1514 (3888). Сообщается, что о словах Всевышнего «Вот сказали Мы

тебе: «То видение, которое Мы показали тебе, сделали Мы только

испытанием для людей»»4 – Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Это было (не сновидение, а) видение воочию того, что

было показано Посланнику Аллаха (с.а.с.), когда он был ночью перенесен в

Иерусалим. (Что же касается слов Всевышнего) «а также дерево, проклятое в Коране»5 , то (речь идет о) дереве Заккум6».

Глава 26: Заключение брачного договора Пророка (с.а.с.) с ’Аишей, ее приезд в Медину и его женитьба на ней

1515 (3894). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Мой брачный договор с Пророком (с.а.с.) был заключен, когда мне

исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в

квартале) бану аль-харис ибн аль-хазрадж. После этого я заболела

(лихорадкой), и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли.

(Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя

мать Умм Руман7 пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я

тяжело дышала, а когда мое дыхание стало успокаиваться, она взяла

1 Т.е. равной по награде пятидесяти молитвам. См. комментарий ас-Синди к

«Сунану» ан-Насаи.

2 Сделав ее пятикратной. См. комментарий ас-Синди к «Сунану» ан-Насаи.

3 Это одно из самых сильных доказательств тому, что Аллах говорил с Пророком

(с.а.с.) в ночь переноса непосредственно. См. «Фатх аль-Бари». См. также хадис

№221.

4 Сура «аль-Исра», 60-ый аят.

5 Сура «аль-Исра», 60-ый аят.

6 В суре «ас-Саффат» сказано: «Это угощение лучше или дерево Заккум? Мы

сделали его искушением для беззаконников. Это – дерево, которое растет из

основания Ада. Плоды его – словно головы дьяволов. Они будут пожирать их, и наполнять ими свои животы. Потом они (плоды Заккума) будут смешаны

для них с кипятком» (62-67 аяты). В суре «ад-Духан»: «Воистину, дерево Заккум

будет пищей грешника. Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно

будет кипеть в животах так, как кипит кипяток» (43-46 аяты). В суре аль-Вакы’а:

«Тогда вы, о, заблудшие, считающие лжецами посланников, непременно

вкусите от дерева Заккум. Вы будете набивать ими (плодами) животы, и

запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут

спастись от жажды. Таким для них будет угощение в День воздаяния» (51-56

аяты).

7 Мать ’Аиши, да будет доволен ею Аллах. См. комментарий ан-Навави.

208

немного воды и протерла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В

этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали

говорить: «(Желаем тебе) добра, благодати и хорошего удела!»1 И (моя

мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к

свадьбе)2. А внезапным для меня было лишь то, что Посланник Аллаха

(с.а.с.) пришел утром3, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда

девять лет».

1516 (3895). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал ей: «Ты была показана мне во сне дважды. (Оба

раза) я видел твое (изображение) на куске шелка, и (мне) говорили: «Это

твоя жена, открой же его!» – и оказывалось, что это ты, а я говорил:

«Если это от Аллаха, Он приведет это к завершению»».

Глава 27: Переселение в Медину Пророка (с.а.с.) и его

сподвижников, да будет доволен ими Аллах

1517 (3905). Сообщается, что жена Пророка (с.а.с.), ’Аиша, да будет

доволен ею Аллах, сказала: «Сколько я помнила своих родителей, они всегда

исповедовали эту религию4, и не было такого дня, когда бы Посланник

Аллаха (с.а.с.) не заходил к нам утром и вечером. После того как

мусульмане стали подвергаться испытаниям5, (и мужчины из числа

мусульман переселились в Эфиопию), Абу Бакр отправился для переселения в

Эфиопию. Когда он добрался до Барк аль-Гимад6, его встретил вождь

(племени) аль-кара Ибн ад-Дагина, который спросил: «О, Абу Бакр! Куда

ты (направляешься)?» Абу Бакр ответил: «Мои соплеменники изгнали меня, 1 Это указывает на желательность мольбы за каждого заключающего брак. Абу

Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал, что Пророк (с.а.с.) поздравляя

человека с женитьбой, говорил: «Да ниспошлет Аллах тебе Свою благодать и

соединит вас в благе». Этот хадис передали авторы «Сунан». Похожий хадис

передан от ’Абд ар-Рахмана ибн ’Ауфа, да будет доволен им Аллах. См.

комментарий ан-Навави.

2 В этом содержится указание на желательность очищения и украшения невесты для

жениха, а также на желательность присутствия при этом женщин. Ибо в этом

содержится объявление брака, а также это желательно для того, чтобы женщины

развеселили невесту, воспитали и научили ее этикету бракосочетания и встречи с

мужем. См. комментарий ан-Навави.

3 В этом содержится указание на дозволенность бракосочетания и встречи с

невестой днем. Это дозволено и днем, и ночью. Аль-Бухари для этого даже дал

название главе в своей книге. См. комментарий ан-Навави.

4 Ислам. См. «Фатх аль-Бари».

5 Со стороны многобожников, когда бану хашим и бану аль-мутталиб осадили их в

квартале Абу Талиба. И тогда Пророк (с.а.с.) разрешил своим сподвижникам

переселиться в Эфиопию. См. «Фатх аль-Бари».

6 Местность в пяти днях пути от Мекки в сторону Йемена. См. «Фатх аль-Бари».

