потом Са’д сказал: «Клянусь Аллахом, если ты помешаешь мне совершить

обход Каабы, я не дам тебе вести торговлю в Шаме!» Что же касается

Умаййи, то он сказал Са’ду: «Не повышай свой голос!» – и стал хватать

1 В качестве назидания для других. См. комментарий ан-Навави.

2 Это ковры с мягким ворсом.

3 «Убери (свои ковры) от меня» означает: «Вынеси их из моего дома». Похоже, он

считал это нежелательным, ибо это считается украшением и забавой мира

ближнего. См. комментарий ан-Навави.

4 Глава ансарского рода аль-аус.

5 Один из ярых врагов Ислама.

6 Это кунья Абу Джахля. Абу Джахлем его назвал Пророк (с.а.с.). См. «Фатх аль-

Бари».

7 Т.е. долины Мекки. См. «Фатх аль-Бари».

177

его. Са’д разгневался и воскликнул: «Оставь нас в покое! Поистине, я

слышал, как Мухаммад (с.а.с.) говорил, что убьет тебя!» (Умаййа) спросил:

«Меня?» Са’д сказал: «Да!» (Умаййа) сказал: «Клянусь Аллахом, говоря

что-нибудь, Мухаммад никогда не лжет!» А потом он вернулся к своей

жене и сказал: «Знаешь ли ты, что сказал мой брат из Йасриба?» Она

спросила: «И что же он сказал?» (Умаййа) сказал: «Он утверждает, что

слышал, как Мухаммад говорил, что убьет меня!» (Тогда) она воскликнула:

«Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжет!» А когда они выступали (из Мекки

по направлению) к Бадру, и пришел глашатай1, его жена сказала ему:

«Разве ты не помнишь, что сказал тебе твой брат из Йасриба?» – и

(Умаййа) решил остаться, но Абу Джахль сказал ему: «Поистине, ты

принадлежишь к знатным (из числа живущих) в этой долине2, поезжай же

(с нами) на день или на два!» Тогда он поехал с ними, и Аллах погубил его».

1444 (3633). Передают со слов Усамы ибн Зайда, да будет доволен Аллах

ими обоими, что (однажды) Джибриль, мир ему, явился к Пророку (с.а.с.), в

то время, когда у него находилась Умм Саляма, и стал говорить (с ним, когда же он) ушел, Пророк (с.а.с.) спросил Умм Саляму: «Кто это?» (или

же он задал ей подобный вопрос)3. Она ответила: «Это Дихйа»4. А потом

Умм Саляма говорила: «Клянусь Аллахом, я считала, что это не кто иной, как (Дихйа), пока не услышала, как во время одной хутбы Пророк (с.а.с.) говорит о Джибриле!» – или же было сказано нечто подобное.

1445 (3634). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен

Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Во сне я увидел

людей, собравшихся на какой-то возвышенности, а потом (со своего

места) встал Абу Бакр (взял ведро) и вытащил (из источника) одно или

два ведра воды, но в некоторых его (движениях) была слабость, да

простит его Аллах! А потом (это ведро из рук Абу Бакра) взял ’Умар

(ибн аль-Хаттаб), в руке которого оно превратилось в огромную бадью.

Я не видел, чтобы кто-нибудь из людей мог делать то, что делал он, (и

это продолжалось), пока (все) люди (не напились сами), и устроили

(вокруг него) место водопоя»5.

1 Призывая курайшитов помочь каравану Абу Суфйана. См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. долины Мекки. См. «Фатх аль-Бари».

3 Спрашивая, поняла ли она, что это был ангел или нет. См. «Фатх аль-Бари».

4 Сподвижник Дихйа ибн Халифа аль-Кальби, да будет доволен им Аллах, отличавшийся красотой. Джибриль чаще приходил к Пророку (с.а.с.) в его образе.

См. «Фатх аль-Бари».

5 Ученые сказали, что этот сон является явным примером событий правления и

жизни Абу Бакра и ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими. То, что Абу Бакр

зачерпнул два ведра, является указанием на то, что он правил два с лишним года.

См. комментарий ан-Навави.

