При чтении этой главы надо обязательно помнить и, читая, мыс­ленно возвращаться ко всему тому, что было рассмотрено в главах 9 и 11. То есть к триединству «материя-информация-мера» и всем по­ложениям ДОТУ.

Каков смысл слова «эгрегор»? В словаре иностранных слов на­ходим слово «агрегат» (фр. agregat):

1. Механическое соединение нескольких частей в одно целое.

2. Соединение нескольких машин для работы в комплексе.

А фр. «agregat» происходит от фр. «agreger» (соответствую­щее лат. «aggregare»), что означает «соединение» (единение).

В главе 9 мы говорили о том, что во Вселенной все процессы носят колебательный характер. Звук – колебания, свет – колебания, магнитное поле – колебания, всяческие излучения – колебания. То есть «всякая вещь» в природе излучает соответствующее «поле ко­лебаний». Все эти поля называют – общеприродные поля. Каж­дое такое поле имеет свои особенности, по научному – характерис­тики: характер колебаний («плавные», «резкие», «пилообразные» и др.), частоту колебаний, амплитуду колебаний и т.д.

Поля излучают растения, насекомые, рыбы, животные, причём каждое – своё поле. При этом некоторые такие поля состоят из оп­ределённой совокупности частот (можно сказать определённого «на­бора частот»). Это происходит в тех случаях, когда органы, состав­ляющие некий целостный организм, излучают каждый свои колеба­ния (так у человека печень «излучает» одни колебания, почки – дру­гие и т.д.). Но в совокупности эти «отдельные поля» образуют еди­ное поле организма в целом. И характеристики любого «отдельного поля» изменяются (зависят) при изменении характеристик любых других «отдельных полей». Всю совокупность полей биосферно-орга­нического происхождения принято называть биополем.

Живой человек тоже излучает определённую совокупность ко­лебаний, которая образует соответствующее поле колебаний – био­поле человека.

В 30-х годах 20 века советские учёные супруги Семён и Вален­тина Кирлиан экспериментировали с электромагнитным полем и впер­вые в мире зафиксировали свечение органических и неорганических объектов. Особенно интересным тогда явилось то, что источником странного (в то время) свечения был и человек. Учёные смогли сфо­тографировать загадочное явление (рис. 13-1).

Сравнивая снимки, они заметили, что в зависимости от психичес­кого и физического состояния человека характер свечения изменяет­ся. Обнаруженный эффект был назван «эффектом Кирлиан». Од­нако развития и практического применения он тогда не получил.

В 1978 году под эгидой Академии Наук СССР начались исследова­ния «эффекта Кирлиан». Оказалось, что вокруг каждого человека суще­ствует слабое электромагнитное поле. Находящиеся в воздухе электро­ны, попадая в это поле, начинают ускоряться и ионизируют молекулы воздуха. Те, в свою очередь, начинают испускать фотоны, в основном в голубой и фиолетовой частях спектра. В результате каждый человек окружён присущей только ему невидимой для абсолютного большин­ства людей световой оболочкой – своим биополем. Однако есть люди, обладающие способностью видеть биополе человека. Этих людей в на­роде называют «ясновидящими». Но способность видеть «ауру» вокруг Человека –это всего лишь одна из «сверхспособностей» таких людей. Некоторые могут «видеть» и внутренние органы человека. Овладеть же способностью видеть «ауру» может практически каждый человек. Для этого надо лишь чуть-чуть потренироваться. О существовании «ауры» вокруг человека известно с древних времён. Доказательством этого являются иконы, на которых вокруг голов святых изображается святя­щийся нимб – это и есть «аура» или биополе (рис. 13-2).

Мы не будем сейчас подроб­но, во всех тонкостях рассмат­ривать все эти процессы. У нас пока другая цель. Сейчас важ­но, чтобы читатель знал, что со­временная официальная наука уже признаёт существование у каждого человека своего биополя, хотя и не до конца по­нимает, что это такое. Сейчас ведутся соответствующие ис­следования. А ранее официаль­ная материалистическая наука (в том числе и медицинская) ни­когда этим не занималась, по­скольку не признавала суще­ствование у человека биополя.

Итак, в наше время досто­верно установлено, что каждый человек излучает определённое биополе, присущее только одному ему (рис. 13-3).

Такое биополе – это совокупность колебаний, имеющих вполне определённые характеристики (частоты, амплитуды, вид и т.д.). Эти характеристики будут в первую очередь определяться той инфор­мацией, которую «несут» эти колебания, и той мерой, которой эта информация размерена. (Более под­робно об этом чуть ниже).

С позиции триединства это выгля­дит так. Человек излучает энергию. («Чувствуете, какая энергия исхо­дит от этого человека?!» – такую фразу можно частенько услышать на собраниях от некоторых «эзотеричес­ки настроенных людей», когда высту­пает какой либо «авторитет»).

Но мы уже знаем, что «энер­гия» – это всего лишь переходная форма существования материи. («Он столько энергии потерял за время своего выступления на митинге!», – такое тоже, наверное, слышали).

В рассматриваемом нами случае этот «переход» материи из одного состояния (телесное состояние человека) в другое состояние (полевое) осуществляется путём излучения колебаний. А мы уже знаем, что любые колебания несут (содержат) в себе вполне опреде­лённую информацию, которая в свою очередь обязательно оказыва­ется разМЕРенной, то есть наделённой определённой мерой. Ин­формации, не наделённой никакой мерой, не может быть в принципе.

Таким образом, человек не заканчивается своей телесной оболочкой. «Продолжением» человека в окружающем мире является его биополе (рис. 13-3). И хотя колебательные процессы в этом биополе не такие «сильные» и мощные, как, например, у ка­кой-нибудь передающей радиостанции, но эти колебания существу­ют. Они есть! И распространяться эти колебания могут далеко-дале­ко (подобно сигналу радиостанции). Конечно, чем дальше от челове­ка – источника колебаний, тем эти колебания становятся слабее, они «затухают». Но, взаимодействуя с другими колебаниями, которые существуют во Вселенной, они могут «накладываться» на них («осед­лать») и за счёт этого передаваться на огромные расстояния. В пре­деле это означает, что колебания, излучаемые человеком, присут­ствуют (существуют) во всех уголках необъятной Вселенной.

Более того, когда тело человека умирает, то излучённые им ра­внее колебания продолжают существовать и распространяться. Это как свет погасшей звезды: звезда во Вселенной уже давно погасла, её нет, а свет от неё продолжает идти на протяжении миллионов лет.

И то, что, находясь на большом расстоянии от выступающего на митинге «авторитета» с «большой энергией», кто-то побоится и не по­смеет сказать: «Чувствуете, какая энергия исходит от этого че­ловека!», однако это совсем не означает, что мощные колебания, исхо­дящие от этого человека (биополе), не доходят на большие расстоя­ния. Доходят! Просто требуется очень чувствительный «приёмник», чтобы на огромном расстоянии уловить эти очень слабые колебания.

Как только человеком признаётся факт существования биополя, да к тому же у него есть понимание триединства, то тогда многие известные из истории «загадочные» и «чудесные» явления становят­ся такому человеку понятными.

Всё рассказанное выше необходимо сопрячь с торсионными полями, которые были открыты нашими физиками в 90-х годах. Название «торсионные поля» происходит от английского слова «torsion», что означает «кручение». Оказывается, физический в вакуум – это не пустое вместилище всего мирозданья Вселенной, а одна из форм материи. В вакууме всего мирозданья происходит непрерывный процесс «рождения» и «смерти» частиц с очень ко­роткими сроками жизни. За счёт этого вакуум вечной и безконеч­ной Вселенной живёт и дышит. При этом даже из школьных учеб­ников известно, что каждая элементарная частица обладает спи­ном. «Спин» (англ. «spin» – «вращаться») – характеристика вра­щения элементарной частицы или атомного ядра, определяющая их свойства. «Вращение» каждой элементарной частицы образует своё отдельное поле, а «вращения» всех таких элементарных частиц об­разуют Единое Поле Вселенной. А поскольку все колебатель­ные процессы, так или иначе, влияют друг на друга, то это означает, что все колебания находят своё отражение в Едином Поле Вселен­ной, в том числе и колебания биополей человека.

В своей работе «Теория физического вакуума» её автор Г.И. Шипов пишет: «Скорость торсионных волн может меняться в пределах от скорости света до бесконечности. Это не является чем-то неожиданным. В физике давно рассматриваются тео­ретические объекты со сверхсветовыми скоростям – тахионы. В одной из публикаций было указано на большое число астрофи­зических объектов, движущихся со скоростями больше скорос­ти света … . Высокая групповая скорость торсионных волн сни­мает проблему запаздывания сигналов не только в пределах на­шей Галактики, но и в масштабах Вселенной» (стр. 268).

Это означает, что Единое Поле Вселенной позволяет практичес­ки мгновенно передавать любую информацию из одной точки Все­ленной в другую и наоборот. Это поле – как огромный-преогромный мозг, который хранит в себе всю информацию обо всём и всех, о про­шлом, о настоящем, о будущем.

«Аллах – нет божества кроме Него, живого, сущего; не ов­ладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто предстанет пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тя­готит Его охрана их,– поистине, Он – высокий, великий!» (Ко­ран Сура 2 аят 256). Такое «определение Бога» (если можно так ска­зать) даёт Коран. Сопоставьте это с Единым Полем Вселенной и описанием общевселенской «матрицы-матрёшки» – многомерной вероятностной матрицы возможных состояний материи из главы 9. Ответ напрашивается сам собой. Связь человека с Единым Полем Вселенной (Мировым Разумом, Богом) существует (рис. 13-4).

Существует такая связь и с различными эгрегорами.

А теперь вспомним явление резонанса, которое мы все «проходили» в школе. Вспомним, что происходит, когда частоты совпадают? Насту­пает резонанс, когда одна частота усиливает другую и наоборот. Так вот, если какие-то колебания биополя одного человека (из всей со­вокупности колебаний, излучаемых человеком) совпадают по характе­ристикам с такими же колебаниями биополя другого человека, третьего человека, четвёртого и т.д., то все эти колебания входят в состояние резонанса, образуя при этом некое «общее биополе», со­стоящее из всего множества очень схожих между собой колебаний.

То есть биополевые излучения многих людей, содержащие одну и ту же одинаково разМЕРенную информацию, порождают энергоинфор­мационную систему на полевом носителе (материей является общее биополе). Такая энергоинформационная система называется эгрегор.

Посмотрите на рисунки. На одном (рис. 13-5) изображено множе­ство людей и условное распространение их биополей, которые входят в резонанс. А на другом (рис. 13-6) изображена условная схема эгрегора.

Она удобна тем, что позволяет объяснить процессы, происходя­щие в эгрегорах, и их связь с людьми. Многие читатели, наверное, слышали фразы: «У него открылся канал!», «Произошла её под­ключка», «Она его подключила!» и т.п. На рисунке (рис. 13-6) этот «канал» хорошо виден. И хотя на самом деле все люди, изображён­ные на рисунке, находятся внутри «дирижабля-эгрегора», однако для простоты изложения и объяснения процессов, происходящих как между людьми и эгрегором, так и между людьми через эгрегор, в дальней­шем мы будем пользоваться именно такой условной схемой.

Подход к классификации эгрегоров

Все люди разные. Это касается и внешнего вида, и роста, и цвета волос, и…. Эти особенности обусловлены в первую очередь генети­кой и физиологией.

Но, с другой стороны, все люди в целом очень похожи друг на друга. У всех одна голова, на которой два глаза, два уха и один нос, у всех по две руки, две ноги. У каждого одно сердце, две почки, одна печень…. То есть, как «материальный носитель» – все люди, в общем-то, одина­ковы. Поэтому по параметрам своих «энергетик» все люди близки. Разница лишь в мощности энергетики различных людей.

Отсюда, из понимания триединства «материя—информация—мера», следует, что в образовании человеческих эгрегоров определяющую роль играют информационные особенности людей, их информационная общ­ность, а не энергетическая (материальная) совместимость. Поэтому опять же с точки зрения триединства «материя—информация—мера» понимание эгрегоров и разницы между ними выглядит так.

1. В энергетическом (т.е. материальном) отношении люди по­рождают эгрегор точно так же, как электростанции и потребители, включённые в сеть (рис. 13-7).

Есть люди, которые своей мощной энергетикой насыщают эгре­гор, а люди со слабой энергетикой подпитываются этой энергией («ду­ховные вампиры»).

2. В информационном отношении люди порождают эгрегор подобно тому, как множество компьютеров могут образовывать сеть обработки информации, если эти компьютеры соединить каналами обмена информации (рис. 13-8).

Мозг человека – это великолепнейший компьютер, который пере­даёт информацию не по проводам связи и безпроводным средствам связи (радио), а передаёт информацию своим биополем путём «излу­чения» колебаний, которые за счёт резонанса распространяются по всему эгрегору и входят в него своей составляющей, в результате чего информация становится доступна другим людям, входящим в этот эгрегор, при условии, что люди способны «настроить» свой «при­ёмник» на соответствующую «волну».

3. Мерой в эгрегоре является алгоритм обработки и преобразо­вания информации, циркулирующей в эгрегоре. В рассматриваемом случае алгоритм – это вполне определённый порядок, последователь­ность рассуждений (если можно так сказать – «умствования») как от­дельного человека, так и эгрегора в целом. Именно «мера» является в эгрегоре определяющей. Если один человек «умствует» также, как и другой, и третий, и …, то это как раз тот случай, когда излучае­мые ими колебания (биополя) имеют очень схожие параметры, что и позволяет им войти в «резонанс». Одинаковость «умствования» таких людей проявляется в одинаковости (похожести) их поведения, когда эти люди оказываются в одинаковых (схожих) обстоятельствах.

На базе изложенного выше можно провести кибернетическую аналогию. Посмотрите на рис. 13-9.

На нём каждый из людей представлен в виде вычислительной машины. Все «машины» соединены между собой не проводами, а эгрегором. То есть мы имеем определённую компьютерную сеть. Тогда получается, что если есть компьютерная сеть, если есть про­граммное обеспечение, (т.е. комплекс алгоритмов), то эта компьютерная сеть может оказаться такой целостной информационной си­стемой, которая станет «мощнее» и «разумнее» (т.е. иерархически выше) по отношению к каждому из входящих в неё компьютеров. Разница только в том, что человек сложнее вычислительной маши­ны, а возможности энергоинформационного обмена людей между собой гораздо шире, чем в любой компьютерной сети.

Однако может быть и другая ситуация. Каждый из читателей книги наверняка в ней оказывался, но не пробовал разобраться в причинах до конца. Вы отдыхаете в компании друзей. Всем весело, все общаются, шутят друг с другом. Вечеринка идёт хорошо. Приходят новые, незнакомые люди, их встречают и они «вливаются» в атмосферу вечеринки как будто давно знакомы со всеми. Но … вот открывается дверь и входит такой же новый человек, что приходи­ли чуть ранее. Он ещё не произнёс ни одного слова, не сделал ниче­го предосудительного, но атмосфера праздника исчезла сразу, буд­то что-то «сломалось» в дружном коллективе. И восстановить эту атмосферу никак не удаётся. В чём дело? А дело в том, что биопо­ле этого человека не вошло «в резонанс» с биополем коллектива.

Более того, оно противоположно ему, противостоит ему. «Вибрации» этого человека негативно, разрушающе воздействуют на уже со­зданное биополе. Это как «железом по стеклу», когда многих от этого звука (вибрации) аж «корёжит». И привыкнуть к этой «вибра­ции» они не могут. Вот в чём причина.

