Имя Назарий означает «посвященный», «чистый», «разделенный» или «цветущий», «охраняющий». Человеку требуется пять вещей, а именно: мысль, чувство, намерение, действие и речь. Человек должен быть свят в своих мыслях, чист в чувствах, прям в намерениях, справедлив в действиях и умерен в речах. Все эти добродетели присутствовали в святом Назарии. Он был свят в своих мыслях и потому называется посвященным, чист в чувствах и потому называется чистым, прям в намерениях и потому зовется целенаправленным, ибо намерения направляют труды: если глаз здоров, то и все тело будет полно света, а если нет, то тело окажется во власти тьмы. Он был справедлив в поступках и потому зовется цветущим, ибо справедливость цветет, подобно лилии. Он был умерен в речах и потому называется хранителем, ибо он хранил свои пути и не грешил языком.

Цельсий (excelsus) означает «превознесенный». Святой Цельсий поднимал себя над собой, возносился над своим детским возрастом усилием духа.

Говорят, что Амвросий нашел описания жизни и страстей этих святых в книге Гервасия и Протасия, но в других книгах мы читаем, что о страстях Назария написал некий философ, преданный ему, а Кератий, похоронивший тела обоих, поместил эти записки у них в головах.

Назарий был сыном человека высоких качеств, но еврея, по имени Африкан, и благословенной Перепетуи, христианки из высшей аристократии Рима, крещенной самим апостолом Петром. Когда Назарию исполнилось девять лет, он начал удивляться тому, как по-разному отец и мать исповедуют свои религии, поскольку мать жила по закону крещения, а отец — по закону шабата. Он долго колебался, какую же из двух религий выбрать, ибо отец старался перетащить его на свою сторону, а мать — на свою. Наконец, по Божьей воле, он последовал путем матери и был крещен папой Лином.

Отец, понимая его выбор, дабы отвлечь сына от святой целеустремленности, стал подробно описывать все виды пыток, через которые приходится проходить христианам. Надо заметить, что, хотя мы и говорим, что он был крещен папой Лином, на самом деле последний в то время еще не был папой, но был избран значительно позже. Как мы увидим ниже, после крещения Назарий прожил еще много лет и принял мученический конец при Нероне, распявшем в последний год своего правления и апостола Петра. Именно Лин наследовал Петру как папа.

Назарий не склонился к желаниям отца, наоборот, он полностью посвятил себя проповеди Христа, и родители стали опасаться, что его приговорят к смерти. В конце концов по их понуждению он покинул Рим на семи мулах, нагруженных имуществом. Однако, проходя городами Италии, он роздал все свое имущество бедным. На десятый год своих странствий он прибыл в Пьяченцу, а потом в Милан, где узнал, что святые Гервасий и Протасий находятся в тюрьме. Стало известно, что он посетил их и вдохновлял не сдаваться. Об этом донесли префекту.

Назарий продолжал упорствовать в исповедании веры Христовой, за что был бит дубинками и изгнан из города. А пока он переходил из города в город, ему явилась недавно умершая мать и посоветовала поспешить в Галь. Он прибыл в город Галь, называемый Гемеллус[88], где обратил в веру немало людей. И вот одна женщина привела своего сына, очаровательного отрока по имени Цельсий, и попросила Назария крестить его, а потом взять с собой. Когда это дошло до ушей префекта Галя, он арестовал обоих, связал им руки за спиной и решил на следующий день предать пыткам. Но его жена дала ему понять, что казнить невинных людей несправедливо, этим можно разгневать всемогущего Бога. Эти слова заставили префекта изменить решение, и он освободил обоих святых, однако предупредив их и строго запретив дальше проповедовать в его городе.

Тогда Назарий пришел в город Трир. Он был первым проповедником там и обратил к Христу много людей. Он даже построил там церковь, посвященную Спасителю. Когда губернатор Корнелий услышал об этом, он все сообщил императору Нерону, который тут же послал сотню солдат схватить Назария. Когда они нашли его в собственноручно построенном храме, то связали его и сказали:

— Тебя зовет великий Нерон.

На что Назарий ответил им:

— Почему же тогда вы не пришли ко мне как честные люди и не сказали, что меня зовет к себе император? Я пришел бы к нему и сам!

