«Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!»

Все «школы» и «течения» современной экономической ненауки довольно часто употребляют термин «блага» и «потребности». Например, «материальные блага», «потребности общества», «потреб­ление материальных благ» и т.п. Однако чётких определений этих двух терминов и их «физического смысла» найти в экономической литературе невозможно. При употреблении этих двух терминов по умолчанию имеется виду, что они обозначают всё то, что произво­дит, выпускает и предлагает каждому человеку в отдельности и все­му обществу современное производство и сфера услуг. К этому мож­но отнести весь ассортимент, весь перечень пищевых, промышлен­ных товаров, товаров бытовых, культурных, спортивных, развлека­тельных и т.д., и т.п. Это же касается и многочисленных услуг.

Блага подразделяются на три важнейших вида.

Материальные блага – это продукты питания, жильё, одежда, предметы быта и культуры, средства транспорта, связи, и т.п.

Социальные блага – это обеспеченность работой, условия труда, охраны здоровья, экологические условия, социальное обеспечение и т.п.

Духовные блага – услуги, оказываемые учреждениями немате­риального производства, сферой культуры.

Уровень обеспечения населения, отдельной его группы, семьи или отдельного человека всеми видами благ характеризует их бла­гостостояние.

При этом принято считать, что чем больше товаров и услуг вся­ких и разных, тем лучше для людей, тем богаче государство. То есть хорошо, когда всего много, в избытке и у человека есть боль­шой выбор во всём. Но так ли это на самом деле?

Давайте зададимся простыми, очевидными для нормальных лю­дей вопросами.

Вот сейчас магазины, ларьки, рестораны большие и маленькие ломятся от множества всевозможных бутылок и банок с водкой, ви­ном и пивом. А так ли необходим этот громадный ассортимент с различными красочными этикетками, если нет никакой разницы от употребления какого вида водки («столичной» или «московской») че­ловек превращается в мычащее и рыгающее животное? К тому же сейчас только недоумки и недочеловеки не понимают, что в вино-водочно-пивном море Россия гибнет, народ вымирает, молодёжь дег­радирует. Это даже вынуждены были признать руководители стра­ны, выдвинув тезис о необходимости «сбережения народа». С точки зрения управления алкогольные напитки – это 5-ый приоритет обоб­щённых средств управления, оружие геноцида. То есть вопрос о том, является ли «благом» для народа огромное количество спир­тных напитков всяких и разных имеет место быть.

Другой очевидный пример. Сейчас в аптеках множество препа­ратов «для похудения», «от избыточного веса». В том числе даже и для случаев переедания: «Мезим для желудка незаменим». Це­лая индустрия работает на их изготовление и распространение. То есть получается, что людям надо сначала обожраться, а потом «мезим – незаменим»!

Известно, что в древнем Риме патриции-аристократы («цвет об­щества», «элита») на непрерывных пиршествах так обжирались, что для того, чтобы продолжить удовольствие в продолжении пира, про­должить жрать всё новые и новые блюда, пить всё новые и новые напитки, они искусственно опустошали свои набитые желудки пу­тём засовывания двух пальцев в рот, чтобы вызвать рвоту. Это по­зволяло им продолжать «культурное общение» между себе подоб­ными «аристократами».

В наше время «два пальца в рот» заменяют всевозможные пище­вые добавки, химические препараты и даже косметические операции от ожирения (речь не идёт о заболеваниях, приводящих к ожирению).

Между прочим, к заболеваниям такого рода приводит употребле­ние всевозможной пищевой дряни в заведениях типа «Макдональдс» и других подобных пунктах пищевого отравления населения, после чего требуется применять химические таблетки и «естественные, экологические чистые» пищевые добавки «для похудения» и «от пе­реедания». Можно ли такие продукты питания типа «хот-дог», «чиз­бургеров» и «гамбургеров», «чипсов» и другой всевозможной подоб­ной дряни, содержащей «безвредные» консерванты для длительного многолетнего хранения, а также напитки, типа «кока-колы», в кото­рых растворяется не только наши желудки и кишки, но даже пласт­масса (если её бросить в бутылку), можно ли всё это и подобное этому считать «благами» для людей? Может быть лучше целе­направленно формировать иную, полезную для человека культуру питания и здорового образа жизни[11], а не выпускать в огромных коли­чествах всевозможную пищевую дрянь?

