Сегодня парой слов хотел бы выразить своё отношение к неопротестантам и к любой секте, которая пытается вас заманить.

Мы – представители ортодоксальной Церкви. Изначальной Церкви первого тысячелетия. То есть той самой Церкви, которую создал Спаситель Иисус Христос, и в Символе Веры сказано, что мы веруем в апостольскую Церковь, единую и неделимую. И когда Христос возглашал о создании Церкви, он употреблял термин «Церковь», а не «Церкви» во множественном числе. Соответственно, любое отделение от ортодоксальной Церкви, изначальной Церкви, является ересью. Тем более если при этом страдает вероучительная идея.

В этой связи, когда какая бы то ни было секта пытается привлечь ваше внимание к себе, первое, что должно вспомниться вам, это то, что эту секту организовали люди – Рассел, Миллер, Смит. То есть это сделали люди. Ортодоксальную же Церковь создал Сын Бога Живаго.

Это как минимум.

Второе и очень простое суждение. Все эти секты, которые являются основополагающими в Соединённых Штатах Америки, страдали чёрной эсхатологией. Они объявляли о конце мира. Неоднократно. От четырёх до шести раз, в зависимости от названия. Я имею в виду, конечно, Свидетелей Иеговы, адвентистов седьмого дня. Харизматы не так широко были в этом деле уличены, но тем не менее. Если пророчество является ложным, то пророк считается ложным. Соответственно, имея ложные пророчества, как эти организации находят возможным что-то там ещё говорить, ссылаясь на какую-то истину и правду, не имея этой правды в своем ресурсе?

Самыми агрессивными и истероидными являются харизматы. Это неопротестантская секта так называемых «пятидесятников» и ответвления от них. Появились они на рубеже двадцатого века, в 1900-м году, когда пресвитер Джон Смит возложил руки на своих учеников, те стали пускать пузырики носом, повизгивать и что-то там барабулить себе под нос. И Смит понял – произошло «схождение Святого Духа». То есть по его, джонсмитовскому, щелчку Святой Дух сказал: «Яволь!» и сошёл на конкретного человека. Они по сю пору утверждают, что каждый раз на их службах Святой Дух сходит, и они в сладострастии предаются его обществу.

Основанием для того, что они утверждают, являются слова Послания апостола Павла, где упоминаются ангельские языки. Видимо, они – люди возбуждённые и читают невнимательно. Послание звучит примерно так: вы можете хоть мёртвых оживлять, исцелять, говорить ангельскими языками, но всё это решительно не имеет никакого смысла, если нет в вас любви ©. Послание о любви, а не о языках! И про ангельские языки – это та самая гипербола, как бревно в своём глазу (к примеру), которое не замечает человек, находящий соломинку в глазу собеседника. Священное Писание полно гипербол. Это притчи. Странно было бы относиться к ним как к некоему призыву к действию либо как к констатации факта.

Но это ещё полбеды. Вопрос: если Святой Дух сходит на каких-то адептов секты возложением рук, то очевидно, что он должен был сойти и на всех участников евангельской истории в том виде, в котором предполагают неопротестанты. А теперь скажите мне, говорила ли на языках Богоматерь и кто будет сомневаться, что Святой Дух в ней пребывал?

А тут самое интересное. Говорил ли на языках Павел, который писал об этих самых ангельских языках? Нет, не говорил. И языки те были даны апостолам для проповеди в тех местах, где жили народы, на языках которых они не говорили. А теперь скажите мне, какие именно проповеди источают из себя беснующиеся протестанты в этих сектах харизматов? Вопрос, собственно, к ним, когда они попытаются вас в чём-то убеждать.

Когда свидетели Иеговы начинают оскорблять животворящий крест, утверждая, что это символ полового акта, они начинают настаивать на том, что Христа распяли на столбе. Простите, разве вкопанный в землю столб не является фаллическим символом? Это первое.

Второе. Есть праздник Крестовоздвижения, то есть та самая история, которая была гораздо ранее возникновения всех протестантских сект. Почему Крест называется животворящим: Елена Равноапостольная искала, какой из трёх Крестов на Голгофе является Крестом Спасителя, и они оживили мертвого этим Крестом, приложив его. Или эта публичная история вызывает сомнения? Или она не произошла при стечении народа? Или она была какая-то законспирированная?

Это само по себе подсказывает нам, что почитательно поклоняясь Кресту, мы поклоняемся подвигу, и это символ того самого подвига, который совершил Спаситель, а не орудие убийства. И каждый Православный несёт на себе этот Крест.

Мнение каких-то досужих людей, которые сами, от ветра в их головах, пытаются формулировать вероучительную идею, нас волновать не должно.

Почитание адвентистами седьмого дня субботы – шаббат, является очевидным уходом в ветхозаветные иудейские традиции от традиций христианских. Мы почитаем воскресенье как малую Пасху, потому что в этот день воскрес Иисус Христос, и для нас этот день является абсолютно священным.

Утверждение, что работать в шаббат, выполнять какие-то обязанности является грехом, говорит о незнании, видимо, этими людьми того факта, что Спаситель исцелил расслабленного в шаббат – в субботу, а по смерти крёстной Своей именно в субботу проповедовал в Аду, и проповедь была успешной, и врата Ада Он сокрушил.

Вот что хочется посоветовать всем Православным знать и коротко увещевать тех людей, которые пытаются нам рассказать о своих глубоких знаниях Писания и отрицании Предания. А самое простое, что можно применить против бесноватых сектантов, которые созданы в своём подавляющем большинстве на территории Соединённых Штатов из тех людей, что бежали из Европы после кровавых событий, вызванных ими самими, после Николая Шторка, после Мартина Лютера, Яна Гуса – так вот, этим людям хочется в глаза прочитать молитву Святому Духу. И вы увидите, как их начнёт крючить. Перекрестите их, и они побегут от вас с воплями и пеной у рта. Не откажите себе в этом шоу. И молитесь за них, потому что они – заблудшие братья, которые дороги нам, как любой блудный сын, ушедший от Отца Небесного в ересь, которому остро понадобилось товарищеское плечо и локоть рядом – сектанта, обособленного от мира внешнего.

Спаси, Господи, всех нас. Молитесь за врагов наших, за еретиков, чтобы Сам Господь врачевал их грехи. Часто мы, люди, на это не способны. На это требуется сверхусилие божественного свойства.