Солдаты привезли Назария связанным, а за ними бежал избиваемый плачущий мальчик Цельсий. Увидев обоих, Нерон приказал заточить их в темницу, пока он обдумывает, через какую именно пытку предать их смерти. Тем временем Нерон послал охотников поймать диких зверей, и неожиданно огромные стаи хищников ворвались в его сады и покалечили и убили немало народу. Император сам был укушен за ногу и с трудом убежал к себе во дворец. Боль от раны оставила его неподвижным на много дней, и когда он наконец вспомнил о Назарии и Цельсии, то решил, что боги разозлились на него за то, что он позволил им так долго оставаться в живых.

И вот по приказу императора солдаты выволокли обоих, подгоняя пинками и бичами, и привели к Нерону.

Тот увидел, что лицо Назария сияет как солнце, и подумал, что это некая колдовская хитрость, а потому велел Назарию сделать что-нибудь своим колдовским искусством и принести жертву языческим богам. Его привели в храм и на то время, что он будет молиться, всех находившихся там попросили выйти. Но после молитвы Назария все идолы превратились в пыль. Узнав об этом, Нерон приказал швырнуть его в море, а если он и оттуда спасется, сжечь живьем, а прах разметать по волнам.

Назария и Цельсия посадили на судно, вывезли в открытое море и сбросили в волны. Тут же налетел сильный шторм и стал бушевать около судна, в то время как вокруг обоих святых был полный штиль. Команда судна, опасаясь за свою жизнь, стала каяться в том дурном, что причинила святым, и последние спокойно прошли по воде, как по тверди, и снова поднялись на корабль. Вся команда приняла христианскую веру, Назарий прочел молитву, буря успокоилась, и скоро все причалили в местечке неподалеку от Генуи.

В Генуе Назарий проповедовал достаточно долго, а затем снова переместился в Милан, где оставались в заточении Гервасий и Протасий. Услышав об этом, префект Энолин приказал отправить Назария в ссылку, а Цельсия оставить под наблюдением одной из миланских матрон. Назарий отправился в Рим и нашел там своего отца, совсем уже старика и христианина. Он расспросил отца, как тот пришел к христианству, и старец ответил, что ему явился святой Петр и посоветовал последовать примеру жены и сына.

Однако храмовые жрецы вынудили Назария вернуться обратно в Милан, откуда он был послан в Рим. В Милане его с Цельсием отдали под суд и отправили за пределы Порта Романа в местечко под названием Трес Мури, где и обезглавили. Христиане забрали тела и погребли в своих садах, но ночью святые явились человеку по имени Кератий и из страха перед Нероном попросили похоронить себя глубоко под его домом. Кератий сказал им:

— Но сначала прошу вас излечить мою дочь. Она лежит в параличе.

Девочка немедленно выздоровела, он взял тела и похоронил их, как просили мученики. Много лет спустя, когда Господь открыл местоположение обоих святому Амвросию, останки Цельсия были уже прахом, но тело Назария оказалось таким, будто его похоронили вчера. Оно не было тронуто тлением и издавало приятный запах; плоть пребывала со свежей кровью, с отросшими волосами и бородой. Амвросий перенес святые останки в церковь Апостолов и там с честью похоронил. Мученики страдали в правление Нерона, которое началось около 57 года от Рождества Христова.

В своем предисловии Амвросий говорит так об этих мучениках: «Святой мученик Назарий по своим милостям, очищенный своей алой кровью, поднялся в Царствие Небесное. Пока он подвергался бессчетным видам пыток, он твердо выдерживал гнев тирана и в непоколебимом постоянстве своем не дрогнул пред угрозами палача, поскольку на его стороне был Христос, истинный друг побед. Назарий был приведен в храм, чтобы воздать почести профанным идолам, но, вдохновленный божественной помощью, как только вошел, поверг их в прах. За это он был осужден к потоплению в волнах далеко от берега, но с ангельской помощью и поддержкой прошел по воде, аки по суху. О счастливый и обновленный, сражающийся за Христа, Который, нападая на князей мира сего, привел к жизни вечной бесчисленное количество душ! О великая и славная тайна, что не мир возбужден их проклятием, но Церковь радуется их спасению! О мать возлюбленная, прославленная мучениями своих детей — детей, которых она стенаниями и скорбью не посвятила аду, но постоянным одобрением отправила в вечные небеса! О хрупкая мудрость, сверкающая небесным светом, чей тонкий аромат превосходит все ароматы Саба[89]! Амвросий нашел тебя и сделал своим вечным покровителем и лекарем, защитником веры, воином святой брани!