Ещё пример. В наше время дворы и улицы столицы нашей Роди­ны – Москвы – загромождены всевозможными автомобилями. На наших глазах сбывается насаждаемая не одно десятилетие мечта каждого обывателя – иметь свою личную автомашину! «Мечты сбываются и не сбываются. Они приходят к нам порой не так …» Напомним, что «мечты» каждого человека – это его «вектор целей». И этот вектор формируется у человека под воздействием многих факторов (вспоминайте ДОТУ). Ну, и к чему привели мечты огромного числа людей о том, чтобы иметь личные автомобили? Москва превратилась в огромную автомобильную «пробку». «Они приходят к нам порой не так …». А машин всё больше и больше … И вот уже Лужков предлагает строить автомагистрали, которые бы проходили по крышам домов! Идиотам это может понравиться. Вообще, можно предложить закатать асфальтом весь Земной Шар, включая леса, луга, поля и горы. А что? Ездить-то на личных авто как удобно будет! Будет ли это «благом» для людей? Нормаль­ные люди должны ответить, что это не будет благом. Наверное, луч­ше было бы всемерно развивать общественный транспорт, который был бы удобным, комфортным, быстрым, выгодным. А личный транс­порт резко ограничить. Но это требует другой модели построения общества, другой его культуры, что в свою очередь потребует целе­направленного информационного воспитательного воздействия, то есть другой концепции управления, в корне отличающейся от нынешней толпо–«элитарной» модели и культуры.

А одежда? А обувь? Сколько её всякой и разной на прилавках беcчисленных рынков, магазинов, киосков, палаточек типа собачьих будок … Чтобы люди покупали всё это, даже когда им какая-то вещь совсем не нужна, для этого целенаправленно действуют «институты моды» обуви, одежды, белья, украшений, косметики, мебели и т.д., и т.п. Сегодня в моде юбки покороче, завтра – длиннее. Ботинки то с тупым носом, то с острым, то каблук «такой», то каблук «сякой» … И т.д., и т.п. во всём. В результате ещё вполне пригодные вещи идут на помойку. Особенно эти процессы очевидны на Западе. А из росси­онцев пытаются сделать обезьянок, которые бы во всём подражали западной моде. «Учёные» даже придумали «научное» название это­му безмерию: «общество всеобщего потребления».

Однако на производство всех этих «благ» расходуются ресурсы Планеты Земля, которые, как оказалось, не неисчерпаемы, а вполне конечны. Кроме сырьевых ресурсов расходуется людское время, когда люди работают в поле, стоят у станков или за прилавками («при лав­ке») магазинов, ларьков довольно большое время, которое они могли бы использовать на воспитание своих детей, на своё личное физичес­кое и духовное совершенствование.

Является ли «благом» такой расточительный по отно­шению к окружающему миру и к самим себе образ жизни всех людей?

Подобное можно сказать и о «социальных благах», и о «духовных благах». Например, сейчас законодательство позволяет любому чело­веку работать на нескольких работах одновременно. Это «социальное благо» «демократизаторского типа» позволяет человеку зарабатывать больше денег. Однако в погоне за деньгами учитель школы или ВУЗа не оставляет себе времени для повышения своего профессионального уровня, эрудиции и т.п. Он превращается в бездушного и бездумного биоробота, заботящегося лишь о зарабатывании всё большего и боль­шего количества денег. То же самое можно сказать и о многих врачах-рвачах, и о представителях других профессий.

Если продолжать эту мысль, то у всех таких гонящихся за день­гами не остаётся времени для занятий с собственными детьми со всеми вытекающими из этого последствиями. Но самое главное – все такие люди не работают на освоение своего генетически обус­ловленного потенциала, заложенного в них Свыше. То есть факти­чески они идут против Бога и Его замысла в отношении них.

А вот И.В. Сталин после восстановления разрушенного войной хозяйства СССР поставил задачу довести рабочий день не более чем до 5 часов (меньше – можно, а больше нельзя). При этом товарищ Сталин говорил о том, что высвобождающееся от работы время люди должны тратить на самосовершенствование (физическое, духовное) и воспитание детей. Это «социальное благо» Сталинского типа.

Так какое «благо» из этих двух «благ» (Сталинское или демокра­тизаторское) есть истинное «благо»?

