К книге
Наблюдательность Шерлока Холмса. Как развить наблюдательность?Глава 2. Анатомия наблюдательности
45%
Глава 2. Анатомия наблюдательности
5

«Продолжай наблюдать, во всем, везде. Пусть все становится возможностью наблюдать»

Ошо

Из прошлой главы книги, вы узнали о концепции, которую несёт в себе наблюдательность. В этой главе, вы главным образом сосредоточитесь на элементах и структуре самой наблюдательности и процессов наблюдения. Другими словами, вам предстоит познакомиться с анатомической структурой процесса наблюдения. Для этого, прежде всего, стоит понять, какие аспекты хранит в себе наблюдение. Среди которых, можно выделить следующие:

— цель на наблюдение;

— фиксация наблюдаемых объектов;

— опыт и знания;

— мышление и анализ;

— время наблюдения;

— память.

Цель на наблюдение. Абсолютно любое наблюдение в первую очередь начинается всегда с постановки его цели. Это связано с особенностями восприятия, являющегося основным механизмом наблюдения. Цель помогает из естественного жизненного пространства и времени выбрать то, что необходимо увидеть. Другими словами, чтобы начать замечать определённые детали, вы должны грамотно поставить свою цель.

Например, если вы «читаете» людей по внешнему виду, как это происходит в хюмридинге, то вашей целью становиться, понять кто этот человек и составив его словесный портрет.

Примечание: «Хюмридинг» происходит от английских слов: «human»— «человек» и «read» — «читать». Сами же методы и техники хюмридинга основываются на сборе данных о человеке в настоящем, дальнейшем их анализе и составления единого целого портрета личности, как это делал Шерлок Холмс. Он умел определять профессию и род деятельности человека, основывая свои умозаключения на внешних чертах человека. Например, всего лишь по ногтям, утолщениям на пальцах, по сгибу брюк на коленях и т. п. вещах, ему удавалось составить профиль человека. Этому и учит такая дисциплина как хюмридинг. Более подробно ознакомиться с данным направлением вы можете в книге «Хюмридинг. Прочти любого».

Научиться сразу определять его прошлое и его профессию, поначалу может показаться ребячеством. Но, во всяком случае, такие упражнения обостряют наблюдательность и учат, как смотреть и на что смотреть. Поэтому, начать осваивать навык наблюдения можно именно с хюмридинга.

Фиксация наблюдаемых объектов. После определения цели перед наблюдателем встаёт тот вопрос: что нужно фиксировать, на что смотреть при изучении интересующего явления и т. д. При ответе на этот вопрос необходимо, исходить из своей цели и фиксировать только то, что поможет её понять. Своего рода, должен произойти срез реальности, которую вы собираетесь наблюдать. Например, для хюмридера (человека, занимающегося чтением людей по методологии хюмридинга) будет важно обратить внимание на такие аспекты человека как: рост, вес и телосложение; возраст; пол; физическое состояние человека; носимая одежда; запах; состояние волос, кожи, зубов, ногтей и другое. Всё это в купе, позволит чтецу понять, кто этот человек, чем занимается, где работает и т. д. Если говорить более конкретно, то, обозначив, то на что необходимо обратить внимание, создаётся срез реальности, при котором остальные детали и объекты не фиксируются.

Н. В. Тимофеев-Ресовский — биолог, ставивший в своих исследованиях наблюдение так же высоко, как эксперимент, подчёркивал, что при наблюдении можно что-либо увидеть только в том случае, если знаешь, что нужно искать, что нужно видеть и на что обратить внимание.

Опыт и знания. Данный аспект наблюдательности, является одним из ключевых в освоении навыка наблюдения. Это связано с тем, что когда ты не знаешь значение наблюдаемых объектов, то никакая дедукция и наблюдательность тут не поможет. Например, если хюмридер при наблюдении за человеком обнаруживает у него некоторое явное кожное заболевание, но, не зная, что оно собой представляет. Он попросту не сможет построить цепь логических рассуждений, относительно наблюдаемого явления, т.к. у него нет нужных сведений. Поэтому глупо даже полагать, что Шерлок Холмс, знал всё и поэтому мог делать соответствующие выводы. Нет, это абсолютно не так. В распоряжении Шерлока были лишь знания, необходимые ему для его работы. В рассказе Артур Конан Дойла, доктор Ватсон оценивает способности Холмса таким образом:

Знания в области литературы — никаких.

Философии — никаких.

Астрономии — никаких.

Политики — слабые.

Ботаники — неравномерные. Знает свойства белладонны, опиума и ядов вообще. Не имеет понятия о садоводстве.

Геологии — практические, но ограниченные. С первого взгляда определяет образцы различных почв. После прогулок показывает мне брызги грязи на брюках и по их цвету и консистенции определяет, из какой она части Лондона.

Химии — глубокие.

Анатомии — точные, но бессистемные.

Уголовной хроники — огромные, знает, кажется, все подробности каждого преступления, совершенного в девятнадцатом веке.

Хорошо играет на скрипке.

Отлично фехтует на шпагах и эспадронах, прекрасный боксёр.

