Гаруда сказал:

1. «Как живут преты? И какой вид они имеют? В результате каких поступков [появляются] огромные преты и пишачи?

2. О Победитель Мадху! Ради сострадания ко всем [людям] расскажи мне, какими жертвами и праведными поступками можно избавить себя от существования в образе преты? Если хочешь мне добра, все расскажи мне, о боже!»

Шри Кришна сказал 1:

3. «О птица! Ты [задал] правильный вопрос! И ради пользы людей внимательно слушай. Я расскажу тебе о приметах прет.

4. Это секрет секретов, и я не должен рассказывать его всем и каждому! Тебе, о мощнорукий, я расскажу его, поскольку ты мой почитатель!

5. Некогда, в Трета-юге, жил-был, о птица, царь Бабхрувахана, преданный дхарме, имеющий великую силу. Правил он в усладительном городе Маходая.

6. Был он щедрым в жертвах и дарах, прекрасным, благосклонным к брахманам, уважающим мнение праведников. Он [отличался] благородными манерами, был сострадателен и приветлив.

7. Обладая великой силой, он всегда защищал подданных будто [собственных] сыновей. Как-то раз мощнорукий [царь] отправился на охоту.

8. Он оказался в густом лесу, заросшем всевозможными деревьями, населенном сотнями тигров, звенящем от пения множества птиц.

9. Там, в глубине леса, он издалека заметил газель и сильно ранил ее [своей] очень прочной стрелой.

10. Унося его стрелу, она скрылась из виду. И пошел тот царь по следу [ее] крови.

11. Выслеживая газель, забрел он в другой лес. Осунувшийся от голода, теряющий сознание от усталости и зноя, тот царь

12. вышел к пруду, окунулся в него [вместе] со своей лошадью и стал пить холодную воду, пахнущую лотосами.

13. Затем Бабхрувахана вышел из прозрачной воды и уселся под деревом ньягродха в пленительной, прохладной тени.

14. [Это дерево], очень ветвистое и сотрясаемое пением множества птиц, было самым главным духом [леса] среди всех [других] деревьев – хозяев леса.

15. Так вот, владыка земли отдыхал под огромным деревом и [вдруг] увидел прету, обезумевшего от голода и жажды,

16. лысого, грязного, враждебного, костлявого, ужасного на вид, с ногами, превратившимися [от истощения] в сухожилия, бегающего туда-сюда.

17. Со всех сторон его окружало множество других прет. И, увидев этого ужасного пришельца, изумился Бабхрувахана.

18. Прета также увидел царя, пришедшего в этот ужасный лес, и, обрадовавшись, подошел к нему поближе.

19. И обратился, о птица, царь прет к владыке с такими словами: „Благодаря встрече с тобой, о мощнорукий, я избавился от существования в облике преты! Я достиг наивысшего пути! Нет никого счастливее меня!“

Царь сказал:

20. „О [ты], чернолицый, оскаливший зубы! Я узнаю в тебе прету! Сделай милость, расскажи мне [о себе] все правдиво и начистоту!“

Прета сказал:

21. „О наилучший из царей! Я расскажу тебе все с самого начала. Мне хочется, чтобы ты проникся состраданием [ко мне], узнав, как [люди] превращаются в прет.

22. [Есть город] под названием Вайдиша, богатый всевозможными благами, населенный разными народами, полный всяких драгоценностей.

23. Множество добродетелей составляет [его богатство]. [В нем] много разнообразных деревьев. О хранитель земли! В том [городе] жил я, находя радость в почитании богов.

24. Да будет тебе известно, что я из рода вайшьев и зовут меня Судева. Богов я почитал жертвоприношением хавья, предков – жертвоприношением кавья,

25. брахманов [одаривал] самыми разными подарками, кормил их, угощал, развлекал и давал им кров.

26. А сколько было сделано мною пожертвований убогим и беззащитным! Все, дорогой, оказалось бесполезным! От меня отвернулись боги.

