Самая большая боль человека – быть оторванным от самого себя! Мы страдаем больше от своей неспособности справиться с неуверенностью, чем от самой неуверенности.

Не понимая своих механизмов защиты, мы склонны использовать их против себя, и именно здесь возникают недоверие и страдания.

Когда я считал себя застенчивым – хотя позже я понял, что просто слишком часто нахожусь в «дорсальном» состоянии, – в этом способе защиты были аспекты, которые мне подходили, и те, которые не подходили. Когда в группе нужно было выбрать человека для представительства или руководства, конечно, быть застенчивым, невидимым, незаметным было идеальным поведением, чтобы избежать ситуации, которая меня пугала. Мне нравилось быть застенчивым и прозрачным!

С другой стороны, когда мне нравилась девушка и я хотел привлечь ее внимание, мне было трудно это сделать, так как я был заперт в своей «невидимости» и злился на себя за то, что я такой.

Некоторые люди, находящиеся в «симпатическом агрессивном» состоянии, довольны тем, что могут использовать эту энергию, когда нужно действовать, но могут укорять себя за чрезмерную активность в своих поступках и словах.

Иные, находящиеся в «симпатическом бегущем» состоянии, пользуются этим, чтобы выходить из сложных ситуаций, придумывая оригинальные способы уклонения, но укоряют себя за ложь или нечестность, особенно в отношениях с близкими.

Нельзя наслаждаться каким-то состоянием, когда оно вам удобно, а затем злиться на него, когда оно мешает вам действовать или ставит вас в неловкое положение. Это похоже на создание амбивалентной привязанности к своим состояниям: иногда вы их любите и гордитесь ими, а иногда ненавидите и хотите избавиться от них. Представьте, если бы это был ваш ребенок, и ваша любовь к нему зависела бы от его поведения! Если вам это выгодно, вы его любите, а если нет – отвергаете. Это было бы жестоко, не так ли? А если вы таким же образом обращаетесь с собой, осуждая свои поступки, вызванные состояниями выживания?

Многие жалуются, что им не хватает любви к себе. Они стараются любить себя, создавая ежедневные доказательства любви, форму условной любви, в которой «я люблю себя, когда…», «я люблю себя, если…». Противоположностью любви является страх. Но если вы боитесь себя, как вы можете себя любить? Как можно создать связь с собой, если вы все время не доверяете себе, считаете себя своим злейшим врагом, лжете себе, агрессируете?

Эмоция любви находится в вашем «вентральном» состоянии, поэтому вы сможете полюбить себя, только создав связь и безопасность со своими неуверенностями.

И здесь поливагальная теория может стать важным ресурсом, который способен изменить вашу жизнь. Ее цель – не лучше узнать себя, а лучше понять. Понять этот невидимый мир внутри себя и объединить все внутренние состояния, чтобы лучше их организовать и адаптировать к новому миру, который вы хотите создать вокруг себя.

Это как если бы, подобно героям фильма «Миссия невыполнима», вам нужно было собрать лучших агентов, чтобы попытаться быть счастливым в своей жизни. Если позволить им действовать самим, каждый захочет спасти мир (ваш мир) по-своему, согласно тому, что вы узнали в прошлом.

Ваше вентральное состояние поможет вам, как дирижер оркестра, организовать и создать симфонию своей жизни. Для этого сначала нужно будет развивать его, чтобы иметь достаточно любви, сострадания и безопасности для встречи с каждым из ваших состояний. Слушать их, наблюдать, узнавать, от чего они вас защищают, чтобы постепенно двигаться к большей целостности, гармонии и играть правильную музыку.

Как в школе: нет плохих учеников, есть только плохие учителя. Здесь то же самое: нет плохих состояний, есть лишь плохой регулятор – вы сами.

Когда ваше вентральное состояние будет достаточно развито, когда вам станет комфортно с вашими разными состояниями и вы выработаете эту устойчивость, принимая, не укоряя себя, что иногда что-то идет не так, как вы хотите, тогда ваша жизнь преобразится, так как изменится ваше отношение. Если действовать только на уровне своих поступков и мыслей, это будет менее эффективно, чем если воздействовать прямо на свои состояния.

Если у вас есть поведение или мысль, которые вас парализуют, мешают действовать, у вас есть выбор: бороться с этим поведением или установить связь, чтобы понять его функцию. У вас есть выбор: отвергнуть эту часть и осудить ее или пойти ей навстречу.