(1) И это вот [все] надо предоставить суду читателей, чтобы они сами оценили, что им надлежит думать относительно сопоставления того и другого [поэта]. Но если бы ты спросил совета у меня, [то] я не буду отрицать, что Вергилий иногда очень существенно перерабатывал [Гомера] при переводе, как, [например], в этом месте:
(2) …qualis apes aestate nova per florea rura
exercet sub sole labor, cum gentis adultos
educunt fetos, aut cum liquentia mella
stipant et dulces distendunt nectare cellas,
aut onera accipiunt venientum aut agmine facto
ignavum fucos pecus a praesepibus arcent:
fervet opus redolentque thymo fragrantia mella…
([Всюду работа кипит у тирийцев…]
Так по цветущим полям под солнцем раннего лета
Трудятся пчелы: одни приплод возмужалый выводят
В первый полет; другие меж тем собирают текучий
Мед и соты свои наполняют сладким нектаром.
Те у сестер прилетающих груз принимают, а эти,
Выстроясь, гонят стада ленивых трутней от ульев:
Всюду работа кипит, и от меда плывут ароматы)231.
(3) [Так у Гомера:]
…ἠύτε ἔθνεα εἶσι µελισσάων ἀδινάων
πέτρης ἐκ γλαφυρῆς αἰεὶ νέον ἐρχοµενάων˙
βοτρυδὸν δὲ πέτονται ἐπ᾽ ἄνθεσιν εἰάρινοῖσιν,
αἱ µέν τ᾽ ἔνθα ἅλις πεποτήαται, αἱ δέ τε ἔνθα˙
ὧς τῶν ἔθνεα πολλὰ νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων
ἠιόνος προπάροιθε βαθείης ἐστιχόωντο
ἰλαδὸν εἰς ἀγορήν˙ µετὰ δέ σφισιν Ὄσσα δεδήει…
(Словно как пчелы, из горных пещер вылетая роями,
Мчатся густые, всечастно за купою новая купа;
В образе гроздий они над цветами весенними вьются
Или то здесь, несчетной толпою, то там пролетают, —
Так аргивян племена, от своих кораблей и от кущей,
Вкруг по безмерному брегу, несчетные к сонму тянулись
Быстро толпа за толпой; и меж ними, [пылая], летела
Осса…)232.
(4) Ты видишь, что пчелы описаны Вергилием трудолюбивыми, [а] Гомером – порхающими: один изображает [их] мельтешение и одно лишь разнообразие полета, другой [же] – усердие в прирожденном умении233.
(5) [Однако] в этих вот стихах Марон выступил [просто] очень добросовестным переводчиком:
…о socii, neque enim ignari sumus ante malorum,
о passi graviora, dabit deus his quoque finem.
vos et Scyllaeam rabiem penitusque sonantes
accestis scopulos, vos et Cyclopea saxa
experti: revocate animos maestumque timorem
mittite: forsan et haec olim meminisse iuvabit.
per varios casus…
(О друзья! Нам случилось с бедой и раньше встречаться!
Самое тяжкое все позади: и нашим мученьям
Бог положит предел; вы узнали Сциллы свирепость,
Между грохочущих скал проплыв; утесы циклопов
Ведомы вам; так отбросьте же страх и духом воспряньте!
Может быть, будет нам впредь об этом сладостно
вспомнить.
Через превратности все…)234,
и так далее.
(6) [Гомер:]
…ὧ φίλοι, οὐ γάρ πώ τι κακῶν ἀδαήµονές εἰµεν˙
οὐ µὲν δὴ τόδε µεῖζον ἔπι κακόν, ἢ᾽ ὅτε Κύκλωψ
εἴλει ἐνὶ σπῆι γλαφυρῷ κρατερῇφι βίῃφι˙
ἀλλὰ καὶ ἔνθεν ἐµῇ ἀρετῇ βουλῇ τε
νόῳ τε ἐκφύγοµεν˙ καί που τῶνδε µνήσεσθαι ὀίω…
(О дорогие друзья, мы бедствий терпели довольно
Всяких и раньше, и это не большее зло, чем в пещере,
Где нас когда-то запер циклоп, жестокий насильник.
Даже оттуда спаслись мы: вам замысел хитрый и доблесть
Я показал, – всегда вы, надеюсь, будете помнить)235.
(7) Для товарищей Улисс припомнил одно бедствие: надежду на избавление от нынешнего зла дает исход подобного [же] случая. Затем он очень туманно сказал:
…καί που τῶνδε µνήσεσθαι ὀίω…
(…всегда вы, надеюсь, будете помнить)236.
[Вергилий же сказал] очень ясно:
…forsan et haec olim meminisse iuvabit…
(Может быть, будет нам впредь об этом сладостно
вспомнить)237.
