С точки зрения Будды, нам нужно лишь медитировать, чтобы успокоить ум и перестать сливаться с потоком мыслей, а затем мягко направлять внимание на то, что полезно и исцеляет. При постоянной практике это станет естественным. В любой ситуации внимание автоматически будет тянуться к тем чувствам и мыслям, которые поддерживают и укрепляют нас, а все остальное будет растворяться само. С этой позиции – не твоя вина, если в голове появляются ужасные или саморазрушительные мысли. Они есть у всех без исключения. Так же, как у всех есть и мысли возвышенные, теплые, ободряющие. В зависимости от прожитого опыта, семейного кармического наследия и привычек ума мы просто имеем более выраженную склонность выбирать либо одни мысли, либо другие.

Я – лишь те мысли, за которые выбираю держаться среди бесконечного потока, что ежесекундно проходит сквозь сознание. Из этого следует: можно перестать быть таким суровым к себе. Не я создаю те мысли, что загоняют в депрессию. Не я прямой виновник этой боли. Потребовалось много времени, чтобы это понять, и когда наконец получилось, я почувствовал невероятное облегчение. Свалилось с плеч чувство вины, ощущение собственной несостоятельности и скрытая ненависть к себе. Главная проблема большинства людей в том, что они отождествляют себя с облаками, а не с небом. Такая буддийская перспектива полезна и тогда, когда рядом человек, переживающий темный период. Вместо токсичной позитивности – этих «ну подумай о хорошем», которые только усиливают чувство вины, – можно выбрать иной подход. Увидеть, что человек не выбирает сознательно свое состояние. Он не виноват – просто искренне считает, что другого выбора нет. И тогда можно сказать ему: «Твоя боль существует, я вижу ее и рядом, чтобы помочь. Сейчас кажется, будто выхода нет, но важно помнить: это страдание не ты. Оно пройдет – а ты останешься. Сосредотачиваясь на том, что поддается твоему контролю, ты пройдешь через это быстрее. Так что как насчет прогулки вместо того, чтобы сидеть взаперти?»