Наше третье исследование дало нам представление о ловушках современного воспитания, которые являются последствиями избалованности в детстве самих родителей. Речь идет:

• o родительских подходах к ребенку;

• родительских подходах к самим себе;

• родительских фундаментальных убеждений и подходах.

Чем сильнее была избалованность родителей, тем чаще они соглашались с такими утверждениями[53]:

• «Родителям не следует заниматься проблемами, связанными с детьми, потому что, если эти проблемы игнорировать, они исчезнут».

• «Иногда я позволяю детям делать то, что обычно не разрешаю».

• «Я позволяю своему ребенку не отвечать за проступки».

• «Мой ребенок обычно делает все по-своему, так что нечего и стараться».

• «Часто легче позволить ребенку настоять на своем, чем терпеть его истерику».

• «Если ребенок закатывает истерику, проще сдаться с самого начала».

• «Если ребенок часто закатывает истерики, родитель сдается».

• «Я не могу спокойно общаться с ребенком, когда он начинает сердиться».

• «Когда я допускаю ошибку в отношениях с ребенком, обычно я не в состоянии ее исправить».

Эти утверждения поначалу могут показаться обескураживающими, но помните:

• Не каждый избалованный взрослый готов подписаться под всеми этими утверждениями.

• Чем сильнее человек был избалован в детстве, тем охотнее соглашается с подобным утверждением, так что ответы взрослых, избалованных в детстве, выстраиваются по шкале от «иногда» до «всегда».

• Любой избалованный человек мог назвать родительский подход или поступок, не включенный в эти пункты. Можете добавить в этот список собственные наблюдения. Одни ваши пункты могут быть параллельны указанным, другие – противоположны, третьи – отражать сильные стороны, которые сформировались на основе вашего опыта.

Теперь перечитайте список, думая о родителе как о лидере. Обдумайте каждый пункт, спрашивая себя:

• Знакомо ли это звучит?

• Часто ли я это делаю? Редко? Никогда?

• Это проблема, которой мне необходимо заняться?

Если да, спросите себя: «Нужно ли мне усовершенствовать мое ответственное, эффективное и (или) психологическое лидерство?» См. главу 21.