Целый ряд античных авторов, несмотря на расхождения в деталях, связывает титана Атланта с космогоническими представлениями о том, что он держит небесный свод. Важнейшая функция Атланта — это несение небес. Она встречается в источниках наиболее часто, это самое распространенное представление об Атланте, которое господствовало всю Античную эпоху. С этой функцией, по-видимому, связано и само имя Атланта, носителя неба. Представлялось, что Атлант, который держит колонны неба и земли, сохраняет, таким образом, Космос, не позволяя двум элементам соприкасаться, не дает существующей космической гармонии уступить место Хаосу. Основная функция титана Атланта по рационалистическим толкованиям античных мифов — занятия астрономией и философией. Также Атлант тесно связан с морской стихией. Другие доолимпийские боги древних греков, ближайшие родственники Атланта (Уран, Кронос и др.), также связывались с космосом и небесными светилами, с занятиями астрономией. Они же прочно ассоциировались древними греками и римлянами с западными пределами известной ойкумены, морями и океаном.

В большинстве античных источников титан Атлант традиционно связан с западными пределами земли, с Геракловыми Столпами и садом или землей Гесперид. Дочери, а по другому варианту внучки, Атланта Геспериды обитали в саду, где росли золотые яблоки, охраняемые драконом. Один из подвигов Геракла заключался в том, чтобы достать эти яблоки. Особенно много свидетельств сохранилось о связи западных стран с титаном Кроносом, богом земледелия, отождествляемым с римским богом Сатурном. Кронос, как и Атлант, связан с морской стихией. Атлантический океан, связываемый чаще с царством титана Атланта, назывался в античных источниках и морем Кроноса. Также прослеживается связь Атланта с северной страной Гипербореей. С Севером связывались и другие титаны, родственные Атланту.

Как Атлант, так и другие титаны относятся к древнейшему для древних греков поколению богов, отражают древние, хтонические силы, что уводит вглубь веков, в период до появления греческого мира, олицетворением которого стали олимпийские боги. Титаны, а также родственные им гиганты, в античной мифологии также представлялись в виде великанов, наделенных большой физической силой.

Я связываю античные представление о титане Атланте и других титанах с мегалитами (дольмены, менгиры, кромлехи и др.) Западной Европы и Северной Африки. К сожалению, в тысячах работ, посвященных мегалитам, вопрос о связи мегалитических построек с мифологическим образом Атланта не ставился.

Греки не могли не знать о традиции сооружения мегалитов, она должна была быть известна грекам, так как микенская культура и мегалитическая традиция сосуществовали сотни лет, а мифы и археологические находки отражают проникновение греков на запад, в районы мегалитизма, во II тысячелетии до н. э. О связях с Микенской Грецией свидетельствуют и находки, сделанные на памятниках бронзового века Пиренейского полуострова, где также в это время развивалась мегалитическая традиция. Контакты между Атлантическим побережьем Европы и микенцами прослеживаются в уэссекской культуре, существовавшей в Британии во II тысячелетии до н. э. и связанной с мегалитической традицией. За исключением мегалитических культур, к западу от Греции нет других археологических памятников, которые бы так ярко свидетельствовали о мореплавании и занятиях астрономией и которые могли бы быть связаны с мифами об Атланте.

Именно Атлант и другие титаны в античной мифологии, как было показано ранее, отражали связь с морской стихией и с мореплаванием в эпоху, предшествующую древним грекам и современную крито-микенской цивилизации. О тесной связи строителей мегалитов с мореплаванием свидетельствуют данные археологии.

Мегалиты, как и титаны, связаны с хтоническими символами, важнейшим из которых можно считать змей, связывающих подземный и наземный миры.

