1712 (4936). Сообщается, что Сахль ибн Са’д, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я видел, как (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) (указал

на) средний и указательный пальцы, (вытянув их), и сказал: «Мое послание

и Час этот4 подобны двумя этим (пальцам)5»».

Глава 77: Сура «’Абаса»

1713 (4937). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Читающий Коран и знающий его наизусть

(будет) с благородными и покорными писцами6, а тому, кто читает

1 Оправдание клятвы – это если он поклянется и будет надеятся, что Аллах

великодушно оправдает его клятву, то Аллах, действительно, оправдает ее. См.

комментарий ан-Навави.

2 Или же отчаянно спорящий. См. «Фатх аль-Бари». Т.е. спорящий в защиту

ложного. Здесь имеется в виду, что указанные люди будут занимать большую часть

обитателей Рая и Ада. См. комментарий ан-Навави.

3 Сура «аль-Калям», 42-ой аят.

4 День воскресения. См. 42-ой аят суры «ан-Нази’ат».

5 Т.е. между нами нет посредника-пророка, как нет пальца между этими двумя

пальцами. А также промежуток времени между нами мал так же, как мала разница в

расстоянии между этими двумя пальцами. См. комментарий ас-Синди.

6 Ангелы, переписывающие Хранимую Скрижаль («аль-Ляух аль-Махфуз»). См.

«Фатх аль-Бари» и 15-16 аяты суры «’Абаса».

320

Коран постоянно, испытывая при этом затруднения, (полагается)

двойная награда1».

Сура «аль-Мутаффифин»

Глава 78: Слова Всевышнего «(Того) Дня, когда предстанут люди

пред Господом миров»2

1714 (4938). Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что о словах Всевышнего: «(Того) Дня, когда предстанут люди

пред Господом миров» Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Так что

некоторые из них погрузятся в собственный пот до середины своих

ушей»3.

Сура «аль-Иншикак»

Глава 79: Слова Всевышнего «Скоро будет, и он получит легкий

расчет»4

1715 (4939). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Обязательно погибнет

тот, у кого потребуют отчета!» Я сказала: «О, посланник Аллаха! Да

сделает Аллах меня выкупом за тебя, разве Всемогущий и Великий Аллах не

говорит: «Что касается того, кому Книгу его подадут в правую руку, то

скоро он получит легкий расчет…»5 ?» (В ответ на это Пророк (с.а.с.)) сказал: «Это касается только представления, но тот (человек, дела)

которого будут обсуждаться, погибнет!»6»

1 Кадий ’Ийад и другие сказали, что это не означает, что второму полагается

награды больше, чем искусному чтецу, которому обещана награда, быть вместе с

благородными и покорными писцами. См. комментарий ан-Навави. То же сказал и

Ибн ат-Тин. Однако другие могут сказать, что награда будет по мере трудности, поэтому его награда вдвое больше, чем награда первого. См. «Фатх аль-Бари».

2 Сура «аль-Мутаффифин», 6-ой аят.

3 Кадий ’Ийад сказал, что это может быть их собственный пот, или же их

собственный пот вместе с потом других. Причиной же этого является страх, приближение солнца к их головам, а также теснота. См. комментарий ан-Навави.

4 Сура «аль-Иншикак», 8-ой аят.

5 Сура «аль-Иншикак», 7-8 аяты.

6 См. хадис №87.

321

Глава 80: Слова Всевышнего «Обязательно будете вы переходить из

одного состояния в другое»1

1716

(4940).

Сообщается, что об аяте, в котором сказано:

«…Обязательно будете переходить вы из одной трудности в другую»2, Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Из одного

состояния в другое». Он сказал: «Это ваш Пророк (с.а.с.)»3.

Глава 81: Сура «аш-Шамс»

1717 (4942). Передают со слов ’Абдуллаха ибн Зам’а, да будет доволен

им Аллах, что он слышал, как однажды Пророк (с.а.с.), обратившийся к

людям с проповедью, упомянул о верблюдице4 и о том, кто подрезал ее

поджилки. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Аллах Всевышний сказал):

«…и вот устремился злосчастнейший из них, (чтобы погубить

верблюдицу)»5 . (Это значит, что) человек, подобный Абу Зам’е,

незаурядный, неукротимый и пользующийся защитой своих людей,

устремился к ней, (чтобы погубить ее)».

Затем он упомянул о женщинах, обратился (к людям) с увещанием

относительно женщин и сказал: «Некоторые из вас избивают своих жен,

как рабов, а в конце дня, наверное, ложатся спать с ними».

А потом он обратился к ним с увещанием в связи с тем, что они

смеялись, когда кто-нибудь испускал ветры, и сказал: «Почему некоторые

из вас смеются над тем, что делают и сами?»

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк (с.а.с.) сказал):

«…подобный Абу Зам’е, дяде аз-Зубайра ибн аль-’Аввама».

Сура «аль-’Аляк»

Глава 82: Слова Всевышнего «Вовсе нет! Если он не прекратит, Мы

приволочим его за хохол, хохол лживый, грешный!»6

1718 (4958). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «(В свое время) Абу Джахль сказал: «Если я увижу, что

Мухаммад молится у Каабы, то непременно наступлю ногой ему на шею!»

1 Сура «аль-Иншикак», 19-ый аят.

2 В День воскресения. См. «Фатх аль-Бари».

3 Т.е. обращение в аяте относится к Пророку (с.а.с.). Другие же считали, что

обращение относится к этой общине. См. «Фатх аль-Бари».

4 О верблюдице пророка Салиха, (посланной самудянам в качестве испытания). См.

«Фатх аль-Бари».

5 Сура «аш-Шамс», 12-ый аят.