Основательные практические знания английских законов.

Сам же Холмс, просто разрабатывал систему наблюдения. Говоря иначе, на каждый объект, который он хотел наблюдать и анализировать, он мысленно накладывал список того, на что он точно должен обратить внимание. И делал он это исходя из цели, фиксируемых объектов и самое главное знаний. Например, при расследовании убийства, его цель была найти преступника. Знания: криминалистика (сыскное ремесло), баллистика, учения о следах и ядах. И исходя уже из этих знаний, прибыв на место преступления, он мог зафиксировать все необходимые ему объекты. Но всё же более подробно о наблюдательности в Холмсовском смысле слова, вы узнаете из следующей главы. Однако в подтверждении этих слов можно привести следующую цитата из рассказа «Знак Четырёх»: «Есть грех, — рассмеялся Холмс. — Я написал несколько небольших работ. Одна из них под названием „Определение сортов табака по пеплу“ описывает сто сорок сортов сигарного, сигаретного и трубочного табака. К ней приложены цветные фотографии, показывающие разные виды пепла. Табачный пепел — одна из самых частых улик. Иногда очень важная. Если, например, вы можете точно сказать, что человек, совершивший убийство, курит индийский табак, то круг поисков, естественно, сужается. Для опытного глаза разница между чёрным пеплом трихинопольского табака и белыми хлопьями „птичьего глаза“ так же велика, как между картошкой и капустой.»

Тот же самый смысл заложен в ещё одной из фраз Холмса. В рассказе «Этюд в багровых тонах», он говорит: «Понимаете, у меня есть специальные знания, которые я применяю в каждом конкретном случае, они удивительно облегчают дело»

Смысл этих слов ясен, как ясен белый снег под лучами яркого солнца. Но, тем не менее, это один из фундаментальных компонентов наблюдения, о котором очень часто забывают. Начиная свою практику с бездумных наблюдений ни о чём. Как результат, наблюдение не приносит наблюдателю никакой пользы.

Биолог Тимофеев-Ресовский, так же говорил, что иногда несколько людей, имеющих различный профессиональный уровень или интересы в различных областях, смотрели на одно и то же, а при обмене впечатлениями выяснялось, что тот, кто не имел необходимых знаний или не знал, что именно нужно увидеть, ничего и не увидел. Значит, профессиональные знания, а также мыслительные процессы, обеспечивающие оперирование ими, позволяют осознавать и понимать наблюдаемые явления.

Людмила Регуш, автор книги «Практикум по наблюдению и наблюдательности» говорила, что:

«Любое наблюдение включается в контекст содержания той или иной профессиональной деятельности. Для наблюдений педагога важным становится знание возрастных особенностей проявления и переживания чувств, возрастных особенностей соотношения эмоций и познавательной деятельности, проявления эмоций детей во взаимоотношениях со сверстниками, родителями и т. п. Для врача или медсестры значимыми становятся знания о внешних признаках человека, имеющего то или иное заболевание, об особенностях поведения людей при разных болезнях, о возрастных особенностях, проявляющихся у больного в отношении к себе и постигшей его болезни, и т. п. Контекст наблюдений, проводимых следователем или инспектором по делам несовершеннолетних, совсем иной. В его наблюдения включаются знания о соотношении между типом личности и типом правонарушения, типом нарушений и типом семьи и взаимоотношениях в ней, об изменениях социальной среды в микрорайоне и т. п.»

Мышление и анализ. Этот компонент, является одной из финальных стадий процесса наблюдения. Очень многие люди, когда хотят научиться наблюдать, забывают про второй и не менее значимый компонент — анализ и мышление. Для того чтобы по-настоящему научиться наблюдать, после того как вы что-то увидели, необходимо пропустить это через свой мозг. Когда вы будете делать это, то вам необходимо задать самому себе наводящие вопросы относительно наблюдаемого объекта. Например, хюмридер при анализе человека, может задавать себе вопросы следующего типа: Шерсть какого животного находится на штанах этого человека? Какое животное способно оставить шерсть на уровне колена? Кто в это время года линяет? И т. д.

Благодаря подобной системе наводящих вопросов, вы сможете вывести на новый уровень не только свою способность к наблюдению, но и к мышлению как таковому.

В своей книге Регуш также говорила, что: «Люди с аналитическим типом восприятия выделяют при наблюдении, прежде всего частные детали. Общее представление об объекте, событиях они часто подменяют тщательным анализом отдельных поступков и деталей».

Из этого, следует, что для большей эффективности в плане наблюдательности и мышления, стоит так же уделить время развитию в себе навыков аналитика с присущим им аналитическим складом ума. Однако при этом, Регуш так же упоминает о неспособности понимать картину в общем, используя лишь одно аналитическое мышление. Поэтому стоит держать в уме и то, что из всех полученных и проанализированных сведений, необходимо делать общие выводы.

Само же наблюдение, применимое для повседневной жизни, можно разделить на 3 части: 1) Вспомнить о наблюдении. 2) Пронаблюдать. 3) Проанализировать. Из следующей главы, вам станет известно, как реализуется каждый из этих шагов и как их реализовывал Шерлок Холмс.