Греки стали современниками сооружения последних мегалитов. Мегалиты в основном сосредоточены к западу от Греции. Это территория Сицилии, Мальты, Сардинии, Корсики, Балеарских островов, Северной Африки, Пиренейского полуострова и более отдаленные земли. Западные земли и были в древнегреческих мифах землей титанов, в том числе Атланта, традиционно связанного с западными пределами земли. На атлантическом побережье, где древние греки также помещали Атланта, сконцентрирована подавляющая часть мегалитических сооружений Западной Европы (см. карту на с. 210). Особенно много мегалитов на Пиренейском полуострове и возле Гадир (современный город Кадис в Испании), где ряд античных авторов локализовал Гесперид и Атланта. В период неолита и бронзового века вся территория, прилегающая к Гибралтарскому проливу, была плотно заселена строителями мегалитов. Многие античные авторы связывали Атланта с Гесперидами, помещая их на берегу Атлантического океана. Возможна связь между Гесперидами и Касситеридами (Оловянными островами), о которых сообщает ряд античных авторов, повествуя о добыче здесь олова. Касситериды соотносятся исследователями с полуостровами Бретань, Корнуолл, островами у побережья Галисии, или архипелагом Силли. На всех этих территориях отмечено большое количество мегалитов, а также в древности здесь велась добыча олова. Всего на островах архипелага Силли выявлено более пятисот памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе десятки дольменов. Затопленные памятники этого периода представляют собой фундаменты строений и погребальных сооружений. В период возведения мегалитов ряд островов архипелага Силли был соединен между собой. Быстрое повышение моря произошло около 2500 года до н. э. Еще одно значительное повышение уровня моря происходило в начале II тысячелетия до н. э. Также существует версия, что Касситериды являлись Британией и прилегающими к ней островами.

Титана Атланта греки помещали, как правило, на самом западном «крае земли». «Краем земли» в древности могли считать уже упомянутые острова Силли. Западной оконечностью Великобритании является Лэндс-Энд («конец земли») в Корнуолле. Эта живописная местность просто усеяна мегалитами. Только одних менгиров в Лэндс-Энде насчитывается около ста. Другие «края земли» — мыс Сан-Висенте и мыс Сагриш в Португалии — крайние юго-западные оконечности Европы. Оба мыса, омываемые Атлантическим океаном, по всей видимости, были священным местом уже в период неолита. В районе обоих мысов до настоящего времени сохранились менгиры. «Краем земли» считался и полуостров Бретань, также представляющий собой место наивысшей концентрации мегалитов. «Крайним пределом земли» могли также считаться удаленные от материка Оркнейские острова, где наблюдается высокая концентрация мегалитических сооружений.

Часть древних авторов помещала титана Атланта в Северной Африке у горы Атлас. Именно здесь (в Тунисе и особенно в Алжире) чрезвычайно широко представлены мегалитические памятники в виде дольменов. Например, в районе Рокнии на северо-востоке Алжира в горной местности рядом со Средиземным морем на небольшой территории сохранилось не менее семи тысяч дольменов (для сравнения: во всех провинциях Франции обнаружено около четырех тысяч дольменов). Это самая большая концентрация дольменов на расстоянии в несколько квадратных километров. Дольмены Рокнии (и другие дольмены Северной Африки) датированы плохо, однако, по мнению ряда археологов, их могли продолжать сооружать и в I тысячелетии до н. э., в период расцвета древнегреческой цивилизации, когда мегалитическая традиция уже угасла в самой Западной Европе. В связи с этим становится понятным столь частая локализация Атланта в Ливии. Именно в северо-западной Африке древним грекам легче было получить сведения о носителях мегалитической традиции, так как здесь традиция сооружения дольменов сохранялась наиболее долгое время.

У ряда античных авторов также присутствует локализация Атланта на севере, в Гиперборее. Гипербореей в данном случае могли быть обозначены северные для греков земли Британии, Ирландии или Скандинавии, также являвшиеся центрами мегалитизма. Вообще же Гиперборея не имеет строго определенной локализации, но для ряда античных авторов (Плиний Старший, Плутарх и др.) под Гипербореей, как считал выдающийся исследователь Античности А. Ф. Лосев, очевидно, понималась Северная Франция или Британия, то есть территории, которые также являются одними из наиболее насыщенных мегалитами.

В большинстве античных источников титан Атлант традиционно связан с садом Гесперид, расположенным на западном крае земли. Связь кромлехов с феями и другими мифическими персонажами женского пола характерна для Британии и Ирландии. Интересно, что в языке басков, которых некоторые исследователи связывают со строителями мегалитов, именно «садом» называют каменные круги — кромлехи, расположенные на Атлантическом побережье.

Наблюдение за небесным сводом — одна из важнейших функций титана Атланта в рационалистических толкованиях мифов о поддержании Атлантом небесного свода. Существует целая лавина публикаций, посвященная астрономическим функциям Стоунхенджа и других мегалитов Западной Европы («мегалитическая астрономия»). Эти теории получили широчайшее распространение. Дольмены или менгиры, по предположению ряда исследований, также могут иметь значение в качестве ориентиров восходящего солнца или конкретного места его восхождения во время летнего или зимнего солнцестояния. По мнению одного из британских археоастрономов, существовала некая астрономическая культура, связанная с большинством мегалитических сооружений в Великобритании.

