«Чтобы поверить в добро, надо начать делать его».

В предыдущих главах книги были раскрыты основные тайны уп­равления людьми и всем человечеством со стороны «мирового заку­лисья». После подробного их рассмотрения можно перечислить эти раскрытые тайны конспективно:

1. Насаждение в умах людей ложного мировоззрения, которое не позволяло людям самостоятельно осмысливать происходящее и дей­ствовать осознанно (создание «калейдоскопа» или «каши в голове»).

2. Представление людям хода истории человечества в виде разрозненных и несвязанных друг с другом событий. Это позволяло

скрыть происхождение единого человечества, единого праязыка, еди­ного представления о Боге, осуществлённых самим Богом. Это по­зволяло скрыть управление ходом глобального исторического про­цесса со стороны глобальной мафии по принципу «разделяй и вла­ствуй». Целенаправленное лишение знаний об управлении обществен­ными процессами и людьми осуществлялось путём создания и под­держания соответствующей системы образования.

3. Формирование, внедрение и непрерывное поддержание противостояния между народами, религиозными конфессиями, идео­логическими воззрениями людей. Насаждение ложных представле­ний о Боге. Всё это также позволяло реализовать на практике прин­цип «разделяй и властвуй».

4. Сокрытие от людей реального общественного устройства. Явный рабовладельческий строй был «перестроен» в скрытое, неяв­ное рабовладение.

5. Блокирование процесса развития человека и освоения им генетически обусловленного потенциала своего развития. Формиро­вание из людей «рабочего скота» – биороботов-зомби.

6. Ориентация хозяйственных комплексов стран и народов (эко­номик) на обслуживание деградационно-паразитических потребнос­тей (ДПП).

7. Закабаление людей, стран, народов через ростовщический ссудный процент.

8. Удержание людей в бездумном, безрассудочном состоянии путём внедрения алкогольной зависимости и наркотиков. («Пьяный – не мыслит, мыслящий – не пьёт»).

9. Уничтожение людей, в случае необходимости, путём приме­нения оружия.

То есть это всё те же 6 приоритетов обобщённых средств управ­ления, изложенных чуть-чуть подробнее и немножко по другому.

При чтении книги у читателей на каком-то рубеже раскрытия тайн должен был возникнуть вопрос: «А что же надо делать, чтобы изменить жизнь людей в лучшую сторону?». Собственно, ответу на этот вопрос и была посвящена вся книга.

Но, согласитесь, уважаемые читатели, что, не поставив пра­вильный диагноз больному, его не то, что не вылечишь, но очень даже можно ему сильно навредить, а то и «залечить до смерти». Поэтому сначала надо установить истинную причину (или причи­ны) болезни. Перенеся этот образ на состояние человечества, пос­ле прочтения книги можно однозначно утверждать, что причиной всего происходящего сейчас в России является попытка «мирово­го закулисья» за счёт России компенсировать свою ошибку уп­равления человечеством, выражающуюся в глобальном систем­ном кризисе. А глобальный системный кризис, в свою очередь, является следствием ошибочной концепции управления человече­ством, которая не соответствует Божьему Промыслу (вектору целей Бога в отношении человечества).

Отсюда простой вывод: необходимо сменить эту ошибочною кон­цепцию управления человечеством на такую, которая бы соответ­ствовала вектору целей Бога. В книге этот тезис неоднократно обо­сновывался. Сейчас, по окончании раскрытия всех «тайн», сформу­лируем эту необходимую концепцию в самом общем виде. А после этого рассмотрим эту концепцию жизнеустройства по отдельным составляющим, которые определяют жизнеустройство в целом.

Формула «Мёртвой Воды»

Первоначально КОБа носила эпическое название «Мёртвая Вода». Из русского эпоса известно, что Мёртвая Вода – мощное средство. Злые, нехорошие люди от неё чахли. Добрые, хорошие люди восста­навливали силы и даже сращивали расчленённые тела убитых бога­тырей, а потом возрождали их к жизни, окропив Живой Водой. По­мните, в поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» русский жрец Финн вернул к жизни убитого Фарлафом Руслана, окропив его снача­ла Мёртвой Водой, а затем Живой Водой:

Россия сегодня – это богатырь Руслан, расчленённый на части усилиями злых, нехороших людей и глупцов, управляемых бесструк­турно и структурно «мировым закулисьем». Страна расчленена не только территориально, но и информационно. Народ разделили по на­циональному и религиозному признакам, посеяв рознь и вражду. Лю­дей разделили на бедных, «средних» и богатых, посеяв между ними зависть и ненависть. Людей поделили на партии и движения, которые борются друг с другом за народное счастье, а его всё нет и нет.

Народное хозяйство, промышленность, село – разрушены. Разруше­на система образования, система здравоохранения, разрушено всё …

Для того чтобы восстановить разрушенное и оживить Россию, нужны Мёртвая Вода и Живая Вода:

– сначала теория возрождения и

– затем практические действия по её реализации.

С точки зрения обеспечения устойчивости реализации процесса возрождения России следует ясно понимать, что:

– сначала нужна концепция,

– затем программа действий.

Любые программы по выводу России из кризиса смысла не име­ют, если они разрабатываются без ясного и осмысленного понима­ния и выбора концепции управления.

Если разработчики любой программы не имеют представления о концепции управления, о концептуальной власти, то они однозначно оказываются в подчинении несправедливой концепции.

Если разработчики при оглашении своей программы, пусть даже разработанной на базе КОБы, не оглашают открыто о своей концеп­ции, то они также срабатывают на несправедливую концепцию глоба­лизаторов, поскольку народ не будет до конца понимать замысел та­ких «молчаливых и скрытных» составителей программы. А раз на­род не будет до конца понимать, то он и не будет поддерживать и осознанно работать на достижение целей такой программы. То есть такие «скрытные патриоты» не смогут достичь поставленных целей, так как не будут поддержаны народом. А в случае даже частичных провалов в реализации предложенной такими «скрытыми патриота­ми» программы народ выступит против таких «скрытных благодете­лей». Читателям предлагается с этих позиций самостоятельно оце­нить прошедшие в России выборы и в 2007 г., и в 2008 году.

КОБа же является как раз такой мощной теоретической ба­зой (Мёртвой Водой), реализовав которую на практике (Живая Вода), Россия будет возрождена и продолжит своё развитие в новом каче­стве, став ориентиром для других стран и народов Земли.

Исходя из всего изложенного ранее в книге, «формулу Мёртвой Воды» можно сформулировать следующим образом.

Управляя эволюцией биосферы Бог создал человечество (как некую суперсистему) и на протяжении тысячелетий создавал каждо­го человека не бесцельно. В отношении каждого человека и челове­чества в целом у Бога есть свои цели, которые мы пока до конца не знаем. Однако, нам достоверно известно, что в генетику каждого человека Богом заложен определённый потенциал развития, который человек в течение жизни должен освоить. Таким потенциалом обла­дает и всё человечество, как определённая суперсистема.

Овладение обоими потенциалами (каждым человеком и челове­чеством) зависит от всей совокупности отношений в обществе, от организации жизнеустройства всех людей (от образования, культуры, экономики и всего остального).

Организация жизнеустройства зависит от концепции управления всеми процессами в жизни общества. Такая концепция в свою оче­редь зависит от субъективизма управленцев, которые осуществляют управление. Субъективизм может быть как нравственным, соответ­ствующим целям Бога, так и безнравственным, который не совпада­ет с замыслом Бога в отношении человечества и каждого человека.

В глубокой древности управление человечества на глобальном уровне стало осуществляться по безнравственной концепции, не со­впадающей с целями Бога. Это привело к глобальному системному кризису. Глобализаторы пытаются выйти из этого кризиса за счёт России. Однако это приведёт лишь к увеличению длительности аго­нии человечества перед своей гибелью в системном кризисе.

Чтобы действительно выйти из кризиса на устойчивый бескри­зисный курс развития надо сменить концепцию управления всеми общественными процессами, протекающими в обществе людей, с ныне господствующей безнравственной на нравственную, которая имела бы цели, совпадающие с целями Бога в отношении человечества. На данном этапе понимания целей Бога в отношении человечества это означает такое жизнеустройство, которое бы обеспечивало освоение своего генетически обусловленного потенциала развития каждым человеком и человечеством в целом.

Такой подход должен найти отражение во всех составляющих жизнеустройства:

– образовании,

– здравоохранении,

– культуре,

– экономике и т.д.

Всё это в основном (без детализации) и изложено в программе КПЕ «Живая Вода», которая приводится ниже с необходимыми пояснениями и сокращениями, обусловленными тем, что всё изложе­но в книге. Поэтому теоретическое обоснование всех положений про­граммы не даётся. То есть без прочтения и освоения всего изложен­ного в книге понять глубину всего того, что заложено в программе «Живая Вода» будет довольно сложно, можно сказать невозможно.

СТРАТЕГИЯ БУДУЩЕГО.

ЦЕЛИ КПЕ

1. Глобальная стратегическая цель

Построение на планете Земля мирового порядка на прин­ципах Концепции Общественной Безопасности.

Люди, народы, страны должны жить дружно и счастливо, в мире и согласии, без войн и кризисов.

Устойчивое развитие человечества должно осуществляться та­ким жизнеустройством, которое отвечает Законам Природы, Зако­нам Ноосферы, Космическим Законам, Замыслу Творца, то есть дол­жно быть устремлено к Богодержавию. («… Да будет воля Твоя и на Земле, как на небе». Евангелие от Мф. 6.10.)

Мировой порядок «РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ»

будет заменён на

мировой порядок «СОЕДИНЯЙ И СОЗИДАЙ»!

2. Российская стратегическая цель

Вывести Россию из под власти несправедливой концепции управления, невольничьей толю– «эли ар ой» концепции жизнеустройства.

Изменить с возможно меньшими страданиями для народа курс развития России на свой собственный замысел жизнеустройства, на свою собственную справедливую концепцию управления страной.

Построить такую страну – СССР-Социалистическую Соборную Справедливую Россию и такое общество, в котором все люди будут жить дружно и счастливо, в мире, согласии и в достатке. О том, что такое «собор» речь в книге шла ранее, а что такое «социализм» будет раскрыто в одном из приложений.

3. Ближайшие цели

1. Подготовить и сформировать такую социальную базу – людей, которые знают, понимают основные положения КОБы и спо­собны донести их до представителей всех слоев населения во всех регионах России и за рубежом.

Люди должны знать, что происходит на самом деле, осознанно при­нимать решения и действовать, исходя из истинного положения дел.

2. Подготовить кадровую базу управленцев на основе КОБы для решения задач самоуправления местного, районного, город­ского, регионального, государственного и глобального уровня значи­мости. Кадры решают всё! Мы живём плохо не только потому, что плохо работаем, но прежде всего потому, что нами плохо управляют. Нынешний управленческий корпус страны не зна­ет даже основ теории управления.

3. Концепция Общественной Безопасности и её основа – Достаточно Общая Теория Управления (ДОТУ) прежде всего, направлены на повышение качества управления всеми процессами, в том числе и социальными. Организация процесса освоения основ ДОТУ, её понятийного и терминологического аппарата позволит сфор­мировать в нашем обществе новый корпус управленцев и без рево­люционных потрясений перевести всё общество в новое информа­ционное состояние, соответствующее новой логике жизненного (со­циального) поведения людей.

4. Это позволит обществу решить задачи во всех сферах его жизнедеятельности, обеспечить всем людям труда достойную жизнь и возвратить им утраченную уверенность в завтрашнем дне. Это так­же даст возможность снять угрозу голода, повысить продовольствен­ную безопасность общества, обеспечить всех нуждающихся необхо­димым для жизни продовольствием и кровом, существенно повысить пенсии конкретным категориям, например инвалидам детства, лик­видировать беспризорность, навести порядок в детских домах, уве­личить значительно пособия по рождению детей и повысить возмож­ности общения людей между собой через изменение цен на перевоз­ки, телефон, бытовые услуги и т.п.

5. Концепция Общественной Безопасности позволит вве­сти общество народов России и весь народно-хозяйственный комп­лекс страны в режим устойчивого самоуправления по предска­зуемости. Слово «предсказуемость» резко отличает понимание «ус­тойчивости», данное в КОБе, от всех остальных «учений и теорий об устойчивости».

ПРОГРАММНЫЕ ЗАДАЧИ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ПАРТИИ «ЕДИНЕНИЕ»

Глобальные, стратегические и ближайшие цели, выставленные Концептуальной партией «Единение» (КПЕ), могут быть достигнуты путём претворения в жизнь следующих фундаментальных положе­ний Концепции Общественной Безопасности или, иначе говоря, ре­шением следующих задач:

Программные задачи КПЕ

1. Взять ответственность за решение всех задач на себя.

2. Дать народу знания. Демократия – это народовластие. Власть – это управление, а это требует определённых знаний.

3. Стать Человеками. Формировать у людей человечный тип психики.

4. Быть здоровыми. Целенаправленно укреплять здоровье людей.

5. Соединить науку и религию. Объединительная идея – в при­знании Бога как надмнрной реальности.

6. Разрешить «национальный вопрос». Воспитывать дружбу на­родов. Государственное устройство России по административно-тер­риториальному признаку и культурным автономиям.

7. Утверждать нравственность, формировать культуру общества будущего.

8. Установить справедливость.

9. Обеспечить естественные потребности людей. Пресечь про­тивоестественные.

10. Внести ясность в понимание собственности. Собственность – это право управления. Право определяется концепцией управления. Наша концепция КОБа—это концепция самоуправления.

11. Уничтожить ростовщичество.

12. Заменить доллар и евро энергорублём. Сделать внешнюю торговлю монополией государства.

13. Осуществлять рыночную экономику по плану.

14. Снижать цены. Повышать зарплату,

15. Оплачивать достойно труд людей.

16. Установить ответственность управленцев за качество их труда. Кадровую политику осуществлять через внедрение ДОТУ.

17. Обеспечить всех работой.

18. Уничтожить причину преступности.

19. Обеспечить безопасность страны и каждому человеку в стране.

20. Восстановить продовольственную безопасность России.

21. Беречь природу, охранять окружающую среду.

22. Проводить собственную глобальную политику.

Раскроем эти задачи, каждую в отдельности, более подробно.

1. Взять ответственность на себя

Все ныне существующие в России партии и политики предпочитают обсуждать множество частных проблем и рассуждать таким образом, чтобы ответственность ложилась на отдельных исполнителей, но не на партии. Следует отметить, что именно эта формулировка в программе КПЕ (а программа существует с 1999 года и известна всем партиям) подвигала руководство страны и партии ЕР заявить в 2007 году об «од­нопартийном правительстве» и необходимости ЕР нести ответственность. То есть через 8 лет! К слову сказать, не только ЕР, но и другие партии берут на своё вооружение отдельные положения программы КПЕ. Од­нако взять КОБу и программу КПЕ целиком, в целостном виде, не жела­ют. Основная причина этого – стремление сохранить себя – «элиту» – в толпо–«элитарной» модели общества. Желающие могут проверить это путём анализа документов этих партий и высказываний их «вождей», анализа проведённого в хронологическом порядке. В дальнейшем я не буду делать ссылки на применение сейчас другими политиками партия­ми того, что предлагает КОБа и КПЕ аж с 1992 года! Все эти факты позволяют утверждать, что КОБа и КПЕ уже участвуют в управлении процессами, происходящими в России. Это, кстати, является подтверж­дением теоретических положений, изложенных в ДОТУ. Другое дело, что можно, конечно, говорить об эффективности такого опосредованно­го управления. Но то, что такое управление есть – это факт!

КОБа предлагалась для её претворения в жизнь всем политичес­ким лидерам как «партии власти», так и «оппозиции». Все они укло­нились от ответственности за претворение КОБы в жизнь, лишний раз доказав, что являются лишь марионетками глобализаторов – зап­равил библейской концепции управления. Именно с помощью таких «лидеров» и «вождей» и идёт разрушение России. Однако в усло­виях глобализации ни одна частная проблема не будет реше­на, если не изменить стратегию глобализации. Но для этого кому-то надо взять всю полноту ответственности за решение такой задачи. КПЕ берёт на себя такую ответственность.

КПЕ ЗАЯВЛЯЕТ всем людям в нашей стране и на планете о том, что в России-СССР есть своя концептуальная власть, своя кон­цепция управления, свой справедливый замысел жизнеустройства и что КПЕ берёт на себя ответственность за претворение этого замысла в жизнь.

2. Дать Народу Знания

Обеспечить неограниченный доступ к знанию любого уровня всем членам общества, вне зависимости от социального происхождения, национальности и вероисповедания. Только это мо­жет обеспечить устойчивое управление и самоуправление в обще­стве всеми процессами, протекающими в качественно новом ин­формационном состоянии (см. Закон Времени). Устойчивое раз­витие – в народовластии!

Народовластие – не в демократических выборных проце-дурах.

Власть – это не должность министра или президента, это не таб­лички на дверях их кабинетов.

Власть – это реализуемая на практике способность управ­лять людьми и процессами, протекающими в обществе. А ре­ализовать эту способность в современном мире можно только вла­дея соответствующими знаниями. Каждый считает, что в меру свое­го знания и понимания он «работает на себя». Но не каждый знает, что в меру своего незнания и непонимания он работает на того, кто знает и понимает больше его.

«Знание – власть!» И, если демократия, о которой все так мно­го говорят, предполагает «Власть – народу!», то надо дать «Зна­ния – народу!»

Эта задача многогранная и она предусматривает осуществление целого комплекса мероприятий в науке и системе образования. Кон­цептуальная партия «Единение» имеет такую развернутую комплек­сную программу. Её существо можно сформулировать так:

«от кодирующей педагогики – к педагогике методологи­ческой».

Для её осуществления необходимо:

1) Завершить ВТОРОЕ культурное преображение общества.

ПЕРВОЕ культурное преображение, совершённое большеви­ками после Великой Октябрьской Социалистической революции, лик­видировав неграмотность, приобщило народы России к дости­жениям библейской культуры.

Нам предстоит провести ВТОРОЕ – мировоззренческое пре­ображение общества, ибо корни глобального экологического, сырь­евого, энергетического, духовного и всех прочих кризисов находятся в мировоззрении людей. Это объясняется тем, что мировоззрение, а следовательно, и миропонимание лежит в основе поведения и дея­тельности человека. Мир един и целостен и всё в нём причинно-след­ственно обусловлено. Только такое понимание мира, как целостного процесса триединства Материя-Информация-Мера, может вывести человечество на бескризисный путь развития. Формирование целос­тного мировоззрения нужно начинать в семьях и дошкольных учреж­дениях и продолжать в школах, средних и высших учебных заведени­ях всех профилей, как технических, так и гуманитарных.

2) Обеспечить доступность сколь угодно высокого образова­ния для всех, независимо от национальности, вероисповедания, соци­ального происхождения и материального достатка. Образование лю­бого уровня должно быть бесплатным. «Элитных» учебных заведе­ний быть не должно, ибо пред Богом все люди равны, нет ни «избран­ных», ни отвергнутых людей, тем более детей. Верхняя планка обра­зования должна определяться не толщиной кошелька, а самим чело­веком в зависимости от его объективной (а не декларируемой) нрав­ственности, способностей и трудолюбия.

3) Перевести систему образования с кодирующей педаго­гики на методологическую. Это необходимо потому, что в новых информационных условиях прикладная фактология меняется несколько раз в течение жизни одного поколения. В результате этого на первое место выходит необходимость непрерывного самостоятельного ос­воения всё новых и новых знаний, а потому методология освоения нового знания должна быть доступна всем. С этих позиций не­обходимо пересмотреть весь учебный и воспитательный процесс, все учебные программы и учебники в средней и высшей школах, в тех­никумах и профессионально-технических училищах, а также методи­ческие пособия в дошкольных образовательных учреждениях. Се­годня в системе образования нет методологии освоения нового зна­ния и потому идёт увеличение сроков времени, необходимых для про­граммирования психики детей за счёт наращивания объёма факто­логии знания. Сначала 8лет, потом 10 лет, затем 11 лет и 12 лет. А что дальше? Современная российская школа не учит чувствовать и ос­мыслять жизнь такой, какая она есть. С введением в систему обуче­ния методологии освоения нового знания (ДОТУ) Россия первой в мире сможет сократить время обучения в системе среднего образо­вания до 8-9 – и лет, а в системе высшего образования до 3-4 – х лет.

4) В средней школе (в первую очередь в крупных населённых пунктах) необходимо вернуться к раздельному обучению маль­чиков и девочек, так как из мальчиков нужно готовить мужчин, а из девочек – женщин. Психический склад, заложенный Богом и при­родой, у них разный, а следовательно воспитание и обучение необ­ходимо вести по совершенно различным программам и учебникам. Но это надо решить так, чтобы ко времени завершения образова­ния не противопоставить один пол другому, разобщив их как психо­логически, так и в миропонимании. Для этого не надо делать от­дельно мужские и женские школы, а надо делать мужские и женс­кие классы в одной школе с введением в школьную программу оп­ределённого свода совместных занятий для разных возрастных групп, на которых мальчики и девочки могли бы общаться друг с другом. Эту задачу можно решить расширением объёма эстети­ческого и общекультурного образования: музыка, смешанные танцы, пение, изобразительное искусство и т.п., дабы взрослеющих маль­чиков и девочек объединяло единое мироощущение и миропонима­ние, а не инстинктивные влечения, на развитие которых и направле­но современное воспитание.

Средняя школа должна давать широкое образование, заклады­вать фундамент для всех детей, независимо от их социального про­исхождения и степени обеспеченности родителей. В школе дети при­общаются к культуре народа (родной язык, литература, история, гео­графия, науки, формирующие личность и патриотизм), одновременно изучение иностранных языков, математики, физики, химии, астроно­мии, освоение основ изобразительного искусства, музыкальное об­разование. Особое внимание должно уделяться укреплению здоро­вья (физкультуре, здоровому образу жизни, при котором мысли, сло­ва и дела должны быть единым целым). Экзамены должны прово­диться ежегодно, начиная с четвертого класса, в первую очередь путём личностного общения ученика с учителями и преподавателя­ми, а не методом ЕГЭ, который представляет из себя игру «угадай­ка» и не позволяет оценить личность и потенциал экзаменуемого. Решение задач и написание сочинений надо оставить в прежнем виде. Именно в процессе школьного обучения выявляются способности и призвание человека, после чего он может осознанно выбрать свой жизненный путь. Такое совершенствование образования в школе обу­чения методологии познания возможно осуществить за счёт сокра­щения объёма зубрёжки, которой ныне бесчувственно и бессмыс­ленно просто программируется психика детей.