Классификация эгрегоров

При классификации эгрегоров в первую очередь необходимо ру­ководствоваться двумя фундаментальными основами:

– Триединство «материя–информация–мера».

– ДОТУ – все её основные положения, то есть рассматривать процессы через призму управления.

1. По иерархии управления в Мироздании эгрегоры, если их развёртывать от планеты Земля (т.е. с самого «низа»), можно клас­сифицировать так (рис. 13-10):

– эгрегоры групп людей,

– эгрегоры биосферные,

– эгрегоры планеты Земля (и других планет, имеющих биосферы),

– эгрегоры галактик,

– эгрегоры фрагментов Мироздания,

– эгрегор всего Мироздания.

2. Эгрегоры различны между собой по особенностям энерге­тики людей: «мощные», «средние», «слабые» и т.п. (рис. 13-11).

3. Эгрегоры различны по входящей в них информации:

– информация по оглашению,

– информация по умолчанию,

– информация по посвящению.

4. Эгрегоры различны по алгоритмам своей «работы» (ком­плекеам алгоритмов). Классификация по этому признаку очень об­ширна и привести её полностью не представляется возможным. В принципе это классификация по «образу жизни» людей, по «образу мышления». Приведём наиболее значимые и понятные:

– материалистический эгрегор,

– иудейский эгрегор,

– мусульманский эгрегор,

– марксистский эгрегор,

– сталинский эгрегор,

– славянский эгрегор,

– технократический эгрегор,

– наркотический эгрегор,

– эгрегор людей – любителей музыки, и многие, многие другие кэгрегоры.

5. По длительности существования:

– многовековые (или длительного существования),

– многолетние,

– краткосрочные.

6. По организации управления:

– Один человек через эгрегор сам управляет всеми, кто входит в этот эгрегор (рис. 13-12).

– «Некто» (кто сам не в состоянии войти в определённое эгрего­риальное состояние) воздействует на того, кто входит (или может входить) в определённый эгрегор и способен управлять входящими в эгрегор людьми. Воздействуя на такого человека, этот «некто» тем самым управляет людьми, входящими в эгрегор (рис. 13-13).

– Один эгрегор управляется другим эгрегором, алгоритм которо­го «мощнее» («умнее») первого (управляемого) эгрегора (рис. 13-14).

7. По типам психики людей, входящих в эгрегор:

– эгрегор людей с человечным типом психики,

– эгрегор людей с демоническим типом психики,

– эгрегор людей с типом психики биоробота-зомби,

– эгрегор людей с животным типом психики,

– эгрегор людей с типом психики опущенных в противоестествен­ный образ жизни (наркоманы, пьяницы).

8. По взаимодействию друг с другом эгрегоры могут быть:

– Взаимно-вложенными (один входит в другой и наоборот). Такие эгрегоры отличаются друг от друга своими третьестепенны­ми, четверостепенными и т.д. параметрами (рис. 13-15).

– Дополнять друг-друга какими-либо своими частями (инфор­мационными частями либо отдельными алгоритмами обработки ин­формации).

– Быть нейтрально совместимыми. Это может быть тогда, когда эгрегоры соприкасаются или входят друг в друга, но при этом ничего не происходит.

– Быть взаимно антагонистическими, то есть неприемлемы­ми друг другу. Это происходит тогда, когда эгрегоры отличаются друг от друга по основным параметрам, определяющим их суть, их глав­ное содержание (рис. 13-16).

9. Перечисленные выше виды и типы эгрегоров можно очень хо­рошо проиллюстрировать с позиции шести приоритетов управ­ления. Так, если люди подрались между собой (6-й приоритет), то они могут «помириться за бутылкой» (5-й приоритет), или найти в себе силы на примирение на базе одного вероисповедания (3-й при­оритет) и т.п. Но, если они расходятся в мировоззрении (1-й приори­тет), то их примирить практически невозможно – они взаимно-анта­гонистичны. Так что любой эгрегор можно отнести и к соответству­ющему приоритету.

Как информационная техника помогает эгрегорам

Посмотрите на рисунок 13-17.

Стоит на земле человек. С одной стороны от него трава, лес, сол­нце, птички поют… Это биосфера.

С другой стороны машины изрыгают бензиновый запах, химза­вод дымит ядовитыми парами, самолёты в небе гудят… Это тех­носфера. И эту техносферу породила биосфера, в первую очередь-человек. И хотя техносфера создана биосферой, но техносфера ока­зывает огромное влияние на биосферные эгрегоры. Так, например, сейчас существует великое множество технических (материаль­ных) средств хранения, обработки и передачи информации (при этом мы всегда должны помнить, что любая информация каким-либо образом размерена и обязательно находится на каком-то ма­териальном носителе).

Примерами таких технических средств являются радио, теле­видение, кино, пресса, компьютерные сети. Эти технические сред­ства вовлекают людей в свои техносферные информационные пото­ки. Кто-то не отходит от телевизора, кто-то от компьютера, кто-то заткнул в свои уши наушники и наслаждается барабанными ритма­ми, кто-то … При этом следует ясно понимать, что технические средства являются всего лишь средствами, которые передают определённую информацию. А сама эта информация создается (формируется) людьми, которые при этом реализуют вполне опре­делённые цели. И тогда получается, что с помощью технических средств такие люди могут поддерживать вполне определённые эг­регоры, подпитывая их непрерывно (или эпизодически) соответ­ствующей информацией:

– определённый стиль в музыке;

– определённые кинофильмы;

– газеты определённой направленности и т. п.

Всё это хорошо видно на рисунке 13-18.

Отсюда напрашивается вывод, что через на первый взгляд хотя и разнородную информацию, но определённой направленности, можно поддерживать в обществе не только множество различных «мел­ких» эгрегоров, но и подминающий их всех под себя один мощный эгрегор библейской концепции. Информация вроде бы и в кино, и по радио, и в театрах, и в книгах, и в газетах самая различная, но, по сути, содержит в себе один и тот комплекс идей библейской кон­цепции жизнеустройства. Поэтому, дорогие читатели, можете пе­реключать «независимые» каналы телевидения с одного на дру­гой, но информация, исходящая из этих каналов, по своей сути, по своему глубокому смыслу будет одна и та же, хотя и преподно­сится вам в различной упаковке, иногда вроде даже в совершенно противоположной направленности (всегда помните о принципе «раз­деляй и властвуй»).

Телевидение в наше время выступает как средство практически одновременного воздействия на психику всего многомиллионного населения страны, «подключая» тем самым всех людей и каждого в отдельности на вполне определённые эгрегоры, а их всех вместе – на один библейский эгрегор.

Ранее на протяжении столетий эту функцию телевидения выпол­няли храмы различных церквей. Ведь кинотеатров, дворцов культу­ры и других подобных учреждений не было. Куда было «крестьянину податься»? Люди должны были ходить на всяческие молитвы (ежед­невные, еженедельные, праздничные), причём многие ходили с удовольствием: «На людей посмотреть и себя показать». Однако практически никто из них не понимал, что во время церковных служб и ритуалов на них осуществлялось определён­ное целенаправленное информационное воз­действие, которое к тому же завершалось про­поведью церковного иерарха, в которой напря­мую говорилось о том, как люди должны были себя вести в различных ситуациях. Фактичес­ки шло программирование людей. Сейчас на себя эту миссию взяло телевидение, которое так же, как когда-то это делалось в церквях и храмах, осуществляет программирование пси­хики миллионов людей, подключая их тем са­мым к определённым эгрегорам. А вместо церковных попов с проповедями выступают специально подготовлен­ные телеведущие: «познеры», «швыдкие», «сванидзы», «соловьёвы» и т.п. «авторитеты» (рис. 13-19).

Многие компьютерные игры делают то же самое. Причём де­лают это (в отличие от телевидения) уже в диалоговом режиме, при котором воздействие на психику более глубокое, поскольку «пря­мое информационное воздействие» подкрепляется «обратной свя­зью» (см. рисунок 13-20).

Глазки смотрят на экран, а пальчики рук-то на клавиатуре! То есть в компьютерной игре достигается более серьёзная зомбифика­ция, чем в телевидении. Зная это, хозяева СМИ (телевидения, радио) внедряют «обратную связь» с телезрителями и радиослушателями путём звонков на студии радио и телевидения, вовлекая тем самым психику людей в необходимое информационное состояние более глу­боко, а не поверхностно. А через это происходит более эффективное вовлечение в определённый эгрегор.

Взаимодействие человека с эгрегорами

Эгрегоры и люди обмениваются между собой энергией и инфор­мацией[7].

Многие люди могут соответствовать разным эгрегорам, по­скольку это соответствие определяется характером несомой каж­дым человеком разнородной информации из различных сфер его жизнедеятельности (профессия, увлечения, образование и т.д.). Кро­ме этого, информационный багаж каждого человека содержит раз­личные фрагменты жизнедеятельности. «Фрагменты» – это гораздо меньше «сфер» жизнедеятельности. «Фрагменты» – это прочитан­ные книги, какие-то сведения из науки, истории, политики и т.д.

Это же касается и энергетического соответствия различным эгрегорам (независимого по отношению к характеру информации). Такое соответствие определяется особенностями настройки энерге­тики человека как излучателя или как приёмника (или как излучате­ля и приёмника одновременно).

Вследствие рассказан­ного выше:

– в разные периоды времени и

– в разные моменты времени в пределах одного периода люди могут взаи­модействовать с различны­ми эгрегорами (рис. 13-21).

Эгрегоры могут в свою очередь оказывать и инфор­мационное, и энергетическое воздействие на одного и того же чело­века одновременно:

– дополняя друг-друга,

– чередуясь между собой,

– вступая в конфликты между собой за обладание человеком.

В момент смерти организм человека также излучает соответ­ствующее поле (энергию и информацию, наделённую своей опреде­лённой мерой). Это поле уносит душу от тела (рис. 13-22).

Такое поле умершего человека вероятностно-предопределённо попадёт в эгрегор, который энерго-информационно (в первую очередь по мере, т.е. по алгоритму обработки информации) близок этому полю, в котором заключена душа. То есть характеристики души (сово­купности колебаний поля) и характеристики эгрегора (совокупности всех его колебаний) сходны и вступают в резонанс. И в соответ­ствии с общеприродными законами сохранения и преобразования энер­гии (материи) и информации душа может продолжать существо­вать в каком-то эгрегоре. Причём существовать так долго, как долго будет существовать эгрегор. То есть душа «пересела» с одного ма­териального носителя (тела человека) на другой материальный носи­тель – эгрегор. Такое понимание позволяет объяснить бессмертие души и поставить вопрос о смысле жизни. Ведь накопленный жиз­ненный опыт человека продолжает существовать в эгрегоре, что по­зволяет передавать этот опыт другим людям.

Здесь можно вспомнить классификацию смертей человека, дан­ную персонажем романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» Безенчуком, хозяином фирмы по производству гробов: от «гикнул­ся», «откинулся» и «протянул ноги» (это в отношении людей низ­кого уровня иерархии), до «представился» и «дал дуба» (это в отно­шении «среднего» и «высшего» классов), и наконец «отдал Богу душу» (эта фраза говорит сама за себя).

Правда остаётся вопрос: соответствует ли полностью (в пол­ном объёме) душа живого человека той душе, которая покидает умер­шего человека (труп)? Или душа умершего в чём-то отличается от души живого? Пока ответить однозначно на этот вопрос невозможно.

Время жизни эгрегоров

На рис. 13-23 изображено «перемещение эгрегора во времени».

Человеческие эгрегоры порождают люди. Люди рождаются и умирают. Поэтому количество людей, входящих в каждый эгрегор, непостоянно как по численности, так и по персональному составу. Отсюда следует, что время жизни эгрегора может быть весьма про­должительным исторически и охватывать многие поколения. Но при одном условии. Необходимо, чтобы при обновлении поколений живу­щих людей какая-то часть людей непрерывно поддерживала эгрегор энергетически и информационно. Теперь вам, дорогие читатели, дол­жна стать понятной роль церковных ритуалов в деле поддержания соответствующего эгрегора на протяжении столетий.

Если сопоставить время жизни эгрегоров со шкалой времени на доступную нам историческую глубину и соотношением частот биологического и социального времени (Закон Времени), то можно понять происходящие в наше время грандиозные процессы в челове­ческом обществе. Мы уже рассмотрели, что Закон Времени рушит устои толпо–«элитаризма» и объективно требует перехода на новую модель отношений между людьми. Это неизбежно сказывается и на соответствующих эгрегорах. Например, из рисунка 13-24 видно, что когда-то господствовал иудейский эгрегор.

Сокрушительный удар нанёс по нему Иисус Христос, который начал формировать христианский эгрегор. Однако глобализаторы тех далеких лет сумели подредактировать его учение (а значит и эгрегор) под свои интересы и усилиями своего «агента влияния» апо­стола Павла-Савла сформировали иудо-христианскцй эгрегор цер­кви им. Иисуса Христа. Мухаммад нанёс свой удар по двум этим эгрегорам и сформировал мусульманский эгрегор. Глобализаторы до сих пор пытаются вносить в этот эгрегор искажения.

С появлением КОБы стал формироваться эгрегор «К Богодер-жавию». Причём по времени это совпадает с изменением соотно­шения эталонных частот биологического и социального времени (За­кон Времени). По этому Закону Времени иудейский эгрегор и иудо-христианский эгрегор разрушаются объективно, поскольку «всё тай­ное становится явным». И хотя иерархи синагог и церквей пытаются противостоять этому объективному процессу, но им его не остано­вить. Мусульманский же эгрегор также очищается от всего привне­сённого в него глобализаторами, трансформируясь в новое качество.

Эгрегор «К Богодержавию» по Закону Времени становится всё мощнее и мощнее, поскольку всё большее количество людей в него входит. Его принципиальное отличие от прежних общественно-значи­мых эгрегоров заключается в том, что он не содержит в себе двой­ственности, которая существовала в прежних эгрегорах. Раньше зна-ния давались для народа – одни (открытые), а для элиты давались другие – эзотерические (тайные) с грифом «только для посвящен­ных». КОБа же свои знания даёт всем без исключения открыто, без тайных и явных посвящений. Получается, что прежде, до формиро­вания эгрегора «К Богодержавию», люди, входившие в иудо-христи­анские эгрегоры, действовали неосознанно. Теперь же люди, входя­щие в эгрегор «К Богодержавию», действуют осознанно.

Всё вышесказанное предполагает вероятностно-предопределён­ное торжество эгрегора «К Богодержавию». Речь только в скорости этого процесса. При активном вхождении людей в освоение КОБы процесс пойдёт очень быстро.

Читателем предлагается подумать самостоятельно о влиянии других эгрегоров на формирование отношений между людьми, На­пример таких, как эгрегор царизма, капитализма, Сталинизма, лже­коммунизма и др.

Эгрегор – единый организм

Эгрегор в целом – единый организм. Но образован он не из веще­ства, а из полей, которые есть у людей, входящих в эгрегор. В чело­веческий организм входит множество «составляющих»: мозг, глаза, сердце, печень, кровеносная система, нервная система, лёгкие и т.д. И все эти «составляющие» взаимозависимы, они «работают» дружно и слаженно в здоровом организме. Причём каждому отдельному органу соответствует определенная частота (вибрация), при воздействии ко­торой на человека из вне этот орган будет «резонировать».

