Принципиальным выводом данной книги является доказательство того, что современная война в ее аспекте сетецентрической концепции и других ее проявлениях несет угрозу человеческой цивилизации в целом. Соответственно, на основе философского осмысления феномена войны необходим поиск новых цивилизационных альтернатив вооруженному конфликту в любой его ипостаси. Таким образом, исследуя сущностные возможности войны и мира как феноменов человеческого бытия, философия тем самым заостряет проблему формирования и развития гуманистического общества, сформулированную еще Иммануилом Кантом в трактате «К вечному миру»[192]. В целом философское исследование феноменов войны и мира должно способствовать усвоению исторических уроков и поиску действенных вариантов преодоления кризисных явлений в социально-политических и социокультурных процессах человеческой цивилизации.

Отметим также, что научный анализ такой глобальной темы, как осмысление войны и мира как феноменов человеческого бытия, нельзя считать полностью завершенным. Остается ряд проблем, актуальность которых определяет перспективы дальнейшего исследования. Так, требует углубленного развития проблема исследования сетецентрической войны. Кроме того, представляет интерес развитие идеи экзистенциального переосмысления феномена сетецентрического конфликта в контексте постмодернистской морально-этического и мировоззренческой относительности взглядов. В условиях, характерных для нынешнего времени военно-политических и социокультурных конфликтов, необходимы научные разработки, способствующие нахождению действенных способов дальнейшего устойчивого развития социума.

Философия на современном этапе развития общества приблизила нас к пониманию не только необходимости, но и неизбежности поиска иных путей развития цивилизации, ведь перед человеком по-прежнему, как и во времена Иммануила Канта, открывается звездное небо над головой и все так же актуален всеобщий нравственный закон.

Донецк, 15 июля 2025 г.,

Георгий Полеводов