Можно привести множество примеров для сравнения различных «духовных благ». Памятуя о бесструктурном управлении можно срав­нить кинофильмы сегодняшних лет «свободы» при «перестройке» и «реформах» с кинофильмами Сталинской эпохи (благо, что их сейчас часто показывает по телевидению телеканал «Звезда»).

Сегодняшние «духовные блага» воспитывают в людях жестокость, жадность, злобу, ненависть и весь набор других низменных качеств.

Кинофильмы Сталинской эпохи воспитывали в людях совершен­но другие высокоустремлённые человеческие качества.

Можно сравнить результаты.

При Сталине в стране был порядок, царила атмосфера духовного подъёма, люди стремились к лучшему.

Сейчас в обществе царят жуткая коррупция, преступность, каж­дый день катастрофы, убийства, народ живёт в ожидании худшего и постоянно находится в удручённом состоянии.

Ну, и какие из двух приведённых «духовных благ» на самом деле являются «духовными благами»?

Перечень подобных очевидных вопросов, вскрывающих всё мно­жество несуразностей современного «производства всевозможных благ» и «трудовой деятельности» можно продолжать бесконечно.

Приступая к написанию данного параграфа книги, я заглянул в словарь В.И. Даля, чтобы уточнить трактовку слова «блага». Ока­залось, что слово «Благо» раскрывается в объяснении слов «БЛАГИЙ или БЛАГОЙ», которые выражают «два противопо­ложных качества»:

1. Добрый, хороший, полезный и т.п.

2. Злой, дурной, неудобный и т.п.

Даль приводит массу народных изречений, иллюстрирующих эту двойственность. Невольно пришла мысль о совпадении этой двой­ственности с двумя типами потребностей, о которых идёт речь да­лее. В словаре Ожегова этого ничего нет.

«Благо» по В.И. Далю – добро, всё доброе, полезное, служащее к нашему счастью.

А вот уже «Благовать» – означает баловаться, шалить, ду­рить и т.п.

Двойственность представлений о «благе» отражается и в пред­ставлениях о потребностях. На эту тему в пословицах русского и других народов можно найти множество высказываний, смысл кото­рых сводится, вообще-то говоря, к одному:

Эту двойственность в отношении потребностей для начала мож­но сформулировать так:

– небольшие потребности;

– огромные потребности.

То есть одни люди готовы довольствоваться совсем малым, а другие, сколько ни давай, им будет нужно всё больше и больше.

Однако при такой классификации потребностей всё равно отсут­ствует мера. Сколько это будет «немного», «мало», «много», «до­статочно» и т.п.? Как найти ответ на этот вопрос?

Подходов к решению этого вопроса может быть множество, в зависимости от того какие будут применяться критерии:

– сколько и какой пищи надо,

– сколько и какой одежды надо,

– сколько и какой обуви надо,

– жильё,

– и т.д., и т.п.

Очевидно, что все такие критерии будут носить субъективный характер и зависеть от тех взглядов на жизнь, которыми руковод­ствуется человек, выработавший такие критерии.

А можно ли найти такой обобщающий критерий, который бы «на­крывал» собой все частные субъективные критерии и был бы са­мым-самым правильным в отношении потребностей человека?

Такой обобщающий и самый правильный критерий существует и в КОБе он теоретически обоснован. Но прежде, чем его сформулировать, вспомните, уважаемые читатели, о том, что говорилось в главе 10, и в частности о генетическом потенциале развития каждого человека. А также и о том, что говорилось в главе 12 о суперсистемах и о генетичес­ки обусловленном потенциале развития всего человечества. Это и есть те «ключи», которые помогут нам «открыть дверь» к потребностям.

Итак. У каждого человека есть заложенный Свыше в его генети­ку потенциал его развития. Этот потенциал в идеальном случае каж­дый человек должен «освоить» в течение своей жизни.

Отсюда следует, что всё то, что «потребляет» в течение своей жизни каждый человек (пища, вода, одежда, кино, книги и т.д.) может:

– либо способствовать освоению потенциала его развития,

– либо мешать освоению этого потенциала.

Вот и вся тайна.

То же самое можно сказать и о потребностях всего человече­ства в целом, как созданной Свыше суперсистемы. Здесь речь уже напрямую идёт о той культуре, в которой живёт человечество. То есть речь идёт о концепции управления всеми общественными про­цессами. А мы уже разобрались, что таких концепций всего две:

– справедливая, которая способствует освоению каждым чело­веком своего генетического потенциала развития и всего человече­ства в целом,

– несправедливая, которая этот потенциал угнетает.

