С философской точки зрения нет ничего плохого в принципе предосторожности. Немецкий философ Ганс Йонас теоретизировал это в 1979 году в своей книге «Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации». Он осуждает магов и чародеев, которые испытывают свои теории и технологии на планете Земля и человечестве совершенно без учета связанных с этим рисков. В 1992 году Саммит Земли в Рио-де-Жанейро (Конференция Организации Объединенных Наций по окружающей среде и развитию) впервые закрепил соблюдение принципа предосторожности в международном праве, чтобы предотвратить экологическую катастрофу.

Но технократия быстро завладела этой концепцией и извратила ее, превратив принцип предосторожности в тоталитарный императив, противоречащий изначальной идее Ганса Йонаса. Принцип предосторожности теперь используется во всех аспектах (геополитическом, экологическом, медицинском), чтобы посеять панику и оправдать авторитарные меры и даже войны во имя обеспечения превентивной безопасности – от террористических атак, экономического кризиса, COVID-19, крайне правых сторонников Трампа, российской угрозы. Во имя этого мы ограничиваем свободы, расширяем массовую слежку, изолируем все население по домам, подвергаем цензуре аккаунты в Facebook[33] и Twitter, а также, чтобы запретить миллионам людей выражать свое мнение, удаляем популярные приложения (как, например, это произошло с социальной сетью Parler в январе 2021 года).

Становится насущной необходимость спасти ветряные мельницы свободы от Дон-Кихотов принципа предосторожности.