Каменные круги Западной Европы нельзя рассматривать лишь в качестве обсерваторий или календарей. Они, видимо, представляли собой и Образ Мира. Кромлехи Западной Европы воспринимались местным населением в качестве символа ирландского бога Крома (Кром Круа). Возможна связь кельтского Крома с древнегреческим Кроносом. Возможна также и его связь с галльским божеством Кернунном. Древние греки сближали Кроноса (а этимология его имени была им уже неизвестна) с богом времени — Хроносом. Кронос в античной традиции тесно связан с Атлантом и другими титанами. Если принять, что символами Кроноса были круглые каменные постройки — кромлехи, которые были также астрономическими обсерваториями, выполнявшими функцию календарей, то логичной выглядит связь каменных кругов/ календарей с богом времени Хроносом. Именно круг или овал в наилучшей степени выражал цикличность природных процессов.

В настоящее время можно считать установленным фактом, что инновации, связанные с неолитом, появились на Атлантическом побережье Западной Европы с территории Ближнего Востока. Мегалитическая традиция зародилась там же, на Ближнем Востоке, и вместе с производящим хозяйством постепенно проникла вдоль побережья Средиземного моря и атлантического побережья вплоть до Северной Европы. Неолитическое население Британии в основном являлось потомками выходцев из Ближнего Востока, со временем достигших Британии и других территорий на Атлантическом побережье Западной Европы.

Именно на Ближнем Востоке необходимо искать ключи к интерпретациям мегалитических памятников Западной Европы, так как, видимо, миграция с территории восточного Средиземноморья привела к распространению на Атлантическом побережье Западной Европы как производящего хозяйства, так и мегалитов.

Для изучения идей, которыми руководствовались строители мегалитов, оправданно привлечь материалы с Ближнего Востока. По представлениям древних египтян, небо опиралось на четыре столпа. Как отмечал известный исследователь истории древней географии Дж. О. Томсон, в древнеегипетских письменных источниках говорится о том, что власть правителя страны распространилась до «столпа неба». Самым же интересным является то, что древнеегипетский иероглиф «небо» представляет собой по сути схематическое изображение дольмена, что насколько мне известно, не заметил ранее ни один из исследователей, занимавшихся мегалитами и Древним Египтом.

Небо. Древнеегипетские иероглифы

Аналог античного Атланта в Древнем Египте — египетское божество неба и воздуха Шу, поддерживающее небесный свод. Шу был еще и богом подземного мира и богом мертвых, богом ветра и покровителем мореплавателей, что также находит параллели с мифом об Атланте. Шу — брат и муж богини влаги и дождя Тефнут. В мифологии древних египтян считалось, что бог Шу поднял свою дочь, богиню Неба (Нут) от Земли и поддерживал ее простертыми руками. Бог земли Геб и богиня неба Нут сплелись в объятиях, и между поверхностью земли и обнимающим ее небом не осталось свободного места. Древнеегипетские мифы сообщают, что ни бог солнца Ра, ни Шу, ни Тефнут — никто не мог пройти между ними. Разъяренный Ра послал своего сына Шу, приказав ему разлучить Нут и Геба. Шу попытался вырвать дочь из объятий супруга. Сопротивляясь, богиня вцепилась руками и ногами в землю. Тело Нут, за которое оттаскивал непокорную дочь бог солнца Ра, вытянулось и образовало небосвод, нависший над миром; по нему и передвигаются звезды и солнце. Лишь после этого в пространстве, образованном между телами Нут и Геба, зародилась жизнь и люди. Богиня неба Нут являлась в Древнем Египте символом возрождения, ее изображениями часто украшались гробницы и саркофаги. Древние египтяне считали, что в Нут «заключена тысяча душ». Также богиня Нут была тесно связана с культом мертвых — она поднимала умерших на небо и охраняла их в гробнице. Ее имя сопровождалось эпитетами: «Великая», «огромная мать звезд», «рождающая богов». Как и титан Атлант, древнеегипетская богиня Нут связана с мифом о Мировом древе (Мировом столпе). Шу в Древнем Египте, как и Атлант у древних греков, — это также персонификация Оси мира (Oxis mundi), космической модели мироздания.