178

Глава 18: Слова Аллаха Всевышнего «Те, кому Мы даровали

Писание, знают его1, как знают своих сыновей, однако, поистине, некоторые из них сознательно скрывают истину»2

1446 (3635). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен

Аллах ими обоими, что он сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха (с.а.с.) пришли иудеи, которые сказали ему, что мужчина и женщина из их числа

совершили прелюбодеяние. Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил их: «А что

пишется в Торе относительно побивания камнями?»3 Они сказали: «Мы

опозорим их и высечем их»4. Тогда ’Абдуллах ибн Салям воскликнул: «Вы

лжете, ибо, поистине, в ней (говорится о необходимости) побивания

камнями! (Так принесите же Тору, если вы правдивы!)» После чего они

принесли и развернули (свиток) Торы, а один из них прикрыл рукой то

место, где говорилось о побивании камнями, и прочитал то, что там

написано до и после этого, (и не прочел этот аят), но ’Абдуллах ибн Салям

сказал ему: «Подними руку!» И когда он поднял ее, оказалось, что там

имеется аят о побивании камнями. Тогда они сказали: «Мухаммад сказал

правду, в (Торе действительно) говорится о побивании камнями, (но

скрываем ее между собой)!» – после чего по велению Посланника Аллаха

(с.а.с.) (виновные) были забиты камнями».

Глава 19: Многобожники просят Пророка (с.а.с.) показать им

знамение, и он показывает им расколовшуюся луну

1447 (3636). Сообщается, что ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен

им Аллах, сказал: «При жизни Посланника Аллаха (с.а.с.) луна раскололась

на две части, и Пророк (с.а.с.) сказал: «Засвидетельствуйте (это)»».

1448 (3642). Передают со слов ’Урвы аль-Барики, да будет доволен им

Аллах, что (однажды) Пророк (с.а.с.) дал ему динар, чтобы он купил ему на

него овцу, а (’Урва) купил ему на (этот динар) двух овец, после чего продал

одну из них за динар и (вернулся к Пророку (с.а.с.)) с динаром и овцой.

(Пророк (с.а.с.)) призвал благодать на его торговые дела, и (с тех пор) он

получал прибыль, даже если покупал песок.

1 Т.е. истинность того, что принес им Посланник Аллаха (с.а.с.). См. «Тафсир» Ибн

Касира.

2 Сура «аль-Бакара», 146-ой аят. Т.е. скрывают от людей качества Пророка (с.а.с.), имеющиеся в их книгах. См. «Тафсир» Ибн Касира.

3 Этот хадис приведен в этих главах о признаках пророчества, ибо Пророк (с.а.с.) будучи неграмотным, указал иудеям на приговор Торы. См. «Фатх аль-Бари».

4 В другой версии у автора разъяснено это действие: «Помажем их лица сажей и

опозорим их». См. «Фатх аль-Бари».

179

59. КНИГА О ДОСТОИНСТВАХ

СПОДВИЖНИКОВ ПРОРОКА (С.А.С.),

ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ВСЕМИ ИМИ АЛЛАХ

Глава 1: О достоинстве Абу Бакра, да будет доволен им Аллах

1449 (3659). Сообщается, что Джубайр ибн Мут’им, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды) к Пророку (с.а.с.) пришла какая-то женщина, и

он велел ей (снова) вернуться к нему (потом). Она спросила: «Скажи мне, а

что если я приду, но не найду тебя?» – как бы имея в виду смерть. Пророк

(с.а.с.) сказал: «Если не найдешь меня, ступай к Абу Бакру»».

1450 (3660). Сообщается, что ’Аммар, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я видел Посланника Аллаха (с.а.с.) (в те времена, когда) не было с ним

никого, кроме пяти рабов, двух женщин и Абу Бакра»1.

1451 (3661). Сообщается, что Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) я сидел у Пророка (с.а.с.), пришел Абу Бакр, державшийся за полу своей одежды (и поднявший ее так высоко, что) обнажилось его колено. Пророк (с.а.с.) сказал: «Что касается вашего

товарища, то он с кем-то спорил». (Абу Бакр) приветствовал

(присутствовавших) и сказал: «У меня был спор с (’Умаром) ибн аль-

Хаттабом, и я высказал ему то, что не подобает2, а потом пожалел об

этом и попросил его простить меня, но он отказался, и я пошел к тебе!»

