3 В версии Ахмада сказано: «Мне рассказал кое-кто из вас, что тогда он был

самым бедным из вас и имел меньше всех из вас детей. И что он не умрет, пока не

будет самым богатым из вас и самым многодетным. И он сегодня таков».

4 Речь идет о Хафсе, дочери ’Умара ибн аль-Хаттаба и сестре Ибн ’Умара, как об

этом сказано явно в версии Ахмада.

5 В версии Ахмада сказано: «Она имела в виду Пророка (с.а.с.)».

428

грубой кожей1. Между его глазами написано – «кафир». (Это слово)

прочтет каждый верующий: грамотный и неграмотный»» (2934/105).

2056. Передается от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ад-Даджаль – кривой на левый глаз, с

обильной шевелюрой. С ним есть рай и ад. Его ад – это рай. Его рай –

это ад»»2 (2934/104).

2057. Передается от ан-Навваса ибн Сам’ана, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха (с.а.с.) упомянул об ад-

Даджале, унизил его (достоинство) и возвысил (важность его действий)3

так, что мы даже подумали, что он находится среди пальмовых рядов.

Когда мы вернулись вечером к нему, он узнал это (состояние страха) в нас

и спросил: «Что с вами?» Мы ответили: «О, посланник Аллаха! Ты

упомянул о ад-Даджале утром, унизил его (достоинство) и возвысил

(важность его событий) так, что мы даже подумали, что он находится в

среди пальмовых рядов». Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Я боюсь

за вас не ад-Даджаля. Если он появится, когда я буду среди вас, то я буду

бороться за вас с ним доводами. Если же когда он выйдет меня уже не

будет среди вас, то (каждый) мужчина будет бороться доводами за

себя. Аллах заменит меня для каждого мусульманина4. Поистине, (ад-

Даджаль) – молодой, сильно кудрявый. Его глаз выпучен, я его уподобляю

’Абд аль-’Уззе ибн Катану. Кто из вас встретит его, пусть прочтет

против него начало суры «аль-Кахф». Он выйдет из скалистой земли

между Шамом и Ираком. Он будет быстро распространять бесчестие

и порочность направо и налево. Крепитесь же, о, рабы Аллаха!» Мы

сказали: «О, посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» (Пророк

(с.а.с.)) ответил: «Сорок дней. Один день подобен году. Еще один день –

как месяц. Еще один день – как неделя. Остальные дни подобны вашим

дням». Мы сказали: «О, посланник Аллаха! Достаточно ли нам молитвы

одного дня в тот день, который подобен году?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: 1 В версии Ахмада сказано: «... левый глаз». Об этом также говорится в следующем

хадисе.

2 В предыдущей версии было сказано: «... две реки». Еще в одной версии сказано:

«... вода и огонь». Ученые сказали, что это является испытанием, которое направил

Всевышний Аллах для Своих рабов, чтобы утвердить истину и отвергнуть ложь.

Затем Он покажет людям немощь (ад-Даджаля).

3 Пророк (с.а.с.) унизил его достоинство, так как тот – одноглазый и не сможет

убить никого, кроме одного человека, а потом обессилит. А возвысил Пророк (с.а.с.) его смуту, ибо ад-Даджаль будет совершать неестественные действия, а также

потому, что каждый пророк предостерег от его смуты. Второе значение этих слов:

«Пророк (с.а.с.) понизил голос после того, как много сказал об ад-Даджале, чтобы

передохнуть. А потом повысил голос, чтобы донести свой голос до каждого».

4 Т.е. Аллах является другом каждого мусульманина, его Хранителем, Помощником, Защитником от зла ад-Даджаля.

429

«Нет, исчисляйте его меру»1. Мы сказали: «О, посланник Аллаха! Какова

(будет) его скорость (передвижения) на земле?» (Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил: «Наподобие ветра, который гонит дождевые (облака) (и

дождевые облака уже оказываются) за спиной2. (Ад-Даджаль) придет к

одним людям и призовет их3, и они уверуют в него и примут его

(призыв). Он велит (облакам) на небе, и те прольют дождь. (Он велит)

земле, и на ней произрастут растения. Он пригонит в конце дня их

пасущийся скот, и горбы (их верблюдов) будут настолько длинными,

насколько они могут быть длинны, их вымена будут полны молока

настолько, насколько могут быть полны, их бока будут полны (из-за

большого количества пищи). Затем он придет к (другим) людям,

призовет их, а они отвергнут его слова. Он уйдет от них, и они

окажутся без урожая, а в руках у них не будет никакого имущества! Он

пройдет мимо руин и скажет: «Выведите свои сокровища». И за ним

последуют их сокровища, как пчелы (следуют) за своим вожаком. Затем

он подзовет полного молодого мужчину, ударит его своим мечом, и

разрубит его на два куска, (которые отлетят) на расстояние броска.