5) Возродить беснлатную систему домов творчества юных, кружков и спортивных секций в школах, подростковые и юношеские общественные организации типа пионеров и комсомола. Вернуть всё хорошее, что было в Советское время.

6) Восстановить в усовершенствованном виде систему про­фессионально-технического обучения, сделать её гибкой, при­способленной к быстрому и качественному переходу на новые про­фессии и освоению новой техники и технологий.

7) Резко повысить престиж профессии школьного учите­ля, преподавателя ВУЗа и техникума, воспитателя и мастера про­фессионального обучения. Их труд должен достойно оплачиваться.

8) Вернуть в школу учителей-мужчин, создав для этого не­обходимые льготы и условия.

9) Подготовку кадровой базы для всех учебных заведений вести на новой мировоззренческой основе Концепции Общественной Бе­зопасности. При назначении на руководящие должности предпочтение отдавать тем, кто освоил Концепцию Общественной Безопасности.

3. Стать ЧЕЛОВЕКАМИ

Осуществить на практике формирование у людей человечно­го строя психики. Поэтому КПЕ заявляет:

Общественный прогресс и регресс определяется количе­ственным соотношением в обществе носителей пяти типов строя психики (человечным, демоническим, зомби, живот­ным, опущенным), а не достижениями «материальной» куль­туры искусств, государственного устройства и прочих атри­бутов так называемой «цивилизации».

Нынешняя цивилизация – пока ещё не человечная, а человекооб­разная. В ней под диктатом животных инстинктов и общим конт­ролем демонических личностей, опирающихся на пастухов – зом­6и, на протяжении последних тысячелетий поддерживается устойчи­вость толпо–«элитарной» пирамиды.

Человек должен вырваться из плена животных инстинктов и пут биороботизации.

Смысл жизни человечества на данном этапе глобального истори­ческого процесса в том, чтобы и мужчины, и женщины стали ЧЕ­ЛОВЕКАМИ. Это означает жить по совести, быть нравственными.

Это позволит каждому человеку и обществу в целом строить свою жизнь в соответствии с Божьим промыслом, новой логикой социального поведения и освоить генетически обусловленный по­тенциал своего развития.

4. Быть здоровыми

Здоровье народа – главная ценность. Объективными показа­телями здоровья общества, а следовательно и качества управления государством, являются не количество потребляемых благ на душу населения, а:

– средняя продолжительность жизни,

– соотношение между смертностью и рождаемостью,

– процент самоубийств,

– нервно-психических больных и половых извращенцев,

– детей с врождёнными заболеваниями,

– динамика изменения всех этих показателей во времени.

При формировании политики государства в области здравоохране­ния необходимо учитывать, что каждый человек и всё общество явля­ются не просто биологическими системами, а информационно-био­логическими суперсистемами. Это подтверждается тем, что более 75% болезней носят психо-соматический характер. Поэтому состояние здоровья каждого человека и всего общества главным образом опреде­ляются их информационным состоянием, в первую очередь мировоззре­нием, условиями и образом жизни, быта и качеством питания. А количе­ство койко-мест в больницах и пропускная способность поликлиник, их техническая оснащённость, количество врачей и выделяемых на здра­воохранение финансовых средств на душу населения влияют на здоро­вье народа лишь частично. Единственной целью системы здравоохра­нения должно быть здоровье и трудоспособность каждого человека и всего общества, а не извлечение прибыли из несчастья и горя людей. Как только в результате «перестройки» и «реформ» между врачом и па­циентом встали деньги, здравоохранение кончилось, и больной здоро­вым не будет. В стране установилось «здравохоронение».

«Все болезни – от нервов» – гласит современная народная мудрость. Это действительно так, если под «нервами» понимать не­соответствие «правилам», по которым должен жить человек. В со­ответствии с триединством « материя-информация-мера»:

– Человек материален. Он состоит и из жидкого вещества, и из твердого, и из газообразного…, у человека есть и биополе.

– Человек обладает информационным состоянием, он имеет внешний образ, внутреннее содержание, то есть он – информационен.

– Самой главной частной мерой же в человеке среди всего ос­тального множества «частных мер» человека является алгоритм обработки поступающей ему информации как из окружающего мира, так и «изнутри» самого человека. Этот алгоритм и есть «правила», по которым живёт человек.

Причиной всех болезней человека является несоответ­ствие его комплекса личных мер – МЕРЕ ОБЩЕВСЕЛЕНС­КОЙ. И в первую очередь это касается самой главной частной меры – алгоритма обработки им поступающей информации, т.е. «правил», по которым он живёт.

Тяжесть болезни, её характер, определяется степенью такого рассогласования-несоответствия.

Отсюда следует главный и основной вывод:

Чтобы не болеть, быть здоровым, надо, чтобы человек свою лич­ную меру стремился держать в ладу, в согласии с общевселенской мерой, стремился к совершенству, стремился жить в русле Божьего Промысла, то есть стремился к Богодержавию. В современном обще­стве это достижимо в первую очередь при условии овладения знания­ми, которые даёт КОБа. Все остальные меры по здравоохранению следуют из этого вывода. Но на первом месте должна быть нрав­ственность. Человек должен не только овладеть знаниями, изложен­ными в КОБе, он должен достичь человечного строя психики. Пра­вильные, полные знания и человечный строй психики – основа его здоровья. Конечно, всегда были и есть сейчас люди, которые и без знаний КОБы жили и живут по-Божески. Но, согласитесь, что таких всё же немного, а в наше время их становится всё меньше и меньше.

Каждый человек сам себе аптека и сам себе целитель. Но надо научить человека познавать самого себя. И в первую очередь здесь следует напомнить о различении, способности различать правильное от неправильного, хорошее от плохого и т.п. То есть о методологии.

У нас должны быть ЗДРАВницы, а не БОЛЬницы. То есть медицина должна быть ориентирована на профилактику заболеваний. Но это не значит, что не надо помогать больным людям. Болезнь легче предупредить, чем лечить.

Главным принципом профилактики и лечения должен быть принцип восприятия человека в целом, а не растаскивание его по отдельным частям (один – «доктор по печени», другой – «по почкам» и т.п.).

Исходя из этого КПЕ заявляет, что ОСНОВНЫМИ НАПРАВ­ЛЕНИЯМИ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ должны стать:

1) Медицинское обслуживание людей труда, воинов и их семей должно быть бесплатным и осуществляться из обществен­ных фондов потребления. Иностранцы, граждане с двойным граж­данством, а также все желающие получить или вернуть потерянное здоровье за деньги будут лечиться за свой счёт. Болезни и травмы, связанные с потреблением наркотиков, алкоголя, табака и других га­достей необходимо лечить за деньги.

2) Производство и сбыт лекарств – монополия государства. Цены на них должны быть минимальными, твёрдыми и доступными для всех людей труда и их семей, в том числе многодетных.

3) Защита людей от информационных потоков, разрушаю­щих их здоровье. Для этого необходимо ввести жёсткую духовно-нравственную и медицинскую цензуру на ТВ, радио, кино, в прессе, печатной продукции, в культурно-просветительных и развлекатель­ных учреждениях. Пропаганде насилия, разврата, стяжания, нарко­мании, пьянства, табакокурения – надёжный нравственный обще­ственный и законодательный запрет.

4) Особо следует выделить недооцениваемое многими воз­действие музыки на подсознание и, следовательно, её влияние на здоровье человека. Доказано разрушающее воздействие на психику человека рок-музыки, как и всей западной поп-антикультуры, и бла­готворное действие на здоровье людей народной, большей части со­ветской и классической музыки. Рок-поп-музыка наравне с наркоти­ками является средством геноцида, поэтому следует принять меры к ограничению её распространения на всех видах носителей. Желаю­щие «наслаждаться» зомбирующими человека ритмами пусть это делают в своих клубах. Для определения направленности и степени влияния музыкальных произведений на здоровье человека и обще­ства необходимо создать экспертную медико-музыкальную комис­сию и лишь с её одобрения допускать их исполнение в СМИ и учреж­дениях культуры, а также их тиражирование.

5) Пропаганда и поощрение здорового образа жизни.

6) Развитие физической культуры, спорта и туризма. Массо­вое строительство спортплощадок и спортивных залов, бассейнов, ста­дионов, туристических баз по всей стране. Следует добиться того, что­бы всё это было доступно всем и каждому, причём в любое время.

7) Профилактика заболеваний, всеобщая диспансеризация населения.

8) Уничтожение наркомафии, как это делается в Китае, Таи­ланде, Малайзии, Иране и других странах. Законодательный запрет на рекламу всех видов наркотиков, включая алкоголь и табак. Термин «не­законный оборот наркотиков» по умолчанию предполагает «законный» оборот наркотиков. Необходимо принудительное лечение наркоманов и алкоголиков в спецучреждениях, как это делается в Китае.

9) Антиалкогольная, антинаркотическая пропаганда и про­светительская работа, постепенное свёртывание производства и про­дажи алкогольных напитков, табачных изделий. Запретить рекламу табака, пива и других спиртных напитков.

10) Формирование у людей и в первую очередь у медицинс­кого персонала, педагогов и преподавателей целостного миро­воззрения на основе понимания мироздания как процесса трие­динства Материя-Информация-Мера, ибо мировоззрение опреде­ляет поведение и деятельность как отдельного человека, так и всего общества и, следовательно, напрямую влияет на их здоро­вье. Преодоление всех видов материалистического и идеалисти­ческого атеизма, как основы толпо–«элитаризма». Медицинский персонал должен состоять из высоконравственных людей.

11) Распространение концептуальных знаний и перевод всей медицинской науки на новую методологическую основу. Госу­дарственная поддержка медицинских учреждений, освоивших но­вые методы лечения.

12) Разработка «Правил медицинской безопасности» на основе Концепции Общественной Безопасности и сертификация со­ответствию этим «Правилам» лекарственных средств, лечебно-ди­агностических процедур и хирургических операций.

13) Распространение концептуальных медицинских зна­ний среди населения с соблюдением мер информационной безопас­ности. Отказ от бездумного и безответственного знахарского и ме­дицинского «просветительства». И вместе с этим восстановление методов и способов т.н. древней народной медицины и их обоснова­ние на базе достигнутых современных знаний.

14) Разработка и внедрение в стране «Программы безопас­ного воспроизводства народонаселения», устраняющей повреж­дающее информационное и наркотическое воздействие на зачатого и развивающегося ребенка. Внедрение системы дородового (пренаталь­ного) образования.

15) Создание центров помощи семьям, нуждающимся как в материальной поддержке, так и в информационной коррекции.

16) Условиями улучшения демографической ситуации в стране являются повышение жизненного уровня трудового народа, стабилизация внутриполитической обстановки, введение бесплатно­го сколь угодно высокого образования. Вернуть обществу веру в то, что жизнь будет не ухудшаться, а улучшаться, т.е. уверенность в зав­трашнем дне. Необходимо также разработать систему мер по сти­мулированию воспроизводства здоровых добродетельных поколений.

17) Проведение второй культурной революции (точнее культурного преображения), революции мировоззренческой, кото­рая обеспечит понимание людьми того, что их здоровье зависит в первую очередь от них самих. Совершенно здоровым может быть

лишь тот, у кого есть единство мыслей, слов и дел и они направлены на добро, а не на зло, причём не только для себя, но и для семьи,

рода, народа, Отечества, человечества и для всей биосферы.

18) Вновь ввести уголовную ответственность за мужело­жество и опасные для здоровья человека и народа половые извра­щения Педофилам и растлителям детей не должно быть места в обществе людей.

19) Главным помощником и просветителем по проблеме здоро­вья должен стать институт семейных докторов. На селе врачи фактически так уже и работают.

Такой подход потребует:

– корректировки программ подготовки и обучения специалистов,

– разработки методологических основ комплексного изучения семьи,

– разработки и внедрения портативного оборудования,

– целенаправленной просветительской работы с населением,

– корректировки законодательства и нормативной базы.

Такой подход позволит обеспечить:

– оперативную медицинскую помощь на дому,

– оперативную диагностику,

– экономию койкомест и снижение потребностей в стационарной помощи,

– укрепление психологических контактов врача и пациента,

– повышение эффективности всей системы здравоохранения.

20) Самые неотложные меры в области охраны здоровья:

– прекратить бродяжничество,

– ликвидировать причину наркомании, осуществив одновременно экстренную программу излечения наркоманов,

– обеспечить питанием всех дошкольников и школьников млад­ших классов,

– приступить к локализации социальных болезней (туберкулёз, венерические заболевания и т.п.)

5. О Боге, религиях и объединительной идее.

Здесь изложен вариант для уровня политической программу. Бо­лее-менее подробное раскрытие этой темы дано в одном из прило­жений. Наиболее полный подход к обоснованию данного вопроса из­ложен в настоящей книге. Развёрнутое раскрытие темы дано во всех работах КОБы.

Соединить науку и религию

Сейчас в нашем обществе существует 5 уровней понимания Бога.

1. Бог – надмирная реальность.

2. Идея Бога (если Бога нет, то надо его выдумать).

3. Бог из «священных писаний» (Тора, Библия, Коран и т.д.). «Писания» писали очень давно вполне конкретные люди в соответствии со своим пониманием «бога». Ни Моисей, ни Христос, ни Му­хаммад сами ничего не писали, а шли к людям с устной проповедью.

4. Бог из религиозных учений, верований и культов. «Ре­лигио» в переводе в латыни – «связь». В каждой религиозной конфес­сии (культе) даётся своё толкование «писаний» Бога, а также ритуа­лы общения («связи») с Богом.

5. Бог из уст священнослужителей различных конфессий.

Основная масса людей своё понимание Бога связывает с 5,4 и 3 уровнями.

В КОБе подробнейшим образом рассмотрен 1 уровень и показа­но, что Бог – есть надмирная реальность. Это объективное явле­ние (Бог) в КОБе названо Иерархически Наивысшее Всё Объемлю­щее Управление (ИНВОУ). Понимание и признание этого происхо­дит после освоения человеком:

– Вселенной, как процесса триединства материя-информация-мера;

– ДОТУ а в ней полной функции управления;

– работы интеллекта на заведомо безинтеллектуальных элементах;

– существа глобального эволюционного процесса.

Всё перечисленное выше, и в первую очередь понимание и осоз­нание всех процессов, протекающих во Вселенной, как процессов три­единства материи-информации-меры (материя пере-образ-уется по предопределённой Богом мере развития), позволяет соединить на­уку и религию.

К выводу, что Бог есть, приходят сейчас многие учёные, называя это объективное явление в Мироздании кто «информационным полем Вселенной», кто «космическим разумом». Но зачем выдумывать новые названия тому, что уже тысячи лет прочно укрепилось в созна­нии людей и в их лексике?

Сейчас все партии, движения, политики, социологи, учёные гово­рят, что без некой объединительной идеи Россию из кризиса не выве­сти. Поэтому все выдвигают свои идеи.

Особенно популярна идея «патриотизма». Есть патриоты-монар­хисты, патриоты-марксисты и даже патриоты– «демократы». Одни за царя, другие за генсекретаря, третьи – за выборные процедуры. И как их всех объединить, если «патриотизм» каждый понимает по-своему?

Есть также и идея национальная: «Россия – для русских!». Хотя немногие из «националистов» способны объяснить, кто же такие рус­ские. Ведь есть «русские татары», «русские чуваши», «русские нем­цы» и даже «русские евреи». Но нет «еврейских русских» или «та­тарских русских».

И если подниматься по лестнице объединительных идей, то верх­ней ступенькой окажутся религии. Но и здесь объединиться крайне сложно. Один жизнь отдаст за Христа, другие идут на смерть с криком «Аллах акбар!», третьи расстаются с жизнью, произнося буддийскую молитву… Всё это хорошо видно на примере Югославии, где стравили христиан с мусульманами. А также на примерах Северной Ирландии, Ирана с Ираком, Индии с Пакистаном, Крыма, Чечни и т.д., и т.п. А ведь Россия – страна многоконфессиональная и многонациональная…

Какая идея может быть объединительной в России – стра­не многонациональной и многоконфессиональной? И если мы не хотим получить «Югославскую трагедию» или «Чеченскую тра­гедию» в масштабах России, мы обязаны разобраться с религи­озным вопросом!

Все партия и движения эту тему либо вообще не трогают, либо говорят о ней с позиции «вековых традиций», отдавая в обоих случа­ях её рассмотрение на откуп религиозным иерархам, мало чем отли­чающимся от иерархов партийных (разве только более пышными одеждами). А на что способны иерархи религиозные и партийные – об этом свидетельствует вся кровавая история человечества от да­лёких крестовых походов до современных Югославии и Чечни.

Поэтому в КОБе проведён сравнительный анализ существующих «священных писаний», религиозных учений и культов, оккультных и эзотерических учений и сделан вывод: Бог един, а вероучения – разные. Бог есть. Он един. Он управляет всеми процессами во Вселенной. И каждый человек на Земле должен согласо­вывать свою жизнь и деятельность с Богом. Вот это и должно стать объединяющей идеей для всех людей в СССР-России и на всей Земле, вне зависимости от национальности и вероисповеда­ния. То есть это и есть самая-самая «верхняя ступенька» всех более «низких» «объединительных идей».

Отсюда следует, что разделение власти на «светскую» и «духов­ную» есть ни что иное, как реализация принципа глобального управ­ления «разделяй и властвуй».

Что касается доказательств бытия Бога, то в наследии И. Кан­та, других философов и богословов их не найти. Доказательство Сво­его бытия Бог даёт непосредственно каждому человеку Сам по его объективной нравственности. И если человек, приверженный правед­ной нравственности, обращается к Богу с просьбой (молитвой), то он начинает замечать, что обстоятельства его бытия изменяются в на­правлении смысла его обращений к Богу.

Отрицание же доказательств бытия Божьего есть следствие того, что индивид (человеком его назвать нельзя) сам не приемлет Бога, который говорит с ним на языке жизненных обстоятельств. Но это проблема объективной нравственности индивида, а не Бога.

Почему «К Богодержавию», а не «Богодержавие»? А можем ли мы знать всю полноту замысла Бога-Творца в отношении нас, людей? Т.е. знать, какое оно – полное Богодержавие? Наверное, нет, так как в этом случае надо стать самим Богом. Поэтому мы можем только стре­миться к познанию этого, стремиться к Богодержавию и согласовы­вать свои действия с Его промыслом в отношении нас. Только тогда жизнь наша будет устойчивой и бескризисной, счастливой. Поэтому наш путь прямой и правый (правильный) – «К Богодержавию»!

Пред Богом – Творцом и Вседержителем все народы равны: нет ни избранных, ни отвергнутых. Приверженность человека той или иной конфессии – это тоже проблема его объективной нравственности. «Нет принуждения в религии…» (Коран). Индивид с человечным типом строя психики не нуждается в посредниках для общения с Бо­гом, и в будущем человечество будет жить не по Ветхому, Новому, Последнему Завету или какому-то ещё «Священному писанию», а по Единому Божьему Завету в соответствии с Божьим Промыслом, в ладу друг с другом и биосферой, без паразитизма и угнетения одних народов или групп населения другими.

Для искреннего общения с Богом человек не нуждается ни в посредниках, ни в «священных писаниях», ибо Законы Бога записа­ны не в писаниях (произведениях рук человеческих), а в творениях Бога – во всём сущем, что есть вокруг нас. Писание Бога есть плод Его творения.

Такой Верой Богу является первовера человечества, данная ему непосредственно Богом. До нас та первовера дошла в виде Славянс­кой Веры (т.н. «язычество»), которая в дальнейшем была целенап­равленно преобразована (трансформирована) и оформлена в несколько вер и конфессий, уже отличающихся друг от друга. Это способствова­ло реализации глобального принципа управления «разделяй и властвуй». Более подробно об этом пойдёт речь в приложении 27.

Что касается сатанистских сект и вероучений, то они долж­ны быть поставлены вне закона. Для этого необходимо возбудить против них уголовные дела и провести показательные судебные про­цессы. Сделать это возможно только после предварительного серь­езного мировоззренческого обоснования существа сатанизма. Дело в том, что вероучения и организации сект препятствуют прямо или опосредованно переходу верующего человека к человечному типу строя психики вследствие того, что иерархия вероучителей стано­вится между человеком и Богом, требуя подчинения себе, как Богу. Осуществлению этого способствуют, как минимум, пять характер­ных особенностей, свойственных всем без исключения сектам, вне зависимости от их возраста и численности участников:

1. Наличие эзотерического и экзотерического учения, что по-русски означает: в секте всегда есть открытое учение для толпы и скрытое (тайное) учение для избранных – посвященных иерархов.

2. Наличие догматов учения, строго определённых, которые не подлежат обсуждению и должны приниматься последователями уче­ния как истинные без каких-либо сомнений и рассуждений.

3. Наличие ритуала, который сопровождает всякое собрание представителей секты и фактически является средством зомбиро­вания их психики.

4. Существование иерархии, сколь угодно разветвлённой (структура подчинённости всевозможных «начальников» в секте). Вступать в спор с такой иерархией по основным догматам учения секты категорически запрещено.

5. Отсутствие метода освоения новых знаний, проще говоря отсутствие осмысленного отношения к Жизни по совести. Учение секты опирается на догматы, не подлежащие обсуждению, поэтому в нём нет и не может быть места формированию личностной культу­ры освоения новых знаний. В понятийном аппарате демократизато­ров это означает посягательство на «права человека».

Дать определение признаков секты необходимо ещё и потому, что именно иерархи ныне узаконенных «традиционных» церквей, часто без всякого к тому основания, навешивают ярлык секты на всякое общественное движение, вступающее в противоречие с культивируе­мым ими вероучением и культом. Кроме этого, такого ясного и опре­делённого определения секты нет и и в правоохранительных органах.

6. Разрешить «национальный вопрос».

Воспитывать дружбу народов.

Государственное устройство России

Национальность – принадлежность к определенной нации. «Нация» – слово латинское, по-русски – «народ».

Наиболее полное и точное определение термина «нация» дал в своё время И.В. Сталин:

«Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, эконо­мической жизни и психического склада, проявляющегося в общ­ности культуры. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию».

