Территориально более близкие параллели существуют в самой Монголии. До сих пор на всех высоких горах и перевалах сохранились жертвенные культовые сооружения — «обо». В разных концах страны они неодинаковы, но чаще всего это искусственные горки из сотен и тысяч камней. Иногда это одна горка, иногда цепь насыпей, еще реже — большой курган из камней, от которого лучами расходятся маленькие горки. Но неизменно вершины «обо» украшены черепами лошадей и рогами оленей. «Обо» воздвигнуты в честь духов гор. Сооружены эти жертвенники задолго до проникновения буддизма в Центральную Азию. Очевидно, истоки этой традиции следует искать в эпохе каменного или бронзового века. Во всяком случае, самые ранние погребения конца бронзового века в Монголии в виде оленных камней и керексуров, поставленных на могилах вождей, сходны по конструкции с древнейшими жертвенниками, которые и сегодня почитаются местными жителями.

Быть может, прообразом подобных святилищ были пещеры. Разница состоит лишь в том, что монгольские обряды около «обо» совершались высоко в горах, причем в них разрешалось участвовать только мужчинам. Пещерные святилища эпохи палеолита также были спрятаны от глаз непосвященных, скрыты во тьме и изобиловали многочисленными знаками и рисунками рогов, змей, кругов и животных. Надо полагать, что эта смысловая нагрузка палеолитической живописи повсюду от Западной Европы до Западной Монголии была в определенных пределах равнозначна.