. Когда я понял, что Пророк (с.а.с.) насытился (молоком), и я получил его мольбу в мою

пользу, я засмеялся так, что упал на землю1. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Что же это за) один из твоих проступков, о, Микдад?» Я

ответил: «О, посланник Аллаха! Со мной случилось так-то, и я сделал так-

то». Тогда Пророк (с.а.с.) сказал: «Это лишь милость Аллаха, Всемогущ

Он и Велик. Почему ты не сообщил мне об этом, мы бы разбудили двух

наших товарищей, и им досталось бы из этого». Я ответил: «Клянусь

Тем, Кто отправил тебя с истиной, меня не интересует то, кому из людей

это не досталось, когда это досталось тебе и мне вместе с тобой!»»

(2055/174).

Глава 10. Благодать Пророка (с.а.с.) в масле

1542. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Умм Малик, да будет доволен ею Аллах, подарила Пророку (с.а.с.) в своем

кожаном бурдюке масло. Потом к ней пришли ее сыновья и стали просить

у нее приправу к хлебу, и у них не оказалось ничего. Тогда она направилась к

тому (бурдюку), в котором она подарила (масло) Пророку (с.а.с.) и

обнаружила в нем масло. И в ее доме постоянно была приправа к хлебу до

тех пор, пока она не выжала (масло из бурдюка). Потом она пришла к

1 После печали, которую испытал аль-Микдад, он обрадовался, поняв, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) совершил мольбу в пользу того, кто напоил его, а значит

в пользу аль-Микдада.

210

Пророку (с.а.с.), и он спросил у нее: «Ты выжала его?» Она ответила:

«Да». (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Если бы ты оставила (масло, не выжимая

его из бурдюка полностью), то оно бы не кончалось»1» (2280/8).

Глава 11. Покорность дерева Пророку (с.а.с.)

1543. Передается от ’Убады ибн аль-Валида ибн ’Убады ибн ас-Самита2, что он сказал: «Как-то мы с отцом вышли в путь, чтобы получить знания у

этого племени ансаров прежде, чем они умрут. Первым, кого мы встретили, был сподвижник Посланника Аллаха (с.а.с.). Абу аль-Йасар. С ним был его

слуга, у которого были свертки листов. На Абу аль-Йасаре был полосатый

плащ и ма’афирская одежда. На его слуге (также) был полосатый плащ и

ма’афирская одежда. Тогда мой отец сказал ему: «О, дядя! Я вижу на твоем

лице признаки гнева». Тот ответил: «Да. У такого-то харамита3 было мое

имущество, и я пошел к его семье и поприветствовал ее. Я спросил: «Здесь

ли он?» Они сказали: «Нет». Тогда ко мне вышел его сын, почти достигший

зрелости. Я спросил у него: «Где твой отец?» Тот ответил: «Он услышал

твой голос и спрятался в кровати моей мамы!» Я сказал (должнику):

«Выходи ко мне, ибо я уже узнал где ты». Тогда он вышел, и я спросил:

«Что заставило тебя спрятаться от меня?» Он ответил: «Клянусь

Аллахом, я расскажу тебе и не солгу. Клянусь Аллахом, я боялся рассказать

тебе и солгать, а также дать тебе обещание и не выполнить его. Ведь ты

являешься сподвижником Посланника Аллаха (с.а.с.). Я же, клянусь

Аллахом, нахожусь в затруднительном положении»».

(Абу аль-Йасар) сказал: «Я спросил: «(Клянешься ли ты) Аллахом?» Он

ответил: «(Клянусь) Аллахом». Я спросил: «(Клянешься ли ты) Аллахом?»

Он ответил: «(Клянусь) Аллахом». Я спросил: «(Клянешься ли ты) Аллахом?» Он ответил: «(Клянусь) Аллахом»».

И (Абу аль-Йасар) принес свой лист (бумаги)4 и стерев с него (долг), сказал: «Если ты нашел (чем отплатить), то отплати же мне. В

противном же случае ты свободен (от долга). Ибо я свидетельствую, что

эти мои глаза, – и он положил оба пальца на глаза, – видели, а эти мои уши