Многие читатели наверняка слышали о лечебном воздействии на человека чтения т.н. восточных «мантр»: «Аааа .. Оооо… Ыыыы». В чём заключается эффект их воздействия? Эффект механического массажа мышц у человека, я думаю, понятен всем. Застоявшиеся, атрофирующиеся мышцы подвергаются механическому воздействию, кровушка по ним бежит быстрее, обменные процессы ускоряются, активная жизнь к мышечным клеткам возвращается. А как сделать массаж печени, почкам, лёгким, желчному пузырю и другим внут­ренним органам, если они «застоялись-залежались»? Ведь механи­чески (руками) их не помассируешь…

Вот тут на помощь приходит явление резонанса. Клетки каждо­го внутреннего органа «настроены» на определённую частоту. И когда такая частота возникает вблизи или внутри человека, то она заставляет эти клетки резонировать, то есть увеличивается ампли­туда их колебаний. Происходит как бы их «внутренний самомас­саж». Клетки каждого органа настроены на свою «звуковую волну» Для «массажа» печени нужна одна совокупность звуков, для лёгких другая и т.д. Таким набором «звуковых волн» и являются восточ­ные «мантры».

У наших предков в древней Руси, у славян, роль «мантр» выпол­няли протяжные песни. А при хоровом пении эффект для здоровья достигался потрясающий. Теперь сами делайте выводы о том, поче­му у нас в результате холодной войны после смерти Сталина «в моде» «стали» барабанные «мелодии», а не народные русские песни. И что из этого следует …

Но вернёмся к эгрегору. В эгрегоре биополе каждого человека и биополя схожих людей занимают то же место, что в целостном орга­низме человека занимают:

– клетки,

– специализированное органы (печень, почки …),

– системы органов (кровеносная система, пищеварительная сис­тема …).

Разница заключается в том, что «сборка» организма эгрегора в определённую целостность осуществляется

– не на уровне вещества биомассы, а

– на уровне биополя.

Условно такая «сборка» эгрегора изображена на рис. 13-25 по аналогии со строением организма человека.

Но этот рисунок дан лишь для понимания. На самом деле схему сборки эгрегора в единой организм пока изобразить невозможно, как невозможно схематично изобразить и сам эгрегор. Поэтому и эгре­гор изображён тоже условно – «дирижаблем».

В человеческом организме идёт процесс обновления клеток. Яр­кий пример этого – кожный покров, кожа человека. В эгрегоре проис­ходит нечто подобное:

– Люди рождаются при «участии» (воздействии) долгоживу­щихэгрегоров. Даже зачатие происходит при биополевом участии не только совокупляющихся женщин и мужчин, но и какого-либо эгрего­ра (эгрегоров), а уж появление ребёнка на свет – тем более).

– Люди растут под опекой эгрегора (эгрегоров).

– Люди своими биополями, став взрослыми, поддерживают эгрегор (эгрегоры) до своей телесной смерти (или до выхода из дан­ного эгрегора).

Эгрегор – надличностный фактор управления

Вспомним из ДОТУ общую схему управления: объект управ­ления, субъект, управляющее воздействие, результат управления, обратная связь. Управляющее воздействие – это информация. Тогда получается, что эгрегор – субъект управления, а входящие в него люди – объекты управления. Здесь уместно также вспомнить что такое суперсистема и процессы, протекающие в суперсистемах. Ведь множество людей – это суперсистема.

Эгрегор координирует действия всех людей, которые включе­ны в этот эгрегор. Причём действия людей координируются эгрего­ром таким образом, чтобы эти действия дополняли усилия всех в соответствии с возможностями каждого человека. При этом проис­ходит не бессмысленное механическое сложение усилий каждого, а эгрегором достигается определённая цель, ради которой этой эгрегор существует. В самом общем виде для всех эгрегоров та­кую цель можно сформулировать так: устойчиво поддерживать вполне определённый целостный процесс в организации жизни людей, ради которого существует данный эгрегор.

Такое поддержание процесса осуществляется через дальнодействующие каналы энергоинформационного обмена биополевого ха­рактера (рис. 13-26).

При этом имеет место даже то, что люди не знают ничего друг о друге, но о каждом из них «знает» эгрегор – коллективный дух («Здесь русский дух! Здесь Русью пахнет!»).

Каждый эгрегор – это надличностный фактор, то есть бо­лее высокий уровень иерархии управления, чем уровень самоуправ­ления, которому соответствует один человек, входящий в этот эгре­гор. Поэтому эгрегор способен к разностороннему (разнородному) управлению людьми. И не только способен, но он реально управляет людьми. Правда, управляет не как куклами на ниточках, а управля­ет людьми в большей или меньшей степени, воздействуя не только на них самих, но и на развитие обстоятельств вокруг них.

Отсюда следует, что каждый эгрегор – одна из сторон объек­тивно существующего «многостороннего общественного яв­ления», которое называют сейчас «духовная культура». Именно «духовная культура» порождает и преобразовывает свойственные какому-либо конкретному обществу эгрегоры (напоминаю читателям о двух видах концептуальной власти, о главенствующей ныне без­нравственной концептуальной власти, следствием которой и являет­ся нынешняя «духовная культура» практически всех региональных обществ и всей нашей цивилизации в целом). Можно сказать, что «духовная культура» общества – это есть вся совокупность эг­регоров этого общества людей.

Поскольку к каждому эгрегору «подключено» достаточно боль­шое количество людей, то эгрегор объединяет в себе возможности каждого человека. Поэтому мощь эгрегора намного больше, чем энергетическая и информационная мощь личности.

Возможности эгрегора энергетические и информационные

Если параметры настройки энергетики какого-либо человека со­ответствуют параметрам эгрегора (состав полей, входящих в биопо­ле, частоты полей, поляризация и т.п.), то в этом случае эгрегор может энергетически:

– Пережечь человека (об этом случае, например, говорят «сго­рел» на работе, от переживаний, от горя и т.п.).

– Смять человека (об этом, например, говорят «раскис», «стал как размазня» и т.п..).

– Подхватить и унести человека (об этом говорят «крыша поехала», «сбрендил», «зациклился на чём-то» и т.п.).

Всё это возможно, если в своём соответствующем настрое энергетики человек сам обращается в своём внутреннем мире к информации, которая свойственна соответствующему эгрегору.

Это возможно также, если человек не способен отстраивать­ся от попыток какого-то эгрегора (эгрегориальных попыток) возбу­дить у человека соответствующую информацию, чтобы потом на­крепко привязать такого человека к себе. Многие, наверное, замеча­ли по жизни, что к ним «привязывались» «назойливые мысли», кото­рые было трудно отогнать. И в этом случае люди задумывались: «Чего это мне такая дурь лезет в голову?» Так вот это как раз «тот самый случай»: эгрегориальная попытка возбудить у человека определённую информацию, чтобы в дальнейшем человек руковод­ствовался и действовал в соответствии с этой информацией. Харак­тер такой информации может быть самим разнообразным: от баналь­ного «пойди и выпей вина» до криминального «пойди и убей».

Если между человеком и эгрегором будет установлен устойчи­вый энергетический контакт и хотя бы минимальная информацион­ная общность, то после этого и вся остальная информация «на задан­ную эгрегором тему», которой человек обладал, но держал её как ненужную «на задворках» или просто забыл о ней (либо как очень важную, храня её в «глубине души»), такая информация может быть активизирована эгрегором в поведении человека. То есть, как в пословице: «Коготок увяз – птичке пропасть!».

Эгрегор может также временно блокировать память, интеллект, уровни и системы организации психики. Об этих случаях говорят: «оцепе­нел», «не могу никак сообразить», «никак не вспомню», «вылетело из головы» и т.п. Замечу, что такая блокировка всегда временная, а её эффективность различна («забыл» надолго или сразу вспомнил, «забыл» всё напрочь или забыл какую-то отдельную «деталь», эпизод и т.п.).

Но эгрегоры могут не только гадить-зловредничать. Эгрегоры могут и помогать. Так эгрегор может:

– Предоставить человеку доступ к ранее несвойственной этому человеку информации. Это когда говорят, что кто-то «ни с того, ни с сего занялся политикой (историей и т.п.)».

– Внедрить в человека несвойственную для него информацию в процессе биополевого контакта. Это когда говорят «пришло озарение».

Из изложенного должно быть понятно, что в поведении человека и его намерениях следует различать:

– Личностную составляющую.

– Эгрегориальную составляющую.

То есть надо уметь видеть, когда человек действует по своей воле, а когда он находится и действует под властью эгрегора.

Под управляющим воздействием взаимно-антагонистических эгрегоров

Если психика какого-то человека находится под воздействием взаимно-антагонистических эгрегоров (рис. 13-27), то такие люди сами про себя говорят: «Душа рвётся на куски».

При наблюдении за поведением такого человека на протяжении достаточно длительного времени (как минимум несколько недель, а то и месяцев) станет очевидным, что его поведение крайне непосле­довательно. Оно внутренне-конфликтно и взаимоисключающе. При­чём видимых причин вы не обнаружите. Кроме этого, человек мо­жет внезапно, без видимых и непонятных ему самому причин испы­тывать слабость и подавленность психики.

Причина появления слабос­ти и подавленности психики в этом случае кроется в том, что антагонистические эгрегоры ис­пользуют такого человека в ка­честве «энергетической дой­ной коровы».

Такой же «беспричинной» и бессмысленной может быть вне­запно наступающая у такого че­ловека эмоциональная возбуж­денность, похожая на опьянение.

О появлении таких состояний у себя писал, в частности, Владимир Семёнович Высоцкий в стихотворении «И вкусы, и запросы мои странны»:

Заметим, что в немалой степени такому психическому состоя­нию способствует употребление человеком алкоголя и наркотиков, о чём будет подробно рассказано в приложении «Тайны вина». Что ка­сается B.C. Высоцкого, то он до конца своей земной жизни так и не смог «искоренить, похоронить, зарыть» своё «второе Я». Это и стало причиной его гибели.

Как управляют колдуны, экстрасенсы, попы, шаманы и прочие маги

Для любого практикующего мага (колдуна, экстрасенса, церков­ного иерарха, шамана и т.п.) каждый доступный им эгрегор (вклю­чая и нелюдские, а например эгрегоры животных) является для них средством управления жизненными обстоятельствами людей, входящих в подконтрольный магу эгрегор.

В самом общем виде (без детализации) блок-схема такого уп­равления (алгоритм) выглядит так.

• Маг у себя в голове создаёт некий мыслеобраз ситуации, ко­торая по его мнению изменит положение дел в контролируемой им группе людей в необходимую сторону. Этот мыслеобраз пред­ставляет собой вполне конкретный информационньш блок, на­делённый определённой мерой (текстовой, звуковой, сюжет­ной и т.п.). Материальным носителем такого блока информа­ции оказывается мозг и тело мага и его биополе.

• Биополе «переносит» этот информационный блок на новый материальный носитель – эгрегор.

• Эгрегор в соответствии со своей программой (алгоритмом) перерабатывает этот информационный блок и «передаёт» («излучает») созданный магом мыслеобраз всем людям, подконтрольным данному эгрегору. Так «идея овладевает массами» в большей или меньшей степени.

Эффект воздействия зависит от «мощности» мага, его способно­сти создавать впечатляющие мыслеобразы, а также от создания со­ответствующей обстановки процесса «сопровождения внедрения мыслеобраза» (ритуалы и им подобные действия в зрительном и зву­ковом диапазоне). Примерами создания такой обстановки могут слу­жить камлания шамана, церковная служба, завершающаяся пропове­дью священнослужителя, собрания масонов с ритуалами посвяще­ний, конференции учёных, политиков с ритуалами избрания руководя­щих органов и выступлениями «авторитетов» и др.

Так маги через эгрегор управляют возникающими ситуа­циями в жизни людей (рис. 13-28).

Но ведь именно из ситуаций склады­ваются отношения между конкретными людьми. Вся же совокупность этих отно­шений складывается в определённую си­стему общественных отношений, которая в свою очередь определяет состояние и жизнь общества в целом.

Подобная блок-схема применима для описания процесса исцеления экстрасенсом больного человека. В народе давно известно, что «все болезни от нервов». Этот тезис с позиций уже получен­ных сейчас читателям знаний означает, что у человека «сломался» «алгоритм работы головного мозга», «отклонился» от нормальной ра­боты. На практике это означает, что человек чем-то озабочен, пере­живает что-то, что-то его мучает, угнетает и т.п. То есть самая основ­ная «частная мера» из его «общей многомерной меры-матрицы» от­клонилась в ту или иную сторону. Раз «мера» изменилась, то она каким-то образом изменила и информационное состояние чело­века. А раз так, то это в соответствии с триединством привело к «ма­териализации» – у человека появилась язва желудка. Он начинает «материю» лечить «материей» – таблетки, настойки и т.п. И это мо­жет на какое-то время помочь. Однако скоро язва открывается вновь.

Что делает экстрасенс-целитель. Он садится перед больным и воздействуя на него своим «экстрасенсорным магическим взглядом», каким-то «непонятным» шёпотом (звуками), своим биополем и т.п. «специальными приёмчиками» «ошарашивает» больного. Но «оша­рашивает» не просто так, а целенаправленно. Он через такое своё ин­формационное воздействие изменяет в нужную сторону информаци­онное состояние человека, что в свою очередь приводит к возвра­щению «частной меры» человека в нужную сторону (а следователь­но и «общей меры»). И в соответствии с триединством происходит «материализация»: язва заживает.

Такова общая схема. Другое дело, что экстрасенс-целитель дол­жен уметь поставить диагноз, знать как смотреть и что шептать.

Его информационное воздействие может дополняться травами, настоями. Но они являются лишь дополнением информационного воз­действия, они служат либо для снятия боли, либо как усиление ин­формационного воздействия, поскольку многие люди для того, чтобы «уверовать» в исцеление, должны увидеть какое-то лекарство. Это так, поскольку многие не признают и не понимают объективного су­ществования информации, то есть не понимают триединства. Они хотя может быть и ходят в церковь, но по сути являются материалистами.

Что касается экстрасенса-знахаря, то он все свои навыки, как правило, унаследовал от своих родителей или родственников. Сейчас многие специально обучаются этим методам лечения.

Кстати, именно так и лечили в древности, т.е. это проявление древ­них народных традиций, его культуры. Поэтому эти методы надо на­зывать традиционными, а их почему-то(?) называют Нетради­ционными. Нетрадиционные методы лечения применяет наша офи­циальная сегодняшняя медицина.

Теперь всем читателям должно стать понятным, что каждый человек может всё это делать сам с собой в режиме самоуправле­ния. Просто этому надо обучать всех людей с детства. Но это уже должно быть другое жизнеустройство, другая концепция управления всеми общественными процессами.

Вернёмся к магам, шаманам и колдунам.

Здесь необходимо вспомнить о двух типах мировоззрений: мозаика и калейдоскоп. Ведь маг создаёт мыслеобраз на основа­нии своего субъективного понимания ситуации. Но абсолютное боль­шинство ныне существующих магов подготовлены и воспитаны в рамках библейской культуры. После этого нет нужды говорить о том, какие мыслеобразы они способны создавать.

Если же помнить о торжествующей сейчас в нашем обще­стве безнравственности, то тогда окажется, что для многих ма­гов эгрегор может стать и становится средством анонимного исполь­зования в «личных целях» возможностей людей, входящих в подконт­рольный магу эгрегор. Однако следует учитывать, что это возможно при условии, что такие подконтрольные люди неспособны, во-пер­вых выявить целенаправленное возбуждение их психики со стороны эгрегора. Во-вторых, даже если они и выявили такое воздействие со стороны эгрегора, то надо ещё уметь уйти из под его влияния. А лучше всего, и это в-третьих, быть способными оградить свой внут­ренний мир от вторжения в него любого эгрегора.

