Брахма сказал:

Шанкара, услышав это восхваление, вознесенное Хари и прочими [богами],

Исполнился благосклонности и засмеялся, творящий процветание. (1)

Хара, увидев Брахму и Вишну вместе с супругами,

Как подобает, обратившись к ним, спросил, ради чего они явились. (2)

Рудра сказал:

О Хари, о Творец, о боги и мудрецы, не ведающие страха,

Причину вашего прихода воистину назовите. (3)

Ради чего наведались вы оба, в чем ваше дело состоит,

Обо всем этом я желаю услышать, довольный восхвалением вашим. (4)

Брахма сказал:

Спрошенный Харой, я, Прародитель всех миров,

Побуждаемый Вишну, Махадеве отвечал, о муни: (5)

«О Бог богов, о Великий бог, о океан сострадания, о Господь,

О том, ради чего явились мы оба, слушай вместе с божественными риши. (6)

В особенности ради тебя пришли мы, о Быкознаменный.

Вместе просить подобает, а иначе не было бы мира. (7)

Одни асуры должны быть умерщвлены мною, о Махешвара,

Другие – Бхагаваном Хари, третьи – тобою, (8)

Четвертые – сыном, рожденным из твоего семени, о Господь великий,

А пятые – Майей должны быть жизни лишены. (9)

Твоею милостью, о Шамбху, богам высочайшее счастье [нисходит]

После убиения грозных асур, а миру – благоденствие и безопасность. (10)

Когда же ты занят йогой, страсти и ненависти чужд

И только милость являешь, ты не истребляешь их. (11)

Если они не убиты, о Владыка, то как миропроявление, поддержание

И разрушение должным образом будут всегда происходить, о Быкознаменный? (12)

Когда же не исполняются обязанности по миропроявлению, поддержанию и разрушению,

То ни к чему различные тела для нас и Майи. (13)

Обладая единой природой, мы отдельны в силу различения дел,

А если нет различия в обязанностях, то ни к чему и различие

в телесных оболочках. (14)

Тремя становится единая Высшая Душа, Махешвара,

Самодержавный Господь, играючи по причине Майи. (15)

Из левой части его тела Хари изошел, из правой – я,

А из сердца Шивы явился ты, Шива, в полном обличии. (16)

Таким образом мы, ставшие тремя, о господин,

имея природу разделенной,

Суть сыновья Шивы и Благой, доподлинно знай это, вечный. (17)

Я и Вишну вместе с супругами ради выполнения дел

Исполняющие обязанности касательно мира с радостью по повелению твоему, Господь. (18)

Поэтому на благо вселенной и на счастье богам

В жены какую-либо прекрасную женщину возьми. (19)

Слушай о другом, о Махешана, я помню то, что случилось прежде:

Некогда ты нам изрек в обличии Шивы: (20)

«Такое мое высшее проявление, о Брахма, из тела моего

Явится на свет в мире под именем Рудра. (21)

Брахма сотворил мир, Хари его оберегает,

А я в облике Рудры его разрушу, имея природу гун. (22)

Женившись на женщине, я наивысшее дело на [благо] мира сотворю».

Так полностью вспомнив сказанное самим собой, исполни свой уговор. (23)

Повеление твое, о господин: я – Творец, Хари —

Хранитель, а ты сам явился как разрушитель, Шива. (24)

Без тебя мы не способны свои обязанности выполнять.

Поэтому возьми в жены женщину, занятую делом на [благо] мира. (25)

Как Живущая-на-лотосе для Вишну, как Савитри для меня,

Так и ты, о Шамбху, женись на женщине, которая бы разделила твои заботы. (26)

Брахма сказал:

Услышав мои слова, произнесенные в присутствии Хари,

Мне Хара, Владыка мира, отвечал с улыбкой на лице. (27)

Владыка сказал:

О Брахма, о Хари, вы оба любимы мной всегда.

При виде вас обоих меня переполняет ликование! (28)

Вы оба первые среди богов владыки мироздания.