В современных условиях к этому надо добавить:

1. Нация из поколения в поколение обладает всеми профессия­ми, необходимыми для осуществления производства и распределе­ния всего произведённого совокупного продукта при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания.

2. При совместном проживании равноправных наций на одной тер­ритории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации разделения труда по национальностям в сферах науки, искусств, образования, управления и в отраслях промышлен­ности. В сфере сельскохозяйственного производства национальное разделение труда может сохраняться, поскольку в любом националь­ном обществе «дерево профессий» имеет корни в родной Земле, хотя «кроны» разных «деревьев» могут срастись. Если же есть нацио­нальное угнетение, то оно выражается и в разделении труда по национальному признаку, при котором угнетающая нация (или псев­доэтническая группа) создаёт условия для своего более высокого образовательного уровня и захватывает сферу управления, на­уку, искусство, образование, вытесняя угнетаемых в сферу мате­риального производства на тяжёлые и вредные для здоровья работы.

Национальность человека реально определяется обществом, исходя из признания (или отрицания) национального самоопределе­ния человека. То есть:

– Сначала человек сам должен определить, к какой нации он себя относит (особенно дети в смешанных браках).

– Затем общество должно признать его в качестве такового (или не признать). Это признание иди непризнание зависит от поведения человека в жизни, его психики, нравственности, привычек и т.д., и т.п.

Общественное определение национальности:

– Надзаконно, так как может признать, а может и не признать как личностное самоопределение человеком своей национальности, так и «юридически» установленную национальность человека.

– Неподкупно, так как это осуществляется подавляющим боль­шинством людей, кто из поколения в поколение живёт в своей нацио­нальной культуре и не сомневается ни в своей национальной принад­лежности, ни в географическом местопребывании своей Родины.

Конфликтность национальных отношений не определена Свы­ше, не взята из Природы, а порождена несправедливым замыс­лом жизнеустройства на основе принципа – «разделяй и властвуй».

Решить все «национальные вопросы», жить в дружбе и со­гласии все народы Земли смогут тогда, когда перейдут от неспра­ведливого замысла (концепции) жизнеустройства на справедли­вый замысел (концепцию) жизнеустройства, от принципа «разделяй и властвуй!» к принципу «соединяй и созидай!».

Стремление народов к сотрудничеству и сближению – ОБЪЕКТИВНАЯ закономерность глобального историческо­го процесса.

Что касается права наций на самоопределение, вплоть до отделения от государства, в котором проживает эта нация, то его можно признать лишь для угнетённых народов в их освободительной борьбе против внутренних и внешних поработителей. В будущем го­сударстве Россия, где не будет угнетения одних наций другими, наи­более целесообразной формой устройства государства является на­ционально-культурная автономия, которую отстаивал ещё в начале прошлого века И.В. Сталин.

Административно-территориальное деление России в пер­спективе не должно строиться по национальному признаку, а должно строиться исключительно по территориальному принципу (район, об­ласть, край, округ) с приоритетом образования национально-культур­ных автономий в местах компактного проживания представителей соответствующих национальных культур. Это в полной мере будет соответствовать переходу от принципа управления обществом «раз­деляй и властвуй» к принципу «соединяй и созидай». В условиях за­вершающейся глобализации такое деление должно упрощать реше­ние вопросов управления всеми процессами жизни общества, быть удобным для жизни людей, эффективно строить хозяйственные комп­лексы и согласовывать их работу между собой.

При таком подходе к устройству России свои национальные и куль­турные интересы люди будут реализовывать через различные нацио­нальные, культурные центры и общественные организации.

Однако на период перехода от одной концепции к другой менять административно-территориальное деление надо очень осторожно, сопровождая этот процесс настойчивой разъяснительной работой с той целью, чтобы все люди поняли, что в условиях завершившейся глобализации стремление к обособлению, ограждению, изоля­ции и т.п. – противоестественно, поскольку противостоит объек­тивному процессу Единения всего человечества (не путать с т.н. «интеграцией»). Людям ещё предстоит осознать, что в будущем всё человечество будет жить всего лишь в одном государстве с названием «Земля», в котором не будет никаких других го­сударств и государственных границ вообще.

Перед Богом все нации и народности равны, нет ни «богоизбран­ных», ни отвергнутых. При формировании и осуществлении нацио­нальной политики Россия должна исходить из этого основополагаю­щего принципа.

В Государственной Думе России необходимо иметь две палаты:

– Палату представителей административных образований.

– Палату представителей национальностей.

Россия является не просто государством, а региональной цивили­зацией, включающей более ста наций и народностей. Цивилизацион­нос строительство в России ведётся её народами уже тысячи лет. В ходе этого строительства народы-труженики всегда стремились к объединению, а местные «элиты» очень часто – к обособлению, воп­реки воле народов. Это особенно ярко проявлялось в переломные моменты истории. Проявилось это и в наше время, когда национальные «элиты» разорвали на куски СССР, «опустив» при этом подчинённые им народы в нищету и бедность. Межнациональная рознь в России – явление, вызванное главным образом внешними и лишь частично внутренними факторами, так как у народов-тружеников нет причин для розни, а есть необходимость во взаимовыгодном обмене резуль­татами своего труда и достижениями культуры.

Необходимо признать право народов и национальных меньшинств других государств на вхождение заселённых ими территорий в со­став союзного государства Россия для освобождения от гнёта эксп­луататоров. Это право обеспечит мирное возрождение СССР, но не в прежних формах, а на базе КОБы.

В области межнациональных отношений КПЕ будет делать и уже делает всё для искоренения межнациональной розни, разжигаемой несправедливой концептуальной властью глобализаторов, ликвидации всякого угнетения народов России, осуществлять твёрдое и разум­ное управление миграционными процессами.

Для осуществления бескризисного и бесконфликтного управления всеми социальными, политическими и экономическими процессами КПЕ предлагает следующую структуру высших органов государ­ственного уровня. При этом мы разъясняем всем любителям «структурных преобразований», что из полной функции управления (ПФУ), которая описана в ДОТУ, следует, что любая «структура» – всего лишь одна седьмая часть ПФУ, и что любую «структуру» можно приспосабливать под различные цели управления, что в свою оче­редь соответствует различным концепциям управления[12].

Предлагаемая структура высших органов управления Рос­сией следующая:

1. Верховный Правитель (ВП) России – глава государства.

2. Прогнозно-концептуальный центр (ПКЦ). ВП непосред­ственно взаимодействует с ПКЦ и опирается в принятии решений на рекомендации ПКЦ. ПКЦ состоит из комитетов по всем направлени­ям жизнедеятельности общества.

3. Госплан – полное подчинение ВП.

4. Госкомстат – полное подчинение ВП.

5. Центральный банк – полное подчинение ВП.

6. Правительство – полное подчинение ВП. Его состав:

1) Министерство образования, подготовки и переподготовки кадров.

2) Министерство координации научных исследований.

3) Министерство общественной безопасности (объединяет в себе МВД, ФСБ, министерство печати и средств массовой ин­формации).

4) Министерство здравоохранения.

5) Министерство стандартов.

6) Министерство финансов и налогообложения.

7) Министерство инфраструктуры энергетики.

8) Министерство инфраструктуры транспорта.

9) Министерство инфраструктуры средств передачи и обработ­ки информации.

10) Министерство торговли (единое – внешней и внутренней).

11) Министерство инфраструктуры промышленности.

12) Министерство инфраструктуры сельского хозяйства.

13) Министерство иностранных дел.

14) Министерство обороны.

15) Министерство по предотвращению чрезвычайных ситуа­ций и ликвидации последствий при их возникновении.

Министерство юстиции не предусматривается, дабы не плодить лишних законов, поскольку соответствующий комитет будет в ПКЦ.

7. Государственная Дума (ГД) – взаимодействует с ВП и ПКЦ.

8. Прокуратура – в ведении ГД.

9. Высший Совет Чести и Права (ВСЧП) – в ведении ГД.

10. Региональные центры управления (округ, республика, край, (область). РЦУ должны отражать в своих структурах архитектуру струк­тур центра. Это необходимо для единообразия управления.

Более подробно все процессы управления государством и обще­ством изложены в КОБе.

7. Утверждать нравственность, формировать культуру общества будущего

В ходе цивилизационного строительства на региональном и гло­бальном уровнях протекает множество взаимосвязанных процессов:

– Взаимное проникновение культур.

– Сотрудничество в экономической области.

– Рост межнациональных браков и т.д.

Все эти процессы могут, как способствовать сближению и рас­цвету каждого из народов, так и противопоставлять одни народы дру­гим. Всё зависит от концепции управления этими процессами. Конеч­ным результатом сближения народов при управлении по КОБе ста­нет образование сначала единого союзного государства, а затем и всечеловеческого единого государства Планеты с общей высокой культурой, впитавшей в себя высшие достижения всех народов, её создавших – культуры Богодержавия.

Объективным показателем уровня культуры современного нам общества является не количество памятников культуры, произ­ведений искусства, потребляемых материальных благ, а количество Человеков (Людей с человечным типом психики) по отношению к количеству людей с животным, демоническим или строем психики Биоробота. Ведь Человек – это добро-вольно-мыслящее и ответ­ственное существо, а не животное, биоробот или демон в человечес­ком облике, которому достаточно удовлетворения физиологических потребностей, чувственных удовольствий или противоестественных вожделений за чужой счёт, в ущерб обществу и биосфере.

В ходе культурного строительства и преображения общества не­обходимо вести непримиримую борьбу с западной антикультурой и мерзкими нормами морали и нравственности (а точнее безнравствен­ности), насаждаемыми народам России и всего мира глобализатора­ми. Это касается в первую очередь пропаганды так называемых «об­щечеловеческих ценностей», «прав человека», философии индивидуа­лизма (основ стадного сумасшествия общества) и т.п., которые на са­мом деле ведут к насилию, разврату, стяжанию и прочим мерзостям.

В настоящее время демократизаторы целенаправленно пытают­ся уйти от понятия «нравственность» и заменить его понятием либо «этикн», либо «морали». Но ведь это – разные вещи.

Нравственности в книге уделено огромное внимание и выведена «формула»: нравственность – степень соответствия Богу мыс­лей и действий человека.

«Этика» – гр. ethika «обычай, характер» – совокупность норм поведения.

«Мораль» – лат. Moralis – совокупность норм и принципов пове­дения человека в обществе.

То есть «этика» и «мораль» являются следствиями торжествую­щей в обществе концепции жизнеустройства.

Почему сейчас в России практически весь управленческий кор­пус поражён коррупцией, что признаёт даже высшее руководство в Кремле? Почему у нас «наверху» подлецы и мерзавцы? Причина в том, что в России строится общество несправедливости. И этот про­цесс «крышуется» академической наукой. Академик Н.Н. Моисеев (математик и экологист, авторитетная фигура в 1970-е — 1990-е гг., ныне покойный) в ходе дискуссии в «Горбачёв-Фонде» высказался: «Наверху (по контексту речь идёт об иерархии власти) может сидеть подлец, мерзавец, может сидеть карьерист, но если он умный человек, ему уже очень много прощено, потому, что он будет понимать, что то, что он делает, нужно стране», – (ци­тировано по изданию «Горбачёв-Фонда» «Перестройка. Десять лет спустя», Москва. «Апрель-85», 1995 г., стр.148, тир.2500 экз.). Если смысл этого высказывания выразить короче, получится: «То, что хо­рошо для умного подлеца, – хорошо для всей страны».

Возражений этому не последовало. Причины молчаливого согла­сия представителей интеллигенции, участвующих в дискуссии (вклю­чая и первоиерарха кинематографии и «нравоучителя» Н.С. Михал­кова) можно понять из слов искусствоведа И.А. Андреевой, которая сумбурно (её самооценка, см. там же, стр. 156) высказала следую­щее: «Нравственные основы – это высоко и сложно. Но элемен­ты этики вполне нам доступны». Т.е., что такое нравственность и, соответственно, что такое праведность, – участникам дискуссии не­ведомо. Поэтому, если «наверху» окажется умный, но не подлец и мерзавец, тот кто непреклонно старается воплотить в жизнь пра­ведность, то вся корпорация подлецов и мерзавцев начнёт во­пить, что к власти пришёл жестокий тиран.

«Нравственность человека – последний по значимости вопрос в профессиональной деятельности» – это принципиальная позиция ис­торически сложившейся научной «элиты», о чём свидетельствует ещё одно высказывание академика Н.Н. Моисеева в том же смыс­ле: «Не следует, скажем, ограничивать цели и предмет науч­ных исследований этическими требованиями. Этика аккуму­лирует опыт прежней жизни, в том числе (а может быть, в первую очередь) опыт пережитых неудач. А наука – это все­гда поиск новых возможностей развития общества и его адап­тации к окружающим условиям. В поисках (не в употреблении, конечно) не должно быть никаких ограничивающих запрещаю­щих правил!» (Из статьи Н.Н. Моисеева и доктора физико-мате­матических наук И.Г. Поспелова «Направленность эволюции и ра­зум», журнал «Природа», №6, 1990 г.).

Хоть авторы этой статьи и пишут в ней, что «важнейшее свой­ство эволюционного процесса – его непредсказуемый характер», но в основе всего исторического опыта можно гарантировать само­уничтожение человечества, если и впредь научная (а также и про­чая) деятельность будет протекать на основе отсутствия нравствен­но-этических запретов на цели и предметы исследований в истори­чески сложившемся обществе, поскольку:

– невозможно ограничить освоение и употребление обществом знания,

– а злонравие и нравственная неопределенность (это и есть безнравственность) людей обратит во зло любое частное знание, ставшее им известным, если оно вырвано из объемлющего жизнь людей человеко-общество-ведения.

Поэтому единственная защита от этого самоуничтожения – эти­ческие запреты на цели и предметы исследований, налагаемые са­мими исследователями. Но и для этого общество должно признать первенство нравственности во времени над знанием и объемлющее первенство человеко-общество-ведения и жизнеречения (социологии) над «естественными» и «точными» науками. Пока же в научном мировоззрении приоритеты сейчас расставляются так:

1. «Естественные», «точные» и «технико-технологические» науки, поскольку большинству «очевидно», что именно они лежат в основе потребительского благополучия.

2. Социология и вкупе с нею «гуманитарные» науки.

3. Нравственность исследователя и общества (потребителя научных разработок) – последний вопрос, ибо важен научный результат.

В действительности же безопасность общества и каждого из людей требует обратной упорядоченности приоритетов:

1. Нравственность исследователя и общества (потребителя научных разработок) – первый вопрос, ибо важна безопасность полу­чения научного результата и его использования.

2. Социология и вкупе с нею «гуманитарные» науки, изучаю­щие и формирующие нравственно-психологические аспекты жизни людей и общества.

3. «Естественные», «точные» и «технико-технологические» на­уки, обеспечивающие технико-технологическую деятельность людей и обществ во всех отраслях деятельности соответственно статисти­ке распределения людей по различным нравственно-психологичес­ким типам личности.

Развитие культуры – результат творческой активности наро­дов. Исходя из этого, следует возродить дома и дворцы культуры, народные театры, кружки по интересам, коллективы художествен­ной самодеятельности при них и при крупных предприятиях. Всё это должно быть бесплатным и финансироваться из обществен­ных фондов потребления. В театрах, кино и других учреждениях культуры направленность репертуара на 95% должна быть рус­ской и всех народов России, а не западной. Эти учреждения куль­туры должны взращивать, множить и развивать положительные, нравственные, а не отрицательные нормы морали и этики. Тем деятелям культуры, которые множат зло на нашей Земле, не дол­жно быть места на сцене, на экране ТВ, в кино, на радио, в прессе, в домах и дворцах культуры.

Конечным итогом культурного строительства будет созда­ние на планете Земля культуры Богодержавия, которая сохра­нит национальные культуры всех народов планеты и на их базе явит новое качество Единой культуры всего человечества. Начало этому процессу будет положено в России.

КПЕ пропагандирует и утверждает в повседневной жизни всех людей исторически духовные устои общности народов России-СССР – Социалистической Соборной Справедливой Руси:

• Жить в стремлении к истине, дабы быть в Ладу с Богом и Мирозданьем. Постоянно повышать свою личную Меру понимания, овладевать новыми знаниями и навыками. Опыт предков наследо­вать с пониманием.

• Жить, поддерживая здоровый образ жизни, без алкоголя, табака и других наркотиков всех видов. Укреплять свой дух и тело. В быту ограничивать себя необходимым, достаточным для достойной жизни. Презирать вещизм, жадность, стяжательство.

• Жить в труде добросовестном, общинном, от щедрот души. Чуж­дое дело за плату или из страха, вопреки своей совести – не делать.

• Жить в семье дружно, несколькими поколениями, почитая стар­ших и пестуя младших.

• Жить в обществе, объединяясь с праведными для защиты от порочных. Беречь с близкими и дальними согласие по истине. Ока­зывать радушие гостям. Быть милостивым к ошибающимся и заб­луждающимся.

• Жить, оберегая Отчизну, защищая её от поработителей уме­ло, мужественно, презирая смерть. Воздавать предателям презрени­ем и изглаживать их самих и дела их из жизни.

Всё перечисленное выше должно стать обязанностью всех граждан нашей страны.

Одной из важнейших задач государства является искоренение таких позорных для России явлений как детская беспризорность, про­ституция, нищенство, наркомания, пьянство и алкоголизм.

Никакой так называемой «благотворительности» не должно быть! То, что сейчас называется «благотворительностью» – есть «благо­творительность» обирал и ворья по отношению к обобранным и об­ворованным этими ворами и обиралами. Лучшая благотворительность заключается в таком управлении обществом, при котором не надо делать никакой «благотворительности». Это не означает, что не надо оказывать помощь людям, попавшим в беду. Это означает, что госу­дарство должно сделать так, чтобы эта помощь не была в виде ми­лостыни от богатеев или подачки властей. А была бы не унизитель­ной для человека и его семьи, была бы «само-собой разумеющейся» да и ещё с созданием таких условий, чтобы инвалид (например) мог работать и обеспечивать себя сам.

Когда все вышеперечисленные задачи будут решены, то наш народ будет нравственно и физически здоровым, люди будут жить спокойно, в достатке, без страха за своё будущее и будущее своих потомков.

Конечной целью является построение справедливого об­щества, без паразитизма на труде и угнетения одних людей, групп или народов другими, устранение толпо–«элитаризма» в исторически короткие сроки.

Общество, в котором Человек Человеку – друг, товарищ и брат, будет построено! Другого выбора у нас нет. Иначе – гибель народа, государства, цивилизации, планеты.

8. Установить справедливость

«Социализм» – это всего лишь слово, обозначающее некую организацию жизни общества.

«Справедливое устройство жизни людей в обществе» – это уже раскрывает содержательную сторону вопроса.

Справедливость в обществе предполагает отсутствие угнете­ния одних людей другими людьми.

Несправедливость возможна лишь при условии, когда одни люди знают больше других и используют свои знания для одурачивания (обмана) остальных и для управления ими. Именно это лежит в осно­ве толпо–«элитаризма».

Поэтому одни лишь выборные процедуры (когда к урнам сгоня­ют людей, не понимающих что происходит и что надо делать) не обеспечивают справедливости народовластия (демократии).

СПРАВЕДЛИВОСТЬ НАРОДОВЛАСТИЯ заключается в том, что любой человек в нашем обществе реально имел бы воз­можность получить сколь угодно высокое образование и претворять полученные им знания в жизнь на благо людей.

Знание – власть! Власть – народу!

Такой лозунг делает концептуальную власть справедливости подлинно народной, то есть позволяет осуществить реальное на­родовластие, так как знания, которыми владели «жрецы» моно­польно, становятся достоянием всех людей. Народ сам стано­вится ЖРЕЧЕСТВОМ.

КПЕ уже делает всё для того, чтобы осуществить перевод об­щества с толпо–«элитарной» модели управления и биороботиза­ции населения на человечную модель самоуправления людей спра­ведливого жизнеустройства (анти-толпо–«элитаризм»).

Кроме этого, мы не допустим становления толпо–«элитаризма» по саентологической модели, которая предусматривает формирова­ние психики людей по наперёд заданному шаблону.

Решение этих задач позволит привести общественные отноше­ния людей между собой в соответствие с Законом Времени, с новой логикой жизненного (социального) поведения людей.

Новая справедливая модель жизнеустройства (модель отноше­ний между людьми) будет строиться не на превосходстве должнос­тей и званий: «Я начальник, ты – дурак! Ты начальник, я – ду­рак!». Новая модель устройства общества в соответствии с КО­Бой будет строиться на:

– уважительном отношении людей к тем, кто обладает больши­ми знаниями, большим жизненным опытом и не превозносится всем этим и своими заслугами перед другими, а остаётся Человеком;

– равном доступе к знаниям всех людей;

– формировании у людей человечного строя психики;

– осознании всеми людьми, что каждый человек – творение Бога, каждый человек – личность, что все люди перед Богом – равны.

То есть, проще говоря, в будущем обществе все люди, вне зави­симости от занимаемых ими должностей будут относиться друг к другу и общаться ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. Графическое изображение такого общества справедливости и человечности (анти-толпо-элитар­ное общество) вы видите на рис. 15-1.

Перед вами колесо телеги, которое состоит из оси, четырёх спиц и обода.

Ось – концептуальная власть.

Четыре спицы, исходящие из оси – четыре вида власти: идео­логическая, законодательная, исполнительная, судебная.

Обод колеса обозначает границу между освоенными обществом знаниями (внутри обода) и неосвоенными знаниями (всё, что за пре­делами обода колеса). Кстати, это хорошая иллюстрация принципа: «Чем больше знаю, тем больше не знаю». Действительно, чем больше человек знает, тем больше диаметр окружности, в которой расположено всё познанное, а следовательно и больше длина самой окружности. Это приводит к тому, что такой человек соприкасается с всё возрастающим объёмом непознанного.

Сегменты между спицами обода – это какая-либо сфера жизнедеятельности общества. На схеме колёса таких сегментов всего четыре, но на самом деле их много, что видно из нижней части рисунка.

На ней изображено то же колесо, но уже в виде некоего шара, который образуется при вращении колеса, но не вокруг своей оси, а при таком вращении обода, при котором обод образует шар.

Тогда «ось» колеса превращается в точку – центр шара, а произ­вольное вращение «спиц» образует множество «сегментов» – сфер жизнедеятельности общества.

