Говоря о литературе, отстаивающей оккультную версию происхождения национал-социализма, нельзя пройти мимо такой ключевой работы, как «Утро магов. Посвящение в фантастический реализм» Луи Повеля и Жака Бержье (первая публикация: Pauwels L., Bergier J. Le Matin des Magiciens. Introduction au Realisme Fantastique. Paris, 1960)[14]. Эта книга вскоре превратилась для целого ряда «исследователей» в источник для бесконечных компиляций и ссылок. Текст нарочито эксплуатировал увлечение значительной части публики разного рода паранормальными явлениями, исчезнувшими цивилизациями, уфологией и загадками науки. Пятая часть книги – «Несколько лет в абсолютно ином» – посвящена всевозможным аспектам потустороннего влияния на «медиума» Гитлера и верхушку нацистской партии.
Издание имело колоссальный успех – только в первый год публикации было продано 100 тысяч экземпляров. Общее же количество копий только на французском языке составило более миллиона! Уже в 1961 году книга была переведена на испанский, в 1962 году – на немецкий, в 1963 году – на английский, а затем – еще на 19 языков мира. «Фантастический реализм», предложенный авторами, быстро стал мейнстримом. Он предлагал аудитории веру в неортодоксальные знания, в неограниченные возможности человеческого мозга, в существование инопланетян и созданных ими доисторических цивилизаций, которые подверглись саморазрушению из-за слишком передовых технологий. Теория рассказывала и о покрытой мраком деятельности неких «людей в черном» – таинственных персонажей, которые призваны предотвратить крах нашего мира путем воспрепятствования слишком широкому и быстрому распространению прогресса. Существование этого заговора якобы восходит еще к древним временам.
От всех этих гипотез и трактовок у читателей неизбежно захватывало дух, так же как и от биографий самих авторов. Жак Бержье, он же Яков Михайлович Бергер (1912–1978), родился в Одессе в семье зажиточного еврейского купца и бывшей революционерки-нигилистки; несколько их родственников были убиты в ходе печально известных погромов. Еще ребенком, посещая религиозную школу в Кременце, Бергер увлекся изучением каббалы – эзотерического течения в талмудическом иудаизме. В 1925 году семья эмигрировала в Париж. Здесь Яков-Жак окончил факультет естественных наук и Высшую национальную химическую школу. Обладая блестящими способностями, Бержье стал работать в области ядерных исследований. К концу 1930-х годов у него развилась склонность к мистике и неортодоксальной науке: позднее он утверждал, что сумел получить бериллий из натрия путем алхимической трансмутации.
После начала войны Жак попытался выехать в Англию, но тщетно. Во второй половине 1940 года он обосновался в Тулузе, затем переехал в Лион, где присоединился к Движению Сопротивления. Параллельно Бержье был агентом британской разведки и входил в подпольную группу, которая добывала сведения о немецкой ракетной программе. Им удалось выяснить точные координаты центра разработки и базирования Фау–1 в Пенемюнде, что позволило союзникам произвести успешную бомбардировку объекта в 1943 году. В ноябре того же года Бержье был схвачен гестапо[15], подвергнут пыткам и брошен в концлагерь. Конец войны он встретил в Маутхаузене.
Вчерашнего узника вскоре определили в штат специальной службы, занятой поиском ядерных и ракетных технологий нацистов. Бержье и его коллегам удалось обнаружить элементы Фау–2, различные прототипы секретного оружия, планы реактивного истребителя Ме–262, а также захватить авиаконструктора Вилли Мессершмитта (1898–1978).
В 1952 году Бержье решил сменить род деятельности, полностью посвятив себя научно-фантастической публицистике и изысканиям в области неортодоксальных знаний (включая опыты по изучению телепатических способностей). Он стал первым переводчиком на французский язык произведений американского мастера литературы ужасов и мистики Говарда Филлипса Лавкрафта (1890–1937).