(8) Впрочем, и то, что ваш [поэт] прибавил [к этим словам], делает утешение очень убедительным. Ведь он воодушевлял своих [спутников] не только примером избавления [от опасности], но и ожиданием будущего счастья, обещая за эти труды не только тихие места, но и царства238. (9) Желательно рассмотреть также эти стихи:
…ас veluti summis antiquam in montibus ornum
cum ferro accisam crebrisque bipennibus instant
eruere agricolae certatim: illa usque minatur
et tremefacta comam concusso vertice nutat,
vulneribus donec paulatim evicta supremum
congemuit traxitque iugis avulsa ruinam…
([…падает… Троя,]
Будто с вершины горы, беспощадным порублен железом,
Ясень старый, когда, чередуя все чаще удары
Острых секир, земледельцы его повергнуть стремятся,
Он же стоит до поры, и трепещущей кроной качает,
И наконец, побежден глубокими ранами, с тяжким
Стоном рушится вниз, от родного хребта отрываясь)239.
[Гомер:]
…ἤριπε δ᾽ ὡς ὅτε τις δρῦς ἤριπεν ἢ᾽ ἀχερωίς
ἠὲ πίτυς βλωθρή, τήντ᾽ οὔρεσι τέκτονες ἄνδρες
ἐξέταµον πελέκεσσι νεήκεσι νήίον εἶναι…
(Пал он, как падает дуб или тополь серебрянолистный,
Или огромная сосна, которую с гор древосеки
Острыми вкруг топорами ссекут, корабельное древо)240.
[Вот] с [каким] великим старанием ваш [поэт] изобразил трудность рубки древесного исполина, а у Гомера дерево рубят без всякого труда.
(10) [Вергилий:]
…haud segnis strato surgit Palinurus et omnes
explorat ventos atque auribus aera captat:
sidera cuncta notat tacito labentia caelo,
Arcturum Pliadasque Hyadas geminosque Triones,
armatumque auro circumspicit Orionem…
(A Палинур уже встал, незнакомый с праздною ленью;
Чутко воздуха ток и веянье ветра он ловит,
Бег наблюдает светил, в молчаливом небе скользящих,
Влажных созвездье Гиад, Арктур, и двойные Трионы,
И Ориона с мечом золотым – он всех озирает)241.
[Гомер:]
…αὐτὰρ ὁ πηδαλίῳ ἰθύνετο τεχνηέντως
ἥµενος˙ οὐδέ οἱ ὕπνος ἐπὶ βλεφάροισιν ἔπιπτε
Πληίάδας τ᾽ ἐσορῶντι καὶ ὀψὲ δύοντα Βοώτην
ἄρκτον θ᾽, ἣν καὶ ἅµαξαν ἐπίκλησιν καλέουσιν,
ἥ τ᾽ αὐτοῦ στρέφεται καὶ τ᾽ Ὠρίωνα δοκεύει…
(Сел, искусно стал руль поворачивать, путь направляя.
Сон Одиссею совсем на глаза не спускался: с Плеяд он
Глаз не сводил, с Волопаса, какой погружается поздно,
С Арктоса, что называют Большой Медведицей, Возом;
Воз, вращаясь на месте, стоит, Орион охраняя)242.
(11) Кормчий, который осматривает небо, должен часто поворачивать голову с целью определить благоприятную погоду по различным участкам неба. Это изумительно и как бы красками живописал Марон. Действительно, он написал о частых поворотах головы Палинура, спрашивающего совета у созвездий, потому, что Арктур находится на севере, а Телец, в котором пребывают Гиады, да и Орион находятся в южной области [неба]. (12) “Арктур”, — он говорит – [и] вот [Палинур] вглядывается в северную часть [неба]; затем: “Влажных созвездье Гиад”, — [и] вот [тот] поворачивается к югу; [и продолжает: ] “двойные Трионы”, — [тот] обращает взор опять к северным [частям неба]; [и опять говорит]: “И Ориона с мечом золотым – он всех озирает”, — [и тот] вновь поворачивается к югу. Впрочем, и [самим] словом “озирает” [Вергилий] показывает непостоянство [положения человека], часто поворачивающегося туда-сюда.
(13) Гомер выводит своего кормчего, один раз наблюдающего Плеяды, которые находятся в южной области [неба], другой раз – Волопаса и Арктоса, которые пребывают на северном [конце небесной] оси.
(14) [Снова Вергилий: ]243
…nес tibi diva parens, generis neс Dardanus auctor,
perfide, sed duris genuit te cautibus horrens
Caucasus Hyrcanaeque admorunt ubera tigres…
(Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана,
Кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили,
В чащах Гирканских ты был тигрицей вскормлен
свирепой!)244
[Гомер:]
…νηλεές˙ οὐκ ἄρα σοί γε πατὴρ ἦν ἱππότα Πηλεὺς,
οὐδὲ Θέτις µήτηρ˙ γλαυκὴ δέ σε τίκτε θάλασσα…
(Немилосердный! Родитель твой был не Пелей
благодушный,
Мать не Фетида; но синее море, [угрюмые скалы
Миру] тебя породили…)245.