Тогда «четыре спицы», вращаясь вокруг центра шара по произ­вольным траекториям «обслуживает» все сегменты сфер жизнедея­тельности общества и идеологически, и законами, и исполнительной властью, и судебной властью.

Во всём множестве сегментов-сфер жизнедеятельности обще­ства работают люди. Из рисунка видно, что каждому из людей дос­тупна вся полнота знаний. В том числе открыт и доступ ко всем ви­дам власти, в том числе и к концептуальной власти. На рисунке обо­значен «путь» к достижению концептуальной власти.

Конечно, на схеме отразить все слагаемые общества справед­ливости, общества человечности невозможно. Читателям следует это понимать.

Справедливое жизнеустройство в России-СССР не состоялось до сих пор по 2 причинам:

1. Правящая «элита» не хотела такого общества, оторвалась от своего народа, замкнулась сама в себе и своих «элитарных» интересах.

2. А толпа, не вызревшая до народа:

– не умела и не желала думать сама, как построить такое обще­ство, бездумно надеясь на «вождей»;

– не желала отказаться от пьянства, лени, безалаберности, бе­зответственности и т.д.;

– завидовала более высоким возможностям в потреблении благ своей «элиты» и зарубежной «толпы»;

– хотела бы такого «вождя», который бы её, бездумную и безот­ветственную, внёс бы в светлое будущее на своём горбу, а она бы тем временем ещё и поливала бы этого вождя грязью, если бы это будущее не соответствовало её вожделениям.

Но никому не позволено въехать в рай на чужом горбу. Будущее вырастает из всех итогов прошлого. Что посеешь в настоящем – то и пожнёшь в будущем.

Так что думайте прежде, чем что-то сеять, чтобы не пла­кать от бессилия, когда посеянное вами вырастет и предъя­вит вам счёт. Толпарь, стань Человеком!

В справедливом обществе все, кто честно трудится на благо Отечества, должны быть уверены в том, что жизнь их самих и их семей будет не ухудшаться, а улучшаться.

Распределение материальных благ должно осуществляться по вкладу человека в укрепление могущества нашей Родины, а не по количеству украденной у народа собственности и присвоенных себе лично результатов труда всего множества производителей матери­альных и духовных благ.

При распределении духовных благ (доступ в театры, музеи, выставки, приобретение книг и т.п.) задача государства должна зак­лючаться в том, чтобы обеспечить равные возможности в их полу­чении всем честным труженикам. Естественно, это потребует зна­чительного расширения материальной базы отдыха, досуга.

Здесь уместно поднять и осмыслить вопрос о профессиональных актёрах, певцах и т.п. Нужны ли они вообще в обществе будущего? Телевизионная передача «Минута славы», проходившая еженедель­но в 2007 году, показала какой огромный потенциал кроется в народе. И.А. Ефремов в своих произведениях придерживался именно такой позиции. В обществе будущего человек должен расширить свои спо­собности во всех сферах общественной жизни. В том числе и в худо­жественном творчестве. В СССР это худо-бедно, но всё же реализо­валось через систему художественной самодеятельности, которая в годы «холодной войны» специально доводилась до абсурда и всячес­ки высмеивалась. Вспомните хотя бы фильм «Берегись автомоби­ля», в котором в одной из сцен актёр Евстигнеев произносил знамени­тую фразу: «А не замахнуться ли нам, хм, на Вильяма (с ударени­ем на «я»), сами понимаете, Шекспира?». И преподносилось это с такой иронией, которая вызвала смех у зрителей. Так «великое опус­калось до смешного». Это же касается и т.н. «профессионального спорта». Все т.н. «профессионалы культуры и спорта» – это инстру­мент в руках глобализаторов по поддержанию толпо-«элитаризма».

Что касается гражданских прав, то ими могут обладать лишь те, кто честно и добросовестно исполняет свои обязанности перед обще­ством и государством. Кто не делает этого, тот не будет иметь и граж­данских прав. Это в первую очередь касается права участия в выбо­рах. Выдвигать свою кандидатуру в органы представительной власти могут лишь люди, имеющие высокую нравственность, прошедшие со­ответствующий жизненный путь (в том числе обязательно армейский в качестве офицера, как это предусмотрено в законах США) и необхо­димую подготовку, психически здоровые, не имеющие наркотической зависимости (в т.ч. алкогольной) и не связанные с преступным миром. Участвовать в выборах могут лишь те, кто честно исполняет свой долг перед Отечеством и кто не подвержен таким порокам как пьян­ство, наркомания, алчность. Ибо то, что сотворили с нашей страной в последние десятилетия, можно было сделать лишь спьяну, сдуру, да по злому умыслу безнравственной и осатанелой в стяжании «элиты». Мы должны извлекать уроки из прошлого.

Люди должны иметь право на:

– Получение сколь угодно высокого бесплатного образования.

– Бесплатное медицинское обслуживание.

– Жильё в соответствии с санитарными нормами. Каждый член семьи имеет право на свою комнату. Семья (три – четыре поколения одной ветви) наилучшим образом развивается в доме усадебного типа с лесом, садом и огородом под окнами на участке размером не ме­нее 1 га, без стеснения, но и без прислуги. Для осуществления этого у КПЕ есть отдельная развёрнутая программа[13].

– Труд и достойную оплату его результатов, обеспечиваю­щую жизнь в достатке семей всех тех, кто честно трудится на благо Отечества.

– Рабочий день не должен превышать 5 часов, остальное вре­мя – на воспитание детей, самообучение и самосовершенствование.

– Отдых по выходным дням и ежегодным оплачиваемым ме­сячным отпуском.

– Пенсионное обеспечение в старости в зависимости от вклада в укрепление могущества Отечества, но не ниже прожиточного ми­нимума, который в свою очередь должен быть достойным человека (а не скота, как это существует сейчас).

– Защиту от потоков информации, разрушающих здоровье их самих, их детей и внуков.

– Защиту от наркотических и психотропных средств.

– Защиту от зомбирующего воздействия средств массовой информации и западной антикультуры, насаждающей культ денег, разврата и насилия.

– Защиту от бандитов, воров и прочих паразитов, присваи­вающих результаты труда производителей и расхищающих народное достояние.

– Участие в работе органов народного контроля за рабо­той управленцев сколь угодно высокого уровня.

– Получение полной и достоверной информации о дея­тельности органов управления местного, регионального и государ­ственного уровня. Предоставление управленцами ложной информа­ции как вышестоящим структурам, так и органам народного конт­роля должно быть приравнено к измене Родине и наказываться со­ответствующим образом.

Для того, чтобы всё это реализовать, необходимо корен­ное изменение Конституции и всей законодательной базы го­сударства, которые должны быть приведены в соответствие с Концепцией Общественной безопасности и Божьим Промыс­лом. Только тогда ПРАВО и сПРАВедливость станут синони­мами и только тогда мы создадим нравственно правое госу­дарство (а не «правовое»).

КПЕ добьётся претворения всего этого в жизнь.

9. Обеспечить естественные потребности людей.

Пресечь противоестественные

В толпо–«элитарном» обществе есть два типа потребностей:

1. Демографически обусловленные потребности (нормальные).

2. Деградационно-паразитические потребности (ненормальные).

Демографически обусловленные потребности

Они основаны на возрастной структуре населения, то есть на де­мографической пирамиде. Они ограничены: – нормальной физиологией человека,

– нравственностью, моралью и этикой общества,

– уровнем развития общества (физическим, интеллектуальным), который должен неуклонно возрастать.

Эти потребности также обусловлены:

1. Инфраструктурными потребностями. Они определяются в зависимости от характера расселения семей в регионе и размещения в нём производства.

2. Личными потребностями. Объёмы производства для их удов­летворения пропорциональны численности населения с учётом воз­раста и половой принадлежности.

3. Семейными потребностями. Объём производства для них прямо пропорционален числу домашних хозяйств разных типов.

Деградационно-паразитические потребности

Они определяются подчинённостью человека:

– Чувственному сладострастию.

– Неумеренностью в естественных потребностях.

– Извращением всех видов во всех сферах жизни.

– Наркотиками.

– Неуёмной жаждой наживы.

– Моде, которая перемалывает трудовые и природные ресурсы.

– И т.п.

Если выразить это просто и коротко, то это устремление недо­людков к тому, чтобы «нажраться, напиться спиртного, трахнуться, выпендриться перед себе подобными одеждой, машиной, мебелью, домом и другим материальными ценностями». О богатых недолюд­ках говорят: «Сидит на золотой цепи» (вспоминайте невольничью пирамиду с рабовладельцами, надсмотрщиками и рабами и замену видимых железных цепей на невидимые цепи).

В дегрдационно-паразитических потребностях выражаются:

– животный строй психики,

– строй психики биоробота,

– демонический строй психики,

– «опущенный» в противоестественность.

В толпо–«элитарном» обществе главенствуют деградационно-па­разитические потребности. Они стоят на первом месте в векторе целей государств, живущих по несправедливой библейской концепции. На их достижение направлена деятельность экономики всех государств, Именно это привело всё человечество к глобальному биосферно-эко­логическому кризису и является его причиной.

Демографически обусловленные потребности в толпо–«элитарном» обществе удовлетворяются по остаточному принципу.

Вследствие отсутствия пределов в неограниченных ничем и ни­кем деградационно-паразитических потребностях кланово-замкнутой «элиты», они никогда не могут быть удовлетворены.

И опять мы выходим на два замысла (концепции) жизнеустройства

Два типа потребностей и две концепции жизнеустройства

Несправедливый замысел библейской концепции ориен­тирован на удовлетворение деградационно-паразитических потреб­ностей и обеспечение по остаточному принципу демографически обус­ловленных потребностей.

Божий замысел справедливого жизнеустройства КОБ ори­ентирован на обеспечение демографически обусловленных потреб­ностей и пресечение деградационно-паразитических потребностей.

Каждый человек сам волен выбирать путь, по которому он будет строить свою жизнь. Но при этом он должен помнить, что его жизнь проходит рядом с жизнью других людей. И всё это вместе взятое – есть жизнь общества. А общество управляется по определенной кон­цепции и выражающей её концептуальной властью. И управление это должно обеспечивать устойчивость развития всего общества в це­лом. Устойчивое развитие общества предполагает бескризисное, бесконфликтное развитие, когда нет войн, голода, безработицы и т.п.

Такого устойчивого развития можно добиться, если ориенти­ровать вектор целей развития общества на достижение демографи­чески обусловленных потребностей. Это так потому, что только удов­летворение демографически-обусловленных потребностей можно планировать на десятилетия вперёд, то есть они предсказуемы и под них можно планировать соответствующую производственную базу.

Если же вектор целей ориентирован на достижении деградацион­но-паразитических потребностей, то бескризисное развитие невозможно в принципе. Это так потому, что они непредсказуемы, их удовлетворе­ние невозможно спланировать заранее. А раз так, то всегда будет «пе­репроизводство» одного и нехватка другого, будет безработица, голод, кризисы, конфликты, войны. Всё это рано или поздно коснётся каждого из нас. Но для многих в нашей стране это стало очевидно только после взрывов жилых домов в Москве, гибели подводной лодки «Курск», тра­гедии в Беслане и других трагедий, череда которых не прекращается.

КПЕ добивается выставления вектора целей развития об­щества на обеспечение нормальных естественных для генетики че­ловека, демографически обусловленных потребностей (ДОП) и пре­сечение ненормальных противоестественных для организма и гене­тики человека, деградационно-паразитических потребностей (ДПП).

Это обеспечит соответствие запросов общества с возможнос­тями биосферы планеты, запасами её недр и вод.

Это исключит возможные конфликты между странами и наро­дами, в том числе и военные конфликты.

Это предотвратит глобальную катастрофу.

Это сделает каждого конкретного человека объектом заботы и внимания со стороны государства и всех его структур управления.

Поскольку демографически обусловленные потребности связа­ны с возрастной структурой населения (демографической пирамидой), то это позволит:

1. Инфраструктурные потребности обеспечить исходя из того, что в условиях России семье нормально живётся в доме уса­дебного типа с садом и огородом под окнами, в населённом пункте диаметром не более 10– 15 км . Российские просторы позволяют ус­пешно решить эту задачу.

Соответственно этому должны строиться производственные, транспортные и другие инфраструктурные элементы, связывающие экопоселения между собой, а также с административными и культур­ными центрами.

КПЕ будет способствовать всемерному развитию всех видов общественного транспорта и снижению стоимости проезда в нём, вплоть до бесплатного проезда (за счёт общественных фондов).

2. Личные потребности обеспечить такими объёмами произ­водства, которые пропорциональны численности населения по возра­стным признаками и по половому различию.

3. Семейные потребности обеспечить по числу домашних хо­зяйств разных типов.

Устойчивость общества достигается при господстве в нём таких семей, когда под одной крышей живёт без тесноты 3-4 поколения. Семья – это зёрнышко, из которого вырастает общество.

Законодательство, которое игнорирует семью, прикрываясь пра­вами и свободами человека, есть средство обращения людей в ра­бочее быдло.

10. Внести ясность в понимание собственности

Право собственности на средства производства с позиции КОБы предстаёт как право управления производством продукции и её распределением.

Власть – осуществляемая на практике способность уп­равлять.

Различие между

– частной формой собственности на средства производства и

– общественной формой собственности на средства произ­водства

не в том, как они определяются законом (это всего лишь законо­дательная власть, а «над ней» есть ещё два вида власти), а в том, как осуществляется на практике право управления конкретными средствами производства.

Управление осуществляют «управленцы». Поэтому право соб­ственности нужно рассматривать исключительно через то, КАК формируется круг управленцев.

Собственность является частной, если персонал, занятый об­служиванием средств производства в их совокупности (завод, фабри­ка, фирма, объединение и т.п.), не имеет возможности немедленно от­странить от управления лиц, которые не справляются с управлением, и нанять или выдвинуть из своей среды новых управленцев. Этим пра­вом смены управленцев сейчас в нашей жизни реально пользуются:

– некая открытая «элитарная» корпорация,

– анонимная мафия,

– кто-то лично.

Собственность является общественной, если управленцы (ут­ратившие доверие, не справившиеся с обязанностями по повышению качества управления) могут быть немедленно отстранены от управ­ления по инициативе персонала, занятого обслуживанием данной со­вокупности средств производства. То же касается и назначения но­вых управленцев. Вот где кроется огромный потенциал профсоюзов всех уровней! Вот где реализация на практике лозунга «фабрики и заводы – рабочим!». Однако прикормленная верхушка профсоюзов не даёт членам профсоюза знаний КОБы, не даёт возможности вый­ти на уровень самоуправления и стать реальными хозяевами своих предприятий и фирм. То есть реально руководители профсоюзов спо­собствуют удержанию рабочих в качестве рабов.

Такой же подход к рассмотрению собственности необходим при определении права собственности на землю, её недра, воду н другие природные ресурсы. Право собственности на всё это со­держательно раскрывается только как:

– право организовать труд людей с использованием этих при­родных ресурсов,

– право ограничить доступ к непроизводительному их исполь­зованию.

Когда речь идёт о купле-продаже

• земли,

• её недр,

• её вод,

то продается социальная категория – «право пользования зем­лей, недрами, водами», а не сами земля, недра, воды.

Земля, её недра, её воды, люди на Земле – все это Божье. Утвер­ждать обратное – сатанизм.

Термин «купля-продажа земли» – из области подмены поня­тий. Любому здравомыслящему человеку должно быть понятно, что ни продать, ни купить землю в принципе невозможно, посколь­ку земля не является продуктом человеческой деятельности. Земля – Божья. Человек может торговать только правом производствен­ной или какой-либо другой деятельности на земле. Немцы в пери­од второй мировой войны воровали чернозём с кубанских земель: снимали слой до 30– 40 см , грузили в железнодорожные вагоны и перевозили в Германию, бедную чернозёмами. Но сейчас даже если кто-то и «купил» землю по «Закону о земле», то он не может её забрать и перевезти в Германию или Америку. Ведь в таком случае её надо «вырезать из земного шара», а поскольку шар круг­лый, то сразу встанет вопрос: на какую глубину вырезать? Если уж быть последовательным «частным» собственником, то выре­зать придется, по крайней мере, до центра Земли, в результате чего получится что-то вроде пирамиды высотой с радиус Земли. Большинство на такие рассуждения возразит: это шизофрения. Но не меньшая шизофрения – обсуждение вопроса «о купле-продаже земли». «Грамотные» юристы прекрасно понимают: на бумаге они закрепляют право собственности не на землю, а на тот или иной вид деятельности на земле.

Но если вместо разговоров «о купле-продаже земли» вести об­суждение вопроса «купли-продажи права той или иной деятельнос­ти на земле», то появится Закон, на основе которого чиновники не смогут творить беспредел, так как каждый потенциальный «покупа­тель земли» начнёт понимать, что он реально покупает «право на ка­кой-то вид деятельности на земле», а не на саму землю.

Право – информационный продукт общества, а не взятый из природы. Поэтому можно говорить лишь о торговле правом пользо­вания. А право существует только в границах концепции управле­ния обществом (справедливой или несправедливой, других нет). По­этому когда начинают говорить о торговле землёй, недрами, водами, людьми – то это сатанизм в открытой форме!

Общественную собственность на что-либо в понимании КОБы (с позиций ДОТУ) невозможно ввести законом. Если в обществе господствует мнение, что «общественное по закону» – это «бесхоз­ное фактически» (помните: «Всё вокруг колхозное, всё вокруг моё!»), то это «бесхозное фактически» неизбежно станет частным персо­нальным или корпоративным.

Кроме того, право отстранить управленца от должности может быть полезным только тогда, когда персонал полностью понимает и отдаёт себе отчёт в том, что единственной причиной для отстране­ния должна быть неспособность управленца управлять с необходи­мым качеством, в том числе и использование управленческой дол­жности для личного и семейного обогащения. Право же отстране­ния в руках бездумной толпы вытеснит из сферы управления наибо­лее квалифицированных, заботливых и требовательных управлен­цев и заменит их болтунами, подстраивающимися под желания без­думной толпы. Потом этих болтунов народ изгонит, но они успеют наломать дров, а за это время бездумная толпа разворует своё же достояние. Это и происходило в стране в 1917 году, что вызвало разруху. Это происходило и в «перестройку». Это происходит и сей­час в «демократизацию», правда к процессу разграбления страны добавился ещё процесс непрерывного передела собственности, в котором «элита» уничтожает саму себя.

Право общественной собственности проистекает из миро­воззрения и нравственности общества, а не их юридических дек­лараций, выраженных в законах. Это отражено в современном анек­доте – диалоге:

Вопрос: «Права на вождение автомобиля имеете?»

Ответ: «Имею».

Вопрос: «А водить авто можете?»

Ответ: «Нет, не могу …»

Соответственно о «правах человека» получается:

Вопрос: «Права человека имеете?»

Ответ: «А как же, имею!»

Вопрос: « А можете их реализовать на практике?»

Ответ: «Нет … не могу…».

Поэтому в обществе людей должна быть создана такая нрав­ственно-мировоззренческая атмосфера, которая бы превращала собственность на средства производства коллективного пользо­вания в собственность общественную вне зависимости от её юри­дического оформления. И только после этого фактическое преоб­ладание общественной собственности будет отражено в законах.

Если же есть только юридические формы, но нравственно-миро­воззренческая атмосфера (базис) отсутствует, то любая «обществен­ная» собственность на практике обречена быть частной собственно­стью корпорации негодяев-управленцев.

Нравственность же формируется и поддерживается в обществе по вполне определённому замыслу (концепции) жизнеустройства впол­не конкретной концептуальной властью.

КПЕ внедрит в жизнь общества понимание и претворение «права собственности» в соответствии с теоретическими положениями КОБы.

11. Уничтожить ростовщичество

КПЕ добивается построения кредитно-финансовой системы СССР на принципе наращивания покупательной способности рубля.

Обеспечить выполнение этого возможно:

1. Опережающим ростом энергопотенциала страны по отно­шению к денежной массе, находящейся в обращении.

2. Кредитованием на беспроцентной основе. Полный отказ от ростовщического ссудного процента.

3. Ограничением доходов и накоплений в семьях таким уров­нем, который заведомо, безусловно и абсолютно надёжно достато­чен для нормальной и достойной жизни, но не позволяет паразитиро­вать на труде других людей. Существующая ныне ситуация, когда дети богатеев, ничего не сделав полезного в своей жизни, после смерти своих богатых родителей становятся хозяевами наследства и могут за счёт этого жить припеваючи, нигде не работая вообще, такая си­туация безнравственна и порочна.

КПЕ требует признать ростовщичество воровством, узаконен­ным безнравственной концептуальной властью. А учитывая тот факт, что законы всех стран и все религиозные конфессии мира утвержда­ют нравственность, справедливость и осуждают воровство (по край­ней мере на словах), поставить вопрос перед всеми странами и народами Земли о синхронном, одновременном отказе от вып­лат процентов за взятые ранее кредиты у «развитых» стран и меж-ду– «народных» банковских мафий.

КПЕ предлагает следующие меры по укреплению кредит­но-финансовой системы:

1. Отказ от привязки рубля к так называемым «твердым валю­там», в т.ч. к доллару США – ничем не обеспеченной зелёной бумаге.

2. Предъявление и введение на мировом уровне энергетичес­кого эквивалента русского рубля (энергорубля). При нашей огромной энерговооруженности Россия сама будет устанавливать курсы валют.

3. Введение трехуровневой финансовой системы:

– в розничной торговле расчёты вести как наличными, так и без­наличными рублями,

– между предприятиями всех форм собственности – только без­наличные расчёты,

– во внешнеторговых операциях – только энергетическим рублём.

Законодательный запрет на ведение расчётов внутри России в иностранной валюте. Вся иностранная валюта должна быть в руках государства. Ведение валютных операций частными лицами и него­сударственными организациями считать уголовным преступлением.

4. Законодательный запрет на все виды ростовщичества – главного разрушителя экономики, её реального производительного сектора, основного источника инфляции, дороговизны и нестабильно­сти в обществе и государстве.

5. Обмен иностранной валюты, имеющейся у частных и юри­дических лиц в России, на энергетические рубли (около 500 млрд. долларов).

6. Отказ от выплаты внешних долгов, навязанных России между­народной ростовщической мафией. Долги пусть отдают те, кто их брал – ворьё и ставленники этой мафии. Народ им делать долги не поручал, не разрешал, не доверял и полномочий на это не давал. Отказ обосно­вать с позиции КОБы. Долги возвратить можно лишь частично, на до­говорных условиях, обусловленных основными теоретическими поло­жениями КОБы. Это позволит сбросить ростовщическую удавку со страны и с народа. Законодательный запрет на осуществление всяких сделок с международной ростовщической мафией.