Если обратиться к иллюстрации египтянами мифа о разделении неба и земли и поддержании неба богом Шу, то мы увидим, что фактически египтяне представляли небесный свод (и одновременно с этим небесную корову Нут) в виде дольмена или схожей конструкции. На этот факт исследователи не обратили внимания за все двести лет изучения как мегалитов, так и Древнего Египта, а это чрезвычайно важно, так как древнеегипетская цивилизация развивалась в то же время, когда и создавались дольмены в бассейне Средиземноморья. Как показывают данные новейших археологических и палеогенетических исследований, производящее хозяйство пришло на территорию многих стран Западной Европы с территории Ближнего Востока, поэтому вполне оправданно использовать источники по истории Древнего Египта для реконструкции представлений строителей мегалитов Западной Европы.

Примечательно, что иероглифические символы Шу (четыре колонны, поддерживающие плоское небо) фактически также представляют собой схематическое изображение дольмена. Обозначения египетских иероглифов, символизирующих небеса и небо, выглядят как типичный дольмен. Небо представлялось древними египтянами в виде плоской крыши на нескольких подпорках. Насколько мне известно, египтологи никогда еще не обращали внимания на это сходство.

Трапециевидная форма четырехугольного дольмена с плоской крышей представляет собой одну из форм космогонических представлений Древнего мира, подтвержденную источниками. Также и в древнеегипетском языке термины «небо» и «камень» родственны. Представления о плоском небе, напоминающем плиту стола, были широко распространены не только на Востоке, но и в Древней Греции. Так, Анаксимен из города Милета, один из первых известных нам ионийских натурфилософов, живший в середине VI века до н. э., полагал, что Земля представляет собой широкую и тонкую плиту «вроде стола». Античные философы Левкипп, Демокрит и другие также были сторонниками плоской земли, наподобие крышки стола.

В древнеегипетских иероглифах небо поддерживалось четырьмя столбами, похожими на посох «уас» (егип. «сила, власть»), повторяющийся символ в культуре Древнего Египта. Посохи часто изображаются на мегалитах Западной Европы (в том числе многочисленны во Франции, на Пиренейском полуострове). Это основной мотив и мегалитического искусства Бретани. Изображения посохов обнаружены в нескольких десятках мест и выгравированы на плитах коридорных гробниц, датирующихся средним неолитом (начиная с конца V тысячелетия до н. э.). Они изображались на каменных плитах в гробницах или на отдельно стоящих камнях, при этом — либо по несколько сразу (иногда попарно), либо сопровождались иными фигурами. Помимо изображений, в мегалитических гробницах Западной Европы были встречены и сами посохи, сделанные из шифера.

По всей видимости, на Ближнем Востоке и формировались общие представления о мироздании и космологии, о которых сами строители дольменов, не имевшие письменности, рассказать потомкам не могли. Дольмены сооружались на протяжении всего IV тысячелетия до н. э. Однако собственно Древний Египет нельзя рассматривать как первоисточник мегалитической культуры, так как там нет сооружений из камня, которые можно было бы датировать временем до 3000 года до н. э.

Интересно, что схожие представления можно обнаружить и на севере Европы. Финский эпос Калевала знает некий загадочный предмет Сампо, который обладает многими атрибутами Мировой оси. Ряд комментаторов Калевалы возводит Сампо к праарийскому stambhas — «Мировой столп», «колонна» и «поддерживать, укреплять». Сампо вросла корнями в землю, что обнаруживает ее связь с Мировым древом, крона касается Полярной звезды, а корни прорастают в преисподней. Пестрая крышка Сампо напоминает о звездном небе. Руны Калевалы дают определенные основания для отождествления Сампо и дольмена. Как отмечал историк и археолог Б. А. Рыбаков, «во всех многочисленных упоминаниях в разных рунах волшебная мельница неизменно описывается как двусоставная: сама Сампо и ее «пестрая крышка». Обе ее части изготовлены из камня» (Рыбаков Б. А., 1994). На территории Финляндии неизвестны собственно дольмены, но они в большом количестве встречаются на территории Дании и Швеции, а в рассказе о похищении Сампо речь идет о некоей заморской стране, расположенной к западу от Калевалы. Кроме того, на территории самой Финляндии, а также в Карелии известны сейды (камни на возвышениях), культ которых, по сути, мог быть отголоском древней мегалитической традиции, дошедшей до севера Европы на тысячелетия позже, чем до ее Атлантического побережья. Возможно, что сейды, как и дольмены, были олицетворением Сампо.

