Посланник Аллаха (с.а.с.) не переставал успокаивать их, пока они не

замолчали. И он тоже хранил молчание».

(’Аиша) сказала: «Я беспрерывно плакала в тот день и не спала. Затем я

беспрерывно плакала на следующий день и не спала. А мои родители думали, что мой плач разорвет мне печень. Когда они сидели около меня, а я

плакала, одна женщина из числа ансаров попросила разрешения войти ко

мне, и я позволила ей. Она села и стала плакать».

(’Аиша) сказала: «Пока мы были в таком положении, к нам вошел

Посланник Аллаха (с.а.с.), поприветствовал и сел».

(’Аиша) сказала: «Он не садился около меня с тех пор, как обо мне

сказали то, что сказали. Прошел месяц, но он не получил никакого

откровения обо мне».

(’Аиша) сказала: «Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) сел, то произнес слова

свидетельства, а затем сказал: «Итак, о, ’Аиша! Поистине, до меня

1 Овца или коза.

2 Или обратился к людям за помощью против того, кто оскорбил его.

3 Имеется в виду Сафван, да будет доволен им Аллах. В другой версии этого хадиса

у Муслима сказано, что Сафван сказал, что не поднимал даже завесы женщины, указывая этим на то, что он не общался с женщинами, и не вступал с ними в

близость.

486

дошло насчет тебя такое-то (известие). Если ты невиновна, то Аллах

скоро оправдает тебя. Если же ты совершила прегрешение1, то попроси

у Аллаха прощения и покайся Аллаху. Поистине, если раб признает грех,

а затем кается, то Аллах принимает его покаяние»».

(’Аиша) сказала: «Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) завершил свои слова, мои слезы пропали, и я не почувствовала ни одной слезинки. Я сказала

своему отцу: «Ответь за меня Посланнику Аллаха (с.а.с.) на его слова». Он

ответил: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха

(с.а.с.)». Я сказала своей матери: «Ответь за меня Посланнику Аллаха

(с.а.с.) на его слова». Она ответила: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что

сказать Посланнику Аллаха (с.а.с.)»2. Я была молодой девушкой, и читала из

Корана лишь немного. Я сказала: «Клянусь Аллахом, поистине, я знаю, что

вы наслушались этого, это запало вам в души, и вы посчитали это правдой.

Если я скажу вам, что я невиновна, а Аллах знает, что я невиновна, то вы

не поверите мне в этом. А если я признаюсь, что я (совершила это) дело, а

Аллах знает, что я невиновна, то вы поверите мне в этом. Поистине, я не

нахожу для себя и для вас (подходящего) примера, кроме слов отца Йусуфа:

«И лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о

помощи против того, что вы рассказали»3 ».

(’Аиша) сказала: «А затем я перебралась на другое место в своей

постели и легла».

(’Аиша) сказала: «Клянусь Аллахом, тогда я знала, что невиновна, и что

Аллах, Всемогущ Он и Велик, оправдает меня. Однако клянусь Аллахом, я не

думала, что обо мне будет ниспослано откровение, которое будет

читаться (в Коране). Я считала себя слишком ничтожной, чтобы Аллах

высказал обо мне решение, которое бы читалось (в Коране). Однако я

надеялась, что Посланник Аллаха (с.а.с.) увидит сон, которым Аллах

оправдает меня».

(’Аиша) сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (с.а.с.) не покинул

своего места, и никто из моих домочадцев не покинул дома, пока Аллах, Всемогущ Он и Велик, не ниспослал откровение. Его охватило то

состояние, которое охватывало его при ниспослании откровения, так что

из-за тяжести ниспосылаемых ему слов с него посыпались капли пота, похожие на жемчужины, (несмотря на то, что) был зимний день».