(15) В целом Вергилий хулил не только рождение [своего героя], как [делал] тот, кому он следовал, но еще и [его] как бы звериное и дикое взращивание. Ибо он прибавил о своем [Энее]:
…Hyrcanaeque admorunt ubera tigres…
(В чащах Гирканских ты был тигрицей вскормлен
свирепой!)246 —
очевидно, потому, что в привитии нравов большое значение имеют врожденные свойства кормилицы и природа молока, которое, скормленное с нежностью и примешанное к все еще свежему семени родителей, образует из этого двойственного сгущения единую врожденную сущность. (16) Отсюда предусмотрительная природа, создавая сходство детей и родителей именно вследствие вскармливания, сделала [так], чтобы вместе с самим плодом в изобилии появилось питание. Ведь после того как кровь, эта мастерица, изладила (effinxit), а также вскормила в их внутренностях все тело, она, когда уже наступает время родов, поднимаясь к верхам материнского тела, белеет в составе молока, чтобы у детей была та же самая кормилица, которая [ранее] была [их] создателем. (17) Так как сила и природа семени имеют способность к образованию сходства тел и душ, поэтому не впустую верят, что природные свойства и особенные качества молока имеют не меньшую способность к тому же самому делу. (18) И [это] замечено не только у людей, но также и у скота. Ведь если, случается, козлята вскармливаются молоком овец или ягнята – молоком коз, то твердо установлено, что почти всегда у одних шерсть становится более жесткой, у других – волос более мягкий.
(19) Также в ухудшении или улучшении природных свойств деревьев и плодов весьма большое значение и могущество принадлежит воде и земле, которые питают какую-то [сущность] самого семени, которое сеют. И ты часто видишь, что плодоносное и развесистое [дерево], если [его] пересаживают на другое место, чахнет от соков худшей земли. Итак, осуждая нравы, Вергилий прибавил то, чего не было у Гомера.
(20) …non tam praecipites biiugo certamine campum
corripuere ruuntque effusi carcere currus:
nec sic immissis aurigae undantia lora
concussere iugis pronique in verbera pendent…
([…с места рванулись
Все корабли…]
Так не мчится стремглав, пожирая пространство
ристалищ,
Парных упряжек чреда, вылетая из-за решетки,
Так не рвутся вперед, сотрясая извилистый повод,
К самому крупу коней наклоняясь с бичами, возницы)247.
[Гомер:]
…οἱ δ᾽, ὣς ἐν πεδίῳ τετράοροι ἄρσενες ἵπποι,
πάντες ἀφορµηθέντες ὑπὸ πληγῇσιν ἱµάσθλης,
ὑψόσ᾽ ἀειρόµενοι ῥίµφα πρήσσουσι κέλευθα…
([Стали веслами воду они бороздить…]
Словно коней-жеребцов четверка помчалась по полю,
Двинулась с места сразу вперед под ударами плетки,
Быстро свершая путь, от земли высоко отделяясь)248.
(21) Греческий поэт упоминает только бегущих коней, когда [их] подгоняет плеть, хотя нельзя сказать более изящно, чем [то], что он прибавил: ὑψόσ᾿ ἀειρόµενοι ([от земли] высоко отделяясь), – благодаря чему выразил, сколь великую силу бега смогла дать [им] природа. (22) Марон же описал и колесницы, устремляющиеся из-за ограды, и бегущие [мимо] поля, преодолеваемые с удивительной скоростью, и, взяв у Гомера краткий зачин о биче, он изобразил возниц, трясущих извивающимися подводьями и клонящихся вперед с бичами, нависая [над лошадьми]: и ни одной части колесницы он не оставил неотмеченной, чтобы у него было полное описание состязания.
(23) [Вергилий:]
…magno veluti cum flamma sonore
virgea suggeritur costis undantis aeni,
exsultantque aestu latices, furit intus aquae vis,
fumidus atque alte spumis exuberat amnis.
nec iam se capit unda: volat vapor ater ad auras…
([Буйствует, гневом гоним], – так порой, когда с треском
пылает
Хворост и медный котел окружает шумное пламя,
В нем начинает бурлить огнем нагретая влага,
Пенится, словно поток, и дымится, и плещет, как будто
Тесно ей стало в котле, и клубами пара взлетает)249.