27. У меня, дорогой, не оказалось ни потомства, ни союзника, ни родственников, ни друга – никого, кто мог бы исполнить для меня аурддхадайхику.

28. Поэтому я и превратился навечно в прету, о лучший из царей! [Существуют] шраддхи одиннадцатого дня, [есть] полуторамесячная шраддха, шестого месяца, годовая.

29. Всего [вместе] с другими ежемесячными шраддхами их шестнадцать. Эти шестнадцать шраддх, посвященных прете, не были исполнены.

30. Навечно останется претой тот, [кому они не принесены], даже если для него [будут совершены] сотни других шраддх! Теперь, когда ты знаешь об этом, о великий царь, избавь меня от существования в образе преты!

31. Принято считать, что царь – родственник всех варн. Спаси же меня, владыка царей! [За это] ты получишь драгоценность!

32. О наилучший из царей! Скорее, если ты имеешь сострадание ко мне и сам исполнишь весь похоронный обряд, то счастье вернется ко мне!“

Царь сказал:

33. „А откуда же берутся преты, если похоронный обряд совершен? Расскажи мне, какие поступки приводят к появлению пишачей“.

Царь прет сказал:

34. „О лучший из царей, те становятся претами, кто крадет имущество брахманов, собственность богов, а также состояние детей и женщин.

35. В огромных прет превращаются те, кто вступил в связь с отшельницей или родственницей или уничтожил лотосы.

36. Укравшие кораллы и алмазы, воры верхней одежды, похитители золота, а также те, кто поворачивался спиной [к врагам] на поле боя,

37. неблагодарные, безбожники, грубые, вероломные, коварные, уклонявшиеся от исполнения пяти жертвоприношений и больших пожертвований и все, подобные им, о великий царь, рождаются из лона прет“.

Царь сказал:

38. „Ради сострадания скажи мне, каким образом они освобождаются от существования в образе преты? Как мне самому совершить аурддхадайхику [похоронный обряд]? Каковы его правила? Обо всем расскажи мне!“

Прета сказал:

39. „Слушай, владыка богов, [я расскажу тебе] вкратце правила жертвоприношения Нараяне. Взяв два [кусочка] золота, следует изготовить изображение [бога Нараяны].

40. [Изображение] бога Нараяны [нужно] украсить всеми украшениями, накрыть двумя лоскутками желтой материи, помазать сандаловым маслом и соком алоэ.

41—42. [Затем его] с усердием обрызгивают священной водой из различных почитаемых мест. На востоке почитают Шридхару, на юге – Мадхусудану, на западе – бога Ваману, на севере – Гададхару, в центре – Питамаху, а также бога Maxeшвapy.

43. Потом, сделав почтительный обход слева направо, следует умилостивить [этих] богов, а также вишведевов приношением топленого масла в огонь, простокваши и молока, о царь!

44. После этого, совершив омовение, с усмиренной душой, повторяя про себя джапу, сосредоточившись, перед [изображением] Нараяны [следует исполнять] похоронный обряд.

45. Совершив все шраддхи, усмирив свою душу, отринув гнев и алчность, следует отпустить на свободу быка.

46. Тринадцать брахманов надлежит одарить зонтом и сандалиями, кольцами, драгоценностями, сосудами, сиденьями и едой.

47. Ради прет следует пожертвовать сосуды с пищей и водой. Сделав дарение ложа, совершают в честь преты подношение сосуда.

48. Затем исполняют обряд сампутастха, произнося собственное имя и [повторяя]: «Нараяна!» [Тот], кто, выполняя предписания, так поступает, обязательно добьется благополучия“.

49 2. О сын Винаты! При этих словах преты [вдруг] появилось войско, а за ним по пятам – множество колесниц, слонов, лошадей.

50. Как только [эта] армия появилась, прета стал невидимым. А царь, покинув тот лес, вернулся в свой город.

51. Придя в свой город, он, согласно предписаниям, исполнил похоронный обряд и все другие обряды, о которых просил его прета».