Договорились с ней о встрече в Донецке в конце августа. Не зная хорошо город, на встречу я опоздал, но она не проронила ни одного слова в укор. Сидела одна в зале ресторана, спокойно попивала кофе.

Матушка Зосима выглядит много моложе своего возраста. Даже в монашеской одежде она смотрится очень элегантно. Само олицетворение известного выражения о том, что не одежда украшает человека, а человек одежду. Матушка высока ростом, стройна и обличьем очень красива. С первых её слов стало понятно, что она глубоко образованный человек. Грамотная речь, сопряженная со знаниями истории и философии, создают впечатление о ней как о постоянно самосовершенствующемся человеке. Очень много информации по современной истории Украины перемежается с анализом прошлых исторических событий, явившихся причиной и поводом настоящей трагедии украинского народа.

Служит матушка Зосима в женском монастыре в селе Никольском Волновахского района Донецкой Народной Республики, основанном схиархимандритом Зосимой. Вся её жизнь с молодых лет посвящена служению Богу и людям.

На встречу матушка пришла в строгом монашеском одеянии и за всё время общения выпила только чашку кофе и стакан воды. Из её рассказов я узнал много интересного.

Схиархимандрит Зосима ещё в девяностые годы предупреждал и её, и нынешнюю настоятельницу монастыря матушку Анну о предстоящих событиях, обрисовывая именно то, что творится сейчас. Предупреждал о марше фашиствующих молодчиков по центру Киева, о войне на Донбассе, о концлагерях, убийствах и пытках русскоговорящих людей Украины. Говорил, что он сам не доживет до этих смутных времен, а они будут жить и страдать, переживут все ужасы войны. Говорил, что государство, основанное на идеях предателей Бандеры и Мазепы, не устоит.

Отец Зосима всегда считал себя русским, хотя мать его была родом из Винницы, а отец – донским казаком. Отец Зосима не понимал такой национальности – украинец и говорил, что тому есть историческое подтверждение. Например, в музее Тараса Григорьевича Шевченко хранится его паспорт, в котором Шевченко записан как «православный малороссиянин». В паспортах того периода так и писали, а «украинцами» назывались только те люди, которые отреклись от православия и перешли в униатство. Именно униатство впоследствии стало основой для формирования бандеровщины и западноукраинского национализма.

Отец Зосима считал, что предстоит борьба идей и верований, но без всякого сомнения верил, что Православие и Россия будут жить и побеждать.

Схиархимандрит Зосима родился в 1944 году, а умер в 2002 году. Вся его жизнь – это служение Богу и Церкви. Родившийся в тюремной больнице в Свердловской области, где его мама отбывала ссылку за исповедание православной веры, Зосима с самого детства стремился стать священнослужителем. Окончив Ленинградскую духовную академию, он смог осуществить свою мечту и, пройдя множество создаваемых властями и невежественными людьми помех и препонов, по направлению руководства Церкви обосновался в селе Никольском Волновахского района Донецкой области Украины, где впоследствии основал Свято-Успенскую Николо-Васильевскую обитель, состоящую из двух монастырей: Свято-Николаевского женского и Свято-Васильевского мужского. Отца Зосиму почитают как пророка и благодатного старца. Его наставления актуальны и по сей день. В настоящее время многие служители Церкви ставят вопрос о его канонизации. Похоронен отец Зосима в усыпальнице на территории основанной им обители.

Заложенные старцем монастыри ныне являются одним из главных оплотов православия на Донбассе. В период, когда село Никольское находилось под пятой нацистов, Киев практически никакой помощи не оказывал, но и не мешал выживать. А начиная с 2014 года, сотрудники СБУ стали приходить в монастырь и диктовать, что можно говорить на проповедях, а что нельзя. Начиная с 2020 года, эти сотрудники стали чаще навещать монастырь и требовать перехода монастыря из Украинской православной церкви в Православную церковь Украины. Требования эти сопровождались разными угрозами и недвусмысленными предупреждениями. Настоятельница, игумения Анна, стала опасаться, что в скором времени её могут посадить в тюрьму, так как не собиралась прислушиваться к требованиям сотрудников СБУ.

Но наступил февраль 2022 года, и всё изменилось.

Обитель была построена по завещанию схиархимандрита Зосимы за счет благодетелей, а в последующем и выживала за счет них. Но было и свое хозяйство, позже стали развивать различные мастерские. Киев никакой материальной помощи никогда не оказывал, хотя женский монастырь официально был зарегистрирован в 1999 году, а мужской в 2000-м.