6 Сура «аль-’Аляк», 15-16 аяты. Эти качества относятся к владельцу этого хохла.

См. «Тафсир» ат-Табари.

322

Узнав об этом, Пророк (с.а.с.) сказал: «Если бы он сделал это, его

обязательно схватили бы ангелы»»1.

Глава 83: Сура «аль-Каусар»

1719 (4964). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«После того как Пророк (с.а.с.) был вознесен на небо (и вернулся), он сказал:

«(Там) я пришел к реке, на берегах которой находились шатры из полого

жемчуга, и спросил: «Что это, о Джибриль?» Он сказал: «Это –

Каусар»»».

1720 (4965). Сообщается, что в ответ на вопрос о словах Всевышнего

«Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар»2 ’Аиша, да будет доволен ею

Аллах, сказала: «(Аль-Каусар – это) река, которая дарована вашему

Пророку (с.а.с.), и на берегах которой находятся (шатры из) полого

жемчуга и сосуды, столь же многочисленные, как и звезды»3.

Глава 84: Суры «аль-Фаляк» и «ан-Нас»

1721 (4976). Сообщается, что Зирр ибн Хубайш, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я спросил Убаййа ибн Ка’ба о сурах «аль-Фаляк» и «ан-

Нас», и он сказал: «Я задал (такой же) вопрос Посланнику Аллаха (с.а.с.), и

он сказал: «Мне было сказано (произносить это), и я произнес (это)».

(Убайй) сказал: «И мы произносим их, как произносил Посланник Аллаха

(с.а.с.)»4.

1 См. примечание к хадису №172.

2 Сура «аль-Каусар», 1-ый аят.

3 Эта река вливается в Водоем Пророка (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».

4 Один из сподвижников считал, что было это лишь велением Пророку (с.а.с.) произносить их, но они не относились к Писанию. Однако имеется единогласие

ученых в том, что эти две суры относятся к Корану. См. «Фатх аль-Бари».

323

63. КНИГА О ДОСТОИНСТВАХ КОРАНА

Глава 1: О том, как ниспосылались откровения, и каким было

первое откровение

1722 (4981). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Каждому пророку даровалось из знамений1 то,

благодаря чему люди начинали верить в него2; что же касается меня, то

мне были дарованы Откровения, ниспосылавшиеся мне Аллахом3, и я

надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше

последователей, чем у (любого из) них4»

1723 (4982). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им

Аллах, что незадолго до смерти Своего посланника (с.а.с.) Аллах

Всевышний непрерывно ниспосылал ему Откровения, когда же откровений

(ниспосылалось) больше всего, Он упокоил его и Посланник Аллаха (с.а.с.) скончался.

Глава 2: Коран был ниспослан так, что его можно читать семью

способами

1724 (4992). Сообщается, что ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Как-то раз при жизни Посланника Аллаха (с.а.с.) я

услышал, как Хишам ибн Хаким (ибн Хизам) читает суру «аль-Фуркан», прислушался к его чтению (внимательнее), и оказалось, что он читает ее

многими способами и такими, которым Посланник Аллаха (с.а.с.) меня не

учил. Я был готов наброситься на него (за это) во время молитвы, однако

сдержался, когда же он произнес слова таслима, я схватил его за накидку у

верхней части груди и спросил: «Кто научил тебя читать ту суру, чтение

которой я от тебя слышал?» Он сказал: «Читать ее научил меня

Посланник Аллаха (с.а.с.)». Я сказал (ему): «Ты лжешь, ибо, (клянусь

Аллахом), Посланник Аллаха (с.а.с.) научил меня читать ее не так, как

читал ты!» А потом я привел его к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «(О, посланник Аллаха!) Поистине, я слышал, как этот (человек) читает суру

«аль-Фуркан» не так, как учил меня читать ее ты!» (На это) Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Отпусти его, а ты читай, о, Хишам!» – и он

1 Т.е. из чудес. См. «Фатх аль-Бари».

2 Отсюда следует, что у пророка обязательно должно было быть чудо, свидетель

которого верил бы в его правдивость. И ему уже не вредило упрямство непокорного

человека. См. «Фатх аль-Бари».

3 Т.е. Коран. Однако это не означает ограничения чудес этим. Здесь имеется в виду, что самым великим чудом его был Коран. См. «Фатх аль-Бари».

4 Так оно и произошло. См. «Фатх аль-Бари».

324

прочитал ее (Пророку (с.а.с.) точно) так же, как я уже слышал, после чего

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Так она и была ниспослана (мне)!»

Потом он сказал: «(Теперь) читай ты, о, ’Умар!» – и я прочел ее так, как

учил меня (Пророк (с.а.с.)), а Посланник Аллаха (с.а.с.) вновь сказал: «Так

она и была ниспослана (мне)! Поистине, этот Коран был ниспослан

так, что его можно читать семью способами, читайте же его так, как

вам будет легче»»1.

Глава 3: Джибриль читает Коран Пророку (с.а.с.), чтобы тот

повторял ему2

1725 (4996). Сообщается, что Фатима, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк (с.а.с.) по секрету сообщил мне следующее: «(Обычно) я

повторял Коран с Джибрилем (целиком один раз) каждый год, но,

поистине, в этом году я повторил его с ним дважды, и я думаю, что это

– не что иное, как (указание на то, что) срок мой уже близок»».

Глава 4: Чтецы из числа сподвижников Пророка (с.а.с.) 1726 (5000). Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, я научился читать более семидесяти сур

непосредственно у Посланника Аллаха (с.а.с.), и, клянусь Аллахом, сподвижникам Пророка (с.а.с.) известно, что я отношусь к числу лучших