Важно: Один из самых важнейших моментов, который ни в коем случае нельзя игнорировать, звучит так. Каждый раз, когда вы наблюдаете некоторый объект, фиксируете его свойства и характеристики, мысленно проговаривая, что вы видите. Например, когда хюмридер «читает» человека, он, собирая данные (наблюдая), фиксирует каждую найденную деталь, мысленно проговаривая её чётким и понятным голосом. Это необходимо, т.к. только при помощи такого подхода вы действительно сможете понять, что вы видите и с большей вероятностью, запомнить это. То же самое необходимо применить в отношении собственных мыслей в момент анализа объекта. Говоря иначе, вам необходимо почти полностью мысленно и чётко проговаривать цепочку рассуждений. И это должно продлиться, по крайней мере, до того момента, пока ваш разум, самостоятельно не научится делать этого.

Подобную идею, в своей книге «Выдающийся ум. Мыслить, как Шерлок Холмс», Мария Конникова, излагает следующими словами: «Для того чтобы наблюдать, необходимо научиться отделять ситуацию от её интерпретации, а себя самого — от того, что вы видите. Полезное упражнение — изложение ситуации с самого начала либо вслух, либо в письменном виде, как будто обращаешься к незнакомому человеку, не посвящённому в подробности».

Время наблюдения. Данный аспект наблюдательности связан с продолжительностью самого наблюдения. Просто задумайтесь, чаще всего наша наблюдательность проявляется на отдыхе, когда мы никуда не спешим и с любопытством рассматриваем памятники архитектуры, людей, чужой уклад жизни, а особенно понравившиеся детали запечатлеваем в памяти. В обыденной жизни наше внимание притупляется, рассеивается, мы смотрим, но не замечаем. Это обусловлено тем, что мы не успеваем обратить должного внимания, а точнее времени и усилий на рассмотрение деталей объектов. Поэтому при развитии данного навыка в себе, поначалу даже не стоит стремиться к тому, чтобы увеличивать скорость восприятия деталей. Лучше поступать ровно наоборот, выделяя себе больше времени на то, чтобы рассмотреть все черты объекта. В идеале, при постепенном развитии наблюдательности, время с которым происходит фиксация деталей объектов должно уменьшаться. Однако как уже было сказано, не стоит стремиться к этому сразу.

Для реализации данного аспекта достаточно лишь остановить самого себя. Просто остановитесь. Оставайтесь в настоящем моменте. Остановитесь, чтобы наблюдать за миром вокруг. Потратьте по несколько минут на каждый день и просто останавливайтесь. Постарайтесь заметить, как можно больше деталей. Обратите внимание на людей, объекты, животных, растения и здания вокруг вас. Попробуйте сделать это в разных местах каждый день. Хотя бы по одной минуте. Начните с дома, а затем попробуйте в офисе, в парке, в торговом центре, в продуктовом магазине или в любых других местах.

Легко отвлечься на электронику, навязчивые мысли или шумную среду. Однако они могут сделать вас менее наблюдательными. Вместо того чтобы отключиться от своего окружения. Сделайте наоборот. И постарайтесь сосредоточиться на том, где вы находитесь в данный момент. Вместо того чтобы слушать музыку, опишите своё окружение. В автобусе, вы бы могли заметить количество людей. Шум и грохот колёс. Пыльный запах. Когда вы гуляете, слушайте звуки природы, такие как пение птиц или шелест листьев. Подумайте о том, насколько сильно солнце чувствуется на вашей коже. Насколько ярко окрашены цветы. Насколько яркие запахи в этом месте.

Поверьте, это принесёт свои плоды. Хотя вы можете и не ощущать явного результата. Это словно диета без взвешивания и зеркал. Вы начинаете худеть. Но по началу, вы не видите и никак не ощущаете результата. Не видите его день. Неделю. Месяц. Однако в конечном итоге, вы заметите, что очень хорошо похудели. С подобными упражнениями, всё то же самое. Главное выполнять их и уже скоро результат станет заметным.

Память. Данный аспект, является заключительной характеристикой, которая важна для наблюдения. Это связано с тем, что результаты понимания и осознания воспринимаемого, будут опосредованы особенностями памяти. Поскольку именно благодаря ей обеспечивается полнота представлений и понятий. Так, например, Людмила Регуш, говорила, что:

«С одной стороны, наблюдательность обусловлена строением и чувствительностью зрительного анализатора, с другой — особенностями памяти и мышления и в то же время включена в целостную структуру психики человека через его прошлый опыт, направленность и эмоциональные предпочтения».

Стоит отметить, что для развития навыка следует не только запоминать увиденное или услышанное в деталях, но и пропускать полученную информацию через себя. Поэтому никогда не закрывайтесь от новых знаний. Будьте более восприимчивы в хорошем смысле этого слова. В процессе наблюдения не забывайте думать и анализировать, чтобы полученная информация осталась, а не улетучилась вместе с мыслями.