(’Аиша) сказала: «Когда у Посланника Аллаха (с.а.с.) прошло (это

состояние), он стал смеяться. Первым его словом было: «Радуйся, о,

’Аиша! Поистине, Аллах оправдал тебя». Тогда моя мама сказала мне:

«Встань (и подойди) к нему»4. Я сказала: «Клянусь Аллахом, я не подойду к

1 Хотя это и не в твоем обычае. «Лямам» – это прегрешение, которое обычно не

свойственно конкретному лицу.

2 Ее родители считали, что не стоит говорить прежде, чем Посланнику Аллаха

(с.а.с.) будет ниспослано откровение, и они были хорошего мнения о ней.

3 Сура «Йусуф», 18-ый аят.

4 Т.е. отблагодари его.

487

нему, и стану благодарить лишь Аллаха, ведь это Он ниспослал мое

оправдание».

(’Аиша) сказала: «И Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал: «Те, кто

возвели навет (на мать правоверных ’Аишу), являются группой из вас

самих. Не считайте это злом для вас. Напротив, это является добром

для вас»1 , – (и далее, всего) десять аятов. И Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал эти аяты в мое оправдание».

(’Аиша) сказала: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, оказывавший

помощь Мистаху из-за его родства и нужды, сказал: «Клянусь Аллахом, я

никогда не буду оказывать помощь после того, как он сказал об ’Аише (то, что сказал)». Тогда Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал: «Пусть

обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не

будут помогать родственникам, (беднякам и переселенцам на пути

Аллаха. Пусть они простят и будут снисходительны). Разве вы не

желаете, чтобы Аллах простил вас?»2 »

(Хиббан ибн Муса3 сказал: «’Абдуллах ибн аль-Мубарак4 сказал: «Это

самый обнадеживающий аят в Книге Аллаха»). Абу Бакр сказал: «Клянусь

Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». И он стал снова помогать

Мистаху так, как это было прежде. Он сказал: «Я не оставлю (эту помощь) никогда».

’Аиша сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) спрашивал обо мне также и

Зайнаб бинт Джахш, супругу Пророка (с.а.с.): «Что ты знаешь?» – или:

«Что ты думаешь?» (Зайнаб) ответила: «О, посланник Аллаха! Я

оберегаю свой слух и зрение от того, чтобы говорить то, чего я не

слышала и не видела. Я знаю (о ней) лишь хорошее»».

’Аиша сказала: «Она соперничала со мной среди супруг Пророка (с.а.с.)5, (но) Аллах удержал ее с помощью благочестия6. Ее сестра Хамна бинт

Джахш стала фанатично защищать ее, и погибла среди тех, кто погиб»7.

Аз-Зухри сказал: «Это – то, что дошло до нас о деле этой группы»

(2770/56).

2163. Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что на одного

мужчину возвели клевету относительно матери детей Посланника Аллаха

(с.а.с.), и Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ’Али: «Иди и отруби ему

1 Сура «ан-Нур», 11-ый аят.

2 Сура «ан-Нур», 22-ой аят.

3 Хиббан ибн Муса – шейх Муслима.

4 ’Абдуллах ибн аль-Мубарак – последователь последователей сподвижников, ученый, шейх Хорасана, передатчик хадисов.

5 По красоте и положению у Пророка (с.а.с.).

6 Защитил ее от клеветы в мой адрес.

7 Т.е. она стала об ’Аише говорить то, что говорили клеветники. Хамна бинт Джахш

стала фанатично защищать (свою сестру Зайнаб)», видимо, из-за соперничества

Зайнаб бинт Джахш и ’Аиши.

488

голову». Оказалось, что он находится в колодце, в котором он охлаждался.

’Али сказал ему: «Выходи», – достал его руку и вытащил оттуда. Оказалось, что он евнух, у него был отрезан половой член. Тогда ’Али оставил его, затем вернулся к Пророку (с.а.с.) и сказал: «О, посланник Аллаха! Поистине, он – евнух, у него отрезан половой член»1 (2771/59).