Жак Бержье (слева) и Луи Повель
Знакомство с издателем, журналистом и писателем Луи Повелем состоялось в 1953 году. Луи Франсуа Повель, или Повелс (1920–1997), к этому моменту был уже опытным и успешным редактором. Начав журналистскую карьеру в 1941 году, он сотрудничал со многими французскими периодическими изданиями и в 1948 году возглавил авторитетную газету левого толка «Комбат» (Combat), которая в годы войны была печатным органом движения Сопротивления. Помимо этого, Повель в начале 1950-х годов был редактором нескольких популярных книжных серий, а также прославился как автор художественных авангардно-фантастических произведений, таких как роман «Любовь монстров» (L'Amour monstre, 1954). Также еще в конце 1940-х годов Повель присоединился к одному из кружков последователей Георгия Ивановича Гурджиева (1866–1949), автора оригинального мистического учения, апеллирующего к древневосточным традициям и практикам и направленного на самосовершенствование человека.
Общность интереса к квазинауке и мистике подтолкнула Повеля и Бержье к идее написать совместную книгу, призванную стать как бы манифестом жанра «фантастического реализма». При написании своего труда авторы вдохновлялись творческим наследием известного американского писателя и составителя справочников о сенсационных необъяснимых событиях Чарльза Форта (1874–1932). В 1919 году последний опубликовал работу «Книга проклятых» (Fort C.H. The Book of Damned. New York, 1919), в которой скрупулезно перечислил разные загадочные явления и факты, о которых писали газеты: дожди из лягушек, наблюдения неопознанных летающих объектов, таинственные исчезновения и т. д.
Работа над «Утром магов» заняла несколько лет. Ошеломительный успех первого тиража позволил авторам уже в 1961 году основать журнал «Планета» (с 1968 года – «Новая Планета»). Тематика издания – альтернативные миры, уфология, эзотерические знания, криптозоология, алхимия, оккультизм и мистика. Все это привело к тому, что в 1970 году Жака Бержье исключили из Союза французских научных писателей. Однако это никак не помешало бизнесу. Напротив, число проектов, публикаций и интересов Повеля и Бержье стремительно прогрессировало, включая в себя шоу-программы на телевидении и даже издание эротического журнала «Плексус». Тем не менее к концу жизни Луи Повель разочаровался в эзотерике, стал ревностным католиком, а в политическом отношении переместился на правый фланг.
Повеля и Бержье можно назвать очень важными фигурами в деле популяризации идей, характерных для Нью Эйдж. Поэтому и неудивительно, что значительное число авторов, эксплуатирующих тематику «оккультного рейха», принадлежат к тому или иному направлению этого течения.
В самом начале интересующей нас пятой части книги «Утро магов» авторы отмечают: «Мы принимаем самые странные факты при том условии, что сможем удостоверить их подлинность. Порой мы предпочитали показаться искателями сенсации или людьми, позволяющими увлечь себя вкусом к странному, чем пренебречь тем или иным аспектом, который может показаться безумным… Объектом нашего изучения была серия фантастических событий».
По прочтении дальнейшего текста действительно приходится сделать вывод, что единственной целью Повеля и Бержье была эксплуатация сенсационных ожиданий аудитории. «Утро магов» и вправду стало сенсацией, но… для людей, абсолютно несведущих в подлинной истории нацизма. Авторы чрезвычайно вольно трактуют канву событий, зачастую доходя до прямого подлога. Скажем, они совершенно неоправданно рисуют основоположника германской школы геополитики генерала Карла Хаусхофера (1869–1946) «магом» и «тайным магистром», оказывающим на фюрера небывалое влияние еще со времен заключения Гитлера в крепости Ландсберг (1924 год), необоснованно проводят прямую связь между псевдомасонскими организациями (Германский орден, общество «Туле») с ранней нацистской партией, безапелляционно заявляют о том, что в Германии «процветала» теория полой Земли.
«Утро магов» переполнено самыми сомнительными историями. К примеру: «23 февраля 1957 года в Богемии водолаз искал тело студента, утонувшего в Чертовом озере. Он всплыл на поверхность, бледный от ужаса, не в состоянии вымолвить ни слова. Когда к нему вернулся дар речи, он сообщил, что увидел под холодными тяжелыми водами озера призрачную шеренгу немецких солдат в форме, обоз запряженных телег».
Достоверность подобного рода «фактов» авторы, вопреки собственному утверждению, никак не доказывают и доказать не могут, поскольку главным источником их в полном смысле слова фантастической теории являются пропагандистские памфлеты Германа Раушнинга – книга просто пестрит пространными цитатами из «Разговоров с Гитлером». Факт многочисленных искажений и ложных утверждений Повеля и Бержье убедительно доказал немецкий исследователь К. Линденберг[16].