Брахма сказал:

Дакша, выдав дочь замуж, разнообразное приданое отдал

Харе, умиротворенный, и также брахманам различные богатства. (1)

Затем, встав и подойдя к Шамбху, сложивши ладони,

Вместе с Камалой такое молвил Гарудадхваджа. (2)

Вишну сказал:

О Бог богов, о Великий бог, о океан сострадания, о Господь,

Ты отец вселенной, о дорогой, а Сати ее мать. (3)

В ходе своих игр вы всегда нисходите ради покоя благочестивых

И обуздания злодеев, так вечные шрути [гласят]. (4)

С Дакшаяни, темной как густая размазанная сурьма, о Хара,

Ты блистаешь как я в обратном порядке с Падмой[89]. (5)

Вместе с Сати людей и богов оберегай и веди благочестивых,

Блуждающих в круговерти перерождений, всегда ко благу, о Шамбху. (6)

Кто же ее возжелает, увидев или услышав,

Тот да будет убит, о Владыка всех существ, такова весть от меня. (7)

Брахма сказал:

Услышав слова Вишну и улыбнувшись, высший повелитель

«Да будет так!» – всеведущий, Мадхусудане промолвил. (8)

Затем Хари вернулся в свою обитель и там пребывал, о Владыка мудрецов,

И он праздник и произошедшее оберегал. (9)

Я же, подойдя к богине, согласно предписаниям грихья [сутр],

Провел, как указано, длительный огненный обряд. (10)

Затем Благая и радостный Шива, как предписано,

Совершили прадакшину вокруг огня[90] по моей просьбе как наставника-брахмана. (11)

И был удивительный великий праздник, о лучший среди дваждырожденных,

Всем [существам] несущий радость, где пели,

танцевали и играли на музыкальных инструментах. (12)

Тогда там произошло чудесное событие,

Ввергающее в изумление, о дорогой, об этом слушай, я расскажу. (13)

Труднопостижима волшебная сила Шамбху, ею мир ослеплен —

Вместе с движущимся и неподвижным, с богами, асурами и людьми. (14)

Прежде я хотел сбить с толку Шамбху при помощи обмана,

И нынче меня Шанкара сам играючи зачаровал. (15)

Кто зла другому желает, сам это зло на себя навлечет, несомненно.

Зная об этом, пусть никому не чинит зла человек. (16)

Когда прадакшину вокруг огня Сати совершала, обе ее стопы

Показались из-под одежды, и я увидел их, о муни. (17)

С наполненным страстью сердцем на них бросил взгляд

Я, о лучший среди дваждырожденных, сбитый с толку волшебной силой Шивы. (18)

Как только я из любопытства смотрел на прелестные члены тела

Сати, то, радостный, терзался вожделением. (19)

Также я, глядя на дочь Дакши, верную мужу,

С душою, полной любви, возжелал увидеть ее лицо, о муни. (20)

Из-за ее стыда перед Шамбху было не разглядеть ее лица.

Охваченная стыдом, она не показывала лика. (21)

Тогда, придумав средство на него взглянуть,

Мучимый похотью, я вызвал ужасный дым, (22)

Бросив в костер много сырых дров.

От возлияния очень небольшого количества жертвенного масла и топлива сырого (23)

Пошел во все стороны сильный дым,

И он обволок тьмой жертвенник, выстроенный из земли. (24)

Глаза, которые выедал дым, Махеша, Высший владыка,

Закрыл руками Господь, творящий множество игр. (25)

И тогда же лицо Сати, лишившееся покрова, о мудрец,

Я увидел, томимый вожделением, с радостной душой. (26)

Снова и снова я глядел на ее лицо, о дорогой,

И чувства мои помимо воли пришли в смятение. (27)

Мое семя тотчас же изверглось от взгляда на нее

В четыре капли на землю, белое, словно снег. (28)

Тогда я испуганный, молчащий, изумленный, немедля, о мудрец,

Это семя закрыл, чтобы никто не видел. (29)

Но Бхагаван Шамбху, прознав об этом благодаря божественному зрению,

В гневе, вызванном падением семени, промолвил: (30)

Рудра сказал:

Что за порицаемое деяние, о грешник, ты совершил?

На свадьбе на лицо моей любимой ты бросил похотливый взор. (31)

Ты ведь знаешь, что Шанкаре известно совершенное тобой, нет ничего

В тройственной вселенной тайного, чтобы ему не было ведомо. (32)

Чтоб движущееся и неподвижное не существовало в трех мирах,

Посередине того я нахожусь, как масло в зерне сезама. (33)

Брахма сказал:

Молвив так и вспоминая сказанное Вишну, его любимец

Шанкара воздел трезубец, чтобы меня убить. (34)

Когда Шамбху сделал это, о лучший средь дваждырожденных,

Присутствовавшие во главе Маричи вопль ужаса издали. (35)

Тогда все боги и мудрецы,

Терзаемые страхом, стали пылающему Шанкаре возносить хвалу. (36)

Боги сказали:

О Бог богов, о Великий бог, о заботящийся о тех, кто у тебя прибежище нашел,

Спаси Брахму, спаси, Владыко, сострадание яви, о Махешвара. (37)

Ты, о Махеша, отец вселенной, а Сати ее мать. Хари, Брахма и все прочие – твои рабы, о блеск богов! (38)

Изумительны твои игры, чудесна твоя волшебная сила, о Господь,

Ей очарована вселенная, лишенная преданности тебе, Владыко! (39)

Брахма сказал:

И еще больше несчастные боги и мудрецы

Стали восхвалять Владыку богов, наполненного гневом Махешвару. (40)