7. Компенсировать украденные «реформаторами» у граждан России вклады, сделанные до 1991 года.

8. Национализация банков (в т.ч. Центробанка России – час­тной конторы, подконтрольной международной ростовщической ма­фии), предприятий базовых отраслей промышленности и ВПК, топ­ливно-энергетического комплекса, единой энергосистемы страны, железнодорожного, водного и воздушного транспорта, средств связи (всё перечисленное – государственного уровня значимости).

9. Введение монополии государства на внешнеторговую де­ятельность, производство и сбыт алкогольной и табачной продукции (поскольку потребуется некоторое время на их полное изжитие), энер­гоносители, сырьё, медикаменты, транспорт и средств связи госу­дарственных уровней значимости.

10. Установление твердых цен на энергоносители, сырьё, основ­ные продукты питания при их закупках, жильё, медикаменты, транспорт и связь государственных уровней значимости.

11. Предъявление системам и структурам Запада, виновным в разрушении СССР-России, требований по компенсации ущерба, на­несённого России в ходе реализации планов в отношении СССР и России (по оценке международного экономического форума ущерб превышает 15 трлн. долларов США).

12. Предъявление соответствующим зарубежным системам и структурам требований возврата царских вкладов, ибо они принадле­жат народам России (в пределах 500 млрд. долларов).

13. Возбуждение уголовных дел против лиц при установлении у них тайных валютных вкладов за границей, сделанных за счёт грабежа России. Амнистирование лиц, добровольно вернувших валютные вклады в Россию.

12. Заменить доллар и евро энергорублем.

Сделать внешнюю торговлю монополией государства

КПЕ на мировом уровне, в своей глобальной политике бу­дет добиваться определения курса валют по их стандарту энер­гообеспеченности.

Производство всей продукции и услуг, потребляемых каждым человеком, основано на потреблении энергии двух видов:

– биогенной (людей, сельскохозяйственных животных, растений);

– техногенной, производимой техническими средствами (энер­гоустановки всех типов).

По биогенной энергии потенциал определяется прежде всего сбором зерна и силосных, лежащих в основе всех видов животновод­ства и птицеводства и тем самым определяющих во всей совокупно­сти возможности питания населения, а значит и жизни людей. По этой причине в обществе должно выполняться условие: «ХЛЕБ – всему голова!» В КОБ оно доказано математически.

Промышленное производство ограничено мощностью всех первичных электроустановок. Именно поэтому последние 100 лет рост производства продукции потребления следовал за ростом со­здания первичных энергоносителей. Среднегодовые темпы роста энер­гопотенциала составляли не более 5% в год, объёмы потребления росли не более 3% в год, так как часть энергопотенциала использо­валась для восстановления материально-технической базы.

Отсюда следует, что текущая суммарная платежеспособ­ность общества должна соответствовать мощности всех первич­ных электроустановок. Это определяет стандарт энергообеспе­ченности средств платежа в КФС.

Тогда при определении курсов валют различных государств ис­чезает всякий произвол, а остаётся только энергообеспеченность платежеспособности общества в этих государствах. И тогда сколько у нас в России Братских ГЭС? Какая добыча угля, нефти, газа? Каковы у нас их запасы? А сколько в Европе ветряных элект­ростанций? Каковы запасы указанных полезных ископаемых у них? При такой справедливой постановке вопроса наш энергорубль ста­новится самой обеспеченной валютой мира. Но такая постанов­ка вопроса требует предъявить всему миру свою собствен­ную концептуальную власть.

Всё сказанное выше означает, что абсолютный курс денеж­ной единицы это есть:

1. Стандарт её энергообеспеченности.

2. Концепция управления энергопотенциалом страны, которая выражает себя в технологиях и в единстве спектров производства и потребления.

3. Качество управления по этой концепции, в основе которого лежит общественное согласие с ней, что не приведет к саботажу и противодействию ей. Ведь согласитесь, что электроэнергии может быть много, но расходоваться она может бездарно.

При таком подходе хорошо видно, что в основе высоких курсов валют «развитых» стран лежат энергоресурсы «неразвитых».

КПЕ заявляет, что внешняя торговля должна стать монопо­лией государства.

Россия является самодостаточным государством, поэтому при правильной организации и экономном ведении народного хозяйства наш народ может жить в достатке полностью за счёт собственных ресурсов. Но это не означает, что Россия должна уйти в самоизоля­цию. Наша страна может и должна вести внешнюю торговлю, но толь­ко на взаимовыгодной основе без каких либо «политических или иде­ологических условий» со стороны так называемого «мирового со­общества». Вписывание экономики России в мировую экономику по планам хозяев Западной цивилизации гибельно для нашей экономики и нашего народа, поскольку наши природно-климатические и физико-географические условия делают производимые в России товары не­конкурентоспособными на мировых рынках на условиях Западной библейской концепции развития.

Нынешний экспорт сырья и энергоносителей – явление времен­ное, так как рентабелен он может быть лишь до износа основных фондов добывающих отраслей, которые были созданы в годы Совет­ской власти, либо до истощения эксплуатируемых месторождений. Кроме того, нужно смотреть вперёд, заботиться о будущих поколе­ниях, им тоже потребуется и сырьё, и энергоносители. Сейчас Рос­сия в одночасье не может прекратить экспорт сырья и энергоносите­лей, но должна неуклонно сворачивать его на тех условиях, которые действуют сейчас, сведя к нулю весь ныне действующий беспредел в течение пяти лет. Экспорт необходимо осуществлять только за энер­гетические рубли и экспортировать лишь те товары, себестоимость производства которых в России значительно ниже цен на мировых рынках и они не являются дефицитом на внутреннем рынке.

Импортировать можно лишь товары, которые жизненно необхо­димы стране и производство которых в России невозможно, либо чрезмерно дорого и разорительно. Можно также закупать перспек­тивные образцы техники и технологии для облегчения процесса на­лаживания их производства собственными силами.

Вся внешняя торговля должна быть монополией государства и приносить доход в его казну. Для осуществления внешнеторговой деятельности необходимо создать Комитет по внешней торговле. К участию во внешнеторговых операциях привлекать лишь специалис­тов, доказавших свою преданность Родине и бескорыстие.

Умышленное нанесение ущерба интересам государства при про­ведении внешнеторговых операций приравнять к измене Родине.

Внешнеэкономические связи следует расширять в первую оче­редь со странами бывшего СССР, Монголией, Китаем, исламскими государствами, Индией и странами третьего мира.

Проведение всех этих мероприятий позволит закрыть все ка­налы утечки достояния нашего народа за границу. Это чрезвы­чайно важно, так как в настоящее время более половины произ­веденной в России продукции разворовывается и уходит за гра­ницу (в основном на Запад), инвестируя экономику стран «золо­того миллиарда» и разоряя Россию. За неделю безвозвратно умы­вается из РФ добра на 8 млрд. долларов. Вот потому-то у госу­дарства нет денег ни на оборону, ни на милицию, ни на пенсии, нu на образование, ни на науку, ни на медицину, а по сути – ни на что. Бюджет огромной страны России сравним с бюджетом крохотной Словакии.

Вопросы вхождения в ВТО могут рассматриваться только после нормирования единой конкурентоспособной торговой системы на тер­ритории СНГ и готовности наших специалистов вписывать интересы других стран в свой вектор цели.

13. Осуществлять рыночную экономику по плану

Сейчас «авторитеты от экономики» противопоставляют плановую и рыночную экономику между собой. Людям навязали мнение, что:

– плановая экономика – принудительное регулирование произ­водства и потребления продуктов путём директивно-адресного управ­ления ЦК КПСС (командно-административный способ управления);

– рыночная экономика – царство свободы, в котором можно где-то что-то купить, а потом это же «что-то» продать, но уже дороже. Можно также производить что хочешь, нанимать кого хочешь и сколько хочешь, и т.д., и т.п. При этом считается, что «рынок» сам по себе всё расставит

по своим местам, сам определит, сколько чего нужно и сколько что бу­дет стоить. То есть «спрос» будет определять чего и сколько надо. То есть всё идёт «само собой, как ступа с бабою Ягой». А государство должно при этом взимать налоги и контролировать некий «госсектор».

На самом деле всё не так! С точки зрения ДОТУ:

• «ПЛАН» – это вектор целей управления.

• «РЫНОК» – это бесструктурный способ управления народ­ным хозяйством. Но он всего лишь способ достижения цели. А если цель не определена? Таким образом, и при «рынке» обязательно дол­жен быть «вектор целей» – план.

Вывод:

Противопоставлять «план» и «рынок» нельзя. Такое противо­поставление – глупость или сознательное вредительство, так как про­тивопоставляются «вектор целей» (план) и один из «способов уп­равления» – бесструктурный способ (рынок). Это равносильно про­тивопоставлению города, в который идёт человек, дороге по кото­рой он идёт в город: «что лучше?»

1. Экономика страны должна УПРАВЛЯТЬСЯ государством как структурным, так и бесструктурным (рыночным) способом, вестись планово на основе 1) перспективных, 2) пятилетних и 3) го­довых планов, которые должны уточняться в зависимости от обста­новки. Настройка экономики должна осуществляться с помощью ре­гулирования цен и налогово-дотационной политики государства.

2. ЦЕЛЬЮ управления экономикой должно стать удовлет­ворение потребностей психически и нравственно здоровых людей-тружеников, а не вожделений возомнивших себя «господами» воров и паразитов. Деградационно-паразитические потребности должны подавляться путём введения завышенных цен на предметы роскоши, алкоголь, табак, и все виды «элитарных услуг».

Поэтому КПЕ предлагает следующие первоочередные мероп­риятия по выводу страны из кризиса:

1. Радикальным образом реформировать ЦБ, оставив за ним прежде всего функцию организации необходимых и достаточных для народного хозяйства денежных потоков и надзора за банковской сис­темой страны. Передать функцию эмиссии средств платежа Казна­чейству. Сделать доходы от эмиссии достоянием государства.

2. Выпустить в обращение энергорубль, обеспеченный энер­горесурсами страны (газ, нефть, электроэнергия), вернув деньгам товарную форму, которую они утратили после указа Президента США ( 1971 г.), упразднившего действие Бреттон-Вудского соглашения о золотом обеспечении доллара.

3. Обеспечить устойчивость энергорубля на базе перехода от золотого инварианта обеспеченности валют к энергетическому. Денежная масса страны должна быть достаточной для функциони­рования народнохозяйственного комплекса и отвечать его масшта­бам и энерговооруженности, а не золотовалютным запасам. При этом размер денежной массы не должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма золота и ни одного доллара.

4. Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы созидания, на ростовщичество. Кредиты должны предоставляться исключительно на беспроцентной основе, учётная ставка ЦБ должна быть строго равна нулю.

5. Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители, на тарифы естественных монополий. Такие повышения являются инструментом раскручивания инфляции, дес­табилизации производящего комплекса России путём импульсного возмущения межотраслевых ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цены на энергоносители лишь изменя­ет масштаб цен, ничего не меняя по существу.

6. Ввести законодательный запрет на экспортные постав­ки за любую валюту, кроме российского энергетического руб­ля. Обеспечить его дополнительную, обеспеченную ресурсами Рое­сии эмиссию для предоставления займов европейским государствам, живущим за счёт ресурсов России. При этом энергорубль станет внешнеконвертируемой устойчивой валютой, т.к. объём нашего экс­порта в 2 раза превосходит объёмы импорта.

7. За счёт отказа от поставок ресурсов России на мировой рынок за доллары обеспечить устойчивое повышение курса рубля по отношению к доллару. На сегодня он востребован Европой, т.к. за него можно купить любые богатства России.

8. Избегая административного диктата, опираясь на тенденцию повышения курса рубля методами рыночной экономики, провести замещение господствующей в накоплениях населения долларовой бумаги на полноценные энергетические рубли.

9. Вернуть аккумулированные государством долларовые средства на бумажных и электронных носителях международным кредиторам, выведя тем самым страну из-под внешнего ростов­щического рабства.

10. Принять новый закон о недрах, который сохранял бы любые добытые из земли богатства в общенародной, государствен­ной собственности, как средства обеспечения рубля. Любые добы­вающие компании должны иметь доходы строго пропорциональные количеству своего труда.

Кроме управления деньгами страны, КПЕ предлагает следу­ющие мероприятия по улучшению управления рыночной эко­номикой:

1. Инвестирование и кредитование производящих реальную продукцию предприятий производить на беспроцентной основе.

2. Снижение налогового бремени с производителей до 10-15% от доходов.

3. Отмена всех налогов и введение единого налога с оборота.

4. Поощрение отечественных предпринимателей, являю­щихся производителями товаров и услуг, всяческая помощь в их становлении и развитии. Именно эти молодые и предприимчивые люди из малого и среднего бизнеса должны стать кадровым резервом по выводу России из кризиса.

5. Введение дополнительных пошлин на товары иностранных производителей.

6. Создать единую автоматизированную систему учёта производимых в России товаров и оказываемых услуг, что позволит ликвидировать слой паразитов-посредников, замкнуть производите­лей непосредственно друг на друга. Всё это облегчит сбор налогов, позволит отказаться от бессмысленно пожирающей ресурсы и день­ги рекламы. Ввести уголовную ответственность за ввод недостовер­ной информации в единую автоматизированную систему о количе­стве и качестве выпускаемой продукции и оказываемых услугах.

7. Ликвидировать «грыжу экономики»: рынки «ценных» бу­маг, валютный рынок, сырьевые и прочие биржи. Ввести уголовную ответственность за все виды ростовщичества и создание паразити­ческих структур.

8. Создавать финансово-промышленные группы (ФПГ). Меж­ду производителем и потребителем не должно быть посредников-пара­зитов. Должны стоять лишь инфраструктурные образования для пере­мещения товаров. Это обеспечит снижение розничных цен на товары народного потребления.

9. Возродить государственный и народный контроль за ра­ботой управленческого аппарата, распределением ресурсов, матери­альных и духовных благ. Распределение благ осуществлять по спра­ведливости, в интересах всех людей производительного и управлен­ческого труда, а не возомнивших себя «господами» паразитов.

10. Внедрять новейшие достижения науки и техники. Пер­востепенное значение придавать внедрению новых безопасных, де­шёвых и экологически чистых источников энергии – основы промыш­ленности и сельского хозяйства.

11. Создать стратегические запасы сырья и энергоносите­лей для обеспечения устойчивости экономики на случай возникнове­ния чрезвычайных обстоятельств и независимости экономики Рос­сии от искусственно создаваемых колебаний цен и конъюнктуры на мировых рынках.

14. Снижать цены. Повышать зарплату

«Стоимость» чего-либо – это категория, созданная людьми. Она существует только в социальной организации общества. В самой же природе никакой «стоимости» нет. Земля, недра планеты, вода – сами по себе никакой стоимостью (ценой) не обладают. Утверждать об­ратное – сатанизм. Их стоимость (цену) назначают вполне конкрет­ные люди по своему произволу. Этот произвол определяется их нравственностью. Нравственность же формируется в обществе по вполне определённому замыслу (концепции) жизнеустройства впол­не конкретной концептуальной властью.

«Трудовая теория стоимости» марксизма утверждает, что «цена товара» определяется «количеством труда». «Количество труда» оп­ределяется продолжительностью времени для производства чего-либо («общественно необходимое время»). Но что это за время – ответа нет. И действительно: «Какой нормировщик и по каким правилам сопоставит труд токаря и труд ядерщика-исследователя?»

Поэтому и оплата труда во всем мире осуществляется по произ­волу. Но произвол может быть либо нравственен, либо безнрав­ственен, что определяется соответствующей концепцией.

Монополия на знания об управлении в несправедливой кон­цепции позволяла управленцам поддерживать монопольно высо­кую цену на продукт своего управленческого труда. Так соотноше­ние зарплаты высшей администрации к среднестатистической по данным 1980 года составляло: в США – 110 раз, в ФРГ – 21 раз, в Японии – 17 раз. По качеству же управления, выражающемуся в производительном труде, темпах роста производства и качестве серийной продукции эти страны следовали в обратном порядке, что подтверждается и в настоящее время.

В справедливом обществе, живущим по концепции «К Бого­державию», такого быть не может, так как знания, необходимые для управленческого корпуса, открыты для освоения всем и поэтому об­щество не будет испытывать нехватки в квалифицированных уп­равленцах. В условиях же господства несправедливой концепции уп­равленцы специально создавали ситуации, при которых их якобы не­кем было заменить. За счёт этого они устанавливали монопольно высокие цены за свой управленческий труд.

КПЕ будет проводить в жизнь долговременную непрерыв­ную политику устойчивого снижения цен на продукцию демог­рафически обусловленных потребностей.

В прейскуранте (то есть в списке текущих цен на все товары и услуги, включая управленческие и информационные продукты) вы­ражается вектор ошибки управления и самоуправления общества в целом (т.е. ошибки и в образовании, и в воспитании, и в здравоох­ранении, и в искусстве, и в обороне, и т.д., и т.п.). Но выражается эта общая ошибка управления страной в одной из сфер жизни обще­ства – в сфере экономики в виде цен на различные товары и услуги.

Чем выше качество управления страной, тем меньше ошибка управления, тем ниже цены. Это означает, что надо управлять об­ществом так, чтобы:

– объёмы производства были достаточными (а если они не­достаточны, то их надо увеличивать),

– цены снижались,

– зарплата и другие денежные выплаты росли, но росли медленнее, чем объёмы производства продуктов и услуг.

КОБа обеспечивает способность достичь такого качества управления.

Всё это должно носить устойчивый характер. Такой замысел требует осмысленного вмешательства государства в производство и распределение.

Наши зарплаты, пенсии, благополучие и спокойствие зави­сят не только от того как мы работаем, но прежде всего от того, как нами управляют!

Закон стоимости (цена товаров и услуг) в народном хозяйстве государства – это всегда произвол (но произвол соответствующей концептуальной власти). Этот закон стоимости (цена товаров) фор­мируется под воздействием:

– кредитной политики,

– дотационной политики,

– налоговой политики,

– страховой политики,

– прямого ограничения цен на «базовые» товары (нефть, газ, зерно и т.п.).

Поэтому кредитно-финансовая система – это средство уп­равления народным хозяйством страны, процессом производства продуктов и услуг, процессом потребления продуктов и услуг. По ДОТУ – КФС есть средство бесструктурного управления.

Необходимо заменить существующую безнравственую и ориенти­рованную на достижение деградационно паразитических потребностей КФС на такую КФС, которая будет ориентирована на достижение де­мографически-обусловленных потребностей, что позволит снижать цены и одновременно повышать зарплату (как это было при И.В. Сталине).

15. Достойно оплачивать труд людей

Мы установим справедливую оплату труда людей. В справедливом обществе, которое утверждает КОБа, не может быть монопольно высо­кой цены на продукт управленческого труда. Такая монопольно высо­кая цена существует при господстве в обществе несправедливой кон­цепции управления и базируется на монополии «элиты» на знания об управлении. Ликвидация монополии «элиты» на эти знания автома­тически ликвидирует и монопольно высокую оплату за управленческий труд, так как не будет нехватки квалифицированных управленцев.

Но КПЕ не за уравниловку! Безусловно, в нынешнем обще­стве есть разница между трудом токаря и трудом директора завода. Но, как и чем соизмерить их разнокачественный труд и выразить его в заработной плате? Очевидно, что это можно сделать только произ­вольно, то есть опять нужен произвол. А произволов всего два: нравственный и безнравственный.

Безнравственный произвол несправедливой Западной библей­ской концепции установил разницу в оплате за труд в десятки раз.

Наш нравственный произвол установит разницу в оплате тру­да для начала хотя бы в единицы раз (в 2 – 3 раза).

Причём эта оплата труда управленца будет осуществляться по «страдному принципу», по результату управления, по «качеству управления» (смотри ДОТУ). Например директор агрофирмы еже­месячно в течение года получает среднюю зарплату, которая есть в его коллективе. По окончании «страды», когда собран «урожай» и результаты его управления хозяйством налицо – получи по заслугам. Хорошие результаты (урожай хорош, дорога до города построена, клуб в селе отремонтирован, построен новый свинарник, овощехранилище и т.д.) – получи 2-3 и более годовых окладов! Ты, как токарь, «выто­чил хорошую деталь», ты показал хорошее «качество управления».

Если же «качество управления» плохое – извини, оставайся со среднемесячной зарплатой. И то при условии, если коллектив тебя оставит на этой должности. Но и люди такого коллектива должны правильно понимать то, что происходит в хозяйстве, не быть в сторо­не («моя хата с краю»). Такого отношения людей можно достичь только при формировании у них человечного строя психики и предос­тавления им всей полноты знаний об управлении.

16. Установить ответственность управленцев за качество их труда. Кадровая политика

КПЕ установит соответствующим законом такой порядок, при котором управленец любого уровня (глава государства, министр, ди­ректор и т.д.) может быть немедленно отстранён от должности, если он не обеспечивает должного качества управления. То есть не надо будет ждать окончания сроков президентства или депутатства. Если очевидно, что управленец никчёмный – его надо убирать. Инструмент («штангенциркуль») для измерения качества работы любого управленца дан в ДОТУ. Показателями качества управления на уровне горо­да, области, страны должны быть: рождаемость, смертность, сто­имость потребительской корзины, зарплата, цены на товары и услуги, безработица и т.д. Если рождаемость растет, смертность уменьшает­ся, зарплата растёт, цены снижаются, то это хорошее качество управ­ления. Если всё наоборот, то качество управления плохое.

В кадровой политике необходимо руководствоваться сле­дующим:

1. Начать немедленно подготовку новых управленческих кадров на базе Концепции Общественной Безопасности на специ­альных курсах, а также во всех средних и высших учебных заведе­ниях. Основы мировоззрения начинать закладывать в семьях с мо­мента рождения, а в последующем и в дошкольных учреждениях.

2. Назначать на руководящие должности в государственном аппарате всех уровней в первую очередь патриотов, имеющих чело­вечный, а не животный, демонический или строй психики биоробота.

3. Очистить управленческий аппарат от агентуры иностранных спецслужб.