Самим же «магам» (как, впрочем, и всем людям) надо знать, что и сам «маг», контролирующий свой эгрегор, может быть управля­ем извне как биоробот средствами, выходящими за пределы его понимания. Ведь чувствительность мага не беспредельна, а психика множества людей организована иерархически. Вследствие этого не все «маги» могут «просматривать» более «высокие» и недоступные для них уровни иерархии «тонко­го мира» (т.е. иерарахии эгрего­ров). Поэтому они искренне мо­гут и не подозревать о своей под­контрольности эгрегору с более «высоким» уровнем понимания и оценки всего, что происходит в жизни человеческого общества, тем более, если это касается гло­бальной политики (рис. 13-29).

Ярким примером этого является вся церковная иерархия.

Поэтому, чтобы избежать такой участи, и самим магам, и про­стым людям, в первую очередь надо знать и понимать триединство и основы ДОТУ.

Маг может оказаться ещё не просто слепым исполнителем, био­роботом эгрегора, но маг может стать невольником, пленником

эгрегора. Причиной такого рабства является биополевая энергетичес­кая зависимость мага от эгрегора. Эта зависимость возникает, когда при­вычный для мага комфортный уровень его энергетики (его энергопотенциала) в обыденной жизни становится зави­симым и обеспечивается за счёт пе­рераспределения энергии в системе «маг – эгрегор – группа людей» в пользу мага (рис. 13-30). Примером такого энерговампиризма являются «пламенные речепроизносители» («трибуны»), как например Анпилов. Многие на­верное обратили внимание, что у него перед и во время выступления даже руки трясутся. Можно сказать на современном молодёжном слэнге, что такие маги– «вожди» «ловят кайф» от своих выступ­лений перед народом. После своих выступлений от них часто мож­но услышать вопрос: «Ну, как я выступил?». Им важно КАК, а не ЧТО сказали. И, самое главное, они не могут без этой «подпитки» комфортно жить! При их насильном отлучении от выступлений или же при их самостоятельном уходе от публичной деятельности и от­казе от выступлений будет происходить нарушение биополя та­кого мага-невольника, поскольку без помощи эгрегора такие маги неспособны самостоятельно привести свою энергетику к комфорт­ному для них уровню.

Эгрегориальное водительство

Эгрегориальное водительство может осуществляться по отноше­нию к конкретному человеку со стороны взаимно неантагонистических эгрегоров. Как правило, время жизни таких эгрегоров может превосхо­дить время жизни человека Водительство осуществляется по дол­госрочной стратегии какого-то эгрегора и начинается ещё в период становления личности человека в детстве. То есть, проще говоря, эгре­гор, обладая собственным интеллектом (который гораздо мощнее ин­теллекта одного человека), сам перед собой ставит какие-то задачи (фор­мирует вектор целей). Для решения каких-то задач ему требуется учас­тие человека. Такого человека эгрегор находит сам. И с целью достижения определённых целей он «курирует» деятельность та­кого человека на протяжении всей его жизни: учит, подсказы­вает, помогает, оберегает и т.п. (рис. 13-31).

А поскольку зачастую най­ти «готового» взрослого человека для конкретных целей трудно, то эгрегору проще подготовить такого нужного ему «специалиста» с детских лет. Так, например, буддийский эгрегор создаёт и готовит к нужному сроку нового Далай-ламу.

Многие читатели сейчас подумают: «Вот здорово!». Здорово-то здорово, да не совсем … Дело в том, что такая помощь со сторо­ны эгрегора:

1. Может породить у человека иллюзию личной мудрости и дальновидности. Ведь через эгрегор человеку становится дос­тупен личный опыт и возможности многих людей во многих поколе­ниях. А из ДОТУ известно, что нельзя создавать себе иллюзии, по­скольку рано или поздно они развеются «как сон, как утренний ту­ман». Иллюзии изчезнут, а разочарование (а может оказаться и боль­шая беда) будет не иллюзорной, а вполне реальной.

2. Эгрегор ограждает человека от ситуаций, в которых его личная недееспособность стала бы очевидной. Это приводит к тому, что такой человек не только считает себя мудрым и непогре­шимым, но он оказывается неспособным преодолевать ошибки, переосмысливать свои решения и действия, преодолевать трудности и поражения.

3. В результате может произойти не только самообольщение «соб­ственной мудростью», но и умышленное или неумышленное обольще­ние этой мудростью окружающих, поскольку статистика в целом будет свидетельствовать практически о безошибочности принимае­мых решений и действий человека, которого «ведёт» по жизни эгре­гор. Это приведёт множество людей к мнению: «Не надо думать! С нами тот, кто всё за нас решит!». А это уже – крайняя степень толпо–«элитаризма».

НО когда «мудрый фюрер» всё же допустит ошибку, то послед­ствия могут быть очень серьёзные и даже катастрофические.

4. Приводит человека к энергетической зависимости от эг­регора, под воздействием которого он рос и вырос. Этот механизм воздействия описан в предыдущем пункте о магах.

5. Энергетическая зависимость подкрепляется информаци­онной зависимостью, а точнее «информационной неволей» или «информационным ограничением». Дело здесь в том, что эгрегор ог­раждал своего подопечного всю его жизнь от соприкосновения с эгре­гориально чуждой и эгрегориально неприемлемой (по «мнению» эгре­гора) информацией. Таким образом «подопечный» знал только то, что хотел эгрегор.

И даже если «подопечный» эгрегору человек имеет очень целост­ный характер и целостное мировоззрение, развитую культуру мировосп­риятии и мышления, однако он всё-таки будет ущербен. Его ущерб­ность будет выражаться в том, что в его внутреннем мире практи­чески не будет информации, которую неприемлет эгрегор-хозяин этого человека. Ведь эгрегор с рождения ограждал человека от такой «чуж­дой» и «неположенной» ему информации. И в случаях, когда человек всё же сталкивается с такой эгрегориально неприемлемой для него инфор­мацией, то её восприятие и отработка будут таким человеком:

– либо искажаться,

– либо извращаться,

– либо блокироваться.

Причинами этого будут являться:

– Возбуждение его психики со стороны эгрегора, который «ве­дёт» такого человека по жизни.

– Появление у человека наваждений иной тематической инфор­мации, нежели той, которую ему нужно воспринимать и отрабатывать.

– Блокировка его памяти со стороны эгрегора.

– Наступление энергетического дискомфорта, что приводит к нарушению единства эмоционального и смыслового строя души, а это в свою очередь не позволит обрабатывать необходимую инфор­мацию должным образом.

Где-то в 70-е годы вышел кинофильм «Ещё раз про любовь». Он был тогда очень популярен. Роли главных героев исполняли Дорони­на, Лазарев, Ефремов … Его и сейчас иногда показывают по телеви­дению. Так вот в этом фильме есть одна сцена, когда физики-ядер­щики «тусуются» у кого-то на квартире после успешных испытаний, которые состоялись на объекте «альфа». И там, тогда ещё молодой, Ширвиндт в подпитии жалуется Дорониной, что он не стал знамени­тым, а всего лишь является исполнителем чужих мыслей и планов, хотя … И далее он даёт такой образ о самом себе (далее идёт не цитата, а смысл): «Шёл трамвай по рельсам, остановка. Мальчик пошёл в школу. Трамвай едет дальше. Остановка: премии на олимпиадах школьников по физике. Остановка: успехи в спорте. Остановка: с медалью закончил школу. Остановка: успешно по­ступил на «физ.тех». Трамвай идёт и идёт. Все восхищаются успехами. Курсовые работы, прекрасный диплом, блестящее окончание ВУЗа. Остановка: взяли на престижную работу в пре­стижный НИИ …И вдруг трамвай сломался и дальше не едет, остановился навсегда. Ничего не получается, неудачи, продви­жения нет, стал опускаться … и т.п.». Вот вам, дорогие читате­ли, образ эгрегориального водительства для случая, когда соответ­ствующий «ширвиндтовский» эгрегор держит человека только в ре­жиме потребления, славы, комфорта и не учит преодолевать трудно­сти, неудачи, создавать новое. И получается, что идёт такой человек по жизни, «едет в трамвае», который его «везёт по рельсам», всё у него хорошо … хорошо …. А потом «бах-трах» – и всё пошло напе­рекосяк. А почему? Да человек не готов оказался.

Отсюда ещё один важнейший вывод для всех. Не надо бояться никакой информации. Ведь она существует объективно. И когда кто-тo говорит «выключайте телевизор», в котором мерзавцы «на пол­ном серьёзе» рассуждают о том, надо или не надо брать налог с про­ституток, «запретить какую-то партию или движение» (неугодную Кремлю), «не пущать», «не разрешать» и т.п. «не», то всё это глу­пость, поскольку информация существует объективно. Запретами ничего не решить и не изменить. Выход в этом случае один – давать людям другую информацию, такую, которая бы разоблачала мерзость и ложь всей дурной информации (а она – следствие несправедливой концепции), чтобы человеку было бы противно соприкасаться с этой мерзостной информацией.

В результате всего изложенного выше можно понять, что лич­ность такого человека в информационном отношении представляет собой всего лишь более-менее полный фрагмент эгрегора, который его «ведёт» по жизни. Фрагмент этот воплощен в биомассе челове­ка, который является «подопечным» у своего эгрегора-хозяина. И этот фрагмент не содержит в себе никакой другой информации, кроме той, которую «определил» для своего существования этот эгрегор. По­этому воля такого человека несвободна. Он невольник эгрегора, поскольку не может выйти за пределы того, что может предоставить му «его эгрегор», который «ведёт» его по жизни.

Личность такого человека подобна кассете, на которую записана только та информация, которую приемлет данный эгрегор. И эту ин­формацию на «кассете» эгрегор охраняет как от стираний, так и от записи несвойственной, неположенной (по «мнению» эгрегора) для человека информации.

Если при этом личности такого ведомого эгрегором человека свой­ственны магические, или иные «сверхспособности», то это всего лишь частность, поскольку такой человек не перестаёт быть неотъемле­мой частью «своего» эгрегора, а фактически – его невольником, по­скольку этот эгрегор сформировал и личность своего «подопечного».

Но Человеку с большой буквы надо иметь доступ к любой ин­формации. И это первое необходимое условие того, чтобы он мог претендовать на то, чтобы быть наместником Бога на Земле. Такой доступ к любой информации (а фактически свободу воли) невольник эгрегора может обрести только в случае, если станет невозможно блокировать в его психике допуск к эгрегориально чуждой информа­ции. Лишь после этого он может на основе ставшей ему доступной информации сознательно выстраивать своё поведение. Но сам, са­мостоятельно, «подопечный» невольник эгрегора, который «вёл» его по жизни, сделать этого не может – у него для этого нет «в голове» необходимых «информационных модулей», поскольку эгрегор огра­дил его от таких модулей, а сам эгрегор и не думал давать их своему «подопечному». Поэтому без посторонней помощи здесь не обойтись. Такую помощь могут оказать[7]:

– Другие люди, которые понимали бы сложившуюся ситуацию и были способны на практике оказать такую помощь.

– Бог, который напрямую может вмешаться в ситуацию и сде­лать всё необходимое. При этом надо понимать, что милость Божия оказывается человеку Богом не от нечего делать, а реализуется по целесообразности, определяемой самим Богом.

Но в обоих случаях надо иметь ввиду, что после оказания помо­щи человеку-невольнику эгрегора некоторым образом изменится и его эгрегор-хозяин.

Все люди должны знать, что эгрегор может «подхватить» и «уне­сти» личность человека, направив усилия его личности на цели, кото­рые знает эгрегор, но которые неведомы человеку. Так океанский поток уносит лодку с рыбаком. Правда, рыбак в этом случае имеет свободную волю, поскольку может предпринять какие-то усилия. Но если рыбак лишён знания своего места в потоке и лишён энергети­ческих возможностей реализовать свою свободу воли (нет вёсел, паруса, бензина), то он обречён и океанский поток унесёт его неведо­мо куда. Человеку надо знать: свобода воли – это самодисципли­на в выборе целей и в выполнении возможностей.

Вот все «борцы за свободу» требуют: «Свобода! Свобода!». А спроси их о том, что такое «свобода», они толком и не ответят. Но за ними идут такие же бездумные «борцы». Свобода от чего? Ведь в Мироздании всё взаимозависимо и взаимообусловлено. И в этом смыс­ле у человека нет никакой свободы, кроме одной. Свобода человека заключается только в одном: своими индивидуальными рецепторами воспринимать окружающий мир: одному – жарко, другому – холодно; одному – сладко, другому – не очень; одному громко, другому – тихо … и т.д. Всё! Дальше, за что ни возьмись, – никакой свободы нет. Даже осмысление любой получаемой человеком информации зависит ют меры его понимания, т.е. от алгоритма обработки головным мозгом поступающей в него информации. А эта мера (этот алгоритм) форми­руется у человека под воздействием многих факторов (обучение, вос­питание …), в т.ч. и под воздействием эгрегоров.

В 1988 году Адин Штайнзальц (еврей из Израиля, духовный раввин всех евреев России) на встрече с академиком Велиховым (и другими) в Российской Академии Наук читал лекцию о Талмуде (Штайнзальц перевёл на русский язык Вавилонский Талмуд), где он заявил, что че­ловек по талмуду может быть всего в 2-х состояниях (и только):

1. Свободы.

2. Тоталитаризма.

При этом он дал определение этих двух состояний:

Тоталитаризм (лат: totalis – весь, полный, целый) – сопережива­ние другой душе, другим душам, т.е. жить по совести, нравственно, по человечески, т.е. в единении с другими людьми.

Свобода – отказ от соприкосновения с другой душой (душами), отказ от сопереживания.

Вот и выбирайте себе каждый, в каком режиме вы хотите жить среди людей.

Здесь уместно напомнить, что каждое слово – это соответству­ющий код, это мера какой-то вещи, явления. Всегда вникайте в смысл слова до самой его сути. Тогда многое станет понятно. Особенно это касается применения иностранных слов. Например, сейчас модно слово «толерантность». Звучит эффектно, красиво. Но в переводе на русский оно означает «терпимость». Хотите быть «толерантными»?

Ну, тогда терпите весь нынешний беспредел …

Биополевое вторжение и защита от него

Биополевое вторжение в психику человека со стороны какого-либо эгрегора возможно только при условии энергоинформационной общности:

– психики человека в целом (или хотя бы каких-то фрагмен­тов его психики)и

– эгрегора.

Одним из примеров биополевого вторжения эгрегора в психику человека является следующий. Если эгрегор хранит в себе души умерших (или их информационный дубликат – об этом рассказано в главе «Взаимодействие человека с эгрегорами»), то какая-то часть этих душ может выступать в телах живых людей в качестве «подсе­ленцев» (рис. 13-32).

Подобное происходит и в случае, если в эгрегор входят бесы. В.И. Даль в своём знаменитом «толковом словаре» даёт такое оп­ределение:

«Бес» – злобное, бесплотное существо (т.е. какой-то информацион­ный модуль на полевом носителе, возможно фрагмент какого-то эгрегора – авт.), злой дух, демон, сатана, дьявол, чорт, Вельзевул, царь или князь тьмы, царь ада, преисподней; змий, кромешний, враг, ворог, вражья сила, не­друг неистовый, нелёгкий, нелёгкая, нечистая сила, неладный; соблазни­тель, морока, мара, ляхой, игрец, шут, шайтан; чёрная, исключительная сила, некошный, ненавистник рода человеческого. Человек мститель­ный и злобный, или же хитрый, лукавый, ловкий, изворотливый.