Представление о мегалитических постройках как о Мировом столбе, соединяющем землю и небо, находит подтверждения в том, что в наши дни известно о сознании людей периода неолита и эпохи бронзы. Как отмечал исследователь мифологии первобытных обществ В. В. Евсюков, «все архаичное миросозерцание космично, поскольку каждое явление, событие, вещь в его рамках имеет свое строго определенное положение и роль в гармоничной системе космоса, а наиболее значимые элементы вселенной, как, например, общество и сам человек, не просто занимают в мироздании назначенное им место, но своим устройством воспроизводят его структуру» (Евсюков В. В., 1988).

По сути мегалитические постройки можно рассматривать в качестве центральных, основополагающих мифов, воплощенных в камне. Середина мира — одна из категорий моделирования пространства в большинстве мифологических систем. Самой распространенной репрезентацией Середины мира является Мировое древо, однако Середина мира представляется и в виде алтаря, жертвенного столба, трона, а также некоторых сакрализованных предметов, связываемых с идеей центра. Через эти объекты проходит Мировая ось, или Ось мира (Axis mundi).

Понятия «Центр Мира» и «Ось Вселенной» являются важнейшими в древней космологии. Они служили первичными мифологическими и философскими категориями. Как отмечал известный религиовед М. Элиаде, в древности любое сакрализованное пространство претендовало на свой особый центр. И наличие многих центров не противоречило картине мира древних. Большая часть мистерий прошлого была связана с идеей непосредственного сообщения Земли с Небом. Во многих архаических культурах шаман использовал «Ось мира», или «Мировой столб», для «восхождения на небо». Общим в древней сакральной архитектуре является выделение некоего «центрального места». Оно считалось мировым центром, и в ритуалах, связанных с его строительством, фактически повторялась процедура «сотворения мира» (Элиаде М» 1987).

Интересно, что в материальной культуре дольмено-строителей известны изображения (например, в виде буквы Ж), которые могут быть интерпретированы в качестве символа Мирового древа с корнями и раскидистой кроной. Также с образом Мирового древа могут быть связаны изображения, напоминающие зонтик и букву Y. С Мировой горой может быть связан целый ряд изображений на неолитической керамике Западной Европы.

Наиболее распространенная версия относит распространение образа Мирового древа или Мировой горы только к неолиту (позднему каменному веку). Как отмечал известный исследователь мифов В. Н. Топоров, «прямо или косвенно образ Мирового древа восстанавливается для разных традиций, начиная с эпохи бронзы и вплоть до настоящего времени» (Топоров В. Н., 1998). У первобытных народов нет и космогонических мифов. Палеолит и мезолит фактически не знают идеи вертикали. Образ вертикали широко распространяется только в неолите.

Точно неизвестно, где и когда были созданы древнейшие мегалиты. По современным данным, древнейшее на сегодняшний день мегалитическое сооружение — Гёбекли-Тепе, его возраст оценивается до 12 000 лет, ориентировочно датируется, по меньшей мере, IX тысячелетием до н. э. Археологические находки в Гёбекли-Тепе революционным образом изменили представления о раннем неолите Ближнего Востока. На сегодняшний день храмы Гёбекли-Тепе представляют собой древнейшие культовые сооружения в мире. Их строительство началось еще в мезолите и продолжалось несколько тысяч лет. В древнейшем слое найдены монолитные колонны до 3 метров в высоту, соединенные стенами из необработанного камня в округлую или овальную в плане постройку. Хотя комплекс формально относится к неолиту, на раннем этапе строительства в нем не найдено никаких следов одомашненных животных или растений. Начинали строительство охотники-собиратели. В то же время, завершали строительство земледельцы и по данным генетических исследований, одомашненная пшеница происходит от дикого подвида, растущего на горе Карачадаг примерно в 30 километрах от Гёбекли-Тепе. Предполагается, что культ Гёбекли-Тепе играл ключевую роль в возникновении земледелия. По приблизительным оценкам, для изготовления и доставки колонн массой десять — 20 тонн от каменоломни до постройки, которые разделяют до 500 метров, при отсутствии тягловых животных требовались усилия до пятисот человек. На самом деле некоторые колонны весят до 50 тонн, поэтому людей нужно было еще больше. Такие работы требовали планомерных усилий и наличия социальной иерархии, в которой многие люди были подчинены общей задаче и, вероятно, одному религиозному лидеру. Новейшие исследования Гёбекли-Тепе приводят к выводу, что весь комплекс сооружений создавался не постепенно, а сразу по единому плану. Предполагается, что Гёбекли-Тепе изначально был задуман как единый комплекс. Очевидно, что в окрестностях Гёбекли-Тепе должны были быть и другие постройки подобного типа. Самыми древними из ныне известных являются храмы Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори. В Гёбекли-Тепе к настоящему времени произведены раскопки четырех храмов из примерно двух десятков. По предположению некоторых исследователей, основная часть храмов располагалась у побережья Средиземного моря и, как и случайно обнаруженный АтлитЯм, в настоящее время находится под водой.

