Брахма сказал:

Однажды, когда настала дождливая пора[94], дочь Дакши

Обратила речь к Быкознаменному на вершине горы Кайласы. (1)

Сати сказала:

О Бог богов, о Великий бог, Шамбху, о дорогой мне как собственная жизнь,

Слушай мои слова, о господин, а услышав, исполни, о почтенный! (2)

С приходом туч настало время, что трудно пережить,

И небо со всех сторон затянуто тучами разного цвета. (3)

Дуют терзающие сердце бурные ветра,

Несущие пыльцу [деревьев] кадамба и капельки воды. (4)

Чье сердце не будет взволновано при виде громко грохочущих туч,

Изливающих потоки влаги и озаряемых яркими вспышками молний? (5)

За тучами не видно ни Солнца, ни Луны,

И день превратился в ночь, причиняя боль томящимся в разлуке. (6)

Гонимые ветром тучи не стоят на месте,

И кажется, что они обрушиваются на голову людям, о Шанкара! (7)

Гнущиеся под ветром огромные деревья словно в воздухе танцуют,

Как кажется, о Хара, внушая страх робким и желание – страстным. (8)

За скоплением туч, подобных густой черной сурьме,

Высоко летят журавлиные клины, напоминая пену на поверхности Ямуны. (9)

Подобно пылающему огню Вадавамукха в [глубинах] океана, (10)

Злаки прорастают даже в храмах и дворах,

Что ж говорить о других местах, о Вирупакша? (11)

Светлые Гималаи, [покрытые] темными, серебристыми и красными [облаками],

Подобны молочному океану с листьями множества [деревьев, росших на горе] Мандара[95]. (12)

Несравненное великолепие перешло к [цветкам] киншуки,

[Сравни с тем, как в век Кали] Лакшми, оставив людей благочестивых, уходит к хитрецам [все равно] высокого иль низкого происхождения. (13)

Очарованные грохотом туч с горы Мандара,

В каждом лесу беспрестанно кричат павлины, распуская хвост. (14)

Сладостные и прелестные [звуки] чатак, жаждущих прихода туч,

Причинили муку путнику стрелами дождей. (15)

Посмотри на дурное поведение туч, ранящих мое тело градом,

Но защищающих своих почитателей – чатак и павлинов. (16)

Увидев, какую обиду чинят оленям и павлинам их друзья,

На [озеро] Манаса [гуси] улетают, хоть оно и далеко. (17)

В это трудное время гнезда вороны и чакоры

Сооружают, и как же без дома ты покой найдешь? (18)

Великий страх перед тучами [терзает] меня, о Пинаки держатель,

Поэтому немедля приложи старание для [обретения] дома по слову моему. (19)

На Кайласе или в Гималаях или на [берегах реки] Махакауши

Ты достойную обитель возведи, Быкознаменный! (20)

Брахма сказал:

Не один раз молвила Дакшаяни такие слова Шамбху,

И на его лице, озаренном лучами полумесяца на лбу, улыбка засияла. (21)

Тогда рек богине Сати с улыбкой на устах

Великий духом знаток всей истины, Высший владыка, ей доставляя радость. (22)

Владыка сказал:

То место, где я возведу чертоги, чтобы порадовать тебя, о чаровница,

Никогда не достигнут тучи, о любимая моя. (23)

Тучи покрывают вершины Гималайских гор

Даже в дождливую пору, о пленяющая сердце. (24)

Также и подножия Кайласы достигают тучи, о Деви,

Но выше этого им никогда дороги нет. (25)

Выше горы Меру тучи Авартака, Пушкара и иные

Не поднимаются, достигнув подножия Джамбу. (26)

К какой из названных Индр средь гор, чтоб на вершине

Пребывать ее, стремится твое сердце, скажи мне поскорее! (27)

[Разжигая] твое любопытство, целыми стаями развлекаются по собственной воле поднимающие ветер золотыми крыльями,

Издающие звуки сладкоголосые [птицы] поют в Гималайских горах. (28)

Жены сиддхов из любопытства, желающие предложить тебе место

В беседке из драгоценных камней, развлекающиеся в горах, как душе удобно, придут с плодами и прочими дарами. (29)

Девы Индр средь нагов, горные девы, девы змеев и конеголовые —

Все они всегда будут твоими спутницами в радостных забавах. (30)

На твою красоту и лицо чарующее глядя и [сравнивая] с ними собственные стать и красоту,

С пренебрежением станут относиться к собственной стати, красоте и добродетели те прелестницы с немигающим взором[96]. (31)

Менака, супруга Царя гор, славящаяся прелестью и добродетелями в трех мирах,

Своими рассказами будет беспрестанно приносить радость сердцу твоему. (32)

Множество почтенных женщин из города Царя богов, питающие к тебе огромную любовь,

Будут давать наставления тебе постоянно, полные симпатии, благодаря добродетелям своим. (33)

Разве не желаешь ты идти, о дорогая, в покрытые множеством рощ,

Оглашаемые приятные кукованием кокилей различных видов, туда, где царит вечная весна, (34)

Гималаи, Индры средь гор, с их множеством озер,

Наполненных прохладной водой и сотнями лотосов покрытых, (35)

Где растут вечнозеленые деревья, исполняющие все желания и именуемые калпа[97]?

