Более 30 лет во вьетнамоведении убедили автора, что доминантой национального характера вьетнамцев является "любовь ко всему вьетнамскому". Эта доминанта подобна прочной нити прекрасного ожерелья из отборных великолепных жемчужин, составляющих культурный код Вьетнама. Культ предков, национальный костюм, блюда вьетнамской кухни, гордость за успехи в развитии экономики страны, - все эти слагаемые культурного кода вращаются вокруг этой национальный доминанты, как планеты совершают обороты вокруг Солнца. На вьетнамском языке эта доминанта чаще всего выражается словами "Tôi yêu Việt Nam" (перевод: Я люблю Вьетнам) и "Tự hào là người Việt Nam" (перевод: Горжусь быть вьетнамцем).

Примечательно, что большинство деловых мероприятий во Вьетнаме проходят именно под этим неформальным лозунгом. "Я люблю Вьетнам" - это активное движение во вьетнамском деловом сообществе с начала нового тысячелетия. Тема не теряет актуальности уже более четверти века. Любовь ко всему вьетнамскому является точкой отсчета, связующей нитью, первоосновой и движущей силой, которая лежит у истоков современных успехов в развитии экономики страны. Следующие примеры из разных сфер наглядно демонстрируют, как любовь ко всему вьетнамскому служит катализатором экономического роста.

Показательным является отношение к национальному костюму. Платье аозай есть практически у каждого вьетнамца. Это серьезная цифра, если вспомнить, что население Вьетнама превышает 100 миллионов человек. Разумеется, у вьетнамских женщин платьев всегда больше, чем у мужчин. Однако в XXI веке очевиден тренд: чем выше статус вьетнамского мужчины в обществе, в политике, в бизнесе, тем больше поводов надеть национальный костюм на официальное мероприятие. Состоятельная вьетнамская дама может заказывать одежду прямо с показов модных коллекций в Париже, Лондоне, Милане, однако количество красивых национальных платьев аозай от вьетнамских дизайнеров в ее гардеробе всегда будет больше.

Далее можно повысить ставки, и привести пример реализации любви ко всему вьетнамскому из сферы недвижимости. Семьи преуспевающих бизнесменов во Вьетнаме обычно стремятся иметь квартиру в престижном небоскребе в центре города, виллу в фешенебельном пригороде и поместье в традиционном стиле в провинции. Это идиллический сельский дом с деревянными колоннами под изогнутой крышей из черепицы с драконами. Бамбуковая рощица или подъездная аллея. Бамбук вызывает у вьетнамцев ощущение укоренения на родной земле. Пруд с лотосами и карпами. Фигурно подстриженные деревья, массивная деревянная мебель с причудливой резьбой. И в обязательном порядке, семейный храм поклонения предкам с парой журавлей на спине черепахи у алтаря.

Желание миллионов вьетнамцев каждый день видеть в своем окружении все перечисленные атрибуты традиционного быта поощряет креативность мастеров, создает новые рабочие места, способствуют сохранению, развитию и даже возрождению из небытия многих древних ремесел.

Здесь ярким примером является керамика "чудау". Это название средневековой вьетнамской керамики, производство которой было полностью утрачено в XV веке после разрушительного нашествия армии китайской династии Мин. Даже сами вьетнамцы на несколько столетий забыли, что они умели делать такие превосходные изделия. В конце XX века в фокус внимания коллекционеров попала ваза из коллекции дворца Топкапы (далеко от Вьетнама, в Турции), которая долгое время считалась ценной вазой эпохи династии Мин. После внимательного изучения старинной иероглифической надписи на сосуде оказалось, что ваза имеет вьетнамское происхождение. Удалось установить не только точное место производства в сельской глубинке в окрестностях Ханоя, но и даже имя мастера. Женское имя произвело настоящую сенсацию. Вся история может стать основой для увлекательного романа. Суть состоит в том, что вьетнамская торговая компания занялась изучением темы и восстановлением утраченного средневекового искусства. И восстановили. В XXI веке керамику Чудау вьетнамские руководители разных рангов часто используют в качестве официальных подарков во время государственных визитов.

