Вьетнамцы почитают себя прямыми потомками могущественного дракона. Любой вьетнамский ребенок всегда с радостью готов рассказать красивую легенду о прародителях вьетнамского народа: повелителе-драконе Лак Лонг Куане и красавице-фее Ау Ко.
Давным-давно, когда наш мир был еще очень юн и дивно прекрасен, могущественные драконы и добрые феи встречались в нем гораздо чаще, чем в наши дни. Именно в те старые добрые времена жил повелитель Лак. Государь Лак Лонг Куан от рождения обладал магическими способностями. Он мог передвигаться под водой с такой же легкостью, как и по земле. Приняв обширное и богатое наследство своего отца, правителя Кинь Зыонг-выонга, Лак Лонг Куан активно занялся делами государства и народа. Великое множество вопросов требовали внимания и непосредственного участия. Люди в прибрежных регионах страдали от бесчинств, творимых местным морским чудовищем. Злой дух имел форму гигантской рыбы. Эта рыба была так велика, что за один раз могла с легкостью проглотить десять человек, согласно одной версии легенды. Однако встречаются источники, утверждающие, что количество жертв в пасти грозного морского гиганта, могло достигать ста и даже тысячи человек. Самые авторитетные источники, разумеется, утверждают, что морское чудовище способно было за один раз проглотить тысячу кораблей, на каждом из которых находилось сто человек.
Отважный Лак Лонг Куан сразился с чудовищем, одержал блестящую победу и разрубил морского демона на три части. Хвостовую часть поверженного противника Лак Лонг Куан выбросил далеко в море. Так в заливе Бакбо на севере Вьетнама появился остров, который в наши дни носит имя "Хвост белого дракона".
Облагодетельствовав жителей прибрежных регионов, Лак Лонг Куан, обратился к другой части своего государства. Здесь люди страдали от произвола злого духа девятихвостой лисы. Это коварный оборотень и крайне неприятный персонаж, который доставляет много неприятностей людям и присутствует во многих фольклорных историях Китая, Кореи, Японии и Вьетнама. Бесстрашный Лак Лонг Куан избавил своих людей и от этой беды. Количество подвигов, совершенных Лак Лонг Куаном настолько велико, что в мире не хватит чернил и бумаги для их описания.
Государь дракон Лак постоянно заботился о благополучии людей. Он научил своих подданных обращаться с огнем, пахать землю, сеять рис и правильно хранить запасы продовольствия. Для Лак Лонг Куана не существовало мелочей. Рачительный Лак Лонг Куан показал людям, как строить дома, которые надежно защищали от непогоды и хищных животных.
Вьетнамцы почитают Лак Лонг Куана как установителя порядка в семье и обществе. Именно легендарный Лак Лонг Куан определил обязательства между родителями и детьми, мужем и женой. В благодарность люди построили для Лак Лонг Куана красивый Храм на вершине горы.
Занимаясь множеством земных дел, большую часть времени Лак Лонг Куан предпочитал проводить в своих подводных владениях. Всякий раз покидая землю, Лак Лонг Куан напоминал подданным, что в случае надобности достаточно воззвать к нему, и государь-дракон сразу поднимется из водных глубин. Так обычно и происходило.
Во время одного из своих визитов на землю Лак Лонг Куан встретил красавицу редкой красоты – небесную фею-птицу Ау Ко, с которой государь-дракон сочетался браком. Благородную госпожу Ау Ко в народе почитали не меньше, чем царственного супруга. Прекрасная Ау Ко научила людей сажать шелковичные деревья и разводить гусениц шелкопряда. Так в стране вьетов появилась шелковая ткань. Добрая Ау Ко рассказала людям про сахарный тростник. Сладкий сок этого растения полюбился всем, и с тех пор сахарный тростник считается священным. Искусная во всех домашних делах Ау Ко научила людей готовить много вкусных блюд из клейкого риса.
