К книге
Курск и Белгород. Дуга столетийII. Рассвет пасхального дня
39%
II. Рассвет пасхального дня
20

Славно пасхальным утром бродить по меловым холмам! По травяной росе и влажной от недавнего дождя земле. Отчасти обувь спасётся тем, что трава – сухая иль молодая – изобильна. Радуйся: ты увидишь на Пасху появление солнца над горизонтом!

Ты не одинок: на скамеечке у входа в палаты братии как сидел с ночи человек в чёрной рясе, так и теперь сидит. А неподалёку от него – молчаливый и созерцательный монастырский «охранник», симпатичнейший огромный пёс, взгляд которого тоже устремлён на восток: к солнышку, к какому-то нереальному, поистине «японскому» туману, поднимающемуся над извивистым Осколом.

Но, как видим, есть логика и в том, что один из холмов («холок»), на котором знаменательная встреча, как полагают, и состоялась, ныне увенчан храмом-колокольней в честь св. равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь. А вот, совсем рядом, – не столь давно возведённый бронзовый, уже потемневший памятник на белом-пребелом постаменте: всадник, чей конь топчет поверженного воина. У всадника развевается на бритом черепе осэлэдэць, то есть по-украински «селёдка», хохол – подобный тому, что носили казаки-малороссы. Уж не Святослав ли? Читаем надпись на бронзовой доске: «Великому князю киевскому Святославу Храброму благодарные потомки».

Странно: здесь ведь место встречи Игоря Святославича с братом, а памятник поставлен отчего-то – Святославу. Что ж, будем вдумываться, узнавать, за что такая здесь честь язычнику Святославу, сыну равноапостольной княгини Ольги, «дивной в девицах» «начальницы веры», которую называли также «корень православия», принявшую христианство около 957 г., за три десятилетия до крещения Руси её внуком Владимиром, кстати, Святославовым сыном. Помним, что материнские усилия княгини Ольги имели драматический и даже трагический результат: вполне успешный воин, её сын Святослав оставался язычником, по его распоряжению был убит племянник Ольги Глеб.

Новые монастырские храмы Холок прекрасны, что редко можно сказать о новоделе. На Белгородчине умеют строить красивые современные храмы. Московский архитектор Андрей Родыгин, который возвёл церкви Холковского монастыря, скончался в 1998 г., в 43 года. В хорошем месте похоронен Андрей Владимирович, хорошо ему тут лежать – в двух шагах от храма в честь Донской иконы Пресвятой Богородицы, над дивной долиной Оскола! Всё на его могиле сделано, как учат старцы: никаких тяжких надгробий, лишь красивый деревянный крест. Надпись на кресте: «Кресту Твоему поклоняемся Владыко и Святое Воскресение Твое славимъ». Да часовенка над ним.

Не становишься ли другим человеком, идя по дороге на просвет, в прямо восходящее солнце, видя лишь отсверки росы и силуэты ветвистых акаций? Или, взойдя на самую высокую вершинку окрестности, наблюдая красный луч, пробившийся в проём барабана колокольни.

…Утром же мы двинулись восвояси. Едучи вдоль Оскола, то и дело оглядывались, любуясь монастырём, меловыми кручами западного берега реки с едва зазеленевшими рощами. «Горы тайные Руси» – так назвал эти места поэт-белгородец Чернухин.

Предыдущая главаГлава 20 из 51Следующая глава