209

и я хочу странствовать по земле1, поклоняясь моему Господу». Ибн ад-

Дагина сказал: «О, Абу Бакр! Поистине, такой (человек), как ты, не должен

ни уезжать, ни изгоняться, ведь ты оделяешь неимущих, поддерживаешь

связи с родственниками, помогаешь слабым, оказываешь людям

гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы, а поэтому

я беру тебя под свою защиту. Отправляйся назад и поклоняйся своему

Господу в своем городе». И Абу Бакр вернулся, а вместе с ним приехал и Ибн

ад-Дагина, который вечером обошел (всех) знатных (неверующих) курайшитов и сказал (каждому из) них: «Поистине, такой (человек), как

Абу Бакр, не должен ни покидать (своего города), ни изгоняться! Неужели

же вы (решились) изгнать человека, который оделяет неимущих, поддерживает связи с родственниками, помогает слабым, оказывает

людям гостеприимство и помогает (им) переносить невзгоды судьбы?» И

курайшиты не отвергли заступничества Ибн ад-Дагины (и предоставили

Абу Бакру безопасность), но сказали ему: «Вели Абу Бакру, чтобы он

поклонялся своему Господу у себя дома. Пусть он молится там и читает, что захочет, но не задевает нас этим и не делает этого открыто, так как

мы боимся, что он введет в соблазн наших женщин и детей!» Ибн ад-

Дагина передал это Абу Бакру, и Абу Бакр (в течение некоторого времени) поклонялся своему Господу у себя дома, нигде больше открыто не совершая

молитв и не читая (Коран) вне своего дома. А потом Абу Бакру пришла

мысль, и он построил мечеть у своего двора и стал молиться и читать

(Коран в этой мечети). Что же касается жен и детей многобожников, то

они во множестве собирались вокруг него, дивясь ему и разглядывая его. (А

надо сказать, что) Абу Бакр часто плакал и не мог сдерживать слез, когда

читал Коран, и все это устрашило знатных курайшитов из числа

многобожников2, которые послали за Ибн ад-Дагиной. Когда он явился к

ним, они сказали (ему): «Мы согласились признать, что ты являешься

покровителем Абу Бакра при том условии, что он будет поклоняться

своему Господу у себя дома, но он нарушил (это условие), построил мечеть

у своего двора и стал открыто молиться и читать (Коран в этой мечети)!

Мы опасаемся, что он введет в соблазн наших жен и детей, (а поэтому

вели) ему прекратить (делать это)! Если он согласен ограничиться

поклонением своему Господу у себя дома, пусть делает (это), если же он не

согласен (ни на что иное, кроме открытого поклонения), то попроси его

отказаться от твоей защиты, ибо мы не хотим нарушать наш договор с

тобой, но не можем согласиться и с тем, чтобы Абу Бакр делал все это

открыто!»»

1 Скорее всего, Абу Бакр намеренно скрыл от Ибн ад-Дагины направление своего

пути, поскольку тот был неверующим. См. «Фатх аль-Бари».

2 Неверные, зная о мягкости сердец женщин и молодежи, опасались, что те

склонятся к Исламу. См. «Фатх аль-Бари».

210

’Аиша сказала: «(После этого) Ибн ад-Дагина пришел к Абу Бакру и

сказал: «Тебе ведь известно, на каких условиях я договорился (с ними) насчет тебя, а поэтому ты должен либо (соблюдать все условия), либо

отказаться от моей защиты, ибо, поистине, я не хочу, чтобы арабы

услышали о том, что договор (о защите) человека, который я заключил (с

людьми), был нарушен!» (На это) Абу Бакр сказал: «Поистине, я

освобождаю тебя от (обязательств, связанных с оказанием мне) покровительства, и (заявляю, что) мне достаточно покровительства

Всемогущего и Великого Аллаха!» А в то время Пророк (с.а.с.) находился в

Мекке, и он сказал мусульманам: «Поистине, видел я во сне то место,

куда вы переедете: там растут пальмы, и расположено оно меж двух

каменистых полей». – А это были два лавовых поля1. – И после этого

некоторые люди перебрались в Медину, (когда Посланник Аллаха (с.а.с.) упомянул это). Что же касается тех, кто еще раньше уехал в Эфиопию, то в большинстве своем они возвращались уже в Медину. Абу Бакр также

собрался ехать в Медину, но Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ему: «Не

спеши, ибо я надеюсь, что (переехать) будет позволено и мне». Абу Бакр

воскликнул: «Неужели и ты надеешься на это?! Да станет отец мой

выкупом за тебя!» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Да», и Абу Бакр задержался, чтобы сопровождать Посланника Аллаха (с.а.с.), и в течение четырех

месяцев откармливал двух своих верблюдиц листьями акации, которые

люди сбивают на землю палками».

’Аиша сказала: «Однажды в середине дня, когда мы сидели в доме Абу

Бакра, да будет доволен им Аллах, кто-то сказал ему: «Вот идет

Посланник Аллаха (с.а.с.), прикрывая себе голову! В такое время он обычно

к нам не приходит!» Абу Бакр сказал: «Да станут отец мой и мать

выкупом за него! Клянусь Аллахом, в такой час его могло привести сюда

только (важное) дело!» А Посланник Аллаха (с.а.с.) подошел (к дому) и

попросил разрешения войти. Его впустили, а после того как Пророк (с.а.с.) вошел, он сказал Абу Бакру: «Вели всем, кто здесь находится, выйти».

Абу Бакр сказал: «Здесь нет никого, кроме членов твоей семьи, да станет

отец мой выкупом за тебя, о, посланник Аллаха!»2 (Тогда Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я получил разрешение уехать». Абу Бакр воскликнул: «(И я буду

тебя) сопровождать? Да станет отец мой выкупом за тебя, о, посланник

Аллаха!» – и Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Да». Абу Бакр сказал: «Да

станет отец мой выкупом за тебя, о, посланник Аллаха! Возьми себе одну