И ещё к этому всему у Даля целая страница подобных «эпите­тов». А как вы теперь должны понимать, каждому такому «эпитету» соответствует определённая «вибрация». И если она проникает в эг­регор, то она продолжает существовать в нём. Поэтому она может «проникать» в тела живых людей и существовать в них в качестве «подселенцев».

В обоих случаях такие «подселенцы» становятся непосредствен­ными одержителями по отношению к душам людей, психика которых зависит от воздействия эгрегора (в том числе и по отношению к воз­действию всевозможных магов и колдунов).

Следует сказать и о существовании менее значимых и менее мощных информационных модулей на полевых носителях, наносящих вред человеку, особенно его здоровью. Экстрасенсы-знахари назы­вают их «присосками», «лярвами» и т.п. Эти информационные моду­ли присасываются к определённым органам человека (печень, поч­ки, кишечник и т.д.).

Отсюда следует, что одно из средств защиты (и, пожалуй, самое главное и эффективное) – это энергоинформационная чуждость:

– психического состояния человека

– эгрегору (т.е. его характеристикам).

Это предполагает, что человек должен уметь управлять сво­ими эмоциями и смыслом (содержательной частью своего мышления)[8].

А как это можно сделать? Это возможно, если человек живёт нрав­ственной жизнью, живёт по совести, непрерьюно повышая свою меру понимания. Такого человека в плохой эгрегор «затянуть» очень сложно.

Иисус Христос учил: «Будьте как дети». Что это значит? А дети – они чисты, на них «социум» ещё не воздействовал: если им плохо, они искренне плачут, если им смешно – они смеются. Они подсозна­нием чувствуют, например, что пришёл плохой человек. Детишки они всё чувствуют и у них всё написано на лицах. У некоторых взрослых искренних людей тоже всё написано на их лицах, они не умеют скры­вать своих чувств, они искренни. Это, вообще говоря, соответствует триединству «материя-информация-мера». Что у человека «на душе» (разМЕРенная информация), то и материализуется на лице. Поэтому в КОБе говорится о том, что для становления человечного строя психики необходимо стремиться к единству эмоционального и смыс­лового строя души, стремиться к тому, чтобы мысли, слова и дела не расходились друг с другом.

Поэтому человек при выявлении попытки биополевого вторжения (почувствовав, что с ним начинает происходить что-то «неладное» без видимых причин), должен:

а) Сконцентрировать своё сознание на потоке эгрегориально чуждой для него информации и удерживать этот поток устойчиво (причём удерживать его в единстве эмоционального и смыслового строя души, т.е. уметь сохранять свою психику в нормальном, при­вычном для себя спокойном состоянии).

ЕСЛИ человек способен это делать (а это должен уметь каж­дый, уметь «владеть собой», а не паниковать, не суетится, не боять­ся и т.п.), то есть, способен осознанно-целесообразно управлять

– своей чувствительностью и

– своей распознавательной способностью, ТО

б) такой человек может осознанно принять в свой внутрен­ний мир

– программу,

– стратегию,

– цели вторжения,

и разобраться со всем этим.

в) После того, как человек разобрался, что от него хочет эгрегор или маг, человек может отнестись к внедряемому в него так, как он посчитает целесообразным:

– Он может согласиться с внедряемым и приступить к ис­полнению.

– Он может «принять к сведению» внедряемое для того, что­бы неспеша осмыслить и уж только после этого принимать решения.

– Он может приступить к активному противодействию того, что в него пытаются внедрить.

Здесь вновь считаю необходимым напомнить читателям, что не надо бояться никакой информации. Ведь любая информация суще­ствует объективно и нельзя отмахиваться оттого, что есть в реаль­ной жизни. Надо только понимать всё то, что происходит. И только после осмысления любой полученной информации принимать реше­ния. И вновь на первое место (на первом приоритете) оказывается мировоззрение и методология. Либо человек понимает, что происхо­дит (при «мозаике»), либо не понимает и допускает ошибки (при «ка­лейдоскопе»).

Вот вам, уважаемые читатели, дана модель защиты своими лич­ностными средствами от всех вторжений в вашу психику извне. Это касается и бесов, и душ умерших, и магов, и экстрасенсов, и навязы­ваемых политиками, «вождями», «руководством», СМИ обществу мнений по любому вопросу, а не только воздействий эгрегора (эгрего­риальных набегов).

Есть, правда, одно «но». Оно заключается в том, что в человека можно «засадить» необходимую кому-то информацию, если предвари­тельно занизить у человека его «порог чувствительности» (рис. 13-33).

То есть человек не различит («не заметит») того, что в него «за­садили». Он воспримет информацию, говоря научным языком, в нео­сознаваемых им образах.

Такая информация называется «информационная мина», которая может быть активизирована («взорвана») впоследствии, иногда через очень продолжительное время. Эта технология давно используется спе­циальными службами. Вы в кинофильмах наверняка обратили внимание та эпизоды, в которых какой-либо значительный человек (партийный ра­ботник, член мафии и т.п.) после телефонного звонка выбрасывается в окно или пускает себе пулю в лоб. Причём делает он это спокойно, без эмоций, действуя как биоробот. Можно не сомневаться, что по телефону ему не приказывали выпрыгивать из окна. Ему сказали какое-то слово-код или набор цифр, которые являются сигналом для запуска програм­мы самоликвидации. А эта программа и есть та самая «информа­ционная мина», которая была в него заложена ранее (возможно не­сколько лет назад). Это своего рода «кодирование», о котором многие читатели наверняка слышали. А тайна всего этого кроется в триедин­стве: слово (мера) – оно несёт определённый образ (информацию) – ксоторому обязательно будет соответствовать определённое словом и образом явление (материализация).

Важный момент при закладке «информационной мины» – надо занизить у человека порог его чувствительности. В простом случае это достигается алкоголем. При возлиянии человек теряет самокон­троль. Вот в этот момент в него и закладывают информационную мину. Вывод отсюда очевиден. Люди некоторых профессий и долж­ностей не должны употреблять алкоголь в принципе.

Есть, правда, и более «тонкие» информационные способы зани­жения порога чувствительности. Их много. Но смысл всех этих «при­ёмчиков» заключается в психологических слабостях человека, ис­пользуя которые «минёры» создают ситуацию, когда человек сам занижает свой порог чувствительности. Кроме вина есть женщины, взятки, страх, зависть и т.п.

Блокированию закладки в вас «информационной мины» совет дан в глубокой древности: не следует не только призывать в свою психику бесов и дьяволов (а это происходит, когда человек ругается, чертыхается, ругается матом и вообще ведёт себя не по-человечес­ки – вспомните типы психики), но даже тогда, когда различные бесы являются к человеку без спроса, самочинно, по собствен­ный инициативе (а это почти всегда в облике конкретного человека и часто – наваждение), то их надо отвергнуть и не вступать в об­щение ни под каким предлогом. Вас бесы будут пытаться «заве­сти», вывести из себя. В зависимости от ситуации надо сделать всё, чтобы этого не произошло: от примитивного «хлопнуть дверью и уйти» до более сложного и требующего «железной» воли – не замечать. Пусть такой бес исходит на дерьмо сам. Это касается не только не­посредственного общения, но и участия в различных обсуждениях на форумах в Интернете. Этот совет относится и отношений с эгрегора-ми, которые ломают и извращают волю человека.

Что такое «собор»

За годы «перестройки» и «реформ» в патриотических кругах рас­пространились и утвердились слова «собор» и «соборность». При­чём связывались эти слова в понимании патриотов со словом «рус­ский». Для тех кто забыл, напомню, что была даже партия во главе с генералом КГБ Стерлиговым, которая называлась «Русский национальный собор». Патриоты связывали с этой партией боль­шие надежды.

Сразу задам вопросы для размышления: «Ну, и где сейчас эта партия и её «вождь» генерал КГБ Стерлигов? Каких результа­тов она добилась? Где её члены и что сейчас делают?» Понятно, что все они ушли в небытиё. А почему? Потому, что не разобрались со смыслом слова «собор». Руководители РНС считали, что если объединить русских людей механически в какую-то организацию, то можно горы свернуть. Не получилось…

Опять же: почему? Потому, что механическое объединение к успеху не приведёт. Образно говоря, если один русский «за царя», а другой русский «за ген.секретаря», то объединить их невозможно. А любая «структура» (хоть партийная, хоть профсоюзная, хоть за­водская и т.д.) это всего лишь одна седьмая часть полной функ­ции управления (см. главу ДОТУ).

Да и со словом «русский» тоже надо разобраться. Кто и как бу­дет определять русский ты или не русский? По паспорту? Сейчас гра­фа отменена. Но даже когда эта графа была, то за взятку в паспорте можно было написать всё что угодно, как пели в бардовской песне времён «застоя»: «от рожденья имя Сруль, а в анкете Саша …». По анализу крови и размеру черепа? А кто будет «анализировать» и «мерить»? «Врачи-вредители»? В приложении, в котором рассмотрено всё, что связано с национальностью, это подробно рассмотрено.

Точно такая же ситуация и со словом «славянин». «Братья»-славяне из республики Словакия (часть бывшей Чехословакии) зап­ретили приехать к себе славянину Лукашенко из Белоруссии, хотя тот в то время пытался проводить политику объединения славянских народов. Попытка закончилась крахом. «Братушки-славяне» из быв­ших стран Варшавского договора, которым помогала и царская Рос­сия, и Советский Союз, теперь вступают в неславянский НАТО…

Так что же такое собор?

Обратимся к «Толковому словарю Живого Великорусского языка» В.И. Даля. Слово «соборъ» находим в разъяснениях слова «собирать»: «Соборъ» – собрание, заседание чинов (от земли или от духовен­ства) для совета и решения важнейших дел. Соборъ всей земли рус­ской, Вселенский соборъ – соборъ всех епископов; соборъ поместный – съезд духовенства одной земли или области. Чёрный соборъ – из одних монахов. Главная церковь в городе или части его.

Интересны и приведённые Далем пословицы и поговорки при разъяснении этого слова: «Не всё в соборе поётся», «Поют собо­ром, а едят по дворам», «С твоей ли рожей в собор к обедне?».

В «Толковом словаре русского язьжа» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шве­довой всё проще:

«Собор» – 1. Собрание, съезд (устар. и спец). Земский с, Церков­ный о, Поместный о, (съезд служителей христианской церкви), 2. Глав­ная или большая церковь в городе, в монастыре.

Ещё у Ожегова (в отличие от В.И. Даля) появляется слово «со­борность».

«Соборность» – духовная близость многих совместно живущих людей.

Внимательный читатель уже обратил внимание на то, что слово «собор» к названию партии Стерлигова было «притянуто за уши».

Результат известен, ибо «как вы яхту назовёте, так она и по­плывёт».

Что касается соборности как «духовной близости» людей, то воз­никает вопрос о том, чем измерять «духовность» и «духовную общность». Где мера этого явления? Что, будем оценивать по тому, кто чаще ходит в церковь? Или по тому, как человек поступает в тече­ние жизни в различных обстоятельствах? Да и кто мерить будет?

Теперь для читателя, внимательно познакомившегося со всем ранее изложенным в книге материалом, должно быть понятном, что:

«Духовность» – это степень соответствия Богу. Все! То есть правила и нормы, которыми руководствуется человек, должны максимально соответствовать целям и задачам, которые ставит пе­ред ним Бог. Чтобы распознать эти цели и задачи, человек должен вступить в диалог с Богом напрямую, применяя для этого и развивая своё чувство меры (о чём говорилось в ДОТУ), развивая интуи­цию. А правильность своего понимания указаний Творца человек может сделать только исключительно сам через оценку устойчи­вости протекания «общего хода вещей» своей жизни:

– Если он правильно понимает сказанное ему Богом в моменты интуитивных прозрений и руководствуется этими «указаниями Свы­ше», то обстоятельства жизни складываются для него в целом дос­таточно успешно.

– Если же он допускает ошибки в понимании того, что подсказы­вает ему Бог, или игнорирует подсказки, или вообще всё выше сказан­ное «не входит в круг его понятий», то «ход его жизни» очень неустой­чив: «то в огороде недород, то скот падёт …». Бывают, конечно, случаи, когда у такого безбожника какой-то период времени дела идут хорошо. Но, как правило, рано или поздно таких «благополучных» под­стерегает очень большая беда. Если, читатель, вы свяжете эту мысль с Законом Времени, то вам станет понятно, что в современном инфор­мационном состоянии это происходит у «благополучных» гораздо чаще и быстрее. Примеров этого можно привести множество и о таких слу­чаях нам каждый день сообщает телевидение.

Но вернёмся к слову «собор». Современные нам патриоты види­мо взяли это слово на вооружение из благонамеренных целей (древ­ние традиции, устои, святая Русь, колокольный звон …). Взять то взяли, но не наделили ясной мерой понимания. Ведь «собор» – это всего лишь собрание в том, древнем понимании. А на собрание при­ходят разные люди, с разными мнениями. В том числе и провокато­ры. Своего же понимания благонамеренные организаторы РНС лю­дям не дали, не наделили мерой … Патриоты предполагали, что всех их объединит «духовность». Но и здесь они не определились с тем, что это такое.

Кроме всего уже сказанного, благонамеренные патриоты не учли, что патриотами могут быть не только обязательно монархисты, те кто за царя и попов. Патриоты есть и среди членов других партий. «Патриот» (в переводе с немецкого – «patriot», латинского – «patriota», греческого – «patriotes», что по русски означает «соотече­ственники» и «patria» – «родина») – по-русски означает:

1. Человек, горячо любящий свою Родину.

2. Человек, преданный какому-либо делу.

Поэтому патриоты есть и среди настоящих коммунистов (разве те, кто отдавали свои жизни и проливали кровь в Великую Отече­ственную не были патриотами?). Есть они и среди членов других организаций и партий. В том числе и среди беспартийных. Но всем нашим патриотам глобализаторы целенаправленно сформировали и внедрили в их умы (в первую очередь усилиями «учёных» и церков­ников) разное понимание того, как должны жить люди между собой. В том числе и понимание «духовности». И это различное понимание людей, имеющих различные мнения по многим вопросам, никакими приказами и красивыми лозунгами на собрании (соборе) преодолеть невозможно. Сделать это возможно только тогда, когда люди при­держиваются одинаковых или очень близких взглядов на жизнеуст­ройство. Вот тут мы опять вышли на два замысла жизнеустройства. И так будет получаться всегда, если глубоко, до самого корня («зри в корень») исследовать любое общественное явление.

Теперь, познакомившись с объективным явлением духовной жиз­ни людей, которое называется эгрегор, можно определить, что можно называть «собором».

Собор – это эгрегор, в который входят личности многих людей, имеющих практически одинаковые (очень близкие, не имеющее принципиальной разницы): мировосприятие, мировоззре­ние, память, иные возможности (в том числе и фрагментарно распределённые по душам людей), правила жизни, близкие к Божьим правилам.

Проще говоря, с позиций всего того, что было рассказано ранее об эгрегорах, собор – это эгрегор людей, у которых очень и очень схожие «вибрации» (биополя), которые являются следствием одинаковости их правил жизни, которые устремлены к Божь­им. Фактически такой эгрегор – это соборная личность (рис. 13-34).

