ОБВИНЕНИЕ
Самих себя обвинять, а не то, что дороги плохи.
(«Свисток» и «Русский вестник»)
ОБЕЩАНИЕ
…манкировал обещаниями – и оттого страдаю.
(А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г.)
Манкировать – пренебрегать чем-л.
ОБИДА
Вам обидно и вы злитесь – вот вся разгадка вашего поколения.
(Бесы)
…не токмо приятно, но и красиво иной раз обиженным быть.
(Братья Карамазовы)
У женщины, например, бывает иногда потребность чувствовать себя несчастною, обиженною, хотя бы не было ни обид, ни несчастий.
(Униженные и оскорблённые)
ОБРАЗОВАНИЕ
Грамотность и усиленное распространение её – первый шаг всякого образования.
(Книжность и грамотность)
Необразование ужасно гибельная вещь.
(С. А. Ивановой, 8 марта 1899 г.)
Распространение образования усиленное, скорейшее и во что бы то ни стало – вот главная задача нашего времени, первый шаг ко всякой деятельности.
(Объявление о подписке на журнал «Время» на 1861 год)
Там, где образование начиналось с техники (у нас реформа Петра), никогда не появлялось Аристотеля. Напротив, замечалось необычайное суживание и скудость мысли.
(Из записных книжек)
У нас только одно образование и одни нравственные качества человека должны определять, чего стоит человек.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
ОБСТОЯТЕЛЬСТВО
Всё зависит от обстоятельств и всё на свете изменяется только сообразно с обстоятельствами.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
ОБЩЕНИЕ
Мы на земле недолго, мы делаем много дел дурных и говорим слов дурных. А потому будем же все ловить удобную минуту совместного общения нашего, чтобы сказать друг другу и хорошее слово.
(Братья Карамазовы)
ОБЩЕСТВО
Всякое общество может вместить только ту степень прогресса, до которой оно доразвилось и начало понимать.
(Из записных книжек)
Всякое переходное и разлагающееся состояние общества порождает леность и апатию, потому что лишь очень немногие, в такие эпохи, могут ясно видеть перед собою и не сбиваться с дороги. Большинство же путается, теряет нитку и, наконец, махает рукой: «Э, чтоб вас! Какие там ещё обязанности, когда и сами-то никто ничего толком не умеем сказать! Прожить бы только как-нибудь самому-то, а то что тут ещё обязанности».
(Дневник писателя 1877)
Всякому обществу, чтобы держаться и жить, надо кого-нибудь и что-нибудь уважать непременно, и, главное, всем обществом, а не то чтобы каждому как он хочет про себя.
(Там же 1876)
Если что и охраняет общество даже в наше время и даже самого преступника исправляет и в другого человека перерождает, то это опять-таки единственно лишь закон Христов, сказывающийся в сознании собственной совести.
(Братья Карамазовы)
Наша консервативная часть общества не менее говенна, чем всякая другая.
(Из записных книжек)
Человек принадлежит обществу. Принадлежит, но не весь.
(Там же)
Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам.
(Там же)
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧНОСТЬ
Общечеловечность есть, может быть, самое важнейшее и святейшее свойство нашей народности.
(Последние литературные явления)
ОГРАНИЧЕННОСТЬ
Ограниченному обыкновенному человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний.
(Идиот)
ОДИНОЧЕСТВО
Быть одному – это потребность нормальная, как пить и есть, иначе в насильственном этом коммунизме сделаешься человеконенавистником.
(Н. Д. Фонвизиной, конец января – 20-е числа февраля 1854)
ОПАСНОСТЬ
Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно
(Преступление и наказание)
ОПЫТ
Не испытав, нельзя судить о некоторых вещах.
(Записки из Мёртвого дома)
ОПЬЯНЕНИЕ
В России пьяные люди у нас самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные.
(Братья Карамазовы)
ОСЁЛ
…осёл добрый и полезный человек.
(Идиот)
ОСЕНЬ
Я так любила осень – позднюю осень, когда уже уберут хлеба, окончат все работы, когда уже в избах начнутся посиделки, когда уже все ждут зимы. Тогда все становится мрачнее, небо хмурится облаками, желтые листья стелятся тропами по краям обнажённого леса, а лес синеет, чернеет, – особенного вечером, когда спустится сырой туман и деревья мелькают из тумана, как великаны, как безобразные, страшные приведения.
(Бедные люди)
ОСКОРБЛЕНИЕ
Было то, что всегда бывает: кого больше любишь, того первого и оскорбляешь.
(Подросток)
Что ж, может, и лучше, что оскорбляют люди: по крайней мере избавляют от несчастия любить их.
(Там же)
ОСУЖДЕНИЕ
… но если у кого бородавка на носу или на лбу, то ведь так и кажется, что всем только одно было и есть на свете, чтобы смотреть на вашу бородавку, над нею смеяться и осуждать вас за неё хотя бы вы при этом открыли Америку.
(Идиот)
Помни особенно, что не можешь ничьим судиёю быти. Ибо не может быть на земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за преступление, стоящего пред ним, может прежде всех и виноват. Когда же постигнет сие, то возможет стать и судиёю.
(Братья Карамазовы)
ОТЕЦ
Всякий порядочный и здоровый мальчишка родится вместе с лошадкой, это всякий порядочный отец должен знать, если хочет быть счастлив.
(Дневник писателя 1876)
ОТКРОВЕННОСТЬ
Сколько зла можно устранить откровенностью!
(Униженные и оскорблённые)
ОТСТАЛОСТЬ
Сражаться луком и стрелами, тогда как уже давно ружья пошли.
(Н. Н. Страхову, 28 мая 1870 г.)
ОТЧАЯНИЕ
Я спрашивал себя много раз: есть ли в мире такое отчаяние, чтобы победило во мне эту исступленную и неприличную может быть жажду жизни, и решил, что, кажется, нет такого.
(Братья Карамазовы)
ОШИБКА (ошибки)
Мы боимся ошибок, боимся часто из одного самолюбия.
(Рассказы Н. В. Успенского)
Ошибки и недоумения ума исчезают скорее и бесследнее, чем ошибки сердца.
(Дневник писателя 1877)
Разве умные люди не могут ошибаться? Да гениальные-то люди и ошибаются чаще всего в средствах к проведению своих мыслей, и часто чем гениальнее они, тем и крупнее ошибаются. Вот рутина, так та реже ошибается.
(Ответ «Свистуну»)
Ошибку в фальшь не ставят.
(Ответ «Русскому Вестнику»)
Пусть будут ошибки, но ошибки долго не проживут, и только через ошибки мы придем к истине.
(Рассказы Н. В. Успенского)