[Гомер:]
…ὡς δὲ λέβης ζεῖ ἔνδον ἐπειγόµενος πυρὶ πολλῷ
κνίσῃ µελδόµενος ἁπαλοτρεφέος σιάλοιο
πάντοθεν ἀµβολάδην, ὑπὸ δὲ ξύλα κάγκανα κεῖται˙
ὧς τοῦ καλὰ ῥέεθρα πυρὶ φλέγετο, ζέε δ᾽ ὕδωρ…
([Бог на реку обратил разливающий зарево пламень
…клокотали прекрасные воды].
Словно клокочет котел, огнем подгнетенный великим,
Если он, вепря огромного тук растопляя блестящий,
Полный ключом закипит, раскаляемый пылкою сушью, —
Так от огня раскалялися волны, вода клокотала)250.
(24) Греческие стихи содержат упоминание о медном котле, вскипающем на большом огне, и все [это] самое место украшают такие слова: πάντοθεν ἀµβολάδην (Полный ключом закипит), – ибо так изящно он изобразил клокочущие воды, возникающие во всех частях [котла]. (25) В латинских стихах описана вся красота [этого] дела, [описан] шум пламени, но, если тот говорит: πάντοθεν ἀµβολάδην (Полный ключом закипит), [этот говорит о] клокочущей от жара влаге и дымящейся реке, изобилующей пеной и бушующей изнутри, ибо, не находя подобного значения в одном слове251, он возместил [то], чего недоставало, богатым разнообразием описания. После всего [сказанного] он прибавил:
…nес iam se capit unda…
(…и плещет, как будто
Тесно ей стало в котле…)252 —
чем выразил [то], что, по обыкновению, всегда происходит от избытка подведенного тепла. Итак, хорошо чувствуется красота [звучания] поэтической трубы, изображающей все [то], что происходит при этом деле.
(26) [Вергилий:]
…portam, quae ducis imperio commissa, recludunt
freti armis, ultroque invitant moenibus hostem.
ipsi intus dextra ac laeva pro turribus adstant,
armati ferro et cristis capita alta coruscis.
quales aeriae liquentia flumina circum,
sive Padi ripis Athesim seu propter amoenum,
consurgunt geminae quercus, intonsaque caelo
attollunt capita et sublimi vertice nutant…
(Отперли створы ворот, что охране их вверены были,
И зазывают врагов, на отвагу свою полагаясь,
Сами же, встав за стеной, словно башни, справа и слева,
Ждут с мечом, и горят в высоте их гривастые шлемы.
Так на двух берегах, высоко над водою бегучей,
Там ли, где Пада поток иль где Атез отрадный струится,
Пышные кроны свои к небесам два дуба вздымают,
Из-за широкой реки головой друг другу кивая)253.
(27) [Гомер:]
…Τὼ µὲν ἄρα προπάροιθε πυλάων ὑψηλάων
ἕστασαν ὡς ὅτε τε δρύες οὔρεσιν ὑψικάρηνοι,
αἵτ᾽ ἄνεµον µίµνουσι καὶ ὑετὸν ἤµατα πάντα,
ῥίζῃσιν µεγάλῃσι διηνεκέεσσ᾽ ἀραρυῖαι˙
ὣς ἄρα τὼ χείρεσσι πεποιθότες ἠδὲ βίῃφι
µίµνον ἐπερχόµενον µέγαν Ἄσιον oὐδ' ἐφέβοντο…
(Оба они пред высоковздымавшейся башней стояли:
Словно на холмах лесистых высоковершинные дубы,
Кои и ветер, и дождь, ежедневно встречая, выносят,
Толстыми в землю корнями широкоразметными
вросши, —
Так и они, на могучесть рук и на храбрость надеясь,
Мчавшегось Азия бурного ждали, незыблемо стоя)254.
(28) Греческие воины, Полипет и Леонтей, стоят перед воротами и, неподвижные, как крепкие деревья, ожидают наступающего врага Азия. Греческое описание – только до сих пор. (29) Вергилиево же [описание] показывает, что Битий и Пандар вдобавок открывают ворота; что они намереваются выйти навстречу врагу, потому что он при наступлении искал случая овладеть укреплениями; что из-за этого они будут во власти врагов. И он то называет близнецов-героев башнями, то описывает [их] сверкающие блеском гребней [шлемы]; он не пренебрег и уподоблением [их] деревьям, как [и] тот, но описал это пространнее и красивее. (30) И не стал бы я отрицать, что [и] это [вот] сказано Мароном более изящно, [чем Гомером]:
…olli dura quies oculos et ferreus urguet
somnus: in aeternam clauduntur lumina noctem…
(Тотчас же тяжкий покой, железный сон опустился,
Очи Орода застлав навеки тьмой непроглядной)255.
[Гомер:]
…ὧς зὁ µὲν ἔνθα πεσὼν κοιµήσατο χάλκεον ὕπνον…
(Там, по земле распростершися, сном засыпает он медным)256.