Брахма сказал:

Тогда все мудрецы, мои сыновья во главе с Маричи,

Ведая намерение мое, ему дали подобающие имена. (1)

Из взоров на лицо узнав о произошедшем,

Дакша и прочие творцы дали ему обитель и супругу. (2)

Затем, приняв решение, брахманы во главе с Маричи,

Мои сыновья сообща нарекли этого мужа именами. (3)

Провидцы сказали:

Оттого что, появившись на свет, ты взволновал нас, как и Творца,

Ты будешь в мире известен под именем Манматха[28]. (4)

Среди существ ты меняешь облик по желанию, и равного тебе не существует,

Поэтому ты, о Манобхава, прославишься как Кама[29]. (5)

Сводя с ума, ты Маданой будешь зватьс[30], а от несдержанности, бесстыдства полный,

Как Кандарпа ты в мире обретешь известность[31]. (6)

Тебе равного по мощи не будет среди всех богов,

И ты собой наполнишь все места. (7)

Этот Дакша сам тебе в супруги женщину отдаст,

Изначальный владыка тварей, по собственной воле, лучший средь мужей. (8)

Эта очаровательная дева, возникшая из сердца Брахмы,

Как Сандхья прославится во всех мирах. (9)

И когда Брахма погрузился в созерцание, красавица появилась на свет

По имени Сандхья[32], цвета кранты, равная жасмину. (10)

Брахма сказал:

Манобхава, взяв пять цветочных стрел,

В скрытом обличии там решение принял. (11)

Радующая, блистающая, ослепляющая, искушающая

И умерщвляющая – эти [пять стрел] способны сбить с толку даже мудрецов. (12)

[Кама подумал: ] Порученное мне Брахмой постоянное дело

Я совершу в присутствии Творца и мудрецов. (12)

Здесь находятся мудрецы и сам Владыка тварей.

Нынче они будут свидетелями моего решения. (14)

И Сандхья пусть нынче молвит слово.

Здесь испытав себя в деле, я буду чары насылать [повсюду]. (15)

Брахма сказал:

Поразмыслив и приняв такое решение, Манобхава

Стрелы из цветов наложил на цветочный лук. (16)

Приняв позу алидха[33] и усердно натянув лук,

Превратил его в подобие круга Кама, средь лучников первый. (17)

И когда лук был натянут, благоуханные ветерки

Подули, о лучший среди муни, несущие прохладу. (18)

Затем всех тех создателей, мыслью порожденных,

Острыми цветочными стрелами Мохана сбил с толку. (19)

Тогда все мудрецы и я были ослеплены, о муни,

И нас вместе постигло некое волнение сердца. (20)

Мы все на Сандхью вновь и вновь с волнением бросали взоры,

И страсть в нас возрастала, ибо женщина воспламеняет страсть. (21)

После этого Мадана снова и снова сбивал всех с толку,

Он делал так, чтобы чувства возбудились. (22)

Когда я, Творец, со встрепнувшимися чувствами на нее взирал,

Тогда сорок девять знаков любви родились из тела. (23)

И она также под [нашими] взорами благодаря попаданию стрел Кандарпы

Стала непрерывно подавать знаки любви, включая кокетливую игру глазами, сокрытие и иное. (24)

Красавица Сандхья те знаки любви, порожденные умом,

Подавая, ярко заблистала как златоносная река, покрытая волнами. (25)

При виде подающей знаки любви Сандхьи Владыка существ испытал

Желание, хоть и наполненный праведностью, о мудрец. (26)

Тогда всех мудрецов, начиная с Маричи, Атри и

Дакши, о лучший среди дваждырожденных, постигло волнение чувств. (27)

Увидев в таком состоянии меня, Дакшу, Маричи и иных [мудрецов],

А также Сандхью, в свое дело уверовал Мадана. (28)

«Обязанность, Брахмой установленную для меня, я

Исполнить в силах. (29)

Видя, что впали во грех братья и отец,

Дхарма вспомнил Шамбху, могучего защитника Закона. (30)

Дхарма, призывая в памяти Шанкару, хранителя Закона,

Стал возносить ему хвалу в различных выражениях, несчастный отпрыск Аджи[34]. (31)

Дхарма сказал:

О Бог богов, о Великий бог, о блюститель Закона,

поклонение тебе да будет!

О Шамбху, ты производишь творение, поддержание и разрушение! (32)

Во время миропроявления ты принимаешь облик

Брахмы, поддержания – Вишну, а разрушения – Хары,

Не затрагиваемый тремя гунами – раджасом, саттвой и тамасом, о господин, (33)

Чуждый трех гун Шива воочию, турия, пракрити превыше,

Не имеющий качеств, неизменный, искусный в различных играх. (34)

Защити, защити, о Махадева, меня от труднопреодолимого греха.

Мой отец, а также эти мои братья грешноумны. (35)

Брахма сказал:

Так восхваляемый Дхармой, Махешана, великий господин,

Самосущий, туда стремительно явился, чтоб защитить Закон. (36)

Наведавшись по небесному пути, Шамбху, увидев меня, Творца,

А также Дакшу и иных в таком состоянии, стал смеяться и насмехаться. (37)

Высмеивая всех их вновь и вновь

И стыдя, Быкознаменный молвил, о лучший среди муни. (38)

Шива сказал:

О Брахма, как же ты поддался чувству страсти,

Увидев дочь, не подобает это для следующих ведам! (39)

Как мать, сестра, супруга брата, так и дочь.

