Метида была беременна Афиной во чреве Зевса, когда ее бывший супруг вступил в новый брак. Гесиод сообщает: «Зевс же второю Фемиду блестящую взял себе в жены»[472]. Богиня правосудия, титанида Фемида, приходилась Зевсу родной теткой, и в свое время племянник даже был передан ей на воспитание. Теперь юный владыка мира стал ее первым брачным партнером[473]. Фемида была не ревнива и по-семейному позаботилась о падчерице еще до ее рождения:
Ратеустрашную в чреве эгиду Афине она сотворила,
С коей Зевес и родил во доспех облаченную дочерь[474].
Эгидой называлась козья шкура или сделанный из нее плащ (доспех). Подобный доспех (возможно, щит) Зевс перед Титаномахией соорудил из шкуры своей кормилицы-козы (отсюда его эпитет «Эгиох»). Для богини-воительницы подаренная мачехой эгида тоже была не лишней; позднее Афина для пущего устрашения украсила ее головой горгоны Медузы.
Проявив таким образом заботу о падчерице, Фемида и сама подарила Зевсу нескольких детей:
И родила она Ор – Евномию, Дику, Ирену
(Пышные нивы людей земнородных они охраняют),
Также и Мойр, наиболе почтенных всемудрым Кронидом.
Трое всего их: Клофо и Лахесис с Атропос. Смертным
Людям они посылают и доброе все и плохое[475].
Оры (варианты русского произношения – «хоры» или «горы») управляли временами года и урожаем. В посвященном им орфическом гимне говорится:
Оры, о дщери богини Фемиды и Зевса владыки!
Вы, Евномия и Дика с Эйреной, счастливые много!
Вешние и луговые, святые, в цветах бесконечных,
Благоухаете, пестрые, вы ароматом цветочным,
Ходите кругом, прелестные ликом и юные вечно,
Соткан из множества разных цветов ваш пеплос росистый[476].
Кроме того, как дочери богини правосудия, они не могли остаться в стороне от вопросов законопорядка, о чем говорят и их имена: Евномия – буквально «Благозаконие» и Ирена (Эйрена) – «Мир». Особую роль играла Дика (Дике) – «Законность». Гесиод писал:
Есть еще дева великая Дике, рожденная Зевсом,
Славная, чтимая всеми богами, жильцами Олимпа.
Если неправым деяньем ее оскорбят и обидят,
Подле родителя-Зевса немедля садится богиня
И о неправде людской сообщает ему. И страдает
Целый народ за нечестье царей, злоумышленно правду
Неправосудьем своим от прямого пути отклонивших.
И берегитесь, цари-дароядцы, чтоб так не случилось!
Правду блюдите в решеньях и думать забудьте о кривде[477].
Несмотря на то что оры имели непосредственные обязанности по надзору за временами года, урожаем и законностью, им же было поручено странное для девушек занятие:
…стражу нести для охраны Олимпа и неба,
Вход открывать и опять загораживать облаком плотным[478].