Сама Богочеловеческая природа Церкви всеохватывающа, соборна, охватывающа всю Вселенную Богочеловека. Господь Иисус Христос Собой и в Себе самым совершенным и полным образом соединил Бога и человека, а через человека – и всю тварь. Судьба твари, по существу, связана с человеком (см.: Рим. 8, 19–24). Своим Богочеловеческим организмом Церковь охватывает все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли (Кол. 1,16). Все в Богочеловеке, и Он есть Глава Тела Церкви (ср.: Кол. 1, 17–18). В Богочеловеческом организме Церкви каждый живет полнотой своей личности как живая богоподобная клеточка. Закон Богочеловеческой соборности охватывает все и действует через все, причем всегда поддерживается Богочеловеческое равновесие между Божиим и человеческим. Мы, члены Церкви, переживаем всю полноту своего существа во всех богоподобных размерах. И еще в Церкви человек переживает свое существо как некое высшее существо, Богочеловеческое существо: переживает себя не только как человека, но и как высшую тварь, высшее творение – словом, переживает себя как благодатного Богочеловека.

Богочеловеческая соборность Церкви в действительности есть непрерывное благодатно-добродетельное пребывание человека во Христе: все собирается во Христе, все переживается Им как Свое, как один неделимый Богочеловеческий организм, ибо жизнь в Церкви есть пребывание в благодатной соборности, благодатно-добродетельный подвиг освящения, преображения, спасения, обретения бессмертия и вечности, становления частью Богочеловека Христа – Церкви, частью Святой Троицы. Соборность поддерживается Господом Иисусом Христом, Который самым совершенным образом соединяет Бога и человека и всю тварь, которую Его драгоценная Кровь омывает от греха, зла и смерти (см.: Кол. 1, 19–22). Богочеловеческая Личность Иисуса Христа и есть душа соборности Церкви, ибо Она есть полнота Наполняющего все во всем (Еф. 1, 23), поэтому Церковь является Вселенской, Соборной в каждом своем члене, в каждой своей ячейке, и эта соборность подтверждена святыми апостолами, святыми отцами, святыми Вселенскими и Поместными Соборами.