Мудрый не должен на них бросать недобрый взор. (40)

Эта уверенность в [правильности] пути вед пребывает в твоих устах,

Как же под влиянием всего лишь страсти она была забыта, о Творец? (41)

Отчего нет непоколебимой стойкости в сердце, о Четырехликий?

Чтоб избавиться от низкого желания наслаждаться, о Творец, (42)

Йогины в уединенном месте непрерывно глядят на Солнце.

Дакша, Маричи и иные мыслью рожденные к женщинам стали вожделеть, (43)

И как даже недалекий Кама, ныне обретя влияние,

Своими стрелами их привел в волнение, не зная подходящего времени, не богатый умом. (44)

Порицание вечное тому, у кого женщина похищает ум

И, стойкости лишив, погружает в ветренность его. (45)

Брахма сказал:

В присутствии других услышав слова Шивы, я

В два раза больший стыд испытал и немедля покрылся потом. (46)

Затем я сдержал волнение, вызванное страстью, о мудрец,

В страхе перед ним, даже желая схватить ту Сандхью, меняющую облик по желанию. (47)

Из пота, пролившегося с моего тела, о лучший среди дваждырожденных,

Появились на свет сонмы предков, именующихся агнишватты, (48)

Блистающие как размазанная сурьма, с очами как распустившиеся синие лотосы,

Усердные аскеты, доброжелательные, отвратившиеся от круговерти рождений[35], (49)

Известно шестьдесят четыре тысячи агнишваттов,

А также шестьдесят тысяч бархишадов, о мудрец. (50)

Тогда пот упал на землю с тела Дакши,

И из него родилась осиянная всеми достоинствами чаровница, (51)

Тонкостанная, с рядом волосков на теле,

Нежная телом, с великолепными зубами, блистающая как свежеотлитое золото, (52)

Прелестная во всех членах, с лицом-лотосом точно полная Луна,

Прославленная под именем Рати[36], очаровывающая даже мудрецов. (53)

Шестеро, начиная с Маричи, обуздали деятельность чувств.

Кроме Крату, Васиштхи, Пуластьи и Ангираса, (54)

У четырех, начиная с Крату, на землю упало семя,

И из него на свет появились другие сонмы предков, о лучший среди муни: (55)

Сомапы, аджьяпы, сукалины,

Хавишманты и навьявахи – все это сыновья. (56)

У Крату сыновья – сомапы, у Васиштхи – калины,

У Пуластьи – аджьяпы, а у Ангираса – хавишманты. (57)

Когда агнишватты и прочие [появились на свет], о Индра среди брахманов[37], (58)

Сандхья, став матерью предков, принялась выполнять указания [Шивы],

Безгрешная, удостоившаяся взора Шамбху, преданная праведным делам. (59)

Тем временем Шамбху, явив доброту ко всем дваждырожденным

И защитив Закон, как предписано, исчез тотчас же[38]. (60)

Пристыженный словами Шанкары я, Прародитель,

Разгневался на Кандарпу, с искаженным лицом и искривленными бровями. (61)

Увидев мое лицо и поняв намерение, тот Манматха

Убрал свои стрелы в страхе перед Пашупати, о мудрец. (62)

Тогда охваченный гневом я, из лотоса рожденный, о мудрец,

Запылал, могучий, словно огонь, намеревающийся сжечь: (63)

«Ослепленный гордыней Кандарпа будет сожжен огнем из ока Бхавы,

Свершив трудновыполнимое дело в отношении Махадевы»[39]. (64)

Так я, Творец, [предрек] гибель Каме, о лучший из дваждырожденных,

На глазах у множества предков и мудрецов, владеющих собой. (65)

Тогда испуганный Супруг Рати немедленно оставил стрелы

И воочию явился, услышав суровое проклятие. (66)

Мне, Брахме и сынам, начиная с Дакши, он молвил, о мудрец,

С гордынею расставшись, в то время как Сандхья и сонмы предков слышали это. (67)

Кама сказал:

Из-за чего ты, о Брахма, наложил на меня суровое проклятие,

На безгрешного и следующего верному пути, о Владыка мира? (68)

Что ты мне наказал, о Брахма, то я и исполнил.

Не заслуживаю я проклятия, потому что иного и не совершал. (69)

«Я, Вишну и Шамбху – все мы уязвимы для твоих стрел», —

Я проверил то, что было сказано тобой. (70)

О Брахма, нет вины на мне, безгрешном,

Сурово проклятие это, о Боже, Повелитель мира! (72)

Брахма сказал:

Выслушав его слова, я, Брахма, властелин миров,

Ответил владеющему собой Мадане, его снова укрощая: (72)

«Оттого что я испытал желание к собственной дочери Сандхье,

Став мишенью для тебя, я наложил на тебя проклятие. (73)

Нынче гнев улегся мой, и тебе я говорю, о Манобхава:

Слушай, распрощавшись с сомнением, счастлив будь и страх оставь! (74)

О Мадана, ты, обращенный в пепел огнем из ока Бхарги,

Также скоро тело снова обретешь. (75)

Как только Хара себе возьмет жену,

Лишь тогда тебе вернет он тело»[40]. (76)

Молвив так Мадане, я, Прародитель мира,

Исчез на глазах у мыслью порожденных Индр средь мудрецов. (77)

Услышав такие мои слова, Мадана и все те мыслью рожденные

Сыны стали счастливы и тотчас же ушли домой. (78)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается третья глава, называющаяся «Брахма налагает проклятие на Каму».