Потом он позовет (убитого), и тот придет, и его лицо будет ликовать

и смеяться. Пока он будет в таком состоянии, Аллах направит аль-

Масиха, сына Марйам, и тот спустится у белого минарета на востоке

Дамаска4, одетый в два покрашенных желтой краской и шафраном

одеяния, положив ладони на крылья двух ангелов. Если он опустит

голову, то с него будет капать, а если он поднимет ее, то с нее будет

стекать пот, (по чистоте) подобный жемчугу. Если неверный почует

дуновение его дыхания, то непременно умрет. А его дыхание будет

достигать (вокруг него) того же предела, что и его взгляд. (’Иса) будет

искать (ад-Даджаля), настигнет его у двери Лудда5 и убьет его. Потом

’Иса придет к людям, которых Аллах защитил от (ад-Даджаля),

погладит их по лицам и расскажет им об их степенях в Раю. Пока он

будет находиться в таком положении, Аллах ниспошлет ’Исе

1 Т.е. через определенный промежуток времени после молитвы фаджр, когда

необходимо совершить молитву зухр, совершите зухр. Затем спустя еще некоторое

время, когда обычно совершается молитва ’аср, совершите молитву ’аср. Потом

магриб, ’иша, опять фаджр и так далее, пока не закончится этот день. То же самое

совершается в день, равный месяцу и неделе. А лучше всего известно об этом

Аллаху.

2 Т.е. очень быстро, так что невозможно определить его скорость.

3 К своей мнимой божественности.

4 В другой версии сказано у Байт аль-Макдиса, еще в одной – в Урдуне (Иордании), еще в одной – у лагеря мусульман. ’Али аль-Кари, приведя слова Ибн Касира, сказал, что эти версии не противоречат друг другу, потому что Байт аль-Макдис

находится на востоке Дамаска в Урдуне. А минарет там может быть построен до

этого события.

5 Город вблизи Байт аль-Макдиса (Иерусалима).

430

Откровение: «Поистине, Я вывел Своих рабов1, никто не в состоянии

сражаться с ними. Так убереги же Моих рабов, (уведя их) к горе ат-Тур».

Потом Аллах отправит (племена) Йаджуджа и Маджуджа, и «они

устремятся вниз с каждой возвышенности»2 . Первые из них пройдут

мимо табарийского моря3 и выпьют то, что в нем находится. Потом

пройдут мимо него другие из них и скажут: «Поистине, в этом (море)

когда-то была вода». Пророк Аллаха ’Иса и его товарищи будут

окружены (на горе Тур, и их постигнут трудности), так что для кого-

либо из них голова быка станет лучше, чем сотня динаров для кого-либо

из вас сегодня. Пророк Аллаха ’Иса и его товарищи смиренно воззовут (к

Аллаху), и Всевышний Аллах направит на шеи (племен Йаджуджа и

Маджуджа) червей и те умрут, все как один. Затем пророк Аллаха ’Иса

и его товарищи спустятся (с горы Тур) на землю и не найдут на земле

пяди земли не заполненной их жиром и зловонием. Пророк Аллаха ’Иса и

его товарищи смиренно воззовут к Аллаху, и Аллах отправит птиц,

похожих на шеи длинношеих верблюдов. Они поднимут и разбросают

(тела племен Йаджуджа и Маджуджа) туда, куда пожелает Аллах.

Затем Аллах направит дождь, который достигнет (каждого) дома, будь

он глиняным или ворсяным. (Дождь) вымоет землю, оставив ее похожей

(по чистоте) на зеркало. Затем земле будет сказано: «Взрасти свои

плоды и верни свою благодать». В тот день группа людей будет есть

гранат и укрываться под тенью его кожуры. Молоку будет дана

благодать, так что (одной) дойной верблюдицы будет достаточно для

большой группы людей, дойной коровы будет достаточно для одного

племени людей, а дойной овцы будет достаточно родственникам. Когда

они будут находиться в таком положении, Аллах направит на них

приятный ветер, который возьмет их за подмышки и заберет душу

каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся самые

худшие люди, которые будут совокупляться публично, как

совокупляются ослы. И при них наступит Судный час»» (2937/110).

2058. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) рассказал нам однажды длинный

хадис об ад-Даджале, в котором он упомянул (следующее): «Явится (ад-

Даджаль), которому будет запрещено входить в подступы4 к Медине.

Он остановится на одном из солончаков, ведущих в Медину, и к нему в

тот день выйдет лучший из людей, – или (он сказал:) – один из лучших

людей. Он скажет: «Я свидетельствую, что ты – ад-Даджаль, о

котором нам рассказывал посланник Аллаха». Тогда ад-Даджаль

скажет (людям): «Скажите, если я убью его, а затем воскрешу его, у вас

1 Т.е. племена Йаджуджа и Маджуджа.

2 Сура «аль-Анбийа», 96-ой аят.

3 Водоем в Шаме длиною в десять миль.

4 Это горные проходы, ущелья.

431

останутся сомнения в этом деле1?» Они ответят: «Нет»2. Он убьет

его, а затем воскресит его. Когда (ад-Даджаль) воскресит его, тот

(мужчина) скажет: «Клянусь Аллахом, никогда знание мое о тебе не

было столь сильным, как сейчас!» Ад-Даджаль захочет убить его еще

раз, однако (Аллах) не даст ему возможности сделать это»».

Абу Исхак3 сказал: «Было сказано, что этот мужчина – аль-Хадыр, мир

ему»4 (2938/112).

2059. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Когда) появится ад-

Даджаль, к нему выйдет один мужчина из числа верующих. Его

встретят вооруженные люди из числа бойцов ад-Даджаля и скажут

ему: «Куда ты направляешься?» Он ответит: «Я направляюсь к тому,

кто появился». Они скажут ему: «Разве ты не уверовал в нашего