В качестве доказательства того, что память играет одну из ключевых ролей в наблюдательности. Приведу пример людей, чья память поражает своим объёмом. К примеру, Мерилу Веннер — актриса, продюсер и автор телешоу. Является одной из двенадцати людей на планете, у которой невероятный объем памяти (гипертимезия). И именно она позволяет ей вспоминать мельчайшие детали из детства, вплоть до крещения в младенчестве. Другим примером является, Папа Иоанн Павел II — духовный наставник и глава католической церкви, который обладал фотографической памятью. Его способность концентрировать внимание на деталях позволили ему выучить 21 язык и свободно говорить на более чем 100 различных диалектах. Ещё одним выдающимся примером является Наполеон Бонапарт. Бывший первый император Франции и талантливый военачальник. Наполеон мог запоминать бесчисленное количество людей, карты, расположение войск, а также прочие детали. Его память позволяла ему действовать оперативно и разрабатывать беспроигрышные стратегии, предугадывая действия противника на несколько шагов вперёд

Однако не стоит считать, что, не обладая памятью схожей с той, что присуще вышеописанным людям, вы не достигните результата в наблюдательности. Это в корне неверное утверждение. Так как примеры этих людей были отобраны специально, чтобы показать важность памяти. Если вы чувствуете, что у вас есть определённые проблемы с какими-то составляющими наблюдательности. То как бы вы не старались замечать больше, вы не достигните результата, пока не подтяните свои слабые стороны относительно данного навыка. Например, если вы имеете проблемы с памятью, то прежде чем двигаться в направлении развития наблюдательности, необходимо нормализовать свою способность запоминать. Для этого можно изучить мнемотехники. Натренировать кратковременную и долговременную память. Почитать специальную литературу или пройти обучающий курс. Главное во всём этом — применить полученные знания на практике и систематически тренироваться.

От автора: Касаясь такой темы как память, хотел бы упомянуть свою книгу о развитии памяти и мышления «Атлантида. Продвинутые чертоги разума». В ней я учу читателя создавать чертоги разума, но не только для хранения воспоминаний и полезной информации. А для гораздо больших вещей, с помощью которых можно управлять собственным сознанием, мышлением и даже физиологией. Ниже приведена аннотация к книге: «Мозг — это невероятный прибор, с помощью которого можно делать практически что угодно, но большинство людей и не подозревают об этом. Благодаря „чертогам разума“ человек получает мощный инструмент работы с собственным сознанием, направленный на улучшение умственных и даже физических показателей. Посредством создания и использования некого метального пространства, человек получает ощутимое превосходство над другими людьми и в буквальном смысле становится способен перевернуть горы».

Примечание: Чертоги разума (дворец памяти) — это техника запоминания, основанная на визуализации объектов. Сами объекты размещаются в воображаемой местности. И могут находиться там долгое время, что позволяет обращаться к хранимой информации в любое время.

Как промежуточный итог к вышесказанному, можно смело утверждать, что наблюдательность включает в себя следующие характеристики:

— цель на наблюдение;

— фиксация наблюдаемых объектов;

— опыт и знания;

— мышление и анализ;

— время наблюдения;

— память.

Помимо сказанного Людмила Регуш, считает, что на наблюдательность влияют некоторые индивидуальные особенности. Вот что она говорит:

«Прежде всего, наблюдательность опосредована процессом, свойствами ощущения и восприятия, а также условиями их протекания. Наблюдательность предполагает хорошо развитый зрительный анализатор, высокую абсолютную и относительную чувствительность…

Первым фактором, определяющим индивидуальные особенности наблюдательности, могут быть различия в строении и функционировании зрительного анализатора (глаз), влияющие на остроту зрения. Неодинаковая наблюдательность определяется различной степенью развития остроты восприимчивости людей по отношению к различным сторонам окружающей их физической и социальной среды. Один человек обладает тонкой восприимчивостью по отношению к цветам, их оттенкам и слабо дифференцирует звуки, речь, интонацию голоса. Другой лучше воспринимает движения, где бы они ни проявлялись. А третий имеет высокую чувствительность к восприятию природы и процессов, происходящих в ней, но слабо дифференцирует изменения, происходящие с техникой».

Однако при этом нельзя оставлять в стороне, эмоциональную составляющую каждого человека. Эмоции, чувства, а также состояние сознания, невероятным образом влияют на человека. И дело здесь не только в поведении. Под влиянием эмоций и различных состояний (например, опьянения), человек теряет способность здраво мыслить. Теряет способность концентрироваться и объективно воспринимать реальность. А как следствие, теряет способность наблюдать и анализировать.

Ярким примером сказанного является отрывок из рассказа «Знак Четырёх». Где доктор Ватсон, под воздействием первого впечатления и возникших любовных чувств. Делает ошибочные умозаключения на основе внешних черт, взятых за факты. Например, изящность, хрупкость, ранимость, привлекательность и т. д.

