Наша жизнь — это история борьбы светлого и темного. Как писала А. Ахматова:

Я иду навстречу виденью,

И борюсь я с собственной тенью —

Беспощаднее нет борьбы.

Рвется тень моя к вечной славе,

Я как страж стою на заставе

И велю ей идти назад…

Теневым, темным называют обычно не плохое, а бессознательное, потому что его невозможно увидеть. В противовес тени сознательный ум сравнивают со светом, поскольку он ясно распознается.

Мы скрываем свою испорченность — мы приличны.

Мы задвигаем подальше изощренные фантазии — мы благочестивы.

Мы прячем свои животные инстинкты — мы воспитанны.

Но в тихом омуте… таятся постыдные, асоциальные влечения и желания, черты личности — агрессия, зависть, жадность, жестокость, — то, что мы предпочитаем не видеть в себе и задвигаем на задворки сознания.

Метафора света и тени отражает внутренние конфликты и противоречия в человеческой душе, борьбу между добродетелями и пороками, желанием быть хорошим и тягой к темным сторонам. Наша цель — не победить темное, а достичь гармонии и баланса между светлым и темным, чтобы жить в согласии с собой, по крупицам собрать свое «я», включить в него теневую часть, найти способы реализовать то, что привело нас в этот мир.

Любые истории строятся по единому художественному принципу: в сюжетном узле всегда есть экспозиция, борьба, кульминация, поворотные точки и развязка (рис. 1). Там имеются знаковые фигуры, инициирующие испытания, а также боль, страх и радость.

Много лет я собираю тени. Моя работа чем-то напоминает работу священника: мне тоже несут все страшное, тайное, стыдное в надежде на «отпущение грехов».

Рис. 1. Сценарий борьбы маски и тени

Люди годами живут внутри своих переживаний, в страхе и чувстве вины. Многие испытывают чувство отгороженности от других, «нормальных» людей, отчужденность, ведь каждый полагает, что такое происходит только с ним.

Когда я объясняю, что тень есть у каждого и каждый, даже осознанный и просветленный (тем более осознанный и просветленный), с ней сталкивался и взаимодействовал, людям становится легче. Я рисую клиентам сценарий пути тени, и у них появляется ви́дение целого и осознание важности каждого этапа жизни. Любая стадия развития тени неслучайна и необходима человеку, как и эмоциональное состояние, которое сопровождает этот этап.

У любого пути есть начало. Исходная точка, из которой начинается сюжет, — это детство, время, когда мы живем в состоянии целостности. Из целостности человек начинает свой путь в разделенность.

Соответствие основных этапов тени возрастным периодам человека я отразила в таблице 1.

На протяжении всей жизни мы соприкасаемся с тенью и умело ее подавляем.

Таблица 1

Фазы развития психики в соответствии с возрастом

Внутри нас разворачивается противостояние маски и тени, хотя внешне это поначалу никак не проявляется. Юнгианский аналитик Роберт Джонсон писал: «Средневековым героям приходилось убивать своих драконов; современные герои должны вернуть своих драконов домой и интегрировать их в себя».

В детстве мы ничего о себе не знаем, не осознаем и, соответственно, никак себя не оцениваем и ни с кем не сравниваем. Мы естественны в своих проявлениях. Это состояние неосознанной целостности позволяет нам поступать по инерции, не анализируя мотивы своих действий, но при этом мы живем с ощущением единого внутреннего пространства.

По мере взросления законы социума склоняют нас к формированию тени и масок. Мы подчиняемся этим законам и порядкам, поступаем в соответствии с ними, не размышляя о последствиях (подробнее об этом в следующей главе).

Каждый из нас выходит из семейной системы с наследством — уникальным набором ролей и масок. В юности мы разбрасываем себя попытками стать своим среди сверстников. Вся первая половина жизни дана нам для социализации, создания внешних опор, приобретения материальных благ и развития ассортимента масок. Это весьма плодотворный этап жизни. Мы получаем образование, специальность, зарабатываем деньги, имидж, статус, репутацию, создаем свой нерушимый порядок, достигаем социальных благ и комфорта. Мы строим отношения, заводим семью, рожаем детей. И как только наступает благополучие, к нам стучится теневое со словами: «Внешне ты реализовался. Пришла пора заняться внутренним».

Постепенно мы становимся суммой множества разных образов. Я — копия моих друзей, отражение партнера, образ, желаемый для окружения. Где в этом сам я? Рассинхронизация внутреннего и внешнего становится настолько ощутимой, что человек даже прибегает к неэкологичным способам бегства от страданий: необдуманные поступки, которые рушат отношения, двойная жизнь, пагубные привычки (об этом я рассказываю в третьей главе и четвертой главе).

Тень приводит к напряжению в отношениях с людьми. Теневой «заряд» распаковывается через трудных партнеров, сложные взаимодействия с близкими, невозможность испытать настоящую любовь и строить крепкие длительные отношения, так как мы влюбляемся и идеализируем объект влюбленности, не осознавая, что он всего лишь подавленная и отторгнутая часть нашей личной истории. Отыграв энергию тени, партнер теряет для нас привлекательность, и такие отношения заканчиваются.

Зов тени и знаковые встречи с тенью приходятся на середину жизни. Мы сталкиваемся с выбором между альтернативами, исходы которых одинаково неприятны: наступает «темная ночь души» [2], и у нас появляется новая задача — восстановление баланса между культурной, светлой и теневой стороной. «Инициальный опыт», который мы теперь переживаем, открывает путь глубинных внутренних трансформаций. Если мы сможем пережить этот этап и присвоить себе его дары, то осознаем, что нам будет плохо, пока мы не преодолеем разделенность, конфронтацию светлого и темного.

Постепенно мы приходим из точки непонимания, кто мы и для чего, — к осознанию, в чем заключается наша сила. Мы перестаем ограничивать себя рамками норм и приличий, воевать со своими темными сторонами, выносим из пройденного пути опыт и разрешаем себе быть разными и проживать собственную жизнь.

Все без исключения проходят эти этапы, но об этом почти никто не говорит. Давайте рассмотрим их внимательнее, чтобы получить правильные ориентиры и убедиться, что в этом пути заложен большой смысл.

2. Концепция темной ночи души в философии и духовных традициях — это период глубокого духовного кризиса, потери связи с собой и окружающим миром. Здесь и далее — прим. ред., если не указано иное.