Автор книги историк, однако тема исследования вызывает необходимость затронуть сюжеты, связанные и с астрономией, и с геологией.

В последние годы целый ряд ученых высказал предположение, что похолодание, наступившее в позднем дриасе (около 13 000 лет назад), было вызвано падением на Землю крупного метеорита или кометы. Похолодание было очень резким (длительность около ста лет). После примерно тысячи (по другим источникам, тысячи трехсот) лет холодного и сухого климата, климатические условия пришли к практически современным, опять на протяжении нескольких десятилетий.

Новейшие исследования дают основания предполагать, что некое небесное тело упало на Землю около 13 000 лет назад. К таким выводам удалось прийти благодаря исследованию археологических находок, сделанных в разных странах. В слоях этого периода содержался в значительных количествах силицид железа и никеля, который формируется только при нагревании до температуры более двух тысяч градусов по Цельсию, а также такие редкие металлы, как осмий и иридий. Так, например, в отложениях озера Уайт-Понд (Южная Каролина) узкий двухсантиметровый слой с повышенным содержанием платины, палладия и углерода (в виде сажи) имеет возраст 12 785±58 лет. Это и могло спровоцировать похолодание, длившееся около тысячи лет. Так как воздействие проявилось в разных местах земного шара, ученые высказали две гипотезы: либо достаточно крупное космическое тело (комета, астероид), не долетев до поверхности, рассыпалось в атмосфере, а образовавшиеся в результате взрыва частицы рассеялись по огромной территории, либо планета попала в поток мелких небесных тел.

В качестве примера можно привести данные, полученные в ходе исследований поселения Абу-Хурейра (Сирия). Археологические материалы показывают, что примерно 12 800 лет назад на территории поселения упали фрагменты крупного астероида или кометы. В ходе раскопок были обнаружены высокие концентрации иридия, платины, никеля и кобальта. Также в почве были обнаружены наноалмазы, частицы каменного угля и образований, похожих на вулканический шлак, а также такие высокотемпературные минералы, как корунд, муллит и зюссит. Последний элемент редок на Земле, но распространен в метеоритах. Для того чтобы расплавленное стекло распространилось по всему поселению, удар должен был случиться достаточно близко. И видимо, это была серия взрывов, произошедшая еще в воздухе. Сферолиты из Абу-Хурейры аналогичны сотням сферолитов из восемнадцати мест по всему миру. По предположению исследователей, на поселение упали фрагменты крупного астероида или кометы. Через некоторое время жизнь в Абу-Хурейре восстановилась, и население начало переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству.

Мегалитическая традиция, в основе которой, по всей видимости, находилась универсальная идея необходимости поддержания небесного свода, могла получить распространение благодаря некоему катастрофическому событию, связанному с падением небесного тела на Землю. Это же событие могло повлиять на широкое распространение с периода неолита представления о Мировом древе (Мировой горе, Мировом столбе).

.......................

Реконструкция облика неолитической жительницы Британии

Кромлех Боскеднан. Великобритания

Кромлех Длинная Мег и ее дочери. Великобритания

Кромлех Каслриг. Великобритания

Мен-ан-Тол. Мегалитический комплекс. Англия

Менгир Стрела Дьявола. Англия

Шу разделяет Геба и Нут. Папирус. Британский музей

Мегалитическое искусство Бретани. Музей в Карнаке. Фото автора