Теперь, после всех этих рассуждений, можно подвести итог и осу­ществить самую обобщающую классификацию потребностей чело­века и человечества, исходя из самого обобщающего критерия:

– всё, что работает на освоение генетического потенциа­ла развития – это хорошо,

– всё, что мешает и тормозит его освоение – это плохо. Итак, существует всего два вида потребностей:

1. Нормальные потребности, которые способствуют освоению человеком его генетически обусловленного потенциала развития.

2. Ненормальные, противоестественные потребности, которые не способствуют освоению человеком его потенциала развития, обус­ловленного генетикой и заложенного в человеке Свыше.

Здесь сразу возникает вопрос о том, как отличить нормальные потребности от ненормальных. В первом приближении отметим оче­видное и сделаем это на примерах.

Человеку необходимо пить воду. Чистая питьевая вода – это нор­мально. А вот подкрашенная газированная вода с различными концент­ратами и вкусовыми добавками, в которой даже растворяются пласт­массовые пуговицы (кока-кола), а не то, что стенки кишечника – это ненормально. Об алкогольных напитках – и говорить нечего. Человеку необходима пища, причём разнообразная. Экологически чистые овощи, фрукты, крупяные изделия и т.п. – это нормально, это хорошо. А вот всяческие «полуфабрикаты» типа лапши, которая может храниться го­дами в пластмассовых закупоренных тарелках с консервантами и вку­совыми добавками («со вкусом мяса») – это ненормально, это плохо.

Человеку необходима одежда для всякой погоды и сезон – своя.

Если она удобна и способствует сохранению здоровья – это нор­мально. Но если одежда такова, что приводит к заболеваниям (как, например, оголённая в холод поясница у молодых девушек), то это – противоестественно, это плохо.

И так далее …

Я привёл очевидные примеры. Что касается «спорных» взглядов на питание, одежду и другие вещи, которые сейчас находятся в оби­ходе у человека, то соотнесение всех их к «нормальным» и «ненор­мальным» потребностям – это вопрос нравственности каждого че­ловека и его осведомлённости о многих вопросах жизнеустройства (т.е. вновь выходим на ту или иную концепцию).

Но есть и ещё одно обстоятельство, которое нельзя не учиты­вать. Речь идёт об ограничениях на потребности людей, которые на­кладывает и сама планета Земля, и её биосфера. Мировая экономи­ческая наука вообще об этом речи не ведёт. Пока в ней торжествует принцип: « Копай глубже! Бери больше!». Он же звучит и с реклам­ных плакатов «Бери от жизни всё!».

А ведь планета Земля и её биосфера – это своего рода косми­ческий корабль, экипажем которого является всё человечество. Поэтому экипажу этого корабля следует следить и поддерживать все системы корабля в исправном состоянии. Это касается и сис­тем жизнеобеспечения, и систем восполнения и восстановления запасов воды, питания, топлива и т.д. Но экономической ненауке и её хозяевам («мировому закулисью») на всё это наплевать. Им проще осуществить самоликвидацию половины человечества и продолжить паразитировать на ресурсах Земли и на ничего непо­нимающих и нежелающих ничего понимать роботах-зомби. И здесь нам придётся остановиться на вопросе и допустимой численности населения на планете Земля.

Существует множество воззрений на эту проблему, начиная от Мальтуса. Но всё они ошибочны по причине своей субъективности («Ятак считаю …»). Объективность же кроется в том, что челове­чество, как некую суперсистему, создал Бог. Поэтому только один Он и знает необходимую и достаточную численность населения пла­неты. Вспомните сейчас, уважаемые читатели, всё то, что было рас­смотрено в книге ранее, совместив в единое рассмотрение Глобаль­ный Исторический Процесс с процессами, протекающими в суперси­стемах (ДОТУ). И тогда станет ясно, что после того, как человече­ство (суперсистема) приведёт свой вектор целей (а это концепция жизнеустройства) с вектором целей Бога в отношении человечества, когда глубина идентичности векторов будет максимальной, тогда все процессы жизнеустройства перейдут в устойчивый балансировочный режим. В том числе и в отношении численности населения планеты. Вот так это формулируется в терминах и понятийном аппарате КОБы.