Дакша с возгласом: «Нет, нет!», воздевши руки в страхе,

Остановил тотчас же Владыку бхутов, выйдя наперед. (41)

Увидев вышедшего вперед Дакшу, Махешвара

Отвечал неприятными словами, просьбу Хари вспоминая. (42)

Махешвара сказал:

Изреченное Вишну, великим преданным моим,

Я принял, чтобы совершить здесь, о владыка тварей! (43)

«Кто с желанием на Сати взглянет, того убей, Господь!» —

Такие правдивые слова Вишну, Творца лишив жизни, я исполню. (44)

Как же с желанием Брахма мог взглянуть на Сати

И извергнуть семя, поэтому, грешного, я умерщвлю его. (45)

После того как это изрек охваченный гневом Бог богов Махеша,

Задрожали все существа, включая богов, людей и мудрецов. (46)

Громкий вопль ужаса раздался и оцепенение [воцарилось],

И я, несчастный, был сбит с толку. (47)

Тогда Вишну, любимец Махеши, сведущий в делах,

Мудрый, стал так глаголящего Рудру с поклоном восхвалять. (48)

Восхваляя разнообразными гимнами Шанкару, заботящегося о почитателях своих,

Тотчас же он молвил, останавливая его, будучи впереди. (49)

Вишну сказал:

Не убивай Творца, о Владыка бхутов, Господа, создателя миров,

Ныне он прибежище у тебя нашел, о заботящийся о прибежище нашедших! (50)

Я твой чрезвычайно любимый почитатель, о почитателей владыка!

Просьбу в моем сердце прочитав, яви сострадание ко мне! (51)

Иные слова слушай от меня, Господи, наполненные смыслом,

Поразмысли над ними, о Махешана, и сострадание ко мне яви! (52)

Явившись, Четырехликий существа создал, о Шамбху,

Если же он будет убит, то другого создателя миров не будет ныне. (53)

Обязанности по творению, поддержанию и разрушению

будем снова и снова исполнять

Мы, трое богов, о Господь в облике Шивы, по повелению твоему. (54)

Если же он будет убит, о Шамбху, то кто порученное тобой дело сотворит?

Поэтому, о Господь, не должен Творца лишать ты жизни. (55)

Он же Сати, прекрасную дочь Дакши, о Господь,

Благодаря доброму средству в жены тебе определил. (56)

Брахма сказал:

Услышав эту просьбу, обращенную Вишну, Махеша

Отвечал, всех их побуждая слушать, в обетах стойкий. (57)

Махеша сказал:

О Бог богов, о Повелитель Рамы, о Вишну, о дорогой мне как собственная жизнь,

Не мешай мне, о дорогой, убить этого злодея. (58)

Я исполню просьбу, прежде принятую мной,

И умерщвлю сотворившего великий грех нечестивца, имеющего четыре лика. (59)

И я сам создам все движущиеся и неподвижные существа

И другого Творца создам я своею мощью. (60)

Лишив жизни этого Творца, исполняя обещание свое,

Я нового создам, так не мешай мне, о Владыка! (61)

Брахма сказал:

Выслушав слова Гириши, Ачьюта произнес [слова],

Улыбаясь про себя, вновь «не [делай]» говоря. (62)

Ачьюта сказал:

Исполнение обещания подобает по отношению к другому человеку,

Но подумай, о Владыка, не должно убивать самого себя, Господь. (63)

Мы, трое богов, о Шамбху, не отличны от самого тебя.

Мы обладаем единой природой, а не разной, об этом поразмысли. (64)

Услышав слова Вишну, ему чрезвычайно дорогого,

Шамбху снова молвил, побуждая рассказать о собственной природе. (65)

Шамбху сказал:

О Вишну, о Владыка почитателей, как же этот Творец

Описывается отличным от меня, воочию стоящий перед мною? (66)

Брахма сказал:

В присутствии всех удостоившись такой просьбы от Махеши,

Гарудадхваджа произнес следующее, Махадеве даруя радость. (67)

Вишну сказал:

Ни Брахма от тебя не отличен, ни ты от него, о Садашива,

Ни я от тебя не отличен, ни ты от меня, о Всевышний. (68)

Тебе известно все, о всеведующий, Высший владыка, Садашива,

И из моих уст ты обо всем желаешь рассказать. (69)

По твоему повелению я поведаю, Владыко, пусть все боги слышат,

Мудрецы и иные, сосредоточив свои мысли на истине чтящих Шиву. (70)

Проявленного и непроявленного, делимого и чуждого делению, обладающего формой

И состоящего из [бесформенного] сияния Господа мы, трое богов, являемся частями. (71)

Кто ты, кто я, кто Брахма? Твоего Высшего духа

Это три части, разделенные как причина творения, поддержания и разрушения. (72)

Подумай о своей природе, принимающий форму в ходе собственной игры.

Едины ты и Брахма, обладающий качествами, мы втроем лишь части. (73)

Как голова и шея от туловища неотделимы,

Так и три части, о Хара, являющиеся тремя членами того Владыки. (74)

Что есть свет, небо, имеющий собственную обитель, древний, стоящий на вершине, непроявленный, обладающий бесчисленными формами,

Вечный, чуждый длины и прочих качеств, из которого все [происходит], это Шива, ты! (75)

Брахма сказал:

Услышав его слова, Махадева, о владыка мудрецов,

Успокоился и не стал убивать меня. (76)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается девятнадцатая глава, называющаяся «Игра Шивы, [проявившаяся] на его свадьбе с Сати».