4. Изгнать из госаппарата лиц, имеющих двойное гражданство и запятнавших себя в ходе «перестройки» и «реформ».

5. Очистить в кратчайший срок госаппарат от лиц, имеющих связи с мафиозными кланами.

6. При назначении на руководящие посты предпочтение от­давать кадрам, освоившим Концепцию Общественной Безопасности.

7. На период становления и претворения КОБы в жизнь основой управленческих кадров могут стать офицеры всех «силовых» структур и ведомств, сохранившие верность присяге, данной ими сво­ему Народу и Родине (в том числе и офицеры запаса), вместе с пред­принимателями, патриотами России, доказавшими свою способность практически организовать и наладить производство, какое-либо дело, работу фирмы, освоившими КОБу и принявшими её к руководству.

В России требуется смена руководящих кадров на всех уровнях вла­сти. Резерв новых кадров кроется в среде молодых предприни­мателей малого и среднего бизнеса, доказавших свою способность осуществлять задуманное на практике. Вопрос лишь в том, как донести до них знания КОБы. Вот куда члены КПЕ должны направить основные усилия по подготовке будущего управленческого корпуса

17. Обеспечить всех работой

КПЕ добьётся обеспечения всех трудоспособных людей рабо­той. Безработицы быть не должно!

Утверждение демократизаторов, что безработица – стимул к усер­дному, качественному труду человека, низводит человека до уровня скота. Из учебника истории всем известно, что «стимул» в древнем Риме – это палка с заострённым концом, с помощью которой погон­щик погоняет волов, «стимулируя» их «деятельность».

Человек – не скотина, не животное. Побудительным мотивом к его осознанному, качественному труду должен быть не тычок в зад «стиму­лом», а разумное осмысление человеком своего предназначения в жиз­ни. КОБа даёт людям такое знание для его освоения и осмысления.

Утверждение К. Маркса «Деньги – отчужденная сущность труда и бытия» – ЛОЖНО! Он смешал в слове «деньги» разнока­чественные понятия.

Деньги – есть сущность, порождённая обществом, а не взятая из природы.

Деньги:

– отчуждают человека от труда и от бытия, так как ворованные деньги позволяют не работать;

– отчуждают труд и бытие от человека, так как отсутствие де­нег ставит человека:

• вне общества (то есть вне труда при безработице);

• вне бытия (самоубийства или преступная жизнь, по причине безработицы и отсутствия денег).

18. Уничтожить причину преступности

Человек не рождается преступником. Преступником его делает та среда, то общество, в котором он растёт и воспитывается.

Преступниками называют тех, кто нарушает (преступает) закон, действующий в обществе. Но ведь «законы» – это продукт идео­логической власти, которая в свою очередь является продуктом концептуальной власти:

– либо нравственной (справедливой),

– либо безнравственной (несправедливой).

Других концепций нет.

Преступность – есть явление, порождённое безнравственной несправедливой концепцией жизнеустройства. Преступность нуж­на глобализаторам человечества, ибо преступность – одна из под­систем управления человеческим обществом на Земле. Эта под­система также несёт в себе принцип управления «разделяй и вла­ствуй», когда:

– одни вынуждены преступать «закон», чтобы накормить своих детей, или их умело понуждают преступать «законы», воспитывая у них через «культуру» и «искусство» стремления к достижению дег­радационно-паразитических потребностей;

– другие беззаветно борются с такой устойчиво поддерживае­мой преступностью, становясь «вечными борцами» с ней, часто про­ливая свою кровь и отдавая свои жизни;

– третьи же, оставаясь в тени, умело управляют этим процес­сом в своих интересах.

Решить проблему преступности через рассмотрение её в рамках существующей законности – невозможно. Нужная иная категория – порочность:

– порочный – безнравственый,

– непорочный – нравственный.

Тем, кто ратует за «непреклонность в исполнении законности» и за борьбу с «преступностью вообще» следует понять, что такие люди как Христос, Мухаммад, Будда в своё время были величайшими пре­ступниками в отношении законности тех времён. Но были ли они (как и многие другие «преступники») порочны?

Сегодня порочность (безнравственность) несправедливой концеп­ции жизнеустройства очевидна. И именно она, неся порочный тип культуры, является первопричиной всех преступлений.

Бороться надо не с преступниками и «преступностью вооб­ще» (они лишь следствия), а с причиной, которая порождает преступность.

Уничтожить причину существования преступности возмож­но лишь утвердив на Земле нравственную справедливого концепцию жизнеустройства, концепцию «К Богодержавию». Это и является целью КПЕ.

Более подробно эта тема раскрыта в приложении «Тайные корни преступности».

19. Обеспечить безопасность страны и каждому человеку в стране

Общепринятое словосочетание «концепция НАЦИОНАЛЬ­НОЙ безопасности» несёт в себе некую двусмысленность, ибо по умолчанию ставит вопрос о том, какую национальность в данном государстве надо «обезопасить», от кого это надо делать и для чего.

СССР-Россия – есть страна многонациональная и многоконфес­сиональная, где соединились в одном государстве и обществе интере­сы многих людей. Россия – региональная цивилизация. Поэтому вер­ным будет постановка вопроса о «Концепции ОБЩЕСТВЕННОЙ Безопасности». Именно такой и является КОБа – взятая в качестве теоретической платформы Концептуальной партии «Единение».

Человеческая цивилизация на планете Земля также соединяет в одном обществе интересы многих стран и народов, всего множества людей. Поэтому Концепция Общественной Безопасности несёт в себе глобальный смысл, глобальный уровень значимости и заявляет о не­обходимости изменить замысел жизнеустройства (мировой порядок) с несправедливого на справедливый для всего человечества.

Само слово «безопасность» подразумевает наличие неких опас­ностей, угроз. Чёткую и ясную структуру таких угроз и опаснос­тей дают 6 приоритетов противоборства между различными социальными группами или личностями. Они являются обобщённым оружием и в порядке убывания своей поражающей мощи на истори­чески длительных интервалах времени расположены так.

Информационное оружие:

1-й приоритет. Информация философского, мировоззренческо­го, методологического характера.

2-й приоритет. Информация хронологического, летописного, исторического характера.

3-й приоритет. Информация вероучений, религий, светских иде­ологий.

Материальное оружие:

4-й приоритет. Экономические процессы. Деньги. Кредитно-финансовая система.

5-й приоритет. Оружие геноцида. Поражает не только живущих, но и последующие поколения.

6-й приоритет. Оружие, уничтожающее и калечащее людей и материальные объекты.

Эти приоритеты могут применяться как по отдельности, так и в комбинации друг с другом.

Отсюда видно, что тот, кто владеет более высоким приоритетом, рано или поздно всегда одержит победу над тем, кто «работает» на низших приоритетах.

Поэтому задача каждого здравомыслящего человека, а тем бо­лее руководителя, учёного – владеть этими высшими приоритетами, особенно первым.

1-й приоритет. Надо владеть различением, распознаванием всех процессов, происходящих в жизни. Овладение приходит с понимани­ем и освоением процесса-триединства: материя-информация-мера, а также ДОТУ.

2-й приоритет. Надо освоить знания о глобальном эволюцион­ном процессе, глобальном историческом процессе, роли России в гло­бальном историческом процессе.

3-й приоритет. Надо знать существо основных мировых религий, «священных» писаний, основных современных вероучений. Надо так­же знать основные «светские идеологии». Но надо не просто «знать». Надо видеть и уметь сопоставлять их «сильные и слабые места», уметь соотносить все вероучения, писания и идеологии с теоретическими положениями КОБы. И уметь доносить всё это до людей.

4-й приоритет. Надо знать основные положения экономическо­го блока КОБы.

5-й приоритет. Надо:

– избавиться от курения,

– отказаться от употребления алкоголя,

– исключить всякие другие наркотики.

В основе нормальной интеллектуальной деятельности лежит нормаль­ное течение физиологических процессов в организме человека. Поэто­му факторы, искажающие нормальную физиологию и, как следствие, мировосприятие, память, мышление,– должны быть исключены.

Управление страной в нетрезвом виде должно быть исклю­чено.

Необходимо также соблюдать заповедь трезвости для всего лич­ного состава Вооруженных Сил, спецслужб, правоохранительных ор­ганов и всех, стремящихся к здравомыслию.

6 приоритет. Надо:

– Поддерживать высокую боевую готовность Вооруженных Сил до прекращения глобального господства несправедливой биб­лейской концепции и замены её нравственно справедливой концеп­цией, при осуществлении которой на планете будет изжит источ­ник войн на мировоззренческом 1 приоритете.

– Не допустить полного ядерного разоружения России в на­стоящее время, поскольку мировая мафия приступила к колониза­ции России и нейтрализации своих конкурентов в Юго-Восточной Азии и регионах Ислама.

– Пересмотреть военную доктрину России в соответствии с положениями Концепции Общественной Безопасности.

– Произвести национализацию оборонных предприятий, создать единый военно-промышленный комплекс. Оборонный заказ неукос­нительно выполнять.

– Поставить боевую готовность и боевую подготовку на самый высокий уровень, ибо самая совершенное оружие и боевая техника в руках дикаря – металлолом.

– Вести военную разведку глобально, комплексно всеми видами и средствами, представление разведывательных данных осуществ­лять в масштабе времени, близком к реальному. Особое внимание уделить разведке с помощью спутников.

– Поднять престиж воинской службы. Защита Отечества – священный долг каждого гражданина. Ратный труд должен достойно вознаграждаться. Обеспечить надёжную социальную защиту воинов, военных пенсионеров и их семей. Людям, защищающим Отечество – честь и слава.

– Признать уклонение от исполнения воинского долга уголов­ным преступлением. Мужчины, уклонившиеся от исполнения этого долга, не должны работать в государственных учреждениях.

– Проходить альтернативную службу на общественно-полезных работах тем лицам, состояние здоровья которых не позволяет с оружи­ем в руках защищать Родину. Такой общественно-полезной работы мно­го и в войсках МО, и в МВД, и в других силовых структурах (госпитали, столовые, бани и прачечные, коммунальные хозяйства и т.п.).

– Пропагандировать престиж воинской службы, прославлять героев и покрывать позором предателей и трусов во всех средствах массовой информации. Воспитание любви к Отечеству – одна из важ­нейших задач СМИ.

– Ввести в школах начальную военную подготовку. В средних и высших учебных заведениях военную подготовку вести с учётом их профиля. Физическую подготовку молодёжи усилить повсеместно. Это позволит иметь подготовленный резерв для всех силовых струк­тур, а юношей и девушек будет делать здоровыми и сильными.

– Способствовать созданию и развитию суворовских и нахи­мовских училищ, кадетских корпусов. Направлять на учёбу в них в первую очередь детей-сирот, мальчиков, потерявших отцов.

– Возродить Добровольное Общество Содействия Защите Оте­чества по типу советского ДОСААФ.

После развала Советского Союза органы безопасности были разгромлены и в них проведены многократные чистки от патрио­тически-настроенных людей. Далее такое положение сохраняться не может, ибо гибельно для народа и государства. Первоочеред­ными мерами по укреплению безопасности государства и общества являются:

1. Создание высшего органа безопасности – Совета Обществен­ной Безопасности (СОБ), возглавляемого Главой государства. В мно­гонациональном и многоконфессиональном государстве неверно и даже вредно говорить о национальной безопасности, более правильно упот­реблять термин «Общественная безопасность». В состав СОБ дол­жны входить Председатель Правительства, министр Общественной Безопасности, министр Обороны, начальник Генерального Штаба, начальник ГРУ, директор Службы Внешней разведки, министр Инос­транных Дел. Все члены СОБ по вопросам безопасности должны замыкаться непосредственно на Главу государства.

2. Реформировать ФСБ и МВД в Министерство Общественной Безопасности (МОБ). Обеспечение безопасности должно осуществ­ляться по всем приоритетам в соответствии со структурой угроз и опас­ностей для России – мировоззренческому, хронологическому (истори­ческому), технологическому (идеологическому), экономическому, ге­ноцидному и военному. Это необходимо проводить с упреждением, для чего особое значение приобретает прогнозирование ситуаций.

3. Разоружить население. Оружие могут иметь только сотрудни­ки государственных силовых структур, частные охранные структуры и профессиональные охотники. Это обеспечит порядок и спокойствие в стране и переход на устойчивый курс развития без большой крови.

4. Очистить высшие органы управления – аппарат Президен­та, правительственные учреждения, министерства: Обороны, Ино­странных дел, Общественной безопасности, органы разведки и бе­зопасности от коррумпированных элементов, лиц с двойным граж­данством и чиновников, семьи которых проживают за границей. На государственную службу должны приниматься только те, кто пре­дан Отечеству и не запятнал себя в годы «перестройки» и «реформ». Для этого провести переаттестацию кадров и уволить запятнавших себя. Для восполнения потерь, до подготовки новых кадров, при­влечь на службу патриотов, уволенных в запас и дееспособных пен­сионеров. При продвижении по службе приоритет отдавать лицам, освоившим Концепцию Общественной Безопасности.

20. Восстановить продовольственную безопасность России

Если оценивать состояние продовольственной безопасно­сти в настоящее время, то её можно оценить только как КА­ТАСТРОФИЧЕСКОЕ. Россия производит менее 50% необходимого продовольствия, износ машинно-тракторного парка в АПК – 80%, производство техники сельскохозяйственного назначения сократилось в 10 раз, рыбопромысловый флот разгромлен, потребление продоволь­ствия населением сократилось в два раза, аграрная наука умирает. Долг аграрного сектора составляет 270 млрд. рублей, он обусловлен ростовщическим грабежом и подлежит списанию, как невозможный к возврату даже теоретически.

В условиях полной продовольственной зависимости России от поставок продовольствия извне, под угрозой искусственного (вызван­ного внешними силами) голода, ни Президент, ни Правительство, ни Парламент, не могут проводить самостоятельной внутренней и внеш­ней политики. Самые патриотичные и благонамеренные Президент, Правительство и Парламент будут сметены голодными толпами, как это произошло с царём и Временным правительством в 1917 г.

Голод может быть вызван даже и без злого умысла внешних сил, а в случае спада уровня производства продовольствия в странах-по­ставщиках. Тогда они то, что у них есть, кушать будут сами, а голод и мор будет в России.

В этих условиях обеспечение продовольственной безопасности страны является первостепенной, общенародной задачей.

КПЕ заявляет, что продовольственная безопасность страны может считаться обеспеченной ПОЛНОСТЬЮ, если выполняются следующие условия:

1. Всё население страны обеспечено экологически чистыми, полезными для здоровья продуктами питания отечественного произ­водства по обоснованным нравственно и научно нормам с учётом пола, возраста, условий труда, национальных традиций и природно-климатических условий.

2. Цены на эти продукты питания доступны всем честным тру­женикам, многодетным семьям, пенсионерам, независимо от нацио­нальной принадлежности, профессии и занимаемой должности.

3. Созданы стратегические запасы продовольствия на слу­чай стихийных бедствий, войны или других чрезвычайных обстоя­тельств. Эти запасы позволят избежать голода в стране при введе­нии нормированного распределения продуктов питания в течение срока не менее пяти лет,

4. Агропромышленный комплекс, рыбное и лесное хозяй­ство развиваются устойчиво и имеют резервы, позволяющие на­ращивать производство продовольствия для увеличения запасов.

5. Наука продовольственной отрасли находится на уровне выс­ших мировых достижений и обеспечивает все сферы производства продовольствия новейшими технологиями, образцами техники, под­держивает и улучшает генофонд животноводства, растениеводства и рыбоводства, даёт достоверные прогнозы развития всех сфер жиз­ни и деятельности общества на перспективу.

6. Природоохранная и природовосстановительная поли­тика и практика обеспечивают сохранение и улучшение сре­ды обитания.

КПЕ будет добиваться претворения всего этого в жизнь.

Предлагаемый КПЕ комплекс первоочередных мероприя­тий по восстановлению и развитию сельскохозяйственного произ­водства в стране исходит из принципа: ХЛЕБ – ВСЕМУ ГОЛО­ВА! Поэтому все первоочередные мероприятия по развитию и вос­становлению сельскохозяйственного производства в России долж­ны быть направлены на:

1. Полное удовлетворение жителей страны продуктами пита­ния, производимыми только в нашей стране – России. Причём про­дукты должны быть натуральными.

Вначале сделать Россию самодостаточной в производстве ос­новных пищевых продуктов.

В последующем развивать производство и «не основных», не свойственных для России продуктов, в первую очередь за счёт со­здания тепличных комплексов.

2. Снижение цен на продукты питания, в первую очередь основ­ных продуктов питания (хлеб, мясо, молоко, масло, яйцо, овощи и т.д.).

3. Резкое улучшение жизни тружеников села и воспитание у всех жителей России уважительного отношения к их труду. Жизнь на селе надо сделать привлекательной, содержательной, интересной, радостной и творческой.

Предлагаемый КПЕ комплекс включает в себя семь меропри­ятий по оказанию помощи селу.

ПЕРВОЕ. Помощь кадрами.

Осуществить целенаправленную и твёрдую кадровую помощь селу по всему спектру специалистов. В первую очередь это касает­ся руководителей хозяйств, учителей сельских школ, врачей и работников культуры. Для решения этой важнейшей задачи необхо­димо привлечь молодых предпринимателей, способных практичес­ки организовать дело, разработать и предоставить им систему льгот и гарантий. То есть направить своего рода в сёла и деревни совре­менных «двадцатипятитысячников».

ВТОРОЕ. Структурная и шефская помощь.

Закрепить Указом Главы Государства все развалившиеся и при­шедшие в упадок коллективные и фермерские сельские хозяйства, сёла, деревни, хутора и аулы за устоявшими на ногах хозяйствами, сохранившими свою работоспособность, включив их организационно в структуру уцелевших от разрушения хозяйств. Обязать крупные и средние государственные и частные предприятия оказывать шефс­кую помощь развалившимся сельским хозяйствам. Подкрепить эти приказные меры «Государственной комплексной программой ликви­дации разрухи сёл и деревень России» и целенаправленной разъясни­тельной работой среди всего народа России.

ТРЕТЬЕ. Финансовая и материальная помощь.

Оказать конкретную помощь производителю первичной сельхоз­продукции.

1. Внедрить целостную дотационную политику в отношении сель­хозпроизводителя.

2. Внедрить беспроцентное кредитование деньгами и систему целенаправленных дотаций села.

3. Внедрить беспроцентное кредитование, а также систему дота­ций села товарами:

– моторным топливом,

– удобрениями,

– стройматериалами,

– племенными животными,

– сортовым семенным материалом,

– и т.д.

4. Внедрить на льготных условиях предоставление услуг:

– обработка земли,

– внесение удобрений.

– химическая защита растений,

– обеспечение транспортом,

– обеспечение сезонными рабочими,

– и т.п.

5. Создать твёрдую и развёрнутую закупочную систему на селе в масштабах страны, республик, краёв и областей. Производитель сель­хозпродукции должен наверняка знать, что его продукция будет неиз­менно куплена. При этом ликвидировать ненужные промежуточные зве­нья в цепочках «производитель – покупатель». Это будет сделано путём создания финансово-сельхоз-промышленных групп (ФСПГ), которые свяжут в единое целое выращивание, переработку и сбыт продукции.

ЧЕТВЁРТОЕ. Помощь техникой.

Создать во всех регионах России систему МТС (машино-техно­логических станций).

Такая система будет создана по территориальному принципу, в основном по районному делению.

В период создания МТС будут содержаться за счёт бюджета, в последующем – за счёт получения ими платы за оказываемые МТС услуги.

МТС будут содержать в своём составе необходимый набор тех­ники и ремонтной базы для оказания всего спектра услуг.

МТС станут механизмом поддержки первичного сельхозпроиз­водителя по очень многим вопросам на базе сбора текущей инфор­мации и о состоянии, и о прогнозах сельхозпроизводства, выявление кризисных участков и т.п. Для этих целей в структуре МТС будет действовать единая информационная служба.

ПЯТОЕ. Помощь в переработке и хранении с/х продуктов.

Создать по всей стране сеть блочно-модульных перерабатываю­щих заводов мясного, молочного и овощного направления, хранилищ с/х продуктов.6

Наращивание производства сельхозпродукции потребует расши­рения перерабатывающих мощностей, строительства непосредствен­но в сёлах консервных заводов и хранилищ сельхозпродуктов.

Именно здесь необходима организующая и финансовая поддер­жка руководителей всех уровней. Только тогда первичный произво­дитель поймёт, что он не брошен на произвол судьбы и обретёт уверенность в себе.

ШЕСТОЕ. Помощь в строительстве дорог.

Осуществлять непрерывное строительство сети сельских авто­дорог. Это можно будет осуществлять за счёт совместного финанси­рования таких работ всеми участниками ФСПГ, а также за счёт средств дорожного налога, включённого в цену моторных топлив.

Здесь также необходимо организующее начало администраций всех уровней.

СЕДЬМОЕ. Помощь в строительстве жилья.

Осуществить «Государственную программу строительства жи­лья для жителей сёл и деревень». Дома строить усадебного типа с необходимыми хозяйственными пристройками, хозяйственным дво­ром и помещениями для содержания домашних животных. В сёлах и деревнях закладывать необходимую инфраструктуру (водопровод, тепло, канализация, школы, больницы, дома культуры и т.д.).

Осуществить газификацию села. Это будет сделано путём раз­вития трубопроводной газовой сети в густонаселённых районах и со­здания местных ГРС, работающих на сжиженном газе. Отдалённые районы страны, куда не сразу будут протянуты газопроводы, будут потреблять сжиженный газ либо в баллонах, либо в цистернах через местные ГРС. Газификация освободит сельских жителей от необхо­димости заготавливать в больших количества дрова и уголь.

21. Беречь природу, охранять окружающую среду

Всё, что создано Богом – Земля и её недра, лесные и водные угодья – является собственностью всего нашего Народа и не может находиться в чьей либо «частной» собственности.

Целью развития России на начальном этапе претворения КОБы в жизнь должно стать не обеспечение стран Запада даровыми сырье­выми и энергетическими ресурсами, а благоденствие народов нашей страны. При этом нужно рачительно использовать имеющиеся при­родные ресурсы по единому замыслу с минимальным ущербом для биосферы и с одновременным улучшением среды обитания. Это тре­бует проведения единой (в масштабе района, области, края, региона, всей страны, а в перспективе и глобальной) политики природо­пользования, охраны и восстановления окружающей среды. Только при этом условии земельные, водные, лесные, сырьевые, энергети­ческие и другие ресурсы будут использоваться оптимально, при мак­симальном уровне удовлетворения демографически обусловленного спектра потребностей людей, семей и общества в целом.