Можно для пояснения дать понятный образ сказанному выше. Все читатели наверняка знают о племенах, живущих столетиями на изолированных от «цивилизации» островах, сохраняя свои обычаи и традиции. И мало кто задумывается о том, что там, на этих остро­вах, никакой перенаселённости нет, хотя территория ограничена. По­чему? Потому, что они живут в ладу, в гармонии с Природой!

Скептики могут сейчас в этом месте посмеяться, заявив о том, что нам тоже надо всем вернуться в первобытное состояние и на­деть набедренные повязки и охотится с копьями на слонов и кабанов.

Да нет же! Просто требуется на достигнутом уровне развития привести все процессы жизни людей во всех сферах жизнедеятель­ности (и в первую очередь в экономике) в режим соответствия с При­родой, начать жить в ладу с ней.

Как это можно сделать? Вновь вспоминайте ДОТУ: с помощью чувства меры вступить в диалог с Богом, приводя свои действия с Его советами и указаниями, отслеживая при этом устойчивость про­цесса и осуществляя режим «предиктор-корректор».

Что касается порядка величины численности, то следует заду­маться над тем, что на небольших Японских островах живёт почти столько же, сколько на необъятных просторах России. И ничего … Живут… Да ещё как живут! По сегодняшним меркам живут гораздо лучше нашего. Однако не делайте вывода о том, что я агитирую за то, что всем надо жить как в Японии. Они живут не по-Божески, па­разитируя на других странах и народах, перемалывая ресурсы плане­ты в угоду библейской концепции управления. После этого отступле­ния вернемся к рассматриваемой теме.

Исходя из только что изложенного можно понимание классификации потребностей от «нормальных» и «ненормальных» расширить до более обобщённого и глобального уровня, затрагивающего не только челове­ка, но и всё человечество в целом, воспроизводство поколений потомков, затрагивающего саму Планету и биосферу Земли. И тогда потребности можно классифицировать так (см. рис. 14-6а, 14-6б,14-6в):

1. Демографически обусловленные потребности (ДОП).

2. Деградационно-паразитические потребности (ДПП).

ДОП – их удовлетворение способствует укреплению генетики, здо­ровья людей, здоровому воспроизводству поколений, способствует наи­более полному освоению людьми своего потенциала развития. ДОП порождают вполне определённый спектр производства (т.е «эконо­мику). ДОП позволяют поддерживать Планету и Биосферу в «устой­чивом режиме функционирования».

ДПП – их удовлетворение наносит непосредственный ущерб их потребителям – людям и всем, кто окружает этих «потребите­лей», даже если «окружающие» сами ведут нормальный образ жизни. ДПП порождают соответствующий спектр «производства». Спиртное, наркотики, игорный бизнес, «специальные услуги» по удовлетворению половых извращений – это наиболее ясные и по­нятные ДПП.

А есть «непроявленные ДПП», то есть открыто не провозгла­шённые, но работающие на угнетение и деградацию человечества. Это и «мода», и дегенеративная культура, и машина угнетения и удержания людей в повиновении («силовые» структуры), и органы гос.управления.

Очевидно, что если вектор целей сформирован на дости­жение ДОП, то мы получаем одну систему жизнеустройства с соответствующей экономикой, культурой и всем остальным.

Если вектор целей сформи­рован на достижение ДПП, то мы получаем совершенно иное жизне­устройство и систему отношений между людьми в таком обществе, и соответствующую «экономику».

Каков сейчас вектор целей в России (да и в мире в целом) и на достижение чего он направлен – думаю пояснять не требуется. Но и это ещё не всё.

Если на всё только что изло­женное наложить понимание «ус­тойчивости по предсказуемос­ти», то окажется вот какая вещь. Окажется, что ДОП предсказуемы по номенклатуре и по объё­мам всевозможной продукции и услуг на многие десятилетия вперёд. Это означает, что можно спланировать и организовать всё производство таким образом, чтобы обеспечивалось «устойчивое по предсказуемос­ти» развитие как любого государства, так и человечества в целом.