«Мисс Торстен вошла в комнату лёгким, уверенным шагом, держась спокойно и непринуждённо. Это была совсем молодая девушка, блондинка, хрупкая, изящная, одетая с безупречным вкусом и в безупречно чистых перчатках. Но в её одежде была заметна та скромность, если не простота, которая наводит на мысль о стеснённых обстоятельствах. На ней было платье из тёмно-серой шерсти, без всякой отделки, и маленькая шляпка того же серого тона, которую слегка оживляло белое пёрышко сбоку. Лицо её было бледно, а черты не отличались правильностью, но зато выражение этого лица было милое и располагающее, а большие синие глаза светились одухотворённостью и добротой. На своём веку я встречал женщин трёх континентов, но никогда не доводилось мне видеть лица, которое так ясно свидетельствовало бы о благородстве и отзывчивости души. Когда мисс Морстен садилась на стул, который Холмс предложил ей, я заметил, что руки и губы её дрожат, видимо, от сильного внутреннего волнения»

Одновременно с этим, данный отрывок, сообщает нам о том, что не стоит делать умозаключения, основанные на субъективных характеристиках. Ведь согласитесь, такие понятия, как красота, вежливость, нежность и прочие. У каждого человека разные, а, следовательно, не являются доказуемыми. И в связи с этим, не могут быть достоверными фактами. Тем более от первого впечатления от человека. Из вышесказанного так же следует, что нельзя поддаваться первым впечатлениями от наблюдения. Их нужно проверять и логически обосновать.

Как итог, можно смело утверждать, что наблюдательность — это уникальное индивидуальное явление, которое может быть опосредовано некоторыми физиологическими особенностями наблюдателя. Например, таким как острота зрения или слуха.

Исходя из того, что человек получает информацию от разных органов чувств, можно сделать вывод, что наблюдение так же зависит от них. Таким образом, по способу наблюдения, можно выделить следующие: зрительное, слуховое, обонятельное, тактильное, а также вкусовое. Из этого так же следует, что наблюдательность — это психическое свойство, базирующееся на ощущении и восприятии и являющееся свойством сенсорной организации.

Исходя из сказанного, следует отметить, что в мире существует несколько типов людей, лучше воспринимающих информацию, тем или иным образом. Среди таки выделяют: визуалов, аудиалов и кинестетиков.

Визуалы — люди, в большей степень воспринимающих информацию через глаза и зрительные образы. Среди людей визуалов больше всего. Сложно утверждать, сколько их в процентном соотношении. Однако — это около 50—55% всех людей на планете. Визуалы перерабатывают и хранят информацию в виде зрительных образов и могут думать сразу о многих вещах, так как делают это с помощью «картинок», представляющих мысли. Они могут представить и мысленно оперировать несколькими идеями-образами одновременно: выстраивать их последовательно, добавлять новые картины, совмещать несколько, чтобы получить одну, изменять и т. п. — возможности здесь безграничны. Что в свою очередь невероятно хорошо для развития наблюдательности.

Аудиалы — люди, склонные лучше получать и анализировать информацию, через звуковой канал. Это вторая по величине группа. Их количество колеблется от 25 до 35%.

Кинестетики — люди, лучше обрабатывающие и получающие информацию в основном из тактильных ощущений, прикосновений и чувств. Таких людей в среднем около 20%

По мимо перечисленных типов людей, существую так называемые «дигиталы». Этот тип людей стремиться логически понять ситуацию. И делает упор именно на логику. Всю информацию они склонны систематизировать, структурировать и логически обосновывать. Этот тип также хорошо подходит для наблюдательности, как и визуалы. Однако в данный момент речь идёт именно о восприятии информации и замечании деталей с помощью органов чувств, а не её обработке и анализе. Поэтому данный тип, необходимо комбинировать с другим. Например, с визуальным типом восприятия. В таком случае, получается невероятно сильный симбиоз. С одной стороны, мы получаем визуальную информацию, насыщенную деталями. А с другой, её обработку, логический анализ и систематизацию.

Исходя из вышесказанного, в своей практике, вам необходимо делать упор на наблюдательность именно через ту систему восприятия, которая у вас лучше развита. Но, тем не менее, не стоит пренебрегать другими системами. Их необходимо так же развивать и комбинировать, собирая данные при наблюдении.

Если же говорить о зрительном виде наблюдения, то самое, что принято считать наблюдение в общем смысле, ведь около 70% информации поступает к нам в мозг из окружающего мира именно через глаза. Поэтому упор в развитии наблюдательности всегда ставится именно на наблюдение через наши зрительные органы. При этом, при подобном наблюдении, на первых стадиях, только формируя свою наблюдательность, необходимо сознательно создавать правильные фиксации. Сделать это можно посредством задавания себе небольшого контрольного списка вопросов, призванного помочь вам разобраться с тем, что вы видите. К примеру, идя по улице и практикуя свою наблюдательность, отвечайте на вопросы подобного типа:

— Что или кого я вижу?

— Как оно выглядит?

— Какого оно цвета?

— Какие признаки имеет?

— Какие детали я могу наблюдать?

Подобные вопросы, это и есть часть анализа наблюдаемого объекта, которая очень важна при формировании наблюдательности. При этом не забывайте проговаривать всё, что вы наблюдаете и анализируете мысленным голосом.