Однако эта соборная личность является НАДличностным сред­ством координации деятельности всех людей, входящих в такой эгре­гор. При этом каждый из таких людей лично несёт только какую-то часть знаний и навыков, необходимых для «общего дела», которым занимается соборный эгрегор.

Эгрегор в этом случае – общее достояние всех, кто в него входит. Он «работает» на интересы всех вместе и каждого в от­дельности. Но он работает не только на тех, кто в него входит, он ещё работает и на интересы всего общества в целом.

Однако, существование идеального соборного эгрегора возмож­но лишь в обществе, где нет разделения людей на магов (творя­щих как свою вседозволенность, так и «анонимную» вседозволен­ность своих хозяев) и подневольную им толпу. В современном нам обществе такого состояния пока не достигнуто. Тем не менее, такой эгрегор формируется уже несколько лет. Формируется он в первую очередь людьми, кто всей душой и сердцем воспринял КОБу и стал руководствоваться её положениями на практике, а также теми, кто и до КОБы жил по-Божески, а КОБа лишь сформулировала современ­ным языком то, чем они неосознанно жили и руководствовались всю свою прежнюю жизнь. А КОБа лишь вывела все их неосознанные жизненные идеалы на уровень осознанности. То есть жизненные нрав­ственные идеалы, выраженные в сказках, легендах, былинах, в КОБе стали выраженными в целостном виде в современном понятийном и терминологическом аппарате.

Формирование соборного эгрегора просходит не без проблем. Для думающих людей это должно быть очевидно и воспринято с понима­нием. Конечно, есть и ошибки. Но не ошибается тот, кто ничего не делает. И если бояться ошибок и ничего не делать, то ничего и не будет сделано. А «дорогу осилит идущий».

Однако следует знать и о возможной опасности. Опасность воз­никает тогда, когда в соборный эгрегор будет внедрена ложь. Такой замусоренный ложью эгрегор становится коллективным сумасше­ствием индивидуально умных (по крайней мере неглупых) людей, вхо­дящих в такой эгрегор. Это обстоятельство предполагает периоди­ческую чистку от лжи (самоочищение). При формировании эгрегора «К Богодержавию» мы несколько раз сталкивались с подобными слу­чаями и, видимо, столкнёмся ещё не раз.

Такой замусоренный ложью эгрегор опасен как для людей, входя­щих в эгрегор, так и для людей, непричастных к нему, поскольку они контактируют и общаются с участниками эгрегора, которые оказы­вают на таких «непричастных» людей воздействие. Кроме этого «не­причастные» люди могут всё же эпизодически подключаться к эгре­гору непосредственно. Эгрегор, замусоренный ложью, преобразует и усиливает ложь и ошибки отдельных людей, входящих в эгрегор. Это может привести к коллективной недееспособности, ошибкам, бедам множества людей и даже к общественным катастрофам, поскольку информация такого соборного эгрегора является глобально значимой для человечества.

Следует также отличать «соборность» от «стадности». Такое различие возможно лишь на базе понимания типов психики. Из осо­бей вида «гомо сапиенс» с типом психики «опущенный в противоес­тественность», «животный» и «биоробот-зомби» добиться «соборно­сти» невозможно в принципе, а добиться возможно лишь «стаднос­ти». Добиться же «соборности» возможно лишь из людей, стремя­щихся к человечному строю психики.

Эгрегор – порождение людей

В обществе существует множество самых разнообразных групп людей, каждая из которых формируется на базе каких-либо интере­сов, которыми люди увлечены. Это и стиль в музыке, и курение, и выпивка, и идеология, и религиозные верования, и… Всего не пере­числить. А что такое «интерес»? Это в первую очередь информа­ция, информационное описание, информационное обоснование каж­дого «интереса». Музыка – сама по себе несёт информацию. Описа­ние ритуала выпивки и получения «кайфа» – информация. Любая идеология – это минимум какая-то брошюра. И т.д.. И вся эта ин­формация разМЕРена, то есть наделена мерой (алгоритмом, пра­вилами, ритуалами и т.д.). Всё это «сидит» в головах различных лю­дей. Люди «изучают» биополе … В результате каждая группа, вы­деляющаяся своими особыми информационными признаками, порож­дает соответствующий эгрегор.

Любой эгрегор по отношению к отдельному человеку является НАДличностным фактором. Мы уже рассмотрели, что эгрегор «мощ­нее» любого человека. Поэтому эгрегор может:

– убить человека,

– исцелить человека,

– «сожрать» человека.

Это достигается эгрегором путём воздействия как непосредствен­но на человека, так и на развитие обстоятельств вокруг него, в пер­вую очередь через людей, имеющих влияние на данного человека, других людей, окружающих человека, а в ряде случаев и через жи­вотных.

Однако любой людской эгрегор хотя и надличностный фактор, который может управлять людьми, но он не Истинный Бог, Творец, Вседержитель.

Эгрегор – порождение людей, он их коллективное биополе («дух»). И поэтому эгрегор без самих людей дееспособен с ограни­чениями, поскольку проводником «деятельности эгрегора» в обще­стве (исполнительном органом) являются люди, чья психика подчи­нена эгрегору. Но если психика какого-либо человека не подчинена эгрегору, то эгрегор бессилен что-либо сделать. Если психика чело­века подчинена эгрегору не полностью, а лишь своими «частями» («фрагментами» психики), то именно эти «части» и определяют меру (возможности) эгрегора влиять на такого человека.

А что такое «общественное сознание»? Может ли оно быть? Сознание одного человека – это понятно. А сознание общества в це­лом, «общественное сознание»? Это что – совокупность сознаний? Марксистско-ленинская философия утверждает, что «общественное сознание – духовная жизнь общества, которая определяется ус­ловиями материальной жизни людей и способом производства материальных благ … С изменением общественного бытия из­меняется и общественное сознание». Во как! «Простенько и со вкусом». Материя первична! Но что такое «духовная жизнь» в марк­систско-ленинской философии понять невозможно.

Теперь же, разобравшись с тем, что такое эгрегор, можно дать чёткий и ясный ответ.

«Общественное сознание» – это эгрегор. Определяющим в нём является алгоритмика мышления и поведения множества людей в конкретном обществе.

Информация к размышлению. После всего изложенного, ува­жаемые читатели, представьте себе, что человечество полностью (или частично) исчезло на планете Земля в результате глобальной катастрофы. Людей не стало, а эгрегоры остались. А ведь именно это произошло с цивилизацией, которая существовала до нашей (Ат­лантида). Что стало происходить с эгрегорами? Подумайте сами. Ведь коллективные биополя, представляющее собой в самом примитив­ном понимании какую-то колебательную систему, после исчезнове­ния людей продолжали «вибрировать». Но эти «вибрации» лишились «подпитки» (людей-то нет!). Наверное, «слабые» «маломощные» ко­лебательные системы довольно быстро «затухли». А вот «мощные» колебательные системы (эгрегоры) могли «колебаться» и «вибриро­вать» очень долго (свет погасшей звезды может идти многие тыся­челетия). Они могли дожить до появления новых людей, после чего начали «подключать» новых людей к себе. Со всеми вытекающими последствиями. И раз новая человеческая цивилизация (наша) стала развиваться по несправедливой концепции жизнеустройства, то впол­не вероятно, что в этом приняли участие сохранившиеся эгрегоры. А сохранились-то наиболее «мощные».

Но Бог, видя такую ситуацию, пустил новую цивилизации не по биологическому пути развития, который был в прежней цивилиза­ции Атлантиды, а по технократическому пути развития. Бог уви­дел, что человечество не может, живя в биологической цивилизации, выйти самостоятельно из плена толпо-элитаризма. Технократичес­кий же путь развития человечества («суперсистемы») привёл в кон­це-концов к изменению соотношения эталонных частот биологичес­кого и социального времени (Закону Времени), о чём подробно мы рассмотрели в главе 11. И это новое информационное состояние, в котором сейчас оказалось всё человечество, объективно рушит систему толпо-элитаризма. Объективно! «И хитрили они, и хитрил Аллах. А Аллах лучший из хитрецов» (Коран).

Поэтому, несмотря на всю мерзость теперешних отношений между людьми, которые сейчас торжествуют в России (да и в других стра­нах), мы живём в удивительное время! Нам выпало счастье жить на переломе всего жизненного устройства людей на планете. И не про­сто жить, а активно участвовать в установлении на Земле торжества справедливости, жить так, как предначертано человеку Богом. Вели­кие пророки человечества только мечтали об этом: «Да будет Воля Твоя и на Земле, как на Небе» (Христос). «И пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобрен­ное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы» (Коран. 3-100). В развитии человечества настал тот момент, когда надо сде­лать решительный шаг и пройти этап преображения «из одного со­стояния в другое». Надо перейти от несправедливого жизнеуст­ройства к справедливому. Надо уйти от строя психики животного, зомби-биоробота и демона к человечному строю психики. Так пре­дусмотрено замыслом Бога по отношению к человечеству, как к не­коей суперсистеме, созданной Богом не бесцельно. И это заложено Творцом в происходящей на планете Земля глобальный эволюцион­ный процесс. А глобальный исторический процесс (т.е. развитие че­ловечества) – важный этап глобального эволюционного процесса. Нельзя идти против Бога. «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надёж­ную опору, для которой нет сокрушения. Поистине Аллах – слы­шащий, знающий!» (Коран 2-257). Так что мы на правильном пути! И наш путь – прямой и правый!

Ноосфера – это все эгрегоры человечества

Слово «ноосфера» в последнее десятилетии стало очень модным. Что оно означает? «Большой словарь иностранных слов» (Сост. А.Ю. Моск­вин – М: Центрполиграф, 2006 – 816 с) даёт такое определение.

Ноосфера (гр. noos «разум» + sphaira «шар») – сфера взаимодей­ствия природы и человека, в рамках которой человеческая деятель­ность становится определяющим фактором воздействия на окружаю­щую среду.

Как очевидно заметили внимательные читатели, дословное толко­вание слова «ноосфера» – это «сфера разума». Однако толкование, дан­ное в «Словаре…», очень далеко от этого дословного понимания. «Вза­имодействие природы и человека …» можно было бы «обозвать» ка­ким-либо другим иностранным словообразованием.

С этим согласен известный авторитетный учёный Никита Мои­сеев (ныне покойный). В предисловии «Слово об учителе» к книге «Владимир Вернадский. Жизнеописание. Избранные труды. Воспо­минания современников. Суждения потомков». (Москва. Современ­ник 1993 г.) Н. Моисеев пишет:

«… сам термин «ноосфера» В. Вернадскому не принадлежит. Он возник, по-видимому, в 1924 году на семинаре Бергсона в Париже во время обсуждения доклада В. Вернадского, в котором он излагал свою концепцию развития биосферы. Его предложил французский исследо­ватель Э. Леруа. Впоследствии он широко использовался П. Тейяром де Шарденом. Сам В. Вернадский стал употреблять термин «ноосфе­ра» только в последние годы своей жизни.

С термином «ноосфера» не все просто: однозначное толкование его отсутствует. Широко распространено наиболее простое его толкование – сфера Разума. Так принято называть часть биосферы, которая оказы­вается под влиянием человека и преобразуется им. Подобная трактов­ка позволяет говорить, например, о ноосфере времен древних греков, о ноосфере в эпоху средневековья, что и делают некоторые авторы, на­пример Л. Н. Гумилев. И переход биосферы в ноосферу, по их мнению, означает всего лишь постепенное «освоение» человеком биосферы.

Подобная трактовка этого термина, достаточно широко распростра­ненная среди специалистов-естественников, мне представляется непра­вомерной, если говорить о ноосфере Вернадского, и противоречащей камому духу его учения. В. Вернадский не раз писал о том, что согла­сованное с Природой развитие общества, ответственность и за Приро­ду, и за ее будущее потребуют специальной организации общества, создания специальных структур, которые будут способны обеспечить это совместное согласованное развитие. Значит, ноосфера – это такое состояние биосферы, когда ее развитие происходит целенаправленно, когда Разум имеет возможность направлять развитие биосферы в инте­ресах Человека, его будущего.

По этим причинам я считаю более уместным говорить не о ноосфере, а об эпохе ноосферы, когда человек уже сможет разумно распоряжаться своим могуществом и обеспечить такое взаимоотношение с окружаю­щей средой, которое позволит развиваться и обществу, и Природе.

Способно ли будет наше общество поставить свое развитие в опре­деленные рамки, подчинить его тем или иным условиям «экологическо­го императива», пойти на самоограничение в потреблении, в желаниях? Ответ на этот вопрос сможет дать только история.

Таким образом, переход биосферы в ее новое состояние, которое мы называем теперь ноосферой, то есть вступление человечества в новую эру своего развития, в эпоху ноосферы, обеспечение коэволю­ции («срастание» в эволюционном процессе – авт.) человека и биосфе­ры не могут произойти автоматически. Это будет мучительный и небыс­трый процесс выработки новых принципов согласования своих действий и нового поведения людей. Другими словами, новой нравственности.»

Из этого можно сделать много важных выводов. Говоря же только о «рассматриваемой сейчас теме, следует сказать, что гораздо точнее было бы провести соответствие между термином «ноосфера» и реально существующей «системой эгрегоров» человеческого общества.

И ещё один важный момент. Н. Моисеев говорит о необходимос­ти «новой нравственности». В КОБе этот тезис обоснован теорети­чески и читатели могут теперь самостоятельно это оценить и сде­лать выводы.

Концептуальная власть и эгрегоры.

Эгрегориальные войны

Какое понимание явления эгрегоров и механизма их работы су­ществует у глобализаторов и исполнителей их воли – доподлинно не­известно. Но то, что они используют этот механизм на полную мощ­ность – это очевидно. Поэтому очень многие эгрегоры на протяже­нии истории человечества были специально созданы концептуально властными людьми и поддерживаются в рабочем состоянии до сих пор. В первую очередь это касается эгрегоров различных религиоз­ных конфессий, церковных и масонских орденов, «братств», религи­озных сект и «обществ» светских.

При самостоятельном анализе деятельности и оценке таких и подобных «организаций», с которыми вам, уважаемые читатели, при­ходится и ещё придётся сталкиваться по жизни, на первое место вы сразу ставьте и рассматривайте главное. А что главное в эгрего­ре? Мера! Главное – алгоритм, последовательность, правила, кото­рые заложены в этот эгрегор. И все входящие в такой конкретный эгрегор люди претворяют эти правила в жизнь (происходит их «мате­риализация»). Вот на это и надо обращать внимание в первую оче­редь. Но правила бывают разные. Одно дело правила личной гигие­ны, другое дело – правила отношений между людьми в обществе, отношений между странами и народами, т.е. правила жизнеустрой­ства. Чем глобальнее правила, тем большее значение они имеют для организации жизнеустройства общества. Таким глобальным пра­вилам соответствуют эгрегоры глобальной значимости. Такие эгрегоры созданы концептуальной властью для достижения вполне конкретных целей, которые должны реализовывать эгрегори­ально зависимые люди в жизни всего общества в целом.

