Проверенные временем рекомендации древнекитайского стратега Сунь-цзы, изложенные в трактате "Искусство войны", привлекают внимание лидеров бизнеса во многих странах Азии. На самом деле основную суть изложенного в этом всемирно знаменитом сочинении более верно передает другой вариант перевода названия "Законы победы". Во всяком случае, именно этот вариант именования сочинения Сунь-цзы гораздо больше по душе представителям делового сообщества.
В XXI веке во Вьетнаме многие бизнесмены почитают высоким стандартом серьезное и основательное изучение наследия Сунь-цзы. Самые заметные фигуры во вьетнамском деловом сообществе придерживаются мнения, что именно эти проверенные временем принципы древнекитайского стратега помогают вести бизнес, сотрудничать, конкурировать и процветать в бизнесе. Эти максимы обретают даже большую актуальность в стремительно меняющихся условиях настоящего времени, когда Вьетнам вступает в Эпоху национального подъема.
Для современных вьетнамцев уроки Сунь-цзы близки еще и потому, что Хо Ши Мин лично внимательно изучал это древнее сочинение. Более того, дядюшка Хо даже сделал перевод трактата на вьетнамский язык с собственными комментариями и пояснениями, который был опубликован в начале 1945 года. Книга стала настольным справочником для единомышленников в борьбе за свободу и независимость страны. Вьетнамский лидер всегда подчеркивал, что принципы Сунь-цзы применимы не только в военном деле, но и весьма эффективны в политике и дипломатии.
В последние годы во Вьетнаме постоянно издаются и пользуются большой популярностью книги, содержание которых переосмысливает и экстраполирует рассуждения Сунь-цзы на разные сферы современной жизни. И прежде всего, на вопросы ведения бизнеса, развития международной торговли, экономической экспансии, привлечения инвестиций и продвижения национального бренда.
В дополнение к назиданиям Сунь-цзы, вьетнамцы очень любят изучать и применять на практике для решения современных задач другой древнекитайский трактат, который называется "36 стратагем". Либо расширенная версия под названием "72 стратагемы и контр-стратагемы", где каждую из 36 стратагем сопровождает противоположный пример. Во вьетнамских книжных магазинах можно найти много изданий на эту тему. В таких книгах авторы обычно пересказывают всем известную поучительную историю древности и приводят примеры из современности, как китайские, японские или вьетнамские бизнесмены покоряют международные рынки по правилам древней науки. Во Вьетнаме признают, что чтение подобных книг требует высокой интеллектуальной подготовки и разнообразия знаний. Когда иностранец может цитировать Сунь-цзы на вьетнамском языке и правильно интерпретировать в современном контексте, это всегда вызывает у вьетнамцев большое уважение. Иностранный инвестор, образ которого озарен лучами таких компетенций, становится частым и желанным спикером на вьетнамских мероприятиях высокого уровня, в том числе с участием президента, главы правительства и кабинета министров.
Большинство семейных кланов во вьетнамском деловом сообществе заработали капитал и создали успешный бизнес после начала политики обновления и международной интеграции в последней декаде прошлого века. Многие основатели крупных вьетнамских компаний начинали с белого листа, имея в активе собственный ум, трудолюбие, настойчивость, врожденный предпринимательский дух и личную удачу. Во Вьетнаме высоко ценят фактор личной удачи, потому что многие имели похожие стартовые условия, прилагали большие усилия, но у них не получилось создать бизнес-империю.
Во Вьетнаме отдельный сегмент делового сообщества представлен семейным бизнесом, где источником стартового капитала являются обосновавшиеся за границей богатые родственники, как правило, южно-вьетнамского происхождения. В условиях Вьетнама подлинными хранителями "старых денег" являются потомки супербогатых вьетнамских семейных кланов времен колониального периода начала XX века. Из числа особо привилегированных представителей "компрадорской буржуазии" и крупных землевладельцев, которые в свое время позаботились о приобретении дорогой недвижимости на юге Франции и стратегическом золотом запасе в швейцарских банках.
Наследники азиатских бизнес-империй наследуют стратагемность мышления буквально на генетическом уровне. Если иностранный бизнесмен один раз пролистал древнекитайский трактат, это не означает, что уроки Сунь-цзы поняты, и теперь можно разговаривать с вьетнамскими партнерами на равных. Это было бы наивно считать паритетом. Во многих азиатских деловых семьях по книге Сунь-цзы маленькие дети учатся читать, и многократно переписывают текст от руки в школьные годы, чтобы досконально усвоить науку побеждать.
На протяжении долгой и богатой событиями истории вьетнамцам приходилось много воевать, с оружием в руках отстаивать свободу и независимость. Вьетнамцы часто говорят, что именно такой исторический опыт научил их высоко ценить мир. Одновременно этот цивилизационный опыт сформировал и закалил в горниле истории боевой дух вьетнамской нации. Многие жизненные кризисы и вызовы вьетнамцы встречают как врага, агрессора или иноземного захватчика, которому нужно противостоять общими усилиями, и обязательно победить. Совсем недавно вьетнамцы ярко продемонстрировали победоносный подход в отношении пандемии коронавируса. Во Вьетнаме дисциплинированно соблюдали строгие локдауны, организованно проводили вакцинацию, без крайностей, подобным "охотникам за вакциной" и движению "анти-ваксеров", как в ряде других стран.
Достижение целей Эпохи национального подъема во Вьетнаме позиционируется как большая экономическая победа, которую предстоит одержать общими силами. Для достижения этой Великой Победы вьетнамская нация в настояшее время мобилизует весь свой боевой дух.