Исходя из вышеперечисленного КПЕ будет добиваться разра­ботки и внедрения «Государственной комплексной програм­мы природопользования, охраны и восстановления окружаю­щей среды». На основе этой «Программы» в регионах должны быть разработаны региональные и местные программы. Все виды хозяй­ственной деятельности должны вестись с учётом «Государственной, региональных и местных программ природопользования и охраны ок­ружающей среды», причем так, чтобы экологическая обстановка не ухудшалась, а улучшалась. С этой целью:

– Принять немедленно меры по пресечению хищнического под­хода к использованию природных богатств России, ибо они не беспре­дельны. Мы должны позаботиться и о грядущих поколениях. Макси­мально использовать вторичные ресурсы, ничто не должно пропадать.

– Перейти в промышленности и сельском хозяйстве на безот­ходные, энерго– и сырьесберегающие технологии.

– Разработать и приступить к внедрению комплексной про­граммы борьбы с эрозией и восстановления плодородия почв.

– Восстановить лесное и водное хозяйство, вывести новые, неприхотливые сорта плодовых деревьев, кустарников, съедобных и лекарственных трав, не требующих ухода, с тем, чтобы неуклонно повышать долю даров природы в рационе питания населения и обес­печить сырьем фармакологическую промышленность.

– Проводить информационную политику в области экологии в направлении привития людям любви и бережного отношения к При­роде, добровольного ограничения своих материальных потребностей, не гнаться за модой, не перемалывать ради неё напрасно энергети­ческие и природные ресурсы.

– Сделать дешёвыми, экономичными, долговечными и ремон­топригодными внедряемую новую промышленную и бытовую техни­ку, оборудование и приборы, чтобы ими могли пользоваться несколь­ко поколений.

– Ввести жёсткий государственный и народный контроль за ис­пользованием природных ресурсов и состоянием экологии окружаю­щей среды.

– Ужесточить уголовную ответственность за нанесение ущер­ба экологии окружающей среды, приравняв их к государственным и экономическим преступлениям в зависимости от масштабов нане­сённого ущерба.

22. Проводить собственную глобальную политику

Глобальная политика – это политика, проводимая в отношении всего человечества и планеты Земля.

Внешняя политика – это политика, проводимая государством вне пределов своей территории, закреплённой юридически междуна­родными договорами или признанной другими государствами.

Внутренняя политика – это политика, проводимая правящим клас­сом в границах своего государства, где действует его юрисдикция.

Это три взаимовложенных и взаимосвязанных процесса.

Собственную ГЛОБАЛЬНУЮ, независимую ВНЕШНЮЮ и независимую ВНУТРЕННЮЮ политику в современных услови­ях завершающейся глобализации может проводить лишь то государство, которое предложит народам мира, всему челове­честву, приемлемый для всех них замысел жизнеустройства глобального уровня значимости, т.е. концепцию управления и развития, соответствующую информационным условиям тре­тьего тысячелетия.

В условиях, близких к завершению всех процессов глобализации на планете Земля, в условиях, когда происходит смена логики соци­ального поведения людей,

в условиях, когда старая библейская несправедливой концепция управления себя полностью исчерпала,

в условиях концептуальной неопределённости в первую очередь в России, когда прежняя концепция уже перестаёт работать, а новая концепция ещё не набрала должных «оборотов»,

в условиях, когда пока только общество в России готово в первую очередь воспринять новую концепцию и только в России существует новая, глобального уровня ответственности концепция управления,

в этих условиях только Россия способна проводить собствен­ную глобальную, независимую внешнюю и внутреннюю полити­ку. Более того, она обязана это сделать для предотвращения глобаль­ного кризиса на Земле. Для этого необходимо:

1. Принять на государственном уровне собственную Концепцию развития и управления, соответствующую новым информационным условиям третьего тысячелетия. Такой концепцией является КОБа.

2. Предложить её открыто всем народам мира.

3. Укреплять мир и дружбу между всеми народами Земли, ока­зывать непрерывное информационное воздействие на все протекаю­щие процессы в обществе.

4. Сорвать планы хозяев Западной цивилизации по развязыва­нию крупномасштабной войны между Россией и исламским миром, а в перспективе и войны с Китаем. Не ввязываться в региональные вооруженные конфликты и локальные войны.

5. Вписывать попытки продвижения НАТО на Восток в свои планы.

6. Считать перспективными стратегическими союзниками Рос­сии на начальном этапе претворения КОБы в жизнь в масштабах всего человечества: страны ближнего зарубежья, Китай, Индию, ис­ламские страны и страны третьего мира. В последующем это будут и все остальные страны и народы.

У нас в принципе нет, и не может быть врагов и противни­ков на личностном уровне, поскольку КОБа является более объем­лющей концепцией управления по отношению ко всем осталь­ным, в том числе и библейской концепции. Враги и противники на личностном уровне могут быть только при одноуровневой мере пони­мания всех происходящих процессов. Если у кого-то уровень меры понимания выше, то это позволяет вписать («подчинить») более низ­кий уровень понимания своим интересам, а не противостоять ему. «Каждый, в меру своего понимания, работает на себя, а в меру непонимания – на того, кто понимает больше».

Наш враг – это алгоритм библейской концепции управления.

Формула «Живой Воды»: идти прямым путём.

Как это осуществить

1. Замысел наших действий

В своём замысле действий КПЕ исходит из того, что не призна­ёт результаты, обусловленные исполнением Директивы Совета Национальной Безопасности (СНБ) США номер 20/1 от 18 августа 1948 года и будет действовать исходя из своего понимания це­лесообразного развития общества при глобальном уровне за­боты и ответственности перед человечеством и Богом.

Достижение целей, поставленных перед собой Концептуаль­ной партией «Единение» (КПЕ):

– глобальной стратегической цели,

– Российской стратегической цели,

– ближайших целей,

будет осуществлено на базе теоретических положений КОБы, в первую очередь:

1. Применением метода упреждающего вписывания в про­цессе сосредоточения управления по Концепции Богодержавия,

2. Запуском механизма «автосинхронизации».

Решение ближайших задач,

%затем Российской стратегической задачи,

а в последующем глобальной стратегической задачи,

КПЕ будет осуществлять последовательно, но с упреждаю­щим информационным насыщением общества в

– различных регионах планеты,

– различных социальных слоях людей.

Иными словами, информационное воздействие необходимо осуществлять:

на все страны и народы планеты Земля,

на все регионы России-СССР

из нескольких регионов – центров концентрации управления: Москвы, Новосибирска, Владивостока, Калининграда и т.д. по мере готовности кадров в регионах. КПЕ уже включила «задающие гене­раторы» («колокольчики») нашей концептуальной информации во мно­гих регионах страны, однако пока не во всех.

Необходимо всегда помнить о том, что объектом нашего воздей­ствия являются люди, общество людей. Нам ничего не удаться сделать, если:

1. Люди не будут понимать, что происходит на самом деле.

2. Не будет управленцев, готовых взять на себя ответствен­ность за достижение поставленных целей на всех уровнях управле­ния обществом.

Именно на решение этих двух задач и должны быть направлены наши основные усилия.

Необходимо также ясно понимать, что

если в прежнем информационном состоянии общества (до сме­ны соотношения эталонных частот) устойчивое управление людьми достигалось за счёт сокрытия от них знаний, выдачей им «отдель­ных фрагментов» целостного знания в части их касающейся,

то в новом информационном состоянии устойчивое управление обществом и всеми людьми можно обеспечить только доведением до всех людей всей полноты знаний, дать возможность каждому человеку овладеть знаниями во всей их полноте.

Если этого не делать, устойчивого управления не будет. А это означает, что будут разрастаться конфликты разного рода и уровня, вой­ны, что в конце-концов приведет человечество к самоуничтожению.

Поэтому всем членам КПЕ и всем, кто знает КОБу и является её приверженцем, нельзя «утаивать для себя» освоенные и получен­ные знания, надо сразу делиться ими с другими людьми, в первую очередь с товарищами по партии.

Механизм «автосинхронизации» предусматривает доведение информационного насыщения общества нашей информацией до такого

– количественного (3–2% численности людей в городе, обла­сти, республике и т.д.) и

– качественного состояния (освоение основных теорети­ческих положений КОБ), которое приводит к «автоматичес­кому» распространению нашей информации среди остальных 97f общества. То есть это подобно цепной реакции в атом­ной бомбе, которая возникает при создании некой «крити­ческой массы» ядерного заряда. Но наша бомба не ядерная, а информационная, «критическая масса» создаётся в обще­стве людей, «цепная реакция» идёт от одного человека к 5-10 другим людям, от каждого из них также к 5–10 другим людям и т.д. (см. рис. 12-54).

Фактически этот механизм в России уже запущен и неуклонно «набирает обороты».

Механизм вхождения в управление (перехвата управления) методом упреждающего вписывания предельно прост. Но он требу­ет понимания КОБы (в первую очередь ДОТУ) и осмысленного его претворения на практике. Ведь управление обществом и людьми это не управление лошадью с помощью вожжей и кнута. Управление – это прежде всего информационное воздействие. А оно осуществля­ется по 6 приоритетам управления.

Схема перехвата управления такова (см. рис 15-2а, 15-2б):

Есть объект управления (завод, фирма, город, область, страна, человечество).

Есть субъект управления (директор, администрация области, правительство, «мировое правительство» – ГП – «глобальная мафия-паразит»).

Есть цели управления.

Есть управляющее воздействие на объект управления.

Есть результат управления.

Есть «обратная связь»: осмысление результатов управления и принятие решения на дальнейшее управление.

Теперь мы, с более высокого уровня понимания (а КОБ даёт это людям!), «нависаем» над этой схемой, и начинаем, исходя из своих целей, оказывать своё информационное воздействие и на объект, и на субъект управления. Обратную связь тоже «замыкаем» на себя. И постепенно добиваемся, что вся схема начинает выполнять по­ставленные нами задачи по достижению наших целей.

Если вы, уважаемые читатели, достаточно внимательно задума­етесь на этот счёт, то придёте к выводу, что руководство России уже приступило к выполнению многих положений КОБы и программы КПЕ. Учтите что наше «информационное давление» осуществляет­ся уже с 1995 года.

Такой «перехват управления», а точнее – вхождение в уп­равление, с непрерывной корректировкой целей необходи­мо осуществлять всем членам КПЕ на всех доступных им уров­нях и объектах: школа, завод, фирма, город, область, край, страна, человечество.

Это позволит избежать разрушения хозяйственных связей, унич­тожения управленческого корпуса страны, кровавых разборок между партиями, движениями и т.д. и т.п.

Мера кровавости грядущих событий в России будет опреде­ляться мерой (полнотой, качеством и скоростью) освоения всеми слоями нашего общества тех знаний, которые мы несём людям.

Это во многом будет зависеть от качества нашей работы, рабо­ты всех партийцев КПЕ.

2. Механизм и меры по осуществлению Замысла. Сроки

В самом общем виде механизм реализации выглядит следую­щим образом:

1. Формирование центра концентрации управления.

2. Запуск механизма автосинхронизации.

3. Создание социальной базы людей, знающих, понимающих и распространяющих информацию КОБ.

4. Подготовка управленческих кадров различного уровня от­ветственности.

5. Вхождение в управление всеми социальными процессами общества («перехват» управления).

На разных уровнях управления этот механизм требует разного подхода, разной «настройки», сообразуясь с конкретной обстановкой.

Конечно, было бы очень хорошо, если бы на начальном этапе про­цесс вхождения в управление («перехват» управления) на глобальном уровне осуществлялся бы из Кремля. Это был бы самый спокойный, самый эффективный и бескровный вариант развития событий.

Ещё в 1995 году Кремлю давался вариант реализации Концепции Общественной Безопасности. Этот вариант выглядел так:

I. Подготовительный период.

Срок осуществления: – до 6 месяцев.

Цель: создание социального слоя носителей новой концептуаль­ной информации, способных запустить процесс реализации КОБы.

Средства достижения:

– опубликование материалов КОБы массовыми тиражами,

– издание концептуальных газет массовыми тиражами,

– выход на радио и телевидение с организацией цикла выступле­ний по КОБ,

– создание прогнозно-концептуального центра страны и подготовка в нём документов и технологий осуществления переходного и стаби­лизационного периодов.

Примечание:

Мероприятия на данном этапе могут проводиться, опираясь на структуры, никак не связанные с государственными структурами («на­висание»). Это может быть партия, общественное движение или не­что подобное.

II. Переходный период.

Срок осуществления: 2-3 месяца.

Цель: обеспечение изменения вектора развития России на госу­дарственном уровне.

Средства достижения:

1. Официальное заявление главы государства:

• анализ ситуации в стране и в мире с позиций КОБ,

• решение о дальнейшем развитии России,

• решение о проведении собственной глобальной политики по спра­ведливой концепции управления.

2. Оздоровление обстановки в органах управления страной путём проведения циклов лекций по КОБе в Государственных струк­турах:

• Администрации Президента,

• Правительстве,

• Федеральном Собрании, Думе,

• Центробанке,

• ФСБ, СВР,

• Министерстве обороны, ГШ, ГРУ,

• МВД и др.

3. Осуществление первоочередных конкретных мер по оздоров­лению обстановки в стране путём издания пакетов указов по измене­нию курса развития страны, наработанных прогнозно-концептуаль­ным центром по всему спектру жизнедеятельности общества:

• образование,

• здравоохранение,

• сельское хозяйство,

• промышленное производство,

• оборона и т.д.

4. Осуществить ускоренную подготовку пропагандистов-лекторов в количестве до 500 человек для доведения КОБ в регионах страны.

5. Осуществить ускоренную переподготовку работников СМИ в прогнозно-концептуальном центре.

6. Осуществить ускоренную переподготовку преподавателей ведущих ВУЗов страны, в основном молодого возраста.

7. Введение во всех учебных заведениях от школы до ВУЗа специально адаптированных к специфике учебных заведений курсов по «Достаточно Общей Теории Управления».

8. Осуществить поездки за рубеж с целью формирования миро­вого общественного мнения: (Япония, Китай, Арабские страны, За­падная Европа, США).

9. Провести Всероссийскую конференцию на тему «Процесс корректировки курса реформ в России как отражение в глобальной политике смены логики социального поведения людей».

10. Проведение Международной конференции на эту же тему.

11. Запустить процесс формирования финансово-промышленных групп (ФПГ).

12. И т.д., и т.п.

III. Стабилизационный период.

Срок осуществления: 2–3 года.

Цель: полностью решить все задачи перехода на управление по Концепции Общественной Безопасности и ввести страну на устойчи­вый по предсказуемости путь развития.

Вот такой документ я представил лично заместителю начальни­ка службы безопасности президента (СБП) генерал-майору Рогози­ну Георгию Георгиевичу летом 1995 года.

К сожалению этот вариант тогда осуществить не удалось. Но этот вариант не поздно реализовать и сейчас. Нужна лишь, как говорят, «политическая воля» и осознанный взгляд на управление с позиции КОБы.

Если не удалось «сверху», будем делать «снизу». Но всё равно не забывая о том, что информационное воздействие и на «верхи» (в том числе и на Кремль) делать надо также, как и ранее. Только основ­ные усилия теперь надо сосредоточить «внизу». Все мероприятия для этого разработаны и реализуются партийными структурами КПЕ.

Здесь же ограничимся двумя тезисами:

1. Все меры «снизу» должны быть направлены на то, чтобы было создано такое информационное состояние «внизу», что­бы «верхи» оказались бы в откровенно смешном положении, когда «простые» люди знают и понимают больше, чем титулованные ака­демики и «авторитеты» от политики. Кстати, этот эффект уже на­блюдается достаточно часто и успешно, особенно в ВУЗах, когда студенты, знающие КОБу, своими вопросами вводят профессоров в «ступор». И на базе создания такого информационного состоя­ния «простые» люди будут входить в реальное управление всеми социальными процессами на своих объектах работы (школы, за­воды и т.д.) по нашему Замыслу («перехватывать» управление). У нас нет другого пути.

2. Сроки. Нас часто спрашивают: «Долго ли ждать того, о чём вы говорите?». Мы отвечаем: «Если ждать, то долго!» (См. рис. 15-3)

Дорогу осилит идущий! Глаза бояться, а руки делают! Бу­дем ждать – страна умоется кровью.

По предварительным оценкам после вхождения в реальное уп­равление на российском уровне (осуществление «перехвата» управ­ления) обеспечить материальное благополучие людей возмож­но за 2-3 года. Такой короткий срок обусловлен наличием в стране большого числа перспективных технологий, которые при нынешней несправедливой Западной концепции управления реализовывать не дают. Мы сделаем это. И за короткое время и накормим, и оденем, и дадим работу. Молодых и талантливых предпринимателей, способ­ных это сделать, в России очень много.

Но только «накормить» – это не наш лозунг. Свиней тоже кор­мят и откармливают, чтобы потом зарезать. Люди – не свиньи.

Освоение человечеством своего генетически обусловленного по­тенциала развития в первую очередь предполагает переход на чело­вечный строй психики. Решение этой задачи – это не два-три года. Но и здесь надо понять, что когда СМИ окажутся в наших руках и будут оказывать своё информационное воздействие не по несправедливой Западной библейской концепции, а по Концепции Общественной Безо­пасности, то этот период растянется не на десятки и сотни лет, как думают многие. Потребуется 15-20 лет (а может и гораздо быстрее) для того, чтобы большинство людей встало на путь нового справедли­вого Замысла Жизнеустройства Людей по Концепции Общественной Безопасности. Кстати сказать, практика показала, что в последние 2 года (2006, 2007 и особенно начало 2008 года) очень резко возрос инте­рес к КОБе среди молодёжи, среди студентов. Причин этого две:

1. Стагнация всех процессов в стране. Молодые люди начинают задумываться о своём будущем.

2. Информационное воздействие на молодых, осуществляемое организациями КПЕ в регионах.

Для перехода на собственную концепцию развития и уп­равления необходимо:

а) Начать широкое обсуждение Концепции Общественной Безо­пасности во всех слоях общества с использованием СМИ, в трудо­вых коллективах, в политических партиях, в общественных движени­ях и организациях, в учебных и научных учреждениях, в государствен­ных учреждениях и ведомствах.

б) После широкого обсуждения провести Всенародный референдум с целью принятия КОБы и народом, и на государственном уровне:

– в качестве «национальной идеи» («Живая Вода») – замысла жизнеустройства всех народов цивилизации России,

– в качестве государственной идеологии России.

в) После одобрения КОБы на референдуме в соответствии с её основными положениями изменить Конституцию России, за­конодательство, общественно-политический строй и сформировать новые органы власти на федеральном, региональном и местном уровнях.

г) Одновременно вести подготовку управленческих кадров путём изучения Концепции во всех учебных заведениях, начиная со средней школы, а вопросы мировоззрения – и в дошкольных учреж­дениях и в семьях.

Принятие Концепции Общественной Безопасности на го­сударственном уровне позволит России проводить свою гло­бальную, а следовательно и независимые внешнюю и внутрен­нюю политики, и в кратчайшие сроки без иностранных займов и инвестиций возродить экономику, включая ВПК и АПК, укрепить обо­рону, поднять науку, образование, культуру, здравоохранение, решить социальные проблемы, развить все инфраструктуры страны, возро­дить Державу мирным путём, направить её дальнейшее развитие в соответствии с КОБой.

Цивилизация Россия самодостаточна. У нас есть всё необхо­димое и достаточное для того, чтобы все люди в России жили дос­тойно. Объективные предпосылки для этого таковы: у нас есть глобального уровня значимости сырьевые, энергетические ресурсы и плодородные земли. Субъективные предпосылки: трудолюби­вый народ, управленческие кадры высокой квалификации, талантли­вые учёные, инженеры и специалисты.

Мы всех предупреждаем: мера кровавости грядущих собы­тий будет обратно пропорциональна степени освоения Концеп­ции Общественной Безопасности всеми слоями общества.

В заключение программы КПЕ подводится итог.

Общий итог

В настоящей программе Концептуальной Партии «Единение» по­казано самое главное:

1. Мировоззренческие основы перехода к справедливому жизне­устройству человеческого общества.

2. Принципиальная возможность ведения народного хозяйства в режиме устойчивого и гарантированного удовлетворения демографи­чески обусловленных потребностей,

3. Механизм вывода России из нынешней тупиковой ситуации и пе­ревод её развития на устойчивый по предсказуемости курс развития.

Изложены также цели КПЕ и основные мероприятия для достижения поставленных КПЕ целей. «Программа КПЕ» – не дог­ма. По мере накопления опыта работы, получении новых данных, из­менении ситуации в стране и в мире, необходимо корректировать от­дельные положения и насыщать программу конкретными мероприя­тиями в соответствии с КОБой, то есть в схеме управления «предик­тор-корректор» включать «корректор».

Построение справедливого, концептуально самостоятельного об­щества требует двух вещей:

1. Общество должно хотеть жить в условиях справедливости.

2. Общество должно знать, как перейти от взаимного угнете­ния к справедливым отношениям.

Всё это зависит от самого общества. Люди живут по их истинной нравственности, а не декларируемой. Эта истинная нравственность проявляется в конкретных делах конкретных людей. И если в обще­стве торжествует злонравие, то о каком человеческом счастье мо­жет идти речь? «Безумие думать, что злые не творят зла» (Марк Аврелий). Поэтому надо избавиться от всего того зла, которое люди носят в своих душах и с которым они свыклись.

Справедливое жизнеустройство в СССР-России до сих пор не состоялось потому, что:

А. Правящая «элита» не хотела справедливого жизнеустройства.

Б. Толпа не хотела думать сама, как его построить. При этом толпа завидовала потребительским возможностям своей «элиты» и толпы за рубежом.

Толпа хотела «вождя», который бы без труда и усилий самой толпы привёл толпу в светлое будущее. Но никому не удавалось въе­хать в рай на чужом горбу.

Справедливое жизнеустройство в СССР-России будет по­строено. Это будет сделано нами на основе:

1. Просвещения всех народов СССР-России об истинных при­чинах и виновниках всех «революций», смут, кризисов, войн, конфлик­тов и «перестроек».

2. Доведения до всех знаний, которые не позволят впредь оду­рачивать людей.