И очень важно понять вот что. Такие эгрегоры в принципе неспо­собны (не «настроены», нет соответствующего алгоритма) воздей­ствовать на своих «подопечных» людей так, чтобы они решали зада­чи, которые чужды данному эгрегору. И даже более того – их алго­ритм таков, что они не дают возможности своим «подопечным» осмыслить задачи другой концептуальной власти. То есть эг­регор (а значит и те, кто входит в него), ориентированный на порабо­щение, может только порабощать (иудаизм). Вспоминайте цитиро­ванную ранее Библию: «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут». А эгре­гор, ориентированный на согласие с порабощением и холуизм перед поработителем, не может поднять людей на противодействие пора­ботителям (посленикейские христианские церкви – после 325 г.н.э.). И действительно: «Всякая власть – от Бога», «Смирись, кайся», «Бог терпел – и нам велел …». И когда мы просим иерархов РПЦ: «Благословите нас, как Сергий Радонежский, на битву с инфор­мационными захватчиками Святой Руси!», то они не могут этого сделать, поскольку подчинены рабскому эгрегору. «Смирись, раб божий! … Ударили по правой – подставь левую щёку … Живи как птичка – не думай о дне завтрашнем …». Вдумайтесь, люди русские, во весь этот бред! Неприятно об этом говорить и думать? Да, неприятно. А что делать? Если не изменим этих навязанных нам «истин божиих», то так и будем продолжать оставаться в рабстве у иноземцев.

На поддержание таких эгрегоров работает соответствующая ин­формация, наделённая соответствующей мерой. И это не только рече­вая и текстовая информация (соответствующие «св.писания», пропо­веди в церквях, радио, телевидении, книги, газеты …), но и символь­ная, и ритуальная информация (звёзды, кресты, повязки, нашивки, значки, обряды, ходы и шествия и т.д.). Особенно это действует на молодых. Их привлекает внешняя сторона. Они, скорее всего, не пони­мают всей сути того, куда «вляпались», но при этом они чувствуют себя сопричастными к чему-то значимому, непонятному, таинственно­му. То есть воздействие здесь на людей оказывается эмоциональ­ное, а не смысловое. Подобное огромное значение оказывает музы­ка. А всё это в совокупности оказывает громадное воздействие.

То есть эгрегоры безнравственной и несправедливой концепту­альной власти в абсолютном своём большинстве принуждают людей действовать неосознанно. Входящие в такие эгрегоры люди не обла­дают необходимой глубиной понимания всего происходящего (калей­доскоп, «каждый должен честно делать своё дело»), и в боль­шинстве своём действуют неосознанно, руководствуясь эмоциями, а не смыслом, и при этом они считают свои намерения благими (они – благонамеренные»).

Эгрегор же нашей концептуальной власти нравственного и спра­ведливого жизнеустройства, эгрегор «К Богодержавию», он в этом смысле принципиально отличается от всех других тем, что люди, входящие в него, действует осознанно. В основе этого лежат:

– мозаичное Богоцентричное мировоззрение,

– понимание того, что все процессы в Мироздании носят управ­ляемый характер,

– знание основ такого управления (ДОТУ).

В зависимости от того, какие цели стоят перед тем или иным эгрегором библейской концептуальной власти, этот эгрегор может:

1. либо быть нейтральным к попыткам отдельных входящих в него людей выйти на решение задач, чуждых этому эгрегору и биб­лейской концепций в целом;

2. либо пытаться блокировать эти попытки путём:

– физического уничтожения таких людей,

– нарушения их здоровья,

– созданием вокруг них «ситуаций-мясорубок», сценарии разви­тия которых гарантируют «автоматическое» уничтожение неугодно­го человека складывающимися (якобы «само-собой») обстоятель­ствами.

Это касается не только тех, кто заинтересовался «запрещённой информацией» и внешне проявил такую заинтересованность. Но это касается даже тех, кто только ещё потенциально может заинтересо­ваться эгрегориально чуждой информацией («запрещённой»). Эгре­гор непосредственно сам (или хозяева этого эгрегора путём исполь­зования возможностей эгрегора) способны выявлять даже таких лю­дей, которые ещё только в перспективе могут стать участниками достижения целей, которые неприемлемы данному эгрегору библей­ской концепции.

Мне приходилось довольно часто встречаться с людьми, кото­рые являются приверженцами КОБы, но тщательно это скрывают, боясь различных возможных неприятностей. Когда им разъясняешь то, что изложено выше о распознавании даже потенциальных участ­ников Нашего Дела, это их повергает в шок. Не всех, конечно, но большинство. Одни приходят в ужас, другие ухмыляются, когда им говоришь: «Ну, что? Ты думаешь, что раз ты молчишь о своих истинных идеалах и притворяешься, и холуйствуешь перед зах­ватчиками, и лично ничего не делаешь для спасения своей Роди­ны, то захватчики об этом не догадываются и будут до конца твоих дней к тебе благосклонны? Не строй иллюзий! Всё-то они знают и обо всём догадываются. Но пока ты им нужен, они к тебе благосклонны. Как только они решат какие-то проблемы, связанные с твоим участием, они тут же расправятся с тобой, с твоими близкими, и уж тем более потомками. Такое ваше трус­ливое поведение позволяет глобализаторам всех нас уничтожать поодиночке. Так не лучше ли прекратить «тихаритъся», разоб­раться во всех теоретических положениях КОБы и, подняв го­лову, открыто заявить о своих жизненных идеалах и намерени­ях в их достижении? Ведь нас гораздо больше, чем информаци­онных захватчиков, мы живём в своей стране и вправе сами оп­ределять свою судьбу и жизнеустройство».

Но нас всех заблаговременно разделили и перессорили. В резуль­тате пока «каждый за себя»: «Спасись сам и тысячи спасутся вок­руг тебя» (нудо-христианская догма). Однако уже несколько сотен лет из такого «спасения» ничего не получается, а всё происходит со­всем наоборот. Не задумывались над этим? А надо бы! Ведь что было бы, если в Великую Отечественную войну каждый встал на защиту своего дома или квартиры? Или даже села или города? Да в этом случае ни о какой Победе и Дне 9 мая не надо было и мечтать! А что спасло всех вместе и каждого в отдельности? Спасло то, что усилия отдельных людей были объединены в структурах Армии и Тыла. Были созданы целые Фронты для сопротивления захватчикам. В том числе и в тылу врага. В том числе был создан и Трудовой Фронт в своём тылу. А давайте подумаем: без единого замысла и единого центра управления всеми этими усилиями огромного числа людей возможно ли было победить? Конечно нет. Всем этим надо было управлять. И управление это в то время концентрировалось в руках Сталина.

Сейчас нам навязывают мнение, что Великую Победу одержал сам Народ. Звучит, конечно, красиво. Но … неверно! Да. Победу одержал Народ, но под управлением Сталина! И на первое место в усилиях всей страны и народа надо ставить именно управление!

Какой отсюда вывод? В информационной холодной войне (как и в обычной горячей войне) для достижения Победы необхо­димы усилия многих людей и высококлассное управление этими усилиями. А с точки зрения рассматриваемого в этой главе вопроса об эгрегорах, нам всем, патриотам России, необходимо целенаправленно формировать и входить в Единый Фронт информационной войны – в эгрегор «К Богодержавию». И как в горячей войне, чтобы пойти на фронт, надо прежде овладеть навы­ками ведения боя (рыть окопы, метко стрелять, идти в атаку и т.д.), так и сейчас, во время холодной, информационной войны всем её сол­датам надо овладеть «информационным оружием». Надо изучить основы КОБы и все основные положения ДОТУ. И надо изменить свой внутренний мир, своё отношение к жизни, свою психику в соот­ветствии с приобретёнными знаниями, поскольку без этого в эгре­гор «К Богодержавию» войти невозможно. А без формирования и непрерывного наращивания мощи нашего эгрегора «К Богодержа­вию» изменить жизнеустройство будет невозможно.

Здесь следует сказать об «эгрегориальных войнах». Оккуль­тисты говорят об этом, как о борьбе «сил добра» и «сил зла» на «тон­ком плане». Что это означает с позиций всего рассмотренного ранее? Эгрегоры – это колебательные системы. И колебания эти находятся во всём спектре частот очень близко друг к другу. По этой причине они неизбежно как-то влияют друг на друга. Представьте себе глад­кую поверхность озера. Сначала в озеро бросают один камень и от него начинают кругами расходится волны. Потом на некотором рас­стоянии бросают второй камень, от которого тоже начинают расхо­дится кругами волны. Волны от двух камней идут навстречу друг-другу. Если один камень был больше другого, то волны от них будут разные, а не одинаковые. Эти волны будут гасить друг-друга. И если одни волны будут гораздо больше других, то мелких волн вообще не будет видно. Нечто подобное происходит и с противоположными эг

регорами.

Вот вам роль и значение знаний об эгрегорах, магах, колдунах! А для нас эти знания столетиями и даже тысячелетиями были тайной за семью печатями.

И, обратите внимание, до сих пор официальная наука всего мира (а о нашей отечественной и говорить нечего) молчит об этом. Разве не удивительно? Вообще-то не удивительно. Вся наука (как все дру­гие основные сферы жизни людей) подчинены мировой мафии глоба­лизаторов. «Научный мир» – это своего рода мафия, масонская система со своей стройной системой посвящений: «младший науч­ный сотрудник», «старший научный сотрудник», «кандидат наук», «док­тор наук», «доцент», «профессор», «член-корреспондент», «академик», «заслуженный», «почётный» … Только эта система посвящений не тайная, а открытая. В этой системе свои «правила поведения», о которых вслух не говорят, но которые все знают. Ну, например, одно из таких правил: «Не выступать против научных авторитетов». А если кто «возникает», то даётся команда, и «такого храброго» на­чинают «клевать» (причём «свои» же) и «заклевывают» очень часто до смерти (принцип «разделяй и властвуй» умейте увидеть везде).

Кстати подобная система посвящений существует и в церкви, в том числе и в Русской Православной. Во-первых, вся церковная «бра­тия» (сходно с «братвой», не правда-ли?) делится на «чёрных» и «бе­лых». «Чёрные» – это те, кто принял обет (дал клятву) безбрачия и целибата (не иметь половых отношений с женщинами). Они могут продвигаться «по службе» до «патриарха всея Руси» включительно. «Белые» – это те, кто имеют жён. Им выше настоятеля какого-либо прихода в церквушке провинциального города или на селе путь зака­зан. А чёрные братья могут продвигаться по служебной лестнице. У них всё как в армии. Есть должности и звания: монах, иеромонах, архимандрит, епископ, архиепископ, митрополит, патриарх. И есть свой «устав». И попробуй его нарушить! А если нарушил – своя система наказаний. И вся эта система отношений внутри церкви (правила, алгоритм поведения «священнослужителей») находятся в соответ­ствующем эгрегоре, который «пасёт» церковных иерархов. А они, в свою очередь, «пасут» своих «овец» – свою паству. Но у «овец» уже другой эгрегор – для паствы, для «непосвящённых».

Теперь читателям предлагается самим поразмыслить над «ар­мейскими эгрегорами», «чиновничьими эгрегорами», «эгрегорами учёных из научного мира», «эгрегорами отраслей промышленности», «эгрегорами образовательных систем», «эгрегорами отдельных сёл и городов» (например, эгрегор Москвы) и т.д. И не забыть при этом, что все эти эгрегоры «крышует» один мощный библейский эгрегор.

Здесь можно поставить точку и в окончательном понимании того, что представляет собой глобальный предиктор (ГП), о котором речь шла ранее.

В школе нас учили, что древним Египтом правили фараоны. На самом деле это не так. Реальными правителями древнего Египта были высшие иерархи (верховная каста) древнеегипетского жречества. Их было 22 человека, называвшихся «иерофантами». «Иерофант» в переводе на русский означает «читающий судьбу, предсказываю­щий будущее». Они владели тайными (герметичными) знаниями, которые позволяли им манипулировать сознанием не только негра­мотных рабов, но и «обводить вокруг пальца» даже фараонов. Это прекрасно показал в своём романе «Фараон» Болеслав Прус.

Для надёжности хранения тайных знаний эти 22 иерофанта были поделены на две команды по 11 человек каждая. Ведь в то время войны были частыми явлением, и во время войны можно было под­вергнуться физическому уничтожению. И если бы все жрецы были в годном месте, то была высока вероятность, что их всех вместе мож­но было бы ненароком уничтожить, после чего знания были бы утеря­ны. А так, в случае нападения, погибала только одна половина и мож­но было за счёт другой половины вновь создать команду из 11 чело­век, включив новых членов. То есть жрецы осуществляли саморезер­вирование носителей тайной (герметичной) информации. По­этому в Египте было и две столицы: Мемфис и Фивы, одна на севере Египта, другая на юге. В них и проживали две команды жрецов.

Когда отдельные носители тайной информации из верховной касты старели и умирали, то их место занимали подготовленные наследники из молодых жрецов. Так каста жрецов воспроизводила сама себя. Если же шло угасание наследственности, то в высшую касту принимались наиболее одарённые и специально с детства подготовленные люди из низших сословий. Так осуществлялся процесс сохранения и поддер­жания высшей касты жрецов на протяжении столетий.

С точки зрения рассматриваемых нами сейчас эгрегоров про­изошло, видимо, вот что:

1. Либо древнеегипетское жречество сумело само породить (полу­чить свыше) знания глобальной значимости, после чего шёл процесс их осмысления, наращивания, развития, совершенствования, неизбежно сопровождавшийся формированием соответствующего эгрегора.

2. Либо (что скорее всего и было) они были подключены к сохранившемуся в каком-то виде эгрегору высшей касты жрецов прежней исчезнувшей цивилизации – Атлантиды, после чего также шёл процесс осмысления и развития знаний, также сопровождавшийся поддержанием и совершенствованием эгрегора, доставшегося древ­неегипетским жрецам в наследство.

Но важно понять, что те новые «молодые» жрецы, когда они вклю­чались в высшую касту и проходили обряд посвящения, то они неиз­бежно подключались к этому эгрегору со всеми вытекающими для них последствиями.

Таким образом, то явление в жизни общества, которое реально существует и которое многие называют «мировое правительство», «мировое закулисье», «силы Запада», глобальный предиктор (ГП), это не только (и в первую очередь не столько) люди, сколько эг­регор, несущий в себе знания глобального уровня значимости. На­зовём его эгрегор глобализаторов – «ЭГ». Итак, ещё раз. Гло­бальный предиктор это:

1. и комплекс знаний глобального уровня значимости, комп­лекс алгоритмов управления социальными процессами, размещён­ных на полевом носителе – эгрегоре (ЭГ),

2. и определённая группа людей, подключённая к этому эгре­гору, которая осуществляет управление общественными процессами глобального уровня значимости (т.е. управления странами и народа­ми), используя для такого управления бесструктурный способ, с ко­торым читатели познакомились в главе 11 («Тайны управления»).

То есть на первом месте – эгрегор, а конкретные люди – на вто­ром месте. Это очень важно понять. А вспомнив о «водительстве», станет ясно, что эти люди – невольники этого эгрегора! Со всеми вытекающими последствиями. Вот в сём секрет. Вот в чём и прояв­ляется сила и мощь библейской концептуальной власти.

Чтобы окончательно завершить разговор о ГП, надо знать, что первоначально древнеегипетское жречество действовало открыто и было видимым для всех. В последующем, через несколько сто­летий открытой деятельности, это жречество трансформировалось в «колено Левия» и стало «левитами», фактически спряталось там и стало «невидимым» для абсолютного большинства людей. При этом левиты присвоили себе монопольное право на толкование исти­ны, а остальные «колена» должны были неукоснительно выполнять указания левитов.