Говоря о слуховом наблюдении, второму по значимости уровню восприятия, к списку вопросов-помощников может относиться:

— Что я сейчас слышу?

— Как хорошо я это слышу?

— Чем вызван этот звук?

— Откуда доносится звук?

— Какой это звук?

Если речь идёт о развитии обонятельной наблюдательности, то можно прибегнуть к помощи следующих вопросов:

— Что это за запах?

— Сколько запахов я чувствую?

— Откуда этот запах?

— Как можно описать этот запах?

— Знаком ли мне этот запах?

Стоит отметить, что вдыхать запах так же необходимо уметь правильно. Для этого вам необходимо тремя маленькими вдохами втянуть в себя запах и почувствовать его, а не одним большим, как привыкли многие. При одном большом вдохе сильный поток воздуха помешает вам распознать запах. В то время как три маленьких вдоха носом позволят понять его природу намного лучше. Данный метод так же применяют собаки, обнюхивая что — или кого-либо.

От автора: Хюмридеры для развития умения различать разные запахи, постоянно обнюхивают разные вещи, будь то еда, крем или пластмасса. Так как это нужно, для того чтобы создать свою коллекцию (базу) ароматов. Помочь вам в этом может создание чертогов разума и их дальнейшая модернизация, в частности связанная с созданием, так называемого зала «Чувств», о котором рассказывается в книге «Атлантида. Продвинутые чертоги разума», доступная на всех книжных платформах. Прочитав её, вы сможете создать свои собственные чертоги разума и в дальнейшем улучшить их до неузнаваемости, сделав их основным орудием своих когнитивных дел, включая умение наблюдать.

Суть одной из нескольких функций данного зала, является представление запаха в виде облаков различной формы и цвета, в зависимости от того, как пахнет объект. К примеру, резкие запахи, имеют заострённую форму, а плавные — закруглённую. В пример можно привести запах хлорки, которая в моём сознании принимает круглую форму облаков с шипами, подсвеченную серым цветом и имеющим оттенки красного. В то же время запах жареной картошки в моём сознании принимает форму облаков, закрученных спирались и имеющих желтовато оранжевый оттенок, пробуждающий мой аппетит.

В случаях, когда запахов несколько, в моём сознании они сливаются воедино, где мне предстоит разобрать каждый из них на отдельные части. Хочу отметить, что доминирующие запахи буду иметь больший размер облаков, чем еле заметные. А в случаях моего столкновения с новым запахом, я стараюсь разобрать его на ещё более мелкие составляющие и провести сравнение с другими, уже известными мне запахами. Помимо этого, зал работает со всеми прочими органами чувств, исключая лишь зрение.

Касаясь темы осязания, можно пробовать задавать себе вопросы следующего типа:

— Что я ощущаю?

— Какая форма у этого объекта?

— Какой объект на ощупь?

— Какова структура объекта?

— Какой вес имеет объект?

Последний способ наблюдения, приходится на вкус, который зачастую игнорируют многие люди. Несмотря на то, что всем нравится вкусно поесть, лишь единицы действительно наслаждаются пищей и чувствуют всю вкусовую палитру. Поэтому в следующий раз, когда вам представиться возможность поесть, постарайтесь делать это медленнее, а также ответьте на следующие вопросы:

— Что я ем?

— Что я чувствую?

— Какой это вкус?

— Какая температура у еды?

— Какое послевкусие оставляет эта еда?

Помимо того, что теперь вы можете, осознано улучшать каждую из составляющих наблюдательности, например, память или мышление. Теперь вы сможете самостоятельно оценивать эффективность и качества собственной наблюдательности. Исходя из многочисленных работ и исследований в данной сфере, удалось выделить несколько характерных черт наблюдательности, по которым можно вести оценку. Среди них выделяются 5 следующих пунктов:

— скорость;

— частота;

— детальность;

— точность;

— объём.

Скорость. Параметр оценки, учитывающий количество деталей объектов, замеченных наблюдателем за определённый промежуток времени. Чем больше характерных черт объектов было замечено, за минимальное количество времени, тем лучше.

Частота. Параметр оценки, направленный на количество наблюдений в сутках. Другими словами, этот параметр учитывает сколько раз вы сознательно или бессознательно наблюдали в течение одного дня.

Детальность. Параметр оценки, учитывающий количество замечаемых деталей в течение одного наблюдаемого подхода. Говоря иначе, этот параметр учитывает, сколько деталей в общем, человек успевает заметить в течение одного акта наблюдения. При этом параметр времени здесь не учитывается.

Точность. Параметр оценки, учитывающий качество и достоверность выводов, построенных на замеченных деталях. Иначе говоря, этот параметр призван отслеживать достоверность и обоснованность получаемых выводов, а также качество самого процесса мышления.

Объём. Параметр оценки, учитывающий количество деталей, которые были запомнены в процессе одного наблюдательного подхода.