ДПП же непредсказуемы ни по объёмам, ни по номенклатуре. Удовлетворить ДПП невозможно в принципе, поскольку ДПП бездум­но следует за капризами моды, ориентированы на чувственные наслаж­дения «элиты». А чего захочет завтра «элита» – этого никто не знает. При этом бессмысленно перемалываются как сырьевые ресурсы пла­нета, так и человеческие ресурсы. На автомобиле ещё можно ездить и ездить, но его богатые владельцы выбрасывают на свалку, чтобы «ошарашить» «друзей» новой моделью. А на заводах, в КБ, на фирмах тысячи людей заняты производством всевозможных ненужностей, тра­тя при этом свой творческий потенциал, своё время на всю эту дурь. Всё это означает, что при ориентации общества и экономики на ДПП нельзя обеспечить «устойчивого по предсказуемости» раз­вития человечества. Что, собственно, мы и наблюдаем на протяже­нии всей истории человечества. В гонке потребления бессмысленно перемалываются человеческие (материальные и духовные) и природ­ные ресурсы. Ориентация человечества на ДПП, собственно, и приве­ла сейчас к глобальному системному кризису.

Отсюда следует, что необходимо изменить вектор целей разви­тия человечества ОТ ориентации на ДПП К ориентации на ДОП. Это, в свою очередь, требует смены концепции управления с неспра­ведливой на справедливую (о чём постоянно идёт речь в книге).

Если говорить о России, то наша страна обладает огромными ресурсами.

«Ресурсы» (фр. ressoirces) – средства, запасы, возможности, ис­точники чего-либо.

Ресурсы тратятся (расходуются) при производстве и оказании услуг. Ресурсы включают в себя не только природные ресурсы. Это и людские ресурсы, и финансовые ресурсы, и интеллекту­альные ресурсы, и ресурсы промышленности.

Совокупность всех видов ресурсов, материальных и духовных благ образует общественное богатство.

Слово «богатство» в своём корне содержит слово «Бог». Поэто­му богатым следует считать того, кто живёт в ладу с природной средой, которая дана человечеству от Бога, и развивает в себе зало­женные в него Богом генетические возможности (осваивает потен­циал своего развития).

Человечество может заасфальтировать всю Землю целиком, за­строить её железобетонными коробками-домами. Но человечество не сможет повторно создать то, что создано и дано ему Богом. Курс развития, осуществляемый «мировым закулисьем», губителен для человечества. Это становится очевидным и для «закулисья» также.

Благодаря нашим предкам, обладавшим целостным мировоз­зрением, в России сохранено 60% территории в данном Богом виде, тогда как в Китае – 20%, в США – 1%, в Европе – 0%. Приближа­ется момент, когда человечество осознает, что данное Богом – это и есть истинное богатство.

Наша страна располагает крупнейшими запасами практически всех без исключения природных ресурсов. Это прежде всего несопо­ставимые с другими странами запасы углеводородного сырья (уголь, газ, нефть), крупнейшие месторождения чёрных, цветных и редких металлов, алмазов, золота.

Проблемным ресурсом для человечества стала питьевая вода. Жители нашей страны обеспечены водой в 5 раз выше по отношению к миру в целом, лесными ресурсами – в 14 раз, пахотными угодьями в 7 раз. И в этом смысле жители России имеют преимущество по отношению к другим странам и народам. Но именно это и притягива­ет внимание других стран к России.

Однако нам следует ясно понимать, что протранжирить имею­щиеся в стране ресурсы – много ума не надо.

Истинное богатство заключается не в имеющемся материаль­ном результате, а в способности сохранить и воспроизвести его. А это зависит от концепции управления.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ КРЕМЛЮ

ОТ КУРСА РАЗОРЕНИЯ К КУРСУ ДОСТАТКА

Обращение ЦС КПЕ к президенту России В. В. Путину

Центральный Совет Концептуальной партии «Единение» напра­вил президенту Российской Федерации В. В. Путину конкретные пред­ложения по преодолению полномасштабного кризиса в стране и вы­ведению её на устойчивый по предсказуемости путь развития. (Исх. № 13/5 от « 20 » мая 2002 г.)

Редакция считает целесообразным опубликовать полный текст обращения ЦС КПЕ к президенту России В. В. Путину. (Газета «Мера за меру» №17 (63) май 2002 г.)

Краткое изложение схемы перевода России от КУРСА РАЗОРЕНИЯ К КУРСУ ДОСТАТКА на основе реформирования кредитно-финансовой системы страны.

Из сообщений прессы нам стало известно, что при Президи­уме Госсовета создана рабочая группа по подготовке Проекта «Основы государственной политики в области развития банковс­кой системы».