Вместо же себя открытыми (видимыми) для общества левиты (наследники древнеегипетского жречества) сделали евреев – осталь­ные «колена Израилевы», которые стали и являются до сих пор испол­нителями замыслов левитов («мирового правительства»). Эти «ко­лена» были целенаправленно рассеяны по всему земному шару, неся с собой всем странам и народам доктрину «Второзакония-Исайя»: «И будешь господствовать над многими народами …». Однако, в случае просчётов и промахов в реализации своих планов, левиты ви­новными в этом делали своих «богоизбранных» исполнителей, управление «коленами-колоннами» которых левиты осуществляли и осуществляют до сих пор бесструктурным способом, в том числе и через эгрегор иудаизма, удерживая «колонны» в повиновении.

Момент же ухода древнеегипетского жречества с «открытой по­литической сцены» в «закулисье» политической деятельности (сокры­тие в колене Левия) стал моментом, когда 22 иерофанта перевели сами себя с уровня управления Египтом (управления всего одним государством) на НАДгосударственный уровень (управления мно­гими странами). Фактически этот момент стал моментом начала процесса глобализации по замыслу древнеегипетского жре­чества, по замыслу, который содержал в себе несправедливость в организации всей жизни людей. Этот момент можно считать момен­том начала деятельности «мирового правительства», «мирового за-кулисья» и т.п. названий.

Это «правительство» в ходе истории мигрировало по территории Европы, о чём подробно рассказано в работе Дугласа Рида «Спор о Сионе» в главе «кочующее правительство». В настоящее время это правительство имеет несколько центров управления, одним из кото­рых является центр в Швейцарии.

Символом этого правительства является вершина пира­миды, изображённая на однодолларовой купюре. Она «ото­рвана» от всей остальной пирамиды (фактически мавзолея), па­рит над ней и сияет в лучах славы и благополучия, наблюдая за всем происходящим внизу своим масонским глазом. Внизу пира­миды надпись по латыни: «Novus ordo seclorum» – «мировой поря­док навсегда».

Однако с точки зрения знаний об эгрегорах эта «вершина» дол­жна представлять собой «дирижабль-эгрегор», к которому подключены все иерофанты-глобализаторы (рис. 13-35).

Так они и двигались вместе по «шкале времени». Старые иеро­фанты умирали, их место занимали новые – молодые, и над этой «ро­тацией» жреческих кадров незримо парил эгрегор ГП, подчиняя себе «новеньких».

Однако не всё было так благополучно, как кажется на первый взгляд. Поскольку цели ГП в отношении человечества не совпадали с целями Бога, то по этой причине иерофанты сами себя отсекли от получения новых и новых откровений, которые Бог после­довательно давал человечеству через пророков для того, чтобы че­ловечество постепенно и целенаправленно стремилось и шло к достижению смысла своего существования на Земле. А раз так, то у касты иерофантов нарастала ошибка в управлении, нараста­ло рассогласование их целей с целями Бога (вспоминайте глубину идентичности векторов). Это неизбежно приводило к ухудшению ал­горитма работы головного мозга каждого из иерофантов-жрецов (т.е. к деградации). Это, в свою очередь, приводило к изменению ха­рактеристик эгрегора ГП, причём такое изменение также увели­чивало отклонение целей эгрегора ГП от целей Бога.

Процесс этот был достаточно длительный, в результате которого наследники древнеегипетского жречества из поколения в поколение всё более и более утрачивали прямую связь с Богом, и в конце-концов престали получать откровения Свыше, оказавшись в подчи­нении своего же эгрегора, да и к тому же сами непрерывно ухудшали и его характеристики.

Утратив связь с Богом, эти наследники неизбежно впали в са­танизм, а с точки зрения управления – они утратили жреческие функции, т.е. утратили функции предсказания развития событий, перестали быть «предиктором». Ведь именно предсказание лежит в основе устойчивого управления. Они уже не могли и не могут до сих пор проникать в «матрицу возможных состояний материи», в «матрицу будущего». Об этой матрице прошлого и будущего («воронка со сту­пенчатыми краями») в Коране говорится так: «Он (Бог) знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает» (Сура 2-256).

По этой причине наследников древнеегипетского жречества уже давным-давно нельзя называть «жрецами». Но они продолжают всё же владеть определёнными знаниями об управлении общественными процессами и некоторыми технологиями манипулирования сознанием людей, доставшимся им по наследству от своих предшественников. По этой причине их надо называть «знахарями», а не «жрецами».

Но даже и в этой сфере деятельности современные нам наслед­ники древнеегипетского жречества обленились. Поскольку им стало «ничто человеческое не чуждо», они погрязли во всех современных пороках.

Жрец тот, кто подчиняет свою жизнь и деятельность интересам народа и общества в целом.

Знахарь же владеет некоторыми технологиями, например, помо­гает отдельным людям поправить здоровье или какие-то жизненные неурядицы. Делают знахари это в лучшем случае бескорыстно, но так делают далеко не все знахари.

Однако, современные нам «иерофанты»-знахари, сохранив в ка­ком-то виде знания о «матрицах прошлого и будущего», но утеряв способность самостоятельно проникать в эту матрицу, они создали себе «голову профессора Доуэля» (читайте одноименный фантас­тический роман Беляева). Т.е. вместо того, чтобы пользоваться соб­ственными головами и собственным интеллектом, они сделали себе «протез», состоящий из голов научных «авторитетов». Они поручают этим «авторитетам» «заглядывать в будущее», осуществ­лять анализ глобальных проблем, на основании которого те делают прогноз развития событий и на базе всего этого дают рекомендации «иерофантам-знахарям» (рис. 13-36).

Однако известно, что протез всегда гораздо хуже естествен­ного органа. Кроме этого, опытные управленцы знают: одно дело давать советы, другое дело управлять непосредственно. Следует также учесть, что все «научные авторитеты» находятся под самыми разнообразными эгрегорами.

Есть роман Германа Гессе «Игра в бисер», написанный и из­данный в первой половине 20 века. В этом романе Г. Гессе очень хоро­шо рассказывает о том, как в наше время осуществляется подбор и интеллектуальная подготовка людей (начиная с детского возраста), которые после этой подготовки становятся интеллектуальным проте­зом для современных глобализаторов, раскрывает механизм взаимо­действия членов «мирового правительства» со своим интеллектуаль­ным «протезом» – «головой профессора Доуэля». Очень рекомендую читателям книги прочитать роман Германа Гессе.

Завершая разговор о ГП, давайте вспомним о 6-ти приоритетах управления. Нынешние «иерофанты-знахари» сами не в состоянии управлять на 1 и 2 приоритетах. Они могут осуществлять управление лишь на 4 приоритете и частично на 3 приоритете. Но и их «интеллек­туальный протез» не в состоянии в полной мере владеть 1 и 2 приори­тетом, поскольку те научные «авторитеты», которых включают в этот «протез», выполняют лишь функции советологов, не неся при этом ответственности за свои советы, а значит и не представляя себе всей полноты последствий своих советов. Чтобы «прочувствовать» эту «полноту ответственности» надо обладать опытом самостоятельной управленческой деятельности, которая даёт наиболее полную меру понимания о том, что такое полная функция управления. В существу­ющем механизме взаимодействия ГП со своим «протезом» очевидна разрывность в реализации полной функции управления (см. главу «Тайны управления»). Рекомендую читателям провести параллель опи­санной ситуации с ситуацией как в СССР, так и в современной России. Идеологи, политологи, социологи и советологи в ранге «замов» и «по­мов» руководителей страны давали им советы, в результате этих сове­тов мы имеем то, что имеем – полную разруху в стране.

Доказательством того, что происходит деградация ГП, свидетель­ствует тот факт, что в наше время управление современными гло­бальными общественными процессами на планете со стороны ГП быстро (по Закону Времени) и заметно скатывается с 3 и 4 приорите­тов на силовой 6 приоритет. А это – признак слабости ГП. Ведь высший пилотаж, когда управление осуществляется информационно (3 приоритет, 2, 1) и люди даже не понимают, как ими управляют. Ведь 3,5 тысячи лет назад древнеегипетское жречество решило от­казаться от ведения «горячих» войн, поскольку в них можно было погибнуть самим, и перейти на ведение войн информационных («хо­лодных»). И надо сказать, что 3,5 тыс. лет осуществляли они это достаточно успешно. А сейчас их наследники вынужденно возвра­щаются на исходные позиции. Это означает объективный крах прежней несправедливой концепции управления глобальными обще­ственными процессами и такую же объективную необходимость перехода на справедливую концепцию управления, соответствующую Божьему Замыслу.

Продолжая мысль о механизмах противодействия эгрегорам, под­контрольным библейской концептуальной власти, следует знать об их возможных попытках блокировать работу людей, которые не вхо­дят в библейские эгрегоры, а занимаются деятельностью, неприем­лемой для библейской концепции. В этом случае со стороны библей­ской концептуальной власти и подконтрольных ей эгрегоров возмож­ны попытки опосредованного воздействия на таких людей через их родственников, близких, друзей, знакомых, которые находятся под воздействием каких-либо эгрегоров, «крышуемых» библейским. В отдельных случаях могут быть попытки такого воздействия даже через животных. Причём надо понимать, что все эти родственники и знакомые могут даже и не подозревать, чем вызвано их такое «впол­не определённое отношение» к данному человеку (от «жена пилит» до «я тебе добра желаю»).

Поэтому, исходя из противостояния двух антагонистических сис­тем, подконтрольных двум концепциям (при этом концепция справед­ливости всё же объемлет, охватывает другую, а не «противостоит ей на равных»), каждому участнику построения справедливой кон­цепции и соответствующего эгрегора «К Богодержавию» сле­дует учитывать, что некоторые его действия и мероприятия в об­ществе можно выполнять только при трёх условиях:

1. Он способен лично выявлять эгрегориальное воздействие

– как в отношении себя,

– так и в отношении окружающих его людей.

2. Он освоил навыки разобщения («владеть собой»)

– своего внутреннего мира от

– концептуально чуждых эгрегоров и людей, подконтрольных этим эгрегорам.

3. Он умеет делать 1 и 2 в темпе всех событий его жизни (т.е. в темпе всего, что с ним происходит, а не в идеальных теоретических условиях). Причём умеет делать как в отношениях с людьми, так и в отношениях с эгрегорами «библейской ориентации».

Для осуществления на практике этих трёх пунктов необходимо владеть определёнными технологиями на 3-ем приоритете.

Тайна сотрудничества КГБ с экстрасенсами

На основании всего изложенного в главе об эгрегорах закономер­но поставить вопрос об истинности тех или иных религиозных уче­ний, верований и культов, полученных когда-то кем-то откровений и получаемых их кем-то ныне, в наше время. Мне приходилось лично общаться с достаточно большим числом людей, которые действи­тельно обладают определёнными сверхспособностями. Их называ­ют сейчас кто «экстрасенсами», кто «ясновидящими» и т.п. Мне даже довелось познакомиться с одним «яснонюхающим», у которого обо­няние было развито настолько сильно, что он по запаху чуял прибли­жение конкретного человека за десятки метров.

До государственного переворота 1991 года практически все та­кие люди находились под покровительством и присмотром спец.служб. Кто работал на КГБ, кто на МВД, кто на ГРУ. Спецслужбы исполь­зовали их экстрасенсорные способности «ясновидения», чтения мыс­лей на расстоянии, гипноза, «предвидения» (т.е. способности прони­кать в матрицу возможных состояний) и способности творить т.н. «чудеса». В качестве примера можно привести известного многим Даниила Андреева и его работу «Роза мира». КГБ, видя способность Д. Андреева «добывать» непонятно откуда (для КГБ) очень инте­ресную информацию, поступил по тем «временам и нравам» предельно просто и жёстко. Д. Андреева «уединили» в одиночной камере для «стяжания» информации, создав условия, чтобы ему никто не мешал, дали бумагу, ручку, чернила и непрерывно наблюдали за ним, изучали «добытую» им информацию. После нескольких лет «наблюдения и изучения», его выпустили. Что при этом специалисты КГБ поняли – остаётся неведомым. Судя по «общему ходу вещей» в природе явле­ния эгрегоров они не разобрались.

После переворота 1991 года все спецслужбы стали разваливать­ся якобы «сами собой» и им стало не до «ясновидящих». Поэтому «кудесники» остались без покровительства и без присмотра, а зна­чит и без средств к существованию. А некоторые, с которыми я тоже знаком, остались и без Родины – ведь СССР «распался». Им стало необходимо зарабатывать на хлеб насущный. А чем они могли зара­батывать в стране, где всё разваливалось якобы «само-собой» и ра­ботать негде до сих пор? Именно это и явилось причиной их «массо­вого явления народу».

Так вот, при общении с такими людьми многие из них раскрывали КАК к ним проходит информация Свыше. Кому напрямую слышал­ся голос и он запоминал, что ему было сказано. Кому давалась ко­манда сесть за стол и писать, после чего человек писал что-то, ничего не понимая, что он пишет (то есть писала его рука). И толь­ко потом, когда писание заканчивалось, и человек начинал читать то, что он написал, он понимал содержание (правда, не всегда). Кому внезапно ни с того, ни с сего представлялись определённые сю­жеты, которые позже подтверждались (землетрясения, крушения самолётов и т.п.). Кому эти сюжеты давались только в снах. Под­писи отправителей таких посланий экстрасенсам были разными (Эве­лин, Никодим и т.д.). Но для нас сейчас важно не это. Важно как оце­нивали сами «ясновидящие» появление этих посланий и их авторов. Практически все (за исключением очень немногих) считали, что они получают эту информацию от Бога истинного. О, если бы все эти «ясновидящие» были бы «яснопонимающими»! Тогда им бы цены не было! Некоторые из них, познакомившись с КОБой, спра­шивали моё мнение о той или иной информации, полученной ими по «каналу», который «был дан им Свыше» (так они считали). А к КОБе они тянулись потому, что в ней к тем сверхспособностям, которыми обладали эти люди, отношение очень серьёзное. Кстати говоря, значи­тельной импульс в распространении КОБы произошёл после того, как в 1995 году в апреле месяце КОБа была доведена заместителю на­чальника службы безопасности президента России генерал-майору Рогозину Георгию Георгиевичу (зам. Коржакова), который в КГБ зани­мался как раз всеми «ясновидящими» и «экстрасенсами».

Именно это обстоятельство позволило привлечь его к рассмот­рению и других основных положений КОБ, а не только того, что свя­зано с «чудесами» и «кудесниками». И не без участия СБП нам уда­лось тогда провести парламентские слушания в ГосДуме России, на которых КОБ была одобрена и рекомендована для внедрения.

Так вот, незнание и непонимание природы эгрегоров, незнание основ ДОТУ и процессов, происходящих в Мироздании на основе триедин­ства «материя-информация-мера», незнание и непонимание глобаль­ной политики, а уж тем более мировоззрения, которое у большинства из этих «особенных» людей в лучшем случае «я-центричное», хотя и мозаичное, всё это приводит «ясновидящих» и «экстрасенсов» к очень серьёзным ошибкам в их оценке общественных процессов. И если в решении задач по каким-то частным случаям их оценки и рекомен­дации достаточно успешны, однако чем масштабнее и глобальнее процесс с ними обсуждаешь, тем чаще они допускают ошибки в оцен­ке этих процессов. Хотя, надо сказать, амбиции у многих неимовер­ные. Такая ситуация с ясновидящими тянется из глубокой древности, с библейских времён. Как ни странно, доказательства можно найти в самой Библии, если читать её вдумчиво и анализировать прочитан­ное. Приведу лишь один пример.