Для того чтобы научиться чему угодно, необходимо это контролировать. Данные параметры оценки, созданы для того, чтобы вы могли проводить самодиагностику своей наблюдательности. И могли объективно взглянуть на складывающуюся ситуацию. Поэтому для продолжения практики наблюдения, вам необходимо завести дневник самооценки, в который вы будете максимально непредвзято вписывать ваши результаты. Систему оценивания и значения, которые вы будете вносить в свой дневник вы должны разработать самостоятельно.

«Индивидуальные особенности наблюдательности складываются под влиянием воспитания. Если в процессе взаимодействия с развивающимся человеком взрослые предоставляли возможность ребёнку самому наблюдать за миром и делать открытия, то можно ожидать, что уже к подростковому периоду наблюдательность может сформироваться как свойство сенсорной организации. Если в процессе взросления человек был лишён необходимости или возможности наблюдать, то и соответствующее свойство не развивается. Поэтому есть взрослые, которые настолько ненаблюдательны, что не видят, например, в своей квартире вещей, которые там уже давно находятся, или тех существенных изменений, которые произошли во внешнем облике близких родственников. Для развития наблюдательности значим не столько возраст, сколько тренировка».

Людмила Регуш

Из данного текста следует, что главный миф, что наблюдательность можно развить только в детстве, так и остаётся мифом. Однако стоит понимать, что чем раньше человек начал развивать в себе наблюдательность, тем лучше и быстрее она будет развита впоследствии. Связано это с тем, что в детстве мы более восприимчивы, а наш мозг более гибок и способен формировать более фундаментальные нейронные связи, с которыми человек может вступить во взрослую жизнь. Однако даже во взрослом возрасте, создание новых нейронных связей (нейрогенез) не прекращается, а лишь замедляется. Поэтому-то взрослому человеку сложнее прокладывать новые нейронные пути.

Помимо всего сказанного, стоит учитывать, что развитию наблюдательности способствует развитие и применение таких качеств, как: интуиция, эмпатия, мышление, память, внимательность, зрительный анализатор, чувствительность, сосредоточенность, терпение и воображение. Так что на протяжении всего вашего развития в роли профессионального наблюдателя, параллельно старайтесь развивать в себе все вышеперечисленные качества.

Помимо самих знаний, у Шерлока Холмса есть специальная картотека, которая помогает ему анализировать проделанную им и другими работу, накапливать и систематизировать необходимые знания. Именно это, должно наталкивать вас на мысли, что вы в полном праве вести собственную картотеку наблюдений. Например, каждый хюмридер, ведёт собственные заметки в отношении наблюдаемых явлений, что позволяет ему не только развиваться как первоклассному наблюдателю. Но и создавать собственные базы наблюдений и выводов на их основе. Однако само важно здесь то, что он имеет возможность возвращаться к своим записям, изменять их по мере надобности или освежать свои знания. Ведь как мы все знаем, человеческая память далеко не совершенна, именно поэтому в самом начале книги, вы были обязаны правилом ведения заметок с главными мыслями. К примеру, вот некоторые из заметок хюмридера:

— Человек не пьян, но имеет косую походку и усталый (утомлённый) вид. Ходит аккуратно и выполняет балансирующие движения. — Человек посетил спортзал, работал на ноги.

— Узнать, как часто и тщательно человек моет руки, можно по состоянию экрана его телефона. Если он заляпан, то руки человек моет редко. Если грязи и жирных следов мало, то он моет руки достаточно часто.

— Люди, имеющие чистые ухоженные волосы с перхотью на них, чаще всего пользуются феном.

Однако прежде всего, стоит начать развитие своей наблюдательности ни с внешнего мира, а с внутреннего. То есть вашей первоочередной задачей становиться обращение внимания на самого себя по нескольку раз в день. Другими словами, прежде чем становиться Шерлоком Холмсом, вам необходимо стать наблюдателем самого себя, т.е. заняться самонаблюдением, а уже после продолжить своё развитие в данном направлении смещая фокус с внутреннего на внешнее.

Одними из лучших упражнений, являются те, что были описаны в книге Алекса Нарбута «Мужские хитрости и женские уловки». В своей книге он учит читателя, обнаружат ложь и наблюдать за людьми. Для обучения данному умению, он предлагает специальные упражнения. Вот что он пишет:

[Начало цитирования]

«Что такое «наблюдать за собой»?

Это значит — время от времени отслеживать своё состояние. Пространственное, психическое, физическое, эмоциональное, мысленное и т. д. Вы должны отвечать себе на вопросы: где я нахожусь? Что я делаю? Что я чувствую? О чем думаю?

Эта практика очень проста; самое сложное — вспомнить о ней в течение дня.

Чтобы не забывать о ней, можете включать «памятки» на вашем мобильном телефоне, пусть они 5–6 раз в день напоминают вам о необходимости сделать такую практику. Просто ответьте себе на эти четыре вопроса — и дальше занимайтесь своими делами.

Для освоения техники наблюдения выполняйте такие упражнения.

Упражнение «Чем я сейчас занят»?

Когда? Упражнение выполняется в течение целого дня.

Что делать?

1. Сформулируйте. Время от времени спрашивайте себя: чем я занимаюсь прямо сейчас? И мысленно отвечайте, проговаривайте, чем вы заняты.