Вьетнамские бизнесмены-визионеры любят ссылаться на этот пример, и рассуждают приблизительно следующим образом. В средние века Вьетнам активно экспортировал керамику чудау по всему миру. Это были изделия премиального качества и предметы роскоши. Образцы вьетнамской керамики встречаются по всей Азии от Филиппин и Явы и до Мадагаскара у восточного побережья Африки. Далее вьетнамские спикеры переходят на мотивационные воззвания приблизительно следующего порядка: Если это смогли сделать наши предки, то значит, сможем сделать и мы. Перед современным поколением вьетнамских бизнесменов стоит задача, сделать вьетнамские товары знаменитыми во всем мире, и занять достойное место в премиальном сегменте рынка среди товаров превосходного качества.

Другой показательный пример любви ко всему вьетнамскому можно привезти из сельского хозяйства. Более 30 лет Вьетнам является ведущим экспортером риса в мире. В разные годы Вьетнам занимает первое, второе или третье место, но стабильно входит в первую тройку мировых лидеров по экспорту риса в течение длительного времени. На международном конкурсе риса в 2019 году и повторно в 2023 году вьетнамский рис сорта ST25 был официально признан самым вкусным рисом в мире, перехватив первенство у индийского риса басмати. Миллионы вьетнамцев готовы к любому разговору добавить и по любому поводу упомянуть о самом вкусном в мире сорте вьетнамского риса. Во Вьетнаме в рознице килограмм риса ST25 стоит около полутора долларов. Для собственных нужд вьетнамцы всегда покупают рис в больших упаковках.

Однако килограмм самого вкусного в мире риса - это всегда хороший и полезный подарок. В подтверждение чему вьетнамские производители предложили десяток концепций подарочной упаковки. Получилось красиво, стильно, солидно и с ярко выраженным национальным колоритом. В подарочной упаковке самый вкусный в мире вьетнамский рис обычно стоит около 3 долларов. Это подарок, который на всех уровнях дарят с достоинством и получают с радостью.

Красноречивый и убедительный пример любви вьетнамцев ко всему вьетнамскому можно привести из автомобильной промышленности. Собственный автомобиль, не сборка во Вьетнаме Toyota, Mitsubishi или Mercedes, а именно настоящий собственный автомобиль марки Vinfast появился у вьетнамцев буквально вчера. Эти красивые и стильные электромобили начали поступать в продажу приблизительно с 2017 года. Для многих вьетнамцев это был их первый в жизни автомобиль, ранее приобретение машины было за пределами финансовых возможностей семьи. Однако примечательным является то обстоятельство, что даже очень состоятельные вьетнамцы, у которых в гараже имеется серьезная коллекция премиальных авто, записались в очередь, чтобы поскорее приобрести настоящий вьетнамский автомобиль. Рассуждения были примерно такого порядка: когда к нам приедут гости из-за границы, мы будем катать их по городу на самой настоящей вьетнамской машине. Многие учреждения и ведомства Вьетнама обновили или расширили служебный автопарк: должна быть вьетнамская машина. Дело чести, вопрос национальной гордости.

Перечисленные пять примеров из разных сфер экономики свидетельствуют в пользу того, как национальная доминанта - любовь вьетнамцев ко всему вьетнамскому, - выступает в роли доброго попутного ветра, расправляющего паруса экономического роста, и мотивирует на покорение новых вершин.

Поскольку эта черта национального характера вьетнамцев неизменно создает впечатляющие результаты, самое время спросить себя, чему мы могли бы научиться у вьетнамцев? Какую практическую пользу извлечь из этой информации, и что взять для собственного блага и роста? Ответ простой: россияне могли бы научиться у вьетнамцев более активному проявлению любви ко всему русскому.