Слово я вам скажу, занятым делами [на благо] мира. (29)

О лучшие среди богов, женитьба не подобает мне,

Предающемуся подвижничеству, отрешенному, известному как йогин. (30)

Тому, кто встал на благой путь отказа от деяний, черпающему радость в себе самом, чурающемуся лжи,

Имеющему тело подвижника, мудрому, зрящему внутрь себя, бесстрашному, (31)

Неизменному, воздерживающемуся от наслаждений, всегда нечистому и неблагому,

Какая необходимость в женщине, скажите мне! (32)

Только привязанного к йоге, меня всегда наполняет радость.

[Лишь] невежественный мужчина придает большое значение страсти, (33)

И женитьба в мире известна как [причина] великих уз.

Поэтому у меня нет склонности к ней, правду, правду я говорю. (34)

Собственную выгоду я не преследую благодаря размышлению,

Тем не менее сказанное тобой я исполню на благо мира. (35)

Полагая [твои] слова весомыми и для исполнения собственного обещания,

Я женюсь, покорный воле почитателя всегда. (36)

Однако условие, какую женщину я возьму,

О том слушайте, о Хари и Брахма, уместные мои слова. (37)

На ту, которая мою мощь по частям принять будет в силах,

Мне укажи как на жену, йогини, меняющую облик по желанию. (38)

Когда я буду заниматься йогой, тогда и она лишь йогини будет,

А когда страсть увлечет меня, то и она исполнится желания. (39)

То, что мудрые знатоки вед называют негибнущим,

Имеющим природу света, благим и вечным, я буду созерцать. (40)

И когда с этой мыслью я буду погружаться в его созерцание,

Пусть она мне в этом препятствовать не будет. (41)

Ты, я и Вишну, имеющие благого Брахмана природу,

Великие участью, суть его части, и поэтому подобает его созерцать. (42)

Без созерцания его я не женюсь, о имеющий своим троном лотос,

Поэтому укажи мне на женщину, что разделит мои заботы. (43)

Это мое единственное условие слушай, о Брахма,

Если же не будет веры моим словам, то я [эту женщину] оставлю. (44)

Брахма сказал:

Выслушав вместе с Вишну слова Хары, я,

Улыбаясь, с радостным сердцем смиренно молвил: (45)

«Слушай, о Господь, о Махешана, я с радостью

Поведаю о женщине такой, о которой ты просишь, о господин. (46)

Эта Ума прежде в различных обличиях появилась на свет, помощница в делах.

В двух своих проявлениях она – Сарасвати и Лакшми, о господин. (47)

Падма – супруга Вишну, а моя супруга – Сарасвати,

И в третьем облике родилась она, желающая блага миру. (48)

Это дочь Дакши по имени Сати, о господин,

Именно она будет такой женой, творящая добро. (49)

Ради тебя, о Владыка богов, она вершит подвижничество, стойкая в обетах.

Великоблистательная Сати тебя желает обрести в мужья, (50)

Ступай, чтобы преподнести ей дар, сострадание яви, о Махешвара!

На ней с радостью женись, дар преподнеся такой! (51)

Этого желают я, Хари и [все] боги, о Шанкара.

Это [желание] исполни, чтобы добрым взором мы узрели праздник. (52)

Да воцарится приносящее счастье великое благо в трех мирах,

Да сгинут все страдания у всех [существ], и нет сомнения в этом! (53)

Когда я закончил речи, то Мадхусудана, Ачьюта молвил

Владыке, принимающему различные обличия в ходе своих игр и заботящемуся о почитателях своих. (54)

Вишну сказал:

О Бог богов, о Великий бог, о океан сострадания, о Шанкара,

Что изречено Брахмой, то, без сомнения, и мои слова. (55)

То исполни, о Махешана, явив сострадание ко мне.

Счастливым взором дай трем мирам владыку, на ней женившись. (56)

Брахма сказал:

Произнеся такие слова, мудрый Бхагаван Вишну замолчал, о муни.

«Да будет так!» – улыбнувшись, молвил Господь, заботящийся о почитателях своих. (57)

И мы оба, получив позволение вместе с мудрецами и богами

И женами своими, отправились в желанное место на радостях великих. (58)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается шестнадцатая глава, называющаяся «Вишну и Брахма упрашивают Шиву».