Гаруда сказал:

1. «Имеющие облик прет, какое жилище они получают? Как изживают они свою вину, чтобы освободиться из мира прет?

2—3. Окруженные восьмью миллионами четырьмястами тысячами адов, как [преты] блуждают по миру, [как] покидают ад под надзором Ямы и его посланников, [которые следят за ними] тысячью способами? Блуждают ли они днем и ночью, охраняемые стражами?» – так спрашивал Царь птиц. Лакшминатха отвечал [ему].

Шри Кришна сказал:

4. «Царь птиц! Послушай о скитаниях прет! Те, что присваивают чужую собственность и стремятся к чужой супруге,

5. а также наигреховнейшие из всех, стремящиеся к связи с родными дочерьми, бродят, лишенные тела, сильно мучаясь от голода и жажды.

6. Как погибает человек, выпустивший на свободу арестованного [преступника], так погибают души тех, кто убил родного брата.

7. Они осаждают ворота отцов, и отрезают путь, и хватают долю питаров [отцов], подобно тому как [грабят] путников разбойники.

8. Возвратившись в свой дом, они попадают в нечистоты. Находясь там, они смотрят на людей болезнями, горем и [всем] подобным.

9. Из-за того что они лишены мяса, [преты] мучаются чем-то похожим на лихорадку. Находясь там, где [люди держат] отбросы и [тому] подобное, они постоянно думают о том,

10. [как были] вероломны по отношению к родным детям при жизни, и, охраняемые бхутами, пьют воду, смешанную с объедками. Так грешники, всегда находящие удовольствие в грехе, [сами] уготавливают себе мучение».

Гаруда сказал:

11. «Как, в каком облике, кому и что делают эти преты? Как их можно узнать: они бормочут или они молчат?

12. О Хришикеша! Уничтожь мое духовное заблуждение, если хочешь сделать мне приятное. В эпоху Кали часто становятся претами».

Шри Кришна сказал:

13. «Прета мучает недугом и свой, и чужой род. При жизни выказывавший расположение [другим, он] после смерти приобретает злобный нрав.

14. [Тот], кто шепчет молитву Рудре, находит удовольствие в дхарме, почитает богов и гостей, правдив и приятен в речах, того не мучают преты.

15. Того домохозяина, который постоянно читает молитву Гаятри, с радостью почитает всех богов, исполняет шраддхи и посещает тиртхи, [никогда] не мучают преты.

16. [Тот], кто пренебрегает всеми обязанностями, не верит в богов, оскорбляет их, говорит дурное – того человека мучают преты.

17. В Кали-юге, о Таркшья, претой становится тот, кто исполняет свои обязанности нечистым образом. Во время Крита-, Трета– и Двапара-юги не существует ни прет, ни мучений.

18. Из многих, имеющих одно происхождение, один достигает блаженства, другой совершает дурные поступки, а третий оказывается лишенным потомства.

19. Один страдает от прет, другой одарен сыном, сын третьего умирает. Обладание сыном не всегда достижимо.

20. Ссора с родственниками – это, конечно же, вред, причиняемый претами. Если у кого-нибудь нет потомства или оно, лишь появившись, гибнет, [если] пропадает скот или собственность, то это мучение, исходящее от прет.

21. Природа [людей] переменчива, возникает вражда с родственниками, неожиданно случается несчастье – [все] это мучение, исходящее от прет.

22. Неверие, невыполнение обетов, а также ненасытная алчность, лицемерие, постоянные ссоры – это мучение, исходящее от прет.

23. Если кто-то убивает отца или мать, оскорбляет богов и брахманов, совершает грех убийства – [все] это мучение, исходящее от прет.

24. Если не выполняются ежедневные обряды, не читаются молитвы и не совершаются жертвоприношения, присваивается чужое богатство – [все] это мучение, исходящее от прет.

25. Если кто-то, придя в тиртху, прилеплен к чему-то другому, если [он] избегает своих обязанностей, то он не преуспеет в выполнении дхармы. Это [есть] мучение, исходящее от прет.

26. Если гибнет урожай в области, где он был богатым, прекращается торговля, среди людей – раздоры, то [все] это мучение, исходящее от прет.

27. Если идущий [по] дороге страдает от вихря, то он тоже мучается от прет. Таково мое справедливое слово.

28. Если [кто-нибудь] имеет дело с людьми низкой касты, если он делает нечистую работу, постоянно находит радость в нарушении дхармы, то это [есть] мучение, исходящее от прет.

29. Если из-за несчастья пропадает имущество, начатое [дело] тут же терпит крах, если из-за вора, огня или царя понесен убыток, то это [все] мучение, исходящее от прет.

30. Если тяжело болеешь, если у тебя самого болит [все] тело, если жена страдает, то это [есть] мучение, исходящее от прет.

31. [Тех], кто пренебрегает чтением шрути, и смрити, [и] пуран, не выполняет дхармы, – [именно] их мучают преты.

32. Если [кто-нибудь] не думает о богах, тиртхах и брахманах с чистыми помыслами, причиняет им зло тайно или явно, то [он делает] это под влиянием прет.

33. Если [у] женщины случается выкидыш или нет месячных, [если] дети [ее] умирают, то это мучение, исходящее от прет.

34. Если [у женщины] есть месячные, но не появляется плод, если [муж] ссорится, то это мучение, исходящее от прет.

35. Если [кто-то] не выполняет годовые и другие шраддхи с чистым сердцем, сам [ничего] не делает, то это мучение, исходящее от прет.

36. Если происходит ссора и родные сыновья убивают [отца] как врага, [если] нет любви и счастья, то [все] это мучение, исходящее от прет.

37. Если ссора в доме [доходит] до грызни, если во время еды рождается гнев, если мысленно желаешь зла другим, то это [есть] мучение, исходящее от прет.

38. Если [кто-нибудь] не прислушивается к словам родителей, если не живет со своей женой, похищает чужую супругу, то [все] это из-за прет.

39. Если [кто-то] не выполняет [свои обязанности] или выполняет их не по правилам, если перед смертью общается с нечистыми, если не исполнил обряд отпускания быка, то он [сам] превратится в прету.

40. Если не сожжено тело того, кто умер нечистой смертью, то появляется прета и мучает людей.

41. Если не выполняются сожжение [тела] и другие [похоронные] обряды, если [человек] умирает на кровати или другим неблагоприятным способом, то [он] навсегда становится претой, лишенным способности говорить, действовать и тому подобное.

42. Зная это, о наилучший из птиц, следует [при жизни] заботиться о том, чтобы не стать претой. Кто не думает о претах, тот сам после смерти превратится в прету.

43. В том роду, которому вредят преты, нет счастья: там нет благоразумия, любви, радости, мудрости, благополучия – ничего из этих пяти.

44. Этот род прерывается на третьем или пятом мужчине, нищенствует, имеет дурную карму, [переходящую] из рождения в рождение.

45. Те, у кого облик преты, уродливые лица и глаза, внушающие ужас клыки и открытая