От союза с Лак Лонг Куаном Ау Ко произвела на свет мешок. Внутри мешка оказались сто яиц. Из ста яиц вышли на свет сто сыновей. Дети росли очень быстро, умом, храбростью здоровьем они превосходили обычных людей. Все сыновья Лак Лонг Куана и Ау Ко были красивые, статные, умные и талантливые. Шли годы, царственные супруги жили в мире и согласии. Наступил день, когда Лак Лонг Куан сказал супруге, что он более не может оставаться на земле, поскольку является драконом и принадлежит водной стихии.
Лак Лонг Куан и Ау Ко решили поделить сыновей, пятьдесят ушли вместе с отцом в море, а остальные пятьдесят отправились вместе с матерью в горы. При расставании братья дали торжественное обещание во всем поддерживать друг друга, где бы они ни были. Всегда быть готовыми явиться на помощь друг другу по первому зову. Ведь вне зависимости от того, насколько они близко или далеко находятся от родных мест, они все являются сыновьями одних родителей, все вышли из одного мешка.
Старший из сыновей Лак Лонг Куана и Ау Ко стал первым королем Хунгом, основал легендарную династию восемнадцати Хунг-выонгов. Согласно текстам исторических хроник, эта первая полумифическая династия вьетнамских государей правила землями вьетов с 2879–258 гг. до нашей эры. Временные рамки указаны предельно конкретно, и с этими датами во Вьетнаме никто не спорит. Получается, что речь идет о периоде продолжительностью более 2600 лет. Следовательно, простая арифметика показывает, что на долю каждого из 18 монархов династической линии приходится в среднем по 144 года активного правления. Настоящие долгожители. Отечественные специалисты по истории Вьетнама по данному вопросу обыкновенно предлагают оставить пространство для мифологизированного сознания, которое не требует и не ожидает педантичного подхода в исчислении лет. На конференциях по исторической проблематике во Вьетнаме зафиксированный в исторических хрониках феномен долголетия легендарных правителей Хунг-выонгов объясняют просто. До нашей эры не было промышленности и загрязнения окружающей среды, воздух и вода были чистыми, люди жили дольше. Вьетнамцы католического вероисповедания обычно с улыбкой апеллируют к хорошо знакомым европейцам фактам. Например, согласно Библии, Ной завершил строительство ковчега в возрасте около 600 лет. Следовательно, нет ничего удивительного в том, что 18 выонгов правили около трех тысячелетий. Где-то на краю ойкумены исторических дискуссий иногда высказывается предположение, что речь может идти о восемнадцати династиях Хунг-выонгов, в то время как число индивидуальных правителей в каждой династии было намного больше, всего порядка 108 монархов. В некоторой степени это можно рассматривать как аллюзию на периодизацию истории Древнего Египта. Однако в национальном сознании вьетнамцев настолько глубоко запечатлена убежденность в незыблемости правления легендарных восемнадцати королей Хунгов, что любая другая точка зрения воспринимается, как личное мнение.
Содержание старинной вьетнамской легенды о происхождении из одного мешка от дракона и феи укоренено в сердце каждого вьетнамца, и является не требующей доказательств истиной. Примечательно, что ключевые ноты этого гимна вьетнамского духа не только не утратили актуальности, они отчетливо слышны в ритме современной жизни. Когда требуется сплоченность и единодушие народа перед лицом внешней угрозы, либо объединенные усилия для совершения великих дел, вьетнамские лидеры часто используют обращение: "Соотечественники!" Этот лозунг призывает людей к объединению. На вьетнамском языке слово "соотечественники" или "Đồng bào" (донг бао) буквально означает "из одного мешка". В значении воззвания к народу заложено напоминание об общем происхождении из одного истока. В ХХ веке это обращение к народу любил использовать первый президент независимого Вьетнама Хо Ши Мин, которого современные вьетнамцы с любовью и почтением называют "дядюшка Хо".
В начале XXI века День поминовения правителей Хунгов не только получил статус официального государственного праздника Вьетнама, и является выходным днем. Более того, колоритные празднования в честь легендарных древних правителей в 2012 году признаны ЮНЕСКО памятником нематериального культурного наследия мирового значения. Для сегодняшнего поколения вьетнамцев это является еще одним поводом для гордости древней историей и самобытной культурой родной страны. Более подробный рассказ с любопытными нюансами современного восприятия полумифической династии ожидает читателей в отдельной главе.