Дочь Урана и Геи, титанида Фемида, «согласно мифу, первой научила прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам, а также указала благозаконие и мир»[175]. Когда же боги и люди обучились этим непростым искусствам, Фемида стала ведать правосудием. Ее обычно изображали с повязкой на глазах и весами в руках (что символизировало ее беспристрастность и справедливость). В какой-то мере сфера деятельности Фемиды пересекалась со сферой деятельности ее коллеги Немесиды. Однако Немесида отвечала главным образом за справедливую кару преступника (поэтому ее часто изображали не только с весами, но и с мечом или плетью). Фемида же преимущественно ведала восстановлением справедливости, что подразумевает не только кару, но и поощрение, – в ее руках чаще можно увидеть рог изобилия.

Помимо правосудия, Фемида ведала созывом граждан на народные собрания[176], равно как и созывом богов на собрания олимпийские[177]. Некоторое время она владела Дельфийским оракулом. В посвященном ей орфическом гимне возглашается:

По одной из версий, именно Фемида в качестве прорицательницы положила начало цепи событий, в итоге приведших к Троянской войне. Она предсказала, что сын богини Фетиды окажется «царственнее отца», и посоветовала выдать Фетиду за смертного героя Пелея[180] – на этой свадьбе и случился спор трех богинь, завершившийся войной на берегах Геллеспонта.

Личная жизнь титаниды сложилась не слишком удачно, и она в течение очень долгого времени оставалась девственной[181]. Лишь по завершении войны титанов и богов воцарившийся Зевс (который приходился титаниде родным племянником) пленил суровое сердце богини правосудия – она стала его второй по счету женой после богини мудрости Метиды. Отметим, что Зевс был не только племянником, но и в какой-то мере воспитанником Фемиды, которая, впрочем, уделяла ребенку не слишком много внимания. В приписываемом Эратосфену[182] тексте «Превращения в созвездия» («Катастеризмы») Мусей, ученик Орфея, «говорит, что новорожденного Зевса Рея поручила Фемиде, Фемида отдала младенца Амалфее (нимфе. – О. И.), а Амалфея доверила его козе, которая у нее была, и та вскормила Зевса»[183]. Но Зевс не обиделся на тетку и позднее взял ее в жены – правда, этот брак продлился не слишком долго. Фемида родила племяннику нескольких детей, в том числе трех ор, управляющих временами года, урожаем и правопорядком, трех богинь судьбы мойр[184] и нескольких нимф[185]. Кроме того, Эсхил называет Фемиду матерью Прометея[186], но при этом он ее же называет матерью титанов[187] и отождествляет с Геей[188], поэтому авторы настоящей книги, увы, так и не поняли, кого же из этих двух богинь великий драматург считал родительницей знаменитого титана.