(Выслушав его, Пророк (с.а.с.)) трижды сказал: «Да простит тебя Аллах,

о, Абу Бакр!» А потом пожалел и ’Умар, который пришел к дому Абу Бакра

и спросил: «Абу Бакр там?» (Ему) сказали: «Нет», и тогда он пришел к

Пророку (с.а.с.) и поприветствовал (собравшихся). Что же касается

Пророка (с.а.с.), то на его лице появилось выражение неудовольствия, так

что Абу Бакр (даже) пожалел (’Умара), стал на колени и дважды сказал:

«Я был более несправедлив, (чем он)!» Тогда Пророк (с.а.с.) сказал:

«Поистине, Аллах послал меня, и вы сказали: «Ты лжешь!» – а Абу Бакр

сказал: «Он говорит правду!» – и он поддерживал меня и не жалел для

меня своих денег!» (А потом Пророк (с.а.с.)) дважды (сказал): «Не

прекратите ли вы обижать моего сподвижника?!» – и после этого уже

никто не обижал Абу Бакра».

1452 (3662). Передают со слов ’Амра ибн аль-’Аса, да будет доволен им

Аллах, что (в свое время) Пророк (с.а.с.) поставил его во главе отряда, который должен был двинуться на Зат ас-Салясиль. (’Амр ибн аль-’Ас

1 Из тех, кто принял Ислам. См. «Фатх аль-Бари».

2 В другой версии у автора: «Абу Бакр разгневал ’Умара, и тот ушел, а Абу Бакр

последовал вслед за ним». См. «Фатх аль-Бари».

180

сказал): «И я пришел к нему и спросил: «Кого из людей ты любишь больше

всех?» Он ответил: «’Аишу». Я спросил: «А из мужчин?» Он ответил: «Ее

отца»1. Я спросил: «А кого потом?» Он ответил: «’Умара ибн аль-

Хаттаба», и назвал еще несколько человек».

1453 (3665). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен

Аллах ими обоими, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В

День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой

свою одежду из кичливости». (Услышав это), Абу Бакр воскликнул: «А

ведь одна из пол моей одежды развязывается (и волочится по земле), если я

не слежу за ней!» – (на что) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Но ты ведь

делаешь это не из кичливости».

1454 (3674). Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды) я совершил у себя дома омовение, а потом

вышел наружу и сказал (себе): «Я не расстанусь с Посланником Аллаха

(с.а.с.) и обязательно буду находиться вместе с ним весь этот день, (чтобы служить ему)!» (Передатчик этого хадиса сказал): «После этого он

пришел в мечеть и спросил о Пророке (с.а.с.), а (люди) сказали (ему): «Он

ушел в ту (сторону)». (Абу Муса сказал): «Тогда я пошел вслед за ним, расспрашивая о нем (людей, и, в конце концов, узнал, что) он находится в

Бир Арис2 (в одном из садов Медины). Тогда я уселся у ворот, сделанных из

голых пальмовых ветвей, (и он велел мне сторожить ворота), пока

Посланник Аллаха (с.а.с.) не удовлетворил свою нужду и не совершил

омовение. После этого я направился к нему и увидел, что он сидит на

середине края колодца Арис, обнажив голени и свесив ноги в колодец. Я

поприветствовал (Пророка (с.а.с.)), а потом отошел и (снова) уселся у

ворот, сказав (себе): «Поистине, сегодня я буду привратником Посланника

Аллаха (с.а.с.)», а (через некоторое время туда) пришел Абу Бакр, (прося

позволения войти) и толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» Он ответил:

«Абу Бакр». Я сказал: «Подожди, (пока я не спрошу позволения для тебя)», а сам пошел (к Пророку (с.а.с.)) и сказал: «О, посланник Аллаха! Абу Бакр

просит позволения войти (к тебе)». Он велел: «Впусти его и порадуй

вестью о том, что его ждет Рай!» Я вышел и сказал Абу Бакру: «Входи (и

знай, что) Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщает тебе радостную весть о