На миг взгляни на цветы и стада коней, слонов, коров! (36)

Стаи мирных хищников и мудрецы-подвижники

Эту обитель богов, о Махамайя, населяют, а также многочисленные стада газелей, (37)

Сверкающую кристаллами, золотом и серебром

И украшаемую Манаса и прочими озерами, находящимися рядом, (38)

Покрытыми лотосами со стеблями и бутонами из золота и самоцветов,

Где таятся бесчисленные дельфины, черепахи, макары и крокодилы (39)

И прелестные синие лотосы цветут.

О Владычица богов, всеми видами благовоний и шафраном [с тел купающихся божеств] (40)

Наполнены светлые и чистые воды их.

Берега [этих озер] украшают высокие вечнозеленые деревья, (41)

Словно танцующие с ветвями, [колышимые ветром], показывая свое великолепие.

Камадевы, сарасы, опьяненные чакраваки, делая [местность] еще более живописной, (42)

И сладкозвучные, приносящие радость пчелы

Оглашают [Гималаи] своими звуками и разжигают страсть. (43)

Васавы, Куберы, Ямы, Варуны,

Агни, Владыки злых духов[98], Маруты и Высшего (44)

Города[99] украшают высокую вершину Меру, обители богов,

И населяют ее сонмы округлобедрых женщин, включая Рамбху, Шачи и Менаку. (45)

Разве ты не желаешь наслаждаться на великолепной огромной горе,

[Словно] являющейся сутью всех гор, поддерживающих землю? (46)

Там богиня Шачи вместе с подругами и сонмами апсар

Всегда будет являть должную заботу о тебе. (47)

Или же на Кайласе, Индре среди гор, в моей вечной обители,

Где блистает град Владыки богатств, ты хочешь жить, (48)

На омываемой водами Ганги, блистающей, как полная Луна,

Пещеры и плоскогорья которой всегда оглашают голоса дев Брахмы, (49)

Населяемой многочисленными стадами антилоп, покрытой сотнями лотосных прудов,

Всеми достоинствами равной Меру, о чаровница? (50)

В какое из этих мест влечет тебя сердце,

То мне поскорее назови, и я там воздвигну чертоги. (51)

Брахма сказал:

После этих слов Шанкары Дакшаяни не спеша

Поведала Махадеве о своем желании. (52)

Сати сказала:

Лишь на Гималаях я желаю жить вместе с тобою,

Поскорее на этой огромной горе воздвигни обитель! (53)

Брахма сказал:

Выслушав ее слова, в высшей степени очарованный Хара

Отправился вместе с Дакшаяни на высокую гималайскую вершину, (54)

Посещаемую множеством сиддхов, недоступную для птиц,

Пустился в путь он на живописную вершину, покрытую лесом и прудами, (55)

На [украшенную] разнообразными лотосами и драгоценными камнями,

Подобную восходящему Солнцу, взошел Шамбху в сопровождении Сати. (56)

На ней, состоящей из кристаллов и слюды, росли вечнозеленые деревья,

Ее покрывали разноцветные цветы, лианы и озера, (57)

А средь ветвей цветущих деревьев жужжали пчелы.

Благодаря распустившимся лотосам и голубым лилиям (58)

Нарядную, [эту гору] множества чакравак, кадамба, гусей,

Возбужденных сараса, краунча и павлинов криками оглашали, (59)

И также своими сладостными звуками самцы кокили.

Конеголовые, сиддхи, апсары и гухьяки, (60)

Видьядхари, богини и киннари на ней проводили время,

А также наведывались сюда жены и девы горцев. (61)

Под звуки вин и неистовый грохот барабанов

Танцующие апсары, восторг рождая, служат украшением [горы]. (62)

Ее покрывают благоуханные продолговатые озера, принадлежащие богам,

И всегда расцвечивают рощи, полные распустившихся цветов. (63)

На вершине вблизи от стольного града Царя богов Быкознаменный

Вместе с Сати долго наслаждался среди таких существ. (64)

В том месте, равном небесам, Шанкара по счету времени богов

Десять тысяч лет вкушал удовольствие радостно с Сати. (65)

Иногда из него Хара в другое уходил,

То на вершину Меру, населяемую богинями и богами, (66)

То на разные материки, в сады и парки на земле.

Отправляясь и возвращаясь, он счастливо предавался наслаждению с Сати. (67)

[Ставши безразличным] к жертвоприношениям, Брахману и аскезе, денно и нощно

Шамбху лишь в [обществе] Сати радость находил. (68)

На лицо Махадевы Сати всегда глядела,

И также он ее лицом беспрестанно любовался. (69)

Так во взаимном общении древо страсти

Взращивали Кали и Шива, поливая его водою чувств. (70)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается двадцать вторая глава, называющаяся «Шива наслаждается с супругой».