Когда последнего императора–иконоборца Феофила мать решила женить, были созваны все самые красивые девушки Византии.

Среди них своей красотой выделялись две — Касия и Феодора. Императрица дала сыну золотое яблоко и повелела отдать его той, которая ему понравится больше всех. Император Феофил подошел к Касии и сказал: «Зло произошло от женщины!» Касия неожиданно смело противоречит императору, отвечая ему: «Но и все самое наилучшее исходит от женщины!» Эта находчивость «феминистки» стоила Касии императорской короны, Феофилу пришелся не по душе ответ Касии, и он отдал яблоко Феодоре, которая после смерти Феофила окончательно покончила с иконоборчеством и даже ввела праздник Торжества Православия.

Касия же удалилась в основанный ею монастырь и стала выдающейся поэтессой своего времени, хотя все время проводила в монашеской келье. Она родилась в Константинополе в 800 или 805 году и оставила большое поэтическое наследие; Это и литургические поэмы (например, обращение к Христу раскаявшейся блудницы), «Канон на усопших», состоявший из девяти од, где поэтесса обращается к Христу в день Страшного суда не воздавать каждому по заслугам, а прощать человеческие грехи — «вольные и невольные». Касия к своим литургическим поэмам сочиняла также и музыку.

Огромный пылкий темперамент Касии, проявившийся в ее немедленном строптивом ответе императору, вызвал к жизни другой жанр ее творчества, сделавший ее имя необычайно популярным в столице. Это были злые и едкие эпиграммы на представителей высшей знати.

Она выступает против зависти и невежества.

«Пусть каждый изгонит из себя зависть, ибо зависть — это смерть. Смерть от зависти — участь многих», — уверяет она.

Касию и ее творчество высоко ценили и современники, и те писатели, что жили спустя столетия после нее. Одним из самых ее влиятельных старших современников был патриарх Фотий.