Позвольте предложить Вашему вниманию осмысленную нами схему перевода России от курса разорения, которым мы шли в пос­ледние 15 лет, к курсу достатка на основе реформирования кредит­но-финансовой системы страны.

По нашему мнению первопричиной всех негативных для боль­шинства жителей страны тенденцией является внедрённая в нашу государственность порочная система денежного обращения на базе независимого от органов государственной власти Центрального Бан­ка. Вызывает удивление тот факт, что поставленный Президентом РФ ещё в сентябре 2000 года вопрос о национализации ЦБ погряз в бессмысленных бесконечных дебатах в Госдуме РФ, а его решение переводится в плоскость несущественных псевдореформ, ничего не меняющих по существу.

Как известно, ЦБ был создан с уставным капиталом 3 млн. руб. (по новому курсу) и зарабатывает на фоне обнищания производи­тельного сектора экономики несовместимые с количеством или ка­чеством труда прибыли. Так, только резервы ЦБ, формируемые из прибыли, превышают 40 млрд. долларов. Предлагаемые сегодня меры по контролю за расходованием этой прибыли ЦБ через На­блюдательный Совет не меняют существо этой порочной схемы, т.к.сеньорадж, как прибыль, получаемую от эмиссии денежной массы, по-прежнему не планируется сделать достоянием нашего государства и всего народа, а сохранить её в качестве корпоратив­ной собственности. Кроме того, через ныне узаконенное в стране ростовщичество ЦБ получает не связанную с созиданием, а следо­вательно формирующую инфляционные процессы прибыль на все те деньги, которые он сам же и напечатал. За время перестройки учётная ставка ЦБ и соответствующий ростовщический доход со­ставляли абсолютно недопустимые значения от 210% до сегодняш­них 23% годовых. Наиболее значимым обстоятельством, раскры­вающим порочность системы денежного обращения, является тот факт, что под этот процент заимствует денежные средства в ЦБ и само наше государство в лице Правительства. Тем самым стано­вится очевидной принадлежность ЦБ де-факто к надгосудар­ственным системам бесструктурного управления, ибо Пра­вительству РФ даже выгоднее получать кредиты в МВФ, у Рот­шильдов (у которых ставки кредитования колеблются в пределах всего нескольких единиц процентов), чем под ставку ЦБ в 23%.

ЦБ, прикрывая ограбление участников производительного тру­да через ссудный процент, объясняет его величину процессом инф­ляции, однако при детальном рассмотрении становится очевидным, что это умышленная подмена причины и следствия. В действитель­ности инфляция генерируется прежде всего ссудным процентом, который в соответствии с законодательством относится на себес­тоимость и многократно удорожает продукцию, в особенности в отраслях, занимающихся не краткосрочными спекулятивными опе­рациями, а производством с длинным оборотом капитала (сельское хозяйство, машиностроение и т.п.).

Строго математически доказано, что развитие кредитоёмких от­раслей невозможно даже теоретически, если ссудный процент превос­ходит рентабельность оборота капитала в промышленности (7% годо­вых). Именно поэтому курс достатка в принципе невозможен, если по грубому произволу ЦБ учётная ставка превышает (5-7)% годовых. Как известно, при возникновении негативных тенденций США в течение 2001 года 11 раз снижали учётную ставку с 6,5% годовых до 1,75% годовых. Учётная ставка в Японии сегодня составляет 0,15% годо­вых, в Европе 3,25% годовых. Японские банки всегда работали не в схеме ростовщических контор (что характерно для нынешней России), а в схеме инвестиционных фондов, они получают свои доходы лишь как часть от тех доходов, которые реально создаются в промышлен­ном производстве. Это позволяет Японии успешно развиваться при полном отсутствии собственной энерго-ресурсной базы.