Глава 31. О словах Всевышнего Аллаха «Не принуждайте своих

невольниц к блуду»2

2164. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что ’Абдуллах

ибн Убайй ибн Салюль принуждал двух своих невольниц, одну из которых

звали Мусайка, а другую – Умайма, к прелюбодеянию. Они пожаловались

на это Пророку (с.а.с.), и Всевышний Аллах ниспослал: «Не принуждайте

своих невольниц к блуду (ради обретения тленных благ мирской

жизни), если они желают блюсти целомудрие. (Если же кто-либо

принудит их к этому, то Аллах после принуждения их будет) Прощающим, Милосердным» (3029/27).

Сура «аль-Фуркан»

Глава 32. О словах Всевышнего Аллаха «Те, которые не взывают

помимо Аллаха к другим божествам»3

2165. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что люди из числа многобожников совершили много убийств и много

прелюбодеяний. Потом они пришли к Мухаммаду (с.а.с.) и сказали: «То, что

ты говоришь и к чему ты призываешь, прекрасно. Но если бы ты сообщил

нам об искуплении того, что мы совершили, (мы бы приняли Ислам)». И

тогда было ниспослано: «Те, которые не взывают помимо Аллаха к

другим божествам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если

только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто

поступает таким образом, получит наказание». И было ниспослано:

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не

отчаивайтесь в милости Аллаха»»4 (122/193).

1 ’Али считал, что смерть ему полагается за прелюбодеяние, и узнав, что этого не

могло произойти, оставил его.

2 Сура «ан-Нур», 33-ий аят.

3 Сура «аль-Фуркан», 68-ой аят.

4 Сура «аз-Зумар», 53-ий аят.

489

Сура «ас-Саджда»

Глава 33. О словах Всевышнего Аллаха «Ни одна душа не знает, какие услады для глаз сокрыты для них»1

2166. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах скажет: «Я приготовил

для Своих праведных рабов то, чего глаз не видел, а ухо не слышало, и не

будет беспокойства для людского сердца». (Это сделано для них)

запасом, кроме того, что Аллах уже сообщил вам»2. Затем он прочел:

«Ни одна душа не знает, какие услады для глаз сокрыты для них» »

(2824/4).

Глава 34. О словах Всевышнего Аллаха «Мы, непременно, дадим им

вкусить меньшие мучения, не делая величайших мучений»3

2167. Передается от Убаййа ибн Ка’ба, да будет доволен им Аллах, что о

словах Всевышнего Аллаха «Мы, непременно, дадим им вкусить

меньшие мучения, не делая величайших мучений», он сказал:

«Страдания в этом мире, римляне, хватка или дым»4.

Шу’ба5 сомневался в том, что это «хватка» или «дым» (2799/42).

1 Сура «ас-Саджда», 17-ый аят.

2 Ибн Хаджар сказал, что лучшим значением этих слов является: «Кроме того, что

Аллах уже сообщил вам». Аль-Хаттаби сказал, что это означает: «То, что вам

сообщено, это лишь немного по сравнению с тем, что уготовано для вас в запас».

Ибн Хаджар привел еще одно значение: «Как можно сообщить вам о размерах

приготовленного в Раю, если человеческие умы не в состоянии постичь это?» В

версии Ибн Маджаха между словами Всевышнего Аллаха и словами «(Это сделано

для них) запасом, кроме того, что Аллах уже сообщил вам» стоят слова «Абу

Хурайра сказал …».

3 Сура «ас-Саджда», 21-ый аят.

4 Аль-’Айни сказал, что имеется в виду победа римлян (над персами). Под

«хваткой» имеется в виду сражение при Бадре. Под дымом имеется в виду 10-ый аят

суры «ад-Духан»: «День, когда небо принесет ясный дым». О значении этих слов, а также о значении слова «хватка» смотрите также хадисы данной книги под

№2172, 2173.

5 Шу’ба – последователь последователей сподвижников, ученый, знаток и

передатчик хадисов.

490

Сура «аль-Ахзаб»

Глава 35. О словах Всевышнего Аллаха «Вот они напали на вас