Например, если вы в этот момент читаете книгу, так и отвечайте: сейчас я читаю книгу. Едите яблоко — проговорите про себя: я ем яблоко.

2. Прочувствуйте. Постарайтесь ощутить этот процесс всем вашим существом. Если вы читаете книгу — сосредоточьтесь не только на содержании, но и на белизне страниц, форме букв, тактильных ощущениях, когда пальцы прикасаются к обложке. Едите яблоко — почувствуйте его вкус, упругость, гладкость кожицы, цвет.

3. Проанализируйте. Проанализируйте вкус яблока, какой он — сладкий или кислый? Какие ассоциации вызывает у вас запах этого фрукта?

Точно так же осознавайте любое ваше занятие в течение дня. Специально помнить об упражнении не надо, но, когда вспомните, тут же задавайте себе вопрос, и начинайте осознавать свои действия.

4. Подведите итоги. В конце дня вспомните все эти моменты. Вы будете удивлены, насколько ярко и хорошо они запомнились.

Упражнение «Наблюдение за собой»

Когда? В момент выполнения любого упражнения на наблюдательность.

Что делать? Наблюдая за чем или за кем-либо, остановитесь на мгновение и понаблюдайте за собой. Это очень интересная практика.

Вы обнаружите, что для наблюдения вы приняли особую позу, которая на подсознательном уровне соответствует цели вашего занятия. Проанализируйте эту позу, ответьте себе на вопрос — почему именно это положение тела наиболее удобно для наблюдения?

Что замечать? Вы заметите, что для слуховых, визуальных или осязательных наблюдений вам нужны разные позы. Ведь никто не будет сидеть, положив ноги на стол, слушая музыку Моцарта. Но та же позиция может быть вполне органична при прослушивании, например, блюзов. Всякое слушание, смотрение и осязание требует своей позы, своего положения тела в пространстве.

Запишите свои наблюдения. Не забывайте наблюдать за собой. Фиксируйте эти моменты внутренней остановки. Если вам не удаётся вспомнить об этом, поставьте дополнительный таймер, чтобы через определённое время в рамках упражнения сигнал напоминал вам о том, чтобы вы остановили основную практику и обратили внимание на себя.

[Конец цитирования]

К анатомическим аспектам наблюдения относятся:

— цель на наблюдение;

— фиксация наблюдаемых объектов;

— опыт и знания;

— мышление и анализ;

— время наблюдения;

— память.

Наблюдение предполагает предварительную подготовку наблюдателя, наличие у него определённых знаний, умений, владение методикой работы. Однако не стоит даже думать, что наблюдение — это просто пассивный процесс попадания в поле зрения тех или иных объектов. Речь идёт о понимании, что и как следует наблюдать, и соответствующем управлении своим вниманием.

Наблюдение не бывает чисто пассивным актом созерцания действительности. На процесс наблюдения, как говорилось ранее, оказывают влияние уровень развития мышления, чувства, интерес и опыт взаимодействия с наблюдаемым объектом.

Многие ошибочно полагают, что наблюдение, это лишь замечание определённых деталей объектов. Думая, что анализ — это второстепенная отдельная операция. Однако это не так. Наблюдение и анализ, едины, как едино тело и дух человека.

Один из самых важнейших моментов, который ни в коем случае нельзя игнорировать, звучит так. Каждый раз, когда вы наблюдаете некоторый объект, фиксируете его свойства и характеристики, мысленно проговаривайте что вы видите. Например, когда хюмридер «читает» человека, он, собирая данные (наблюдая), фиксирует каждую найденную деталь мысленно, проговаривая её чётким и понятным голосом. Это необходимо, т.к. только при помощи такого подхода вы действительно сможете понять, что вы видите и с большей вероятностью, запомнить это. То же самое необходимо применить в отношении собственных мыслей в момент анализа объекта. Говоря иначе, вам необходимо почти полностью мысленно и чётко проговаривать цепочку рассуждений. И это должно продлиться, по крайней мере, до того момента, пока ваш разум, самостоятельно не научится делать это.

Наблюдательность — это психическое свойство, базирующееся на ощущении и восприятии и являющееся свойством сенсорной организации. По способу наблюдения, можно выделить следующие виды: зрительное, слуховое, обонятельное, тактильное, а также вкусовое.

Наилучший тип для восприятия информации и наблюдения, является комбинация визуального и дигитального (логического) типов.

Оценить свою наблюдательность можно по следующим пунктам:

— скорость;

— частота;

— детальность;

— точность;

— объём.

Начать развитие наблюдательности можно в любом возрасте. Однако чем раньше начать это делать, тем лучше.

Наблюдательный человек в первую очередь начинает наблюдение с самого себя.

Вопросы для самоконтроля:

1. Из каких основных свойств и факторов состоит наблюдательность?

2. Зачем использовать мысли-голос при выявлении деталей и их анализе?

3. Как долго стоит наблюдать за объектом?

4. С помощью, каких органов чувств можно производить наблюдение?

5. Каким образом можно оценивать собственную наблюдательность?

Предыдущая главаГлава 5 из 11Следующая глава