Помимо схем внутреннего разорения страны ЦБ реализует и схемы внешнего ограбления через систему внешних заимствований. Вне­шний долг РФ превышает 150 млрд. долларов, он несоизмерим с гос­бюджетом страны (60 млрд. долларов) и связан с умышленным сжа­тием денежной рублевой массы до (15-20)% от абсолютно необходи­мого минимума. Но деньги являются необходимой технологической средой, без которой невозможно сохранение оборотных средств. В силу физического отсутствия денежной массы мы вынуждены были в нарушение Конституции РФ, которая определяет рубль, как един­ственное средство платежа на территории РФ, ввозить в страну ни­чем не обеспеченную (с 15 августа 1991 года) долларовую массу, обеспечивающую до 60-70% нашего денежного оборота. В результа­те на сегодняшний день 1/3 долларовой массы находится в США, 1/3 в России и 1/3 на территории остального Земного шара. Финансо­вое существо этого безумия сводится к обмену в России каждых 10 кг долларовой бумаги в 100 долларовых купюрах на 100 кг золо­та, либо на составы нефти, леса, газа и т.п. Устойчивость долларовой пирамиды на данном этапе обеспечивается энергоресурсами нашей страны, т.к. 95% нашего сырьевого экспорта оплачивается в долла­рах. Отметим для сравнения, что ещё в 1948 году Япония ввела зап­рет на экспорт за любую валюту, кроме йены. Так же действуют и все иные государства.

Для осуществления реальных перемен и перевода страны от курса разорения к курсу достатка по нашему мнению необходимо следующее:

1. Радикальным образом реформировать ЦБ, оставив за ним прежде всего функцию организации денежных потоков и надзора за банковской системой страны. Передать функцию эмиссии средств платежа Казначейству, входящему в состав Минфина. Сделать дохо­ды от эмиссии достоянием всего народа.

2. Выпустить в обращение энергорубль, обеспеченный энер­горесурсами страны (газ, нефть, электроэнергия), вернув деньгам товарную форму, которую они утратили после указа Президента США (1971г.), упразднившего действие Бреттон-Вудского соглашения о золотом обеспечении доллара.

3. Обеспечить устойчивость энергорубля на базе перехо­да от золотого инварианта обеспеченности валют к энергетичес­кому. Денежная масса страны должна быть достаточна для функ­ционирования народнохозяйственного комплекса и отвечать его масштабам и энерговооружённости, а не золотовалютному запа­су. При этом размер денежной массы не должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма золота, ни одного доллара. («Не нужно золота ему, когда простой про­дукт имеет» А.С. Пушкин).

4. Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы созидания, на ростовщичество. Деньги должны пре­доставляться исключительно на беспроцентной основе, учётная став­ка ЦБ должна быть строго равна нулю.

5. Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители, на тарифы естественных монополий. Такие повышения являются лишь инструментом раскручивания инфляции, дестабилизации агропромышленного комплекса путём импульсного возмущения межотраслевых ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цены на энергоносители лишь изменя­ет масштаб цен, ничего не меняя по существу.

6. Ввести законодательный запрет на экспортные постав­ки за любую валюту, кроме российского энергетического руб­ля. Осуществить его дополнительную, обеспеченную ресурсами Рос­сии эмиссию, для предоставления займов европейским государствам, живущим за счёт ресурсов России. При этом энергорубль будет са­мой устойчивой валютой в мире, т.к. объём нашего экспорта в 2 раза превосходит объёмы импорта.

7. Обеспечить устойчивое повышение курса рубля по от­ношению к доллару. За счёт отказа от поставок ресурсов России на мировой рынок за доллары На сегодня рубль востребован Евро­пой, т.к. за него можно купить любые богатства России.

8. Провести замещение господствующей в накоплениях населения долларовой бумаги на полноценные энергетичес­кие рубли, избегая административного диктата, опираясь на тен­денцию повышения курса рубля, методами рыночной экономики.

9. Вернуть аккумулированные государством долларовые средства на бумажных носителях международным кредиторам, вывести тем самым страну из-под внешнего ростовщического рабства.

Изложенная нами информация в настоящее время публикуется общероссийской концептуально-аналитической газетой «Мера за меру», широко обсуждается всеми слоями населения (в том числе в телевизионных и радио программах). Мы убеждены и знаем, что прак­тически из всех регионов России мы получим письменные отклики в поддержку нашего обращения. В том случае, если наши подходы в чём-то не верны, мы были бы признательны за разъяснения соответ­ствующими специалистами, государственными деятелями и автори­тетными учёными наших ошибок. Однако, по нашему мнению, ны­нешнее информационное состояние общества требует публичного обсуждения изложенных нами проблем.

P.S. Ответа из администрации президента на данное обращение не последовало … И хотя некоторые цифры по сравнению с 2002 годом в настоящее время претерпели изменения, но по сути, по существу, по фундаментальным вопросам, никаких изменений в отношении того, что изложено в обращении, в политике руководства России не произошло.