3. Прекращения концептуальной неопределённости и двоевлас­тия концепций в пользу внутренней концептуальной власти России (Концепции Общественной Безопасности).

4. Построения целостной многообразной культуры в едином многонациональном государстве суперконцерне, позволяющей свобод­но развиваться людям вне зависимости от классового происхожде­ния, национальной и родоплеменной принадлежности.

5. Формирования нового мирового устройства, обеспечиваю­щего стабильность биосферы планеты, мир и сотрудничество всех народов без угнетения их национальных культур.

Вот те задачи, которые предстоит решить Концептуаль­ной партии «Единение» вместе со всеми народами нашей Великой России. При этом мы должны ясно осознавать сами и разъяснять людям, что само-собой в России ничего не измениться, что никакого чуда не произойдёт. Чудо будет заключаться в том, что все мы, самые обыкновенные и простые люди сделаем сами. Но для этого надо сначала ясно представлять и знать: ЧТО делать, КАК делать и только после этого ДЕЛАТЬ. Для изменения положения дел в стране, для сотворения «чуда» у нас теперь есть всё необходимое:

1. Есть Концепция Общественной Безопасности.

2. Есть Программа действий «Живая Вода».

3. Есть инструмент – Концептуальная Партия «Единение» и РОД КПЕ (Российское Общенародное Движение «Курс правды и единения» – структура, действующая в соответствии с ПФУ (полной функцией управления).

Мы – партия совершенно нового типа, мы – концептуальная партия.

Мы – партия концептуальной власти всех народов России-СССР. Татарка и карел, удмурт и манси, башкир и бурятка, украинка и белорус и, конечно, русы-русские: матери и отцы, юноши и девушки –все к нам, под наши концептуальные знамёна!

Концептуальная партия «Единение» не ловит доверчивых людей обещаниями райской жизни и «хлебных» мест. Мы предоставим всем думающим о будущем людям и патриотам нашей страны место в нашем едином строю дружины борцов за счастливое будущее Рос­сии. Мы готовим партийцев нового уровня. Мы готовим бойцов ин­формационного фронта, вручаем им самое могучее в мире оружие – Концепцию Общественной Безопасности.

Мы не партия функционеров, заботящихся о местах в партийной иерархии. Основная и единственная задача наших партийных струк­тур – распространять концептуальную информацию во всех сферах нашего общества, непрерывно наращивая и систему распространения, и способы доведения информации, и мощь самой информации.

Мы не призываем к тому, чтобы нам слепо верили, чтобы на нас бездумно надеялись, чтобы нас безрассудно любили. Мы хотим, чтобы люди знали, что происходит на самом деле и осознан­но принимали самостоятельные решения.

Наша сила и защита – в открытости наших знаний всем людям и отрицании монопольных прав на доступ к информации.

Наше информационное оружие (книги, брошюры, газеты, видео– и аудиокассеты, CD и DVD) создаются на народные рубли и копейки, на пожертвования крепко стоящих на ногах хозяйствен­ников, предпринимателей, освоивших КОБу, наших единомышлен­ников, всех приверженцев КОБы. Партийца нашей партии не ку­пишь ни «зелёными», ни златом, ни лестью. Высокая нравствен­ность движет нами, чувство долга перед нашей любимой Родиной и её народом, когда мы отдаём Нашему Делу своё время, свою энергию, часть своих средств. Бескорыстие – вот наше «секрет­ное оружие».

Социальная база нашей Концептуальной партии «Единение» – это рабочие и крестьяне, учителя и врачи, инженеры и учёные, предприниматели и военные, ветераны и молодёжь, члены и учас­тники всего множества других партий и движений, верующие раз­личных религиозных конфессий, это – самые обыкновенные нор­мальные люди, все те которые не живут «одним днём», а осозна­ют свою ответственность за судьбу будущих поколений и всего человечества. Это будущее – в ЕДИНЕНИИ людей на пути к ЧЕЛОВЕЧНОСТИ.

Пришло наше время! Мы пришли!

И мы пришли – навсегда!

P.S.

Когда написание книги подходило к завершению, по отношению к КПЕ произошло знаковое событие. Несмотря на то, что мы дове­ли численность КПЕ до требуемых 50 тысяч и даже превысили её, однако Федеральная Регистрационная служба произвела подсчёт таким образом, чтобы численность не соответствовала требуемой. Суды же всех инстанций сделали всё для того, чтобы подтвердить эту неправду. После этого съезд КПЕ принял решение продолжить работу в том же русле, который осуществлялся и ранее, сохранив все структуры КПЕ. Для продолжения же участия в общественно-политической жизни страны решено было облачить структуры КПЕ в «Российское Общенародное Движение Курс Правды и Единения» («РОД КПЕ»). Всё это отражено в решении съезда, которое приве­дено ниже.

Так что, уважаемые читатели, КПЕ продолжает свою работу.

КПЕ БЫЛА, ЕСТЬ И БУДЕТ.

МЫ ВЫСТОИМ И ПОБЕДИМ

Заявление учредительного съезда РОД КПЕ

Мы, делегаты учредительного съезда Российского Обще­народного Движения «Курс правды и единения» (РОД КПЕ) из 54 регионов России, создав новую общероссийскую обществен­ную организацию граждан в полном соответствии с законом об об­щественных организациях, заявляем следующее:

1. После заявления Путина в Австрии о том, что Россия испыты­вает трудности в выращивании и становлении так называемого «сред­него класса», стало окончательно очевидно, что высшие государствен­ные органы России и подконтрольные Кремлю партии (включая и т.н. «оппозиционные») пытаются построить в стране общество неспра­ведливости, в котором бы существовала кастовая система из «выс­ших», «средних» и «низших» людей.

2. Построение несправедливого общества в СССР началось сра­зу же после смерти И.В. Сталина. Оно осуществлялось правящими слоями страны и в первую очередь высшими должностными лицами государства, которые постепенно сращивались с торгашеско-спеку­лятивными воровскими преступными группировками, начиная от го­родского и районного уровней и кончая мафиозными кланами межре­гионального, государственного и даже международного уровня. Од­новременно с этим процессом сращивания властей СССР с преступ­ным миром торгашей, спекулянтов и откровенных воров, происходи­ла нравственная деградация руководящего состава страны на всех уровнях.

3. Эта тенденция была замечена мировой финансовой мафией («мировым закулисьем», «мировым правительством»), для которой Сталинский СССР был «костью в горле», поскольку СССР при Ста­лине (особенно после победы в Великой Отечественной войне) стал ориентиром, стал своего рода «маяком» для всех угнетённых наро­дов планеты.

«Мировое закулисье» умело использовало в своих целях стрем­ление торгашей, спекулянтов, воров и сросшихся с ними руководя­щих работников всех уровней легализовать наворованные у страны и народов богатства и войти в состав «мировой элиты». Именно эта причина лежит в основе «перестройки» Горбачёва, «путче» 1991 года и всех других трагических событиях в нашей стране. Сильный и мо­гучий СССР, как и сильная и могучая Россия «закулисью» не нужны. И никакого «капитализма» «закулисье» строить у нас не собиралось. «Силам Запада» нужны наши сырьевые богатства и территории. И всё! Для этого они планируют расчленить Россию на множество ма­леньких сувенирных государств, а население сократить в 10 раз. Пер­вую часть плана они выполнили: СССР «распался». Развал СССР осуществлялся руками национальных «элит» республик. Настала очередь развала России. Развал России планируется осуществить также руками региональных «элит», у которых «рыло в пуху» и глав­ная их мечта в том, чтобы не стало той страны, которая могла бы с них спросить за всё то зло, которое они причинили людям, за их от­кровенное воровство и разграбление всего того, что было создано миллионами советских людей за годы Советской власти.

Но региональные «элиты» в этом вопросе вступили в противоре­чие с федеральной элитой Кремля, которая понимает, что без сырье­вых богатств регионов – Кремль, Москва, а значит и федеральная «элита» – это ничто. Этим объясняется происходящая непрерывно грызня «элитарных» кланов всех уровней между собой. Но именно такая грызня нужна «мировому закулисью» для реализации своих планов по расчленению России.

Однако, как регионы, так и федеральные «элитарные» кланы за­ботятся лишь о своём благосостоянии и безбедной жизни. Им нет дела ни до «низших» слоёв, ни до «средних» слоёв. К тому же эти кланы подчинены мировой кредитно-финансовой системе, а следова­тельно и основанной на ней всей экономики «сил Запада». А «силам Запада» сильные конкуренты в лице россионской «элиты» не нужны. Именно по этой причине элитарным кланам в России никак не удаёт­ся резко улучшить экономическое положение страны и выйти на ми­ровой уровень экономики. Следует сказать, что сделать это им не удастся никогда. Это подобно тому, что не может быть свободной птица, сидящая в клетке.

4. Федеральная власть в лице Кремля пытается хоть как-то про­тивостоять «силам Запада». Этим объясняются всякие «нац. проек­ты», «сбережения народа» и т.п. «меры», исходящие из-за стен Крем­ля. Но, не имея своей стратегии развития и своей «глобальной поли­тики», Кремлю ничего сделать не удастся. Все их потуги внутри «клет­ки глобальной политики» «сил Запада» обречены на крах.

Тяготы и лишения всего происходящего в стране испытывает на себе простой народ: «низшие» и несуществующие «средние».

Чтобы сдержать недовольство огромных народных масс Кремль использует широкий спектр информационного одурачивания людей. В первую очередь – это СМИ и особенно телевидение.

Одним из важных элементов информационного одурачивания и выпуска пара из социально активных людей являются политические партии. И особенно – т.н. «оппозиционные» партии. Ибо народ видит подлинную сущность «партий власти», а вот в истинной сущности т.н. «оппозиционных» партий может разобраться не каждый, хотя все эти «оппозиционные» партии созданы на деньги тех, или иных клано­вых группировок, или непосредственно на деньги Кремля, и никакого отношения к заботе о простом народе эти партии не имеют. И в этом – их подлая сущность.

Фактически все ныне существующие партии, так или иначе (по оглашению или по умолчанию), открыто или завуалировано собира­ются строить несправедливое общество с «верхними», «средними» и «низшими» людьми. Это только названия у разных партий разные. У кого-то на самом верху должен быть «президент» с «администраци­ей», у кого-то «царь» с «царедворцами», у кого-то «генеральный сек­ретарь» с «членами полит бюро и ЦК» и т.п.

Всё это очень удачно совпадает с планами «сил Запада» по рас­членению нашей страны. Ведь их основной принцип управления стра­нами и огромными массами – «разделяй и властвуй». Вот они и поде­лили всех людей на разные партии. И все эти партии ругаются друг с другом и «борются за власть». Ну, не маразм ли, когда две кремлёв­ские партии «ЕР»-ы и «СР»-ы борются между собой, причём одна (ЕР) собирается строить капитализм, а другая (CP) собирается стро­ить социализм!?

5. Противостоять всей этой дури без серьёзного научного анали­за и выработки своей теоретической платформы и стратегии дей­ствий невозможно. Надо понять, что силы, которые стремятся унич­тожить нашу страну, достаточно серьёзные, это не глупцы и противо­стоять им, взять их «на ура» всевозможными «маршами протеста» и т.п. действиями – невозможно. Надо также понять, что их идеологи­ческая «дурь» за многие годы воздействия очень серьёзно одурма­нила умы многих хороших и честных людей, патриотов России.

Однако в России есть теоретическая база, которая способна пе­ребороть их информационное одурачивание, способна развеять, вы­ветрить дурь из голов людей. Это Концепция Общественной Безо­пасности, разработанная патриотами России и прошедшая эксперти­зу на высшем государственном уровне: на парламентских слушаниях в Госдуме 1995 году КОБа была одобрена и рекомендована высше­му руководству страны для практической реализации.

В России есть партия, которая взяла КОБу в качестве своей тео­ретической платформы – это Концептуальная партия «Единение» (КПЕ). КПЕ открыто заявляет о том, КАК возможно построить спра­ведливое общество, в котором не будет «высших», «средних» и «низ­ших», и ЧТО надо делать для этого.

Но такая оппозиционная партия не нужна Кремлю. Кремлю нуж­ны безыдейные оппозиционные партии, которые либо вообще не име­ют серьёзной платформы, либо партии с такими теоретическими плат­формами, которые Кремлю не страшны. И хотя КПЕ действует с 2000 года, хотя она участвовала в выборах в ГД в 2003 году и заняла 10 место из 23 возможных, хотя она выполнила требования по набору необходимой численности, тем не менее КПЕ по представлению ФРС решением ВС РФ исключена из списка партий.

6. Однако никакой суд не в состоянии изменить мировоззрение людей и заставить их думать по другому. За годы совместной рабо­ты мы глубоко разобрались в происходящих в стране и мире процес­сах, приобрели опыт политической работы, мы создали по всей стра­не коллективы единомышленников, мы все сдружились и установили связь между регионами.

И мы намерены продолжать нашу работу в полном объёме. Ведь решение Верховного Суда по сути лишило нас всего лишь только од­ной возможности общественной деятельности из многих – возмож­ности участвовать в выборах всех уровней в партийном формате. А всю остальную работу мы как делали раньше, так и будем продол­жать делать. Впрочем, и участвовать в выборах можно другими спо­собами и в других форматах. Поэтому мы, делегаты учредительного съезда РОД КПЕ, призываем всех партийцев КПЕ и приверженцев КОБы не падать духом, а наоборот, активизировать работу.

Памятуя о том, что не ошибается тот, кто ничего не делает, нам всем необходимо выявить, сформулировать и проанализировать все допущенные нами ошибки за прошедшие годы. На базе этого анали­за подкорректировать работу, перегруппировать свои силы и сред­ства, после чего действовать дальше по достижению поставленных нами стратегических целей и выполнению промежуточных тактичес­ких задач.

КОБа учит нас любую создавшуюся ситуацию использовать в своих интересах. Так надо сделать и сейчас. В частности, сейчас надо очиститься от откровенных имитаторов-провокаторов и от все­го наносного, что имело место в наших рядах ранее. Нам надо четко определиться в составе членов и участников РОД КПЕ. Это, в част­ности, касается и вопросов внутренней дисциплины в наших рядах, и вопросов оценки деятельности руководителей всех уровней. Работать в качестве говорильни и богадельни, что к сожалению имело место ранее и что в то время было тем не менее объективно необходимо на этапе становления, работать так далее недопустимо.

7. Мы, делегаты учредительного съезда РОД КПЕ, подтвержда­ем, что теоретической платформой нашего общероссийского дви­жения является Концепция Общественной Безопасности.

В качестве программы РОД КПЕ мы оставляем программу КПЕ, скорректированную в соответствии с ограничениями, наложен­ными решением ВС РФ. При этом напомним, что программа – не догма, она будет непрерывно совершенствоваться, корректировать­ся и уточняться, что и будет делаться в ходе нашей работы.

Мы приняли «Устав РОД КПЕ», который отвечает всем тре­бованиям закона РФ «Об общественных организациях». При этом мы заявляем, что ни один Закон и ни одна инструкция не могут учесть всех возможных жизненных ситуаций. Поэтому мы, участники съез­да, принимаем решение во внутренней работе РОД КПЕ действо­вать и принимать решения по совести, целесообразно складываю­щимся обстоятельствам.

Мы заявляем о своей готовности сотрудничать со всеми здра­вомыслящими патриотическими силами России. Давно пора покончить с навязанным «силами Запада» патриотам России безре­зультативным методом борьбы «кто в лес, кто по дрова». Приглаша­ем всех здравомыслящих и думающих о будущем людей к совмест­ной работе по реализации общего единого стратегического замысла по освобождению России от лютого информационного ига и преобра­жению нашей страны на нравственной основе.

В первую очередь мы приглашаем к совместной работе обще­ственные и партийные организации регионального уровня, посколь­ку на федеральном уровне практически все руководители обществен­ных и партийных организаций находятся «под присмотром» Кремля и никакой самостоятельностью не обладают.

Глобализаторы пытаются уничтожить нашу страну, сделав из неё сырьевой придаток Запада. Мы не допустим этого. Мы вместе с на­шим народом построим в России справедливое общество без «выс­ших», «средних» и «низших», общество, в котором все люди будут жить в мире, счастливо, достойно, в достатке. Так будет!

Залогом этого является всё героическое прошлое России, нали­чие развёрнутой программы действий на базе КОБы и единения уси­лий всех здравомыслящих сил и людей.

А самое главное – на нашей стороне Бог! И как известно – не в силе Бог, а в Правде! А Наше Дело – Правое (праведное, правдивое). Поэтому Победа – за нами!

Сделать пять дел

Всех читателей, кого заинтересовала информация, изложенная в книге, и программа наших действий, мы приглашаем в свои ряды для совместной работы. Что для этого надо, с чего начать …

Для этого каждому лично необходимо сделать пять дел:

Первое ДЕЛО:

ОВЛАДЕЙ ИНФОРМАЦИОННЫМ ОРУЖИЕМ

Разберись с основными теоретическими положениями КОБ пу­тём чтения основных работ по КОБ, просмотра дисков CD и DVD с записями лекций, посещения специальных курсов лекций.

Второе ДЕЛО:

НАЧНИ ВЕСТИ ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Откажись от употребления алкоголя, табака, других наркотиков и вредных привычек, подрывающих здоровье и моральный дух чело­века. Начни укреплять свой дух и тело.

Третье ДЕЛО:

РАСПРОСТРАНЯЙ ИНФОРМАЦИЮ КОБ.

Веди работу в семье, среди родственников, друзей, соседей, со­служивцев по работе, со знакомыми в других городах, республиках, странах, с представителями средств массовой информации в вашем городе, области (журналистами, теле и радиокорреспондентами), ли­дерами партий и движений в вашем селе, городе, области, со всеми известными вам «рядовыми» членами этих партий.

Четвёртое ДЕЛО:

ВСТУПИ В РЯДЫ КПЕ.

Напиши заявление по установленной форме.

Приди в штаб отделения КПЕ (любого, начиная от села, города до центрального штаба).

«Встань на учёт»: встреться с руководителем организации КПЕ, отдай заявление, поговори с ним, сообщи свои данные, оп­редели свой участок работы. Работы у нас – непочатый край. Бери под своё информационное управление дом, микрорайон, село, город, фирму, область … Реализуй на практике перехват управ­ления.

Пятое ДЕЛО:

ПОМОГИ В СОЗДАНИИ «ИНФОРМАЦИОННЫХ СНА­РЯДОВ».

Наше основное оружие – информация КОБ. Её надо донести до людей. Значит, нужны листовки, газеты, видео и аудио кассеты, дис­ки CD и DVD, книги, брошюры. А для этого нужны средства. Банки­ры нам не помогут. Когда-то, собирая войска Минина и Пожарского, простые люди жертвовали всё, отдавали последнее, понимая, что иначе не спасти ни себя, ни Россию. Сейчас такая же ситуация. По­этому долг каждого патриота пожертвовать хотя бы малой частью своих доходов и сбережений на общее дело.

P.S. О перспективах реализации КОБы.

По словам М. Е. Салтыкова-Щедрина, «мужик даже не боится внутренней политики, потому просто, что не пони­мает её. Как ты его не донимай, он всё-таки будет думать, что это не «внутренняя политика», а просто божеское попу­щение, вроде мора, голода, наводнения с тою лишь разницею, что на этот раз воплощением этого попущения является пом­падур (администратор-управленец – авт.). Нужно ли, чтобы он (мужик) понимал, что такое внутренняя политика? – на этот счёт мнения могут быть различны; но я, со своей сто­роны, говорю прямо: берегитесь господа! потому, что как толь­ко мужик поймёт, что такое внутренняя политика, – ni-ni, c'est fini! (кончено)» – «Помпадуры и помпадурши». Это же самое можно сказать и о понимании людьми глобальной по­литики.

Говоря о перспективах реализации КОБы, о претворении её на практике в жизнь общества, вспоминается, что в самом начале рабо­ты по её распространению в широких народных массах, существова­ло мнение о том, что «наше общество ещё не созрело» для её вос­приятия и уж тем более внедрения. Поэтому надо отложить начало работы лет эдак на 50, а то и все 100 лет.

Но было и другое мнение, которое заключалось в том, что «само­собой» ничего не происходит, поэтому надо кому-то начинать. Практи­ка подтвердила правоту второй точки зрения.

Вхождение в управление

Как войти в управление каким-либо процессом, начиная от гло­бальных процессов, региональных процессов и каких-то частных про­цессов? В том числе и процессом управления самим собой, управле­ния обстоятельствами своей жизни (самоуправления)?

В большинстве случаев сознание обращается к проблемам уп­равления каким-либо процессом в тот период времени, когда насту­пают неудачи, возникают трудности, появляются разочарования и т.п. То есть не в самое благополучное для человека время. Тогда надо:

1. Прекратить суетиться, остановить собственную суету, успо­коиться.

2. Осмыслить то, что вы имеете, то есть вектор состояния.

3. Вспомнить (на возможно длительный период времени) как этот вектор состояния менялся в прошлом. Это даст вам видение причинно-следственных связей в их совокупности.

4. Выделить в этой совокупности причинно-следственных свя­зей внешнее управление по отношению к осмысляемому вами про­цессу (или процессу собственного самоуправления).

Причём в этом внешнем управлении постараться выделить уп­равление со стоны ИНВОУ (Бога).

5. Обратившись за помощью к Богу, постараться решить прогнозную задачу многовариантного развития осмысляемого вами процесса и оценить возможности реализации каждого из этих вариантов.

6. Либо подчиниться ходу осмысляемого процесса (сми­риться с ним).

Либо принять на себя ответственность за вмешательство в этот процесс, после чего начать оказывать воздействие на ход его течения в соответствии со своим сформированным вектором целей в отношении этого процесса (или, возможно, и совокупности нескольких процессов).

Главное здесь – увидеть промысел Бога в отношении этого процесса (совокупности процессов), чтобы ваш вектор целей не был в противоречии с вектором целей Бога.

7. Терпеть, терпеть, терпеть … То есть не надо думать, что ситуация начнёт немедленно (мгновенно) меняться. Требуется определённое время, чтобы прекратилось воздействие прошлых ошибок управления. Чем грандиознее процесс, в течение которого вы решили вмешаться, тем он инерционнее, тем больше времени потребуется на изменение хода его течения. Время этого переход­ного периода можно сократить за счёт увеличения мощности воз­действие на процесс.