Небо извечно, земля долговременна.

Они вечны, даже не прилагая усилий, чтобы сохранить себя.

Поэтому познавшие Дао, становясь позади всех, оказываются впереди всех, пренебрегают собой и потому сберегают себя.

Разве то, что они достигают целей, не случается благодаря бескорыстным действиям?

Познавший Дао

В переводах китайской классики слово shèngrén обычно передается как «мудрец». Однако я, переводя «Дао Дэ Цзин», выбрал вместо него вариант «познавший Дао». Точно так же я обозначаю и слово yŏudàozhě, которое традиционно переводится как «овладевший Дао».

На мой взгляд, «мудрец» имеет более высокий статус по сравнению с обычными людьми, однако вряд ли Лао-цзы считал, что даосы выше остальных по статусу. Скорее наоборот, они ниже, потому что ближе к природе воды. Точно так же я не считаю, что Дао можно «овладеть». На самом деле yŏudàozhě – это человек, нашедший правильный путь и идущий по нему с радостью.

По-моему, вариант «познавший Дао» больше всего подходит по смыслу к тому, что хотел сказать в этом отрывке Лао-цзы. Быть даосом означает все глубже осознавать закономерности вечного движения между небом и землей, танец ужаса и красоты.

Очисти разум от желаний, чтобы воспринять чудеса Дао.

Наполни разум волей, чтобы определить границы Дао.