С марта 2022 года, когда российские войска вошли в село Никольское, монастырь и село оказались на линии боевого соприкосновения. С этого времени все обитатели монастыря и села переселились в подвальные помещения.

Монастырь с марта по июль 2022 года принял очень много беженцев из близлежащих сел, из Волновахи, Мариуполя, Угледара и других мест. Количество беженцев порой доходило до пятисот человек! Все тогда надеялись, что это ненадолго. Несколько дней – и всё закончится. Но время шло, а ничего не менялось. К тому же вскоре украинские войска стали прицельно бить по монастырю из разного оружия. Особенно часто стреляли во время обеда, когда во дворе собиралось много людей, а еще стреляли во время служб по главному храму. Но службы при этом никогда не прекращались. Просто в очередной раз проверив наличие или отсутствие раненых и убиенных, настоятели продолжали вести службу.

13 июля 2022 года было решено эвакуировать самых немощных и старых сидельцев из богадельни. Вывезти стариков договорились с нашими военными. К десяти часам должны были подъехать автомашины – «Уралы». Нацисты, каким-то образом выяснив время начала эвакуации (возможно, подслушав переговоры по рации или телефонные разговоры жителей богадельни), именно с 10 часов утра начали обстреливать монастырь из танков, из «градов» и из крупнокалиберных минометов. Автомашины для эвакуации приехали с опозданием и как раз в период перезарядки «градов». На автомашинах было много журналистов, врачей и других желающих оказать помощь. И, когда началась погрузка, налет возобновился. Продолжался обстрел до четырех часов вечера.

Матушка Зосима полагает, что только Бог и отец Зосима помогли избежать смерти и ранений. Она считает это чудом. Артиллерийский налет в тот день продолжался шесть часов, но стариков вечером всё-таки вывезли. И при этом никто не пострадал! Даже автомашины остались целыми, чему очень удивлялись военные.

Храм в честь Успения Божией Матери – главный храм монастыря – был построен в 2002 году по завещанию отца Зосимы и является точной копией Успенского собора в Московском Кремле. Огромное здание храма возвышается над всей территорией монастыря. Добротно построенный со множеством золоченых куполов храм виден издалека. Сразу чувствуется олицетворение мощи, силы и в то же время красоты. Территория монастыря огромна. На ней расположилось несколько храмов, общежитие для монахинь, богадельня, мастерские и другие подсобные строения.

Везде видны следы войны. Множество воронок от мин и снарядов раскиданы по всей территории монастыря. Возле надвратного храма – воткнувшаяся в землю и неразорвавшаяся ракета! Стена главного храма в пробоинах от прямых попаданий снарядов. Купола местами также разорваны прямыми попаданиями, но все они устояли! Корпуса общежития разрушены.

Во время моего посещения монастыря сестра Варвара рассказала, что по сестринскому корпусу было пять прилетов ракетами «Хаймерс». Три ракеты попали в общежитие и взорвались, четвертая – рядом за оградой, а пятая ракета, пробив крышу и два этажа, вошла в подвал, но не взорвалась! Пока обезвредить эту ракету не могут. Но чему я несказанно удивился, так это тому, что, несмотря на множество прилетов тяжелых снарядов и ракет большого калибра, лики на иконах не повреждены! От слова совсем. Везде!.. Начиная от главного храма и заканчивая иконой над воротами надвратного храма. По краям икон есть следы от осколков, а лики все целые! Чудо, да и только.

На территории монастыря свое кладбище. Там похоронены те, кто погиб во время обстрелов, и те, кто умер от болезни во время осады. Я насчитал шестнадцать захоронений. Со слов матушки Зосимы, от вражеских обстрелов погибло больше десятка людей. В том числе погибла мама игумении, раба Божия Анна. Последние её слова были о солдатах: жалко как наших, так и украинских. Она простила им всё, и когда вышла из подвала, мина крупного калибра взорвалась рядом с ней. Получается, что она своими последними словами простила и своих убийц тоже.

Вот в таких тяжелых условиях живут монахини этого монастыря. До посещения обители и до встречи с матушками Анной и Зосимой представления о монастыре и его обитателях для меня оставались туманными. Ну, знал я, что есть монастырь, что там есть монахини, что стоит монастырь прямо на линии боевого соприкосновения, что его обстреливают… Но после знакомства с его обитателями у меня возникли совершенно другие чувства. Они там не выживают, как может показаться, они там именно служат! Служат Богу, служат Православию, народу и Родине. Этот подвиг православных священнослужителей должен, как стяг, как знамя, быть впереди нашего православного воинства. Ведь война идет за души людей. Надо выстоять и победить эти силы зла!