1530–1584

Иван родился в семье Василия III и Елены Глинской. По отцовской линии он принадлежал к династии Рюриковичей. Вот что писал Иван Васильевич о начале Российского царства: «Август, кесарь римский, обладающий всей вселенной, поставил сюда своего брата Пруса. И силою и милостию Троицы так создалось это царство: потомок Пруса в четырнадцатом колене Рюрик пришел и начал княжить на Руси и в Новгороде…»

Мать Ивана происходила из рода литовских князей Глинских. Бабушка по отцу София Палеолог – из рода византийских императоров. Бабушка по матери – из рода сербского воеводы.

Царь Иван IV победоносно завершил дело, начатое его предками – великим князем Дмитрием Донским на Куликовом поле и государем всея Руси Иваном III на реке Угре.

С наследниками некогда могущественной Золотой Орды царь много лет вел жестокую борьбу. Казанское ханство тогда владычествовало на Волге. Его отряды непрестанно совершали набеги, разоряя русские земли и уводя многочисленный полон. Дважды Иван Васильевич пытался окоротить агрессивного соседа, но обе попытки окончились неудачей. В 1552 году русский царь предпринял новый поход на беспокойную Казань. Подготовка велась основательно. Были учтены ошибки прошлого, проведены дипломатические и военные приготовления. Армия стала регулярной и оснащена современным оружием. Был создан новый вид войск – тяжелая пехота.

Иван Васильевич заботился и о духовном укреплении войска. По примеру своего славного предка Дмитрия Донского он направился в обитель преподобного Сергия, где молился у Троицы о даровании сил для предстоящей борьбы. В первопрестольной Москве, в Успенском соборе, царь искал духовной поддержки у мощей святителей московских Ионы и Петра. Митрополит Макарий благословил выступившее войско во главе с царем, который «восходит на конь свой и шествует, Богом наставлен». В походе русское воинство осеняли ратные стяги с навершными крестами. Впереди шли хоругвеносцы и знаменосцы. На пути следования совершались божественные службы о даровании победы русскому воинству.

В то время Казань, столица могущественного ханства, представляла собой сильно укрепленный город с многочисленным и обученным гарнизоном. Подготовка и осада велась тщательно с применением лучших осадных технологий того времени.

17 августа Иван IV во главе своих войск переправился через Волгу и расположился на Арском поле для организации осады. В город была послана делегация с предложениями о мире. Казанцы отказались.

Русские войска повели тщательную подготовку к штурму. У ворот города были возведены туры. Через рвы перекинули множество мостов, а где возможно засыпали землей. Под крепостными стенами были сделаны целые галереи подкопов с минными ходами – «тихие сапы». Когда удалось взорвать подкоп у Муралеевых ворот, последовало новое предложение о сдаче. Но и оно было отвергнуто.

Накануне штурма «велел государь хоругви расправить, знамя с образом Господа нашего Иисуса Христа нерукотворенным и животворящим крестом наверху, как было у прародителя его достохвальнаго великого князя Дмитрия на Дону». Все воины исповедались («очистились») и причастились Святых Христовых Таин.

В день штурма, надевая на себя кольчугу, царь услышал колокольный звон. Усмотрев в этом Божие произволение, он отдал необходимые распоряжения о размещении войск и «литургию велел начатии». Причастившись и «молитвою вооруженный», царь направился к своему полку.

Первый приступ гарнизон отразил. Однако стрельцы и казаки под руководством воевод Михаила Воротынского и Алексея Басманова, захватившие участок стены у Арских ворот, два дня держали захваченный плацдарм и ждали общего штурма.

Иван Грозный во главе русского войска. Фрагмент иконы Церковь воинствующая. 1550–1560 гг.

Утром 2 (12) октября 1552 года русские войска заняли исходные позиции. Касимовских татар отправили на Арское поле, чтобы отразить возможное нападение с тыла. Большие конные отряды выставили на Галицкой и Ногайской дорогах. Сигналом к штурму стали два сильных взрыва. Были разрушены целые участки стен.

Русские воины с ходу ворвались в огромные бреши. На кривых и узких улочках города развернулись жестокие рукопашные схватки. Горожане ожесточенно и упорно отбивались. Введенные в бой резервы завершили сражение. Весь гарнизон во главе с сеидом Кул-Шарифом был уничтожен. Зато освобождены тысячи пленников.

В город через Муравлеевы ворота вступил государь Иван Васильевич. Он осмотрел царский дворец, мечети и приказал потушить пожары.

По возвращении в Москву царь решил построить собор на Красной площади в честь взятия Казани. Небывалой красоты Покровский собор, более известный как храм Василия Блаженного, по сей день напоминает о славном подвиге русского воинства.

Тогда же по повелению Ивана Васильевича Грозного была написана икона «Благословенно Воинство Небесного царя».

Не останавливаясь на достигнутом, царь продолжил завоевания на Волге. Еще один «осколок» Золотой Орды – Астраханское ханство – было завоевано в течение нескольких лет.

В сражении у Черного острова русское войско разбило головной татарский отряд, и Астрахань была взята без боя. Но после измены ставленника Москвы хана Дервиш-Али пришлось вторично вступить в бой с астраханцами и вновь вводить войска в Астрахань.

В 1556 году была захвачена столица Золотой Орды Сарай-Бату.

Многовековое монголо-татарское иго закончилось тем, что могущественная Золотая Орда исчезла с карты мира и стала областью (улусом) Московского царства.

Даже если при неблагоприятных обстоятельствах русских можно победить, но завоевать невозможно. Все попытки заканчиваются крахом «завоевателей».

Подобное произошло и с Ливонским орденом, который «пробовал» завоевать Русь еще при Александре Невском.

Формальной причиной начала войны стала неуплата так называемого «юрьевского долга». То есть долга ливонцев за владение Юрьевом, который принадлежал Новгороду.

Сам Иван Васильевич в письме к императору Священной Римской империи Фердинанду на его предложение прекратить войну объяснял ее причину тем, что ливонцы «преступиша заповедь Божию и прияша учение люторское». Хотя ливонцы обещали «церкви божьи русские… очистити», однако вместо этого «церкви наши хрестьянские розбили и на тех, церковных местах сделали исход гноем человеческим».

Первоначально сорокатысячный отряд под командованием хана Шиг-Алея, воевод М. В. Глинского и Д. Р. Захарьина-Юрьева прошел по восточной части Эстонии для напоминания о неуплаченном долге. Ливонский ландтаг принял решение рассчитаться. Но так и не сумел этого сделать. Кроме того, подчиненный им нарвский гарнизон обстрелял Ивангородскую крепость, чем нарушил договор о перемирии. В Ивангород прибыли воеводы Алексей Басманов и Данила Адашев.

Во время осады Нарвы русскими войсками в городе вспыхнул пожар. А произошло вот что. Стражники «увидели икону Богородицы, оставленную русскими купцами, и, подгулявши, бросили ее в огонь. Вдруг пламя поднялось вверх и вихрь и разнес огонь по всему городу».

Воспользовавшись тем, что охрана покинула городские стены, русские бросились на штурм. Они проломили ворота и овладели нижним городом. Захватив орудия, ратники их развернули и открыли огонь уже по верхнему замку. Тогда защитники замка сами сдались на условиях свободного выхода из города.

Показателен комментарий Георга Бреслейна в «Летучем листке» Нюрнберга как пример информационной войны того времени: «Мерзкие, ужасные, доселе неслыханные… новые известия, какие зверства совершают московиты с пленными христианами из Лифляндии, мужчинами и женщинами, девственницами и детьми и какой вред ежедневно причиняют им в их стране». Подтверждений «страшных преступлений», конечно же, не оказалось. Подобной клеветой западная пропаганда с успехом пользуется уже не одно столетие, объясняя тем свою агрессию по отношению к русским.

В 1558 году воевода Петр Иванович Шуйский осадил Дерпт – древнерусский Юрьев. Насыпав у стен города вал, русские установили на нем орудия и начали обстрел. Шуйский предложил сдаться. Начались переговоры. Воевода обещал не разрушать город и сохранить прежнее управление. Дерпт-Юрьев капитулировал.

К осени того же года русские войска заняли двадцать городов-крепостей. Некоторые из них сдались добровольно и приняли подданство русского царя.

В 1559 году князь-воевода Василий Иванович Серебряный-Оболенский в битве при Тирзене нанес ливонцам поражение. Четыреста рыцарей погибли в этом сражении. Многие попали в плен.

После этой победы русские войска дошли до Риги. Стоявший на рейде рижский флот сожгли.

Однако эти успехи не были закреплены договором. По просьбе европейских посредников было заключено перемирие, во время которого ливонцы перегруппировали свои силы. Такие дипломатические маневры Запад будет использовать против нас еще не раз.

Пришлось возобновлять военные действия. Был взят Мариенбург. Затем войска ордена были разбиты при Эрмесе. Следом был взят крупный город Феллин.

Ливонский ландмейстер, понимая, что не может самостоятельно продолжать войну с Россией, заключил вассальный договор с Великим княжеством Литовским. При этом часть земель отошла Литве. На остальной были созданы вассальные герцогства Курляндия и Семигалия.

Ливонский орден, противостояние с которым длилось три столетия, был ликвидирован.

Опасаясь, что победы России приведут к ее усилению, европейцы составили новую большую коалицию. На сторону Великого княжества Литовского перешли наши бывшие союзники Швеция и Дания. К ним присоединились королевство Польское, а также новообразованные Курляндия и Семигалия. На войну с Россией вербовали множество наемников. Общую поддержку осуществляла Священная Римская империя.

Это была первая общеевропейская коалиция против России.

На заключительном этапе войны произошла героическая оборона Пскова. Польский король Стефан Баторий, один из лучших полководцев того времени, осадил город. Воины вместе с жителями встали на защиту родного Пскова. Войск было немного, но доблестные воеводы позаботились об укреплении Крома (кремля) и воинского духа защитников. Крепость обошли крестным ходом с чудотворными иконами и мощами святого князя Всеволода Псковского, взывая ко Господу: «Да будет град святой Ольги неодолимою твердынею против врагов, да спасется сам и спасет Русь».

Во время штурма города, когда были пробиты бреши в стенах и поляки уже захватили две башни, из кремля к пролому вышло духовенство с чудотворною иконою Печерской, крестами и хоругвями. Утомленные защитники города воспрянули духом и наполнились мужеством. Вдруг Свинорская башня, под которую заранее был заложен порох, взорвалась и взлетела на воздух вместе с королевскими знаменами. Не ожидавший этого враг был изгнан из города. Польское войско, сняв осаду, ушло на запад.

Служители Псково-Печерского монастыря останавливали польские обозы с награбленным добром и пленными. Баторий направил к монастырю войско, чтобы наказать строптивых печерцев. Хотя в монастыре находилось совсем немного воинов, они вместе с монахами и насельниками выдержали двухмесячную осаду, не позволив осквернить православную святыню.

И все же русским пришлось уступить некоторые ранее отвоеванные земли. Что дало повод отдельным историкам заявить о страшном разгроме в Ливонской войне. Совершенно «забыв» о главном ее итоге – ликвидации Ливонского ордена. Территориально Россия ничего не потеряла. Более того, Великое княжество Литовское, истощенное войной с Россией, пошло на объединение с поляками. В результате Люблинской унии была образована Речь Посполитая. Между прочим, официальными языками в ней были польский и западнорусский. Несмотря на то что Польское королевство уступало размером, именно поляки стали доминирующей нацией в конфедерации. Так что через два века она уже воспринималась как польское государство, а не литовско-польское, как было при объединении.

После успешных походов Ивана Грозного послы сибирского хана Едигера просили царя, чтобы он «всю землю Сибирскую взял под свое имя и от сторон ото всех заступил (защитил) и дань свою на них положил и человека своего прислал, кому дань собирать».

Началось многовековое русское продвижение на восток – к Тихому океану.

16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля был совершен чин венчания Ивана Васильевича на царство. Митрополит Макарий возложил на него знаки царского достоинства: бармы и шапку Мономаха. Иван IV был первым провозглашенным русским царем.

Свое правление царь воспринимал как Богом дарованная власть, искренне веря, что ему предстоит ответить пред Бесстрастным Судией за вверенный ему народ.

Некоторые историки стараются навязать мнение о нем как о жестоком тиране. Иван Васильевич для врагов и предателей действительно был Грозным, но для верных подданных – отцом и заступником. Впрочем, начавшаяся уже в то время жесткая идеологическая война против России создавала образ «варварской страны, кровавых правителей и низкопоклонстве народа».

Примеров такого рода мифов сфабриковано множество. Самый наглядный из них – картина Репина, на которой Иван Грозный убивает своего сына. Ложь. Судебно-медицинская экспертиза останков Ивана Ивановича не обнаружила никаких повреждений черепа. Зато были найдены остатки мышьяка и ртутной кислоты, которой он был отравлен. А списали убийство на отца.

Другая ложь в виде искаженной оценки событий относится к Ливонской войне. Ее представляют как страшное поражение Ивана. На самом деле она не принесла территориальных потерь. Наоборот, был ликвидирован враждебный Ливонский орден.

Еще одна большая ложь связана с опричниной. Опричнина строилась по образцу военно-монашеского ордена. Опричники жили на опричных землях, то есть на иных, не земских территориях. Хозяйство, охрана и религиозная жизнь опричных земель была схожа с монастырской. Царь был для опричников игуменом. Перед кончиной смиренный и грозный Иван принял схиму с именем Иона.

Понимание верховной власти на Руси как власти самодержавной было сформулировано набожным и грозным Царем Иваном IV Васильевичем так: «Российская земля держится Божьим милосердием, милостью Пречистой Богородицы, молитвами всех святых, благословением наших родителей, и, наконец, нами, своими государями… Мы же вольны награждать своих холопов, вольны и казнить». Самодержавие воспринималось как Богом дарованная власть и Ему Единому подотчетная: «Верю, что мне, как рабу, предстоит суд не только за свои грехи, вольные или невольные, но и за грехи моих подданных, совершенные по моей неосмотрительности…»

Но царь Иван IV известен не как писатель, а как правитель. Лет его правления насчитывается пятьдесят. Из них самостоятельного руководства тридцать семь. За эти годы земли Российского государство расширились в два раза. Численность населения удвоилась.

Царь Иван Васильевич завершил создание централизованного государства с крепкой царской властью и выборным местным самоуправлением. При нем впервые стали созываться Земские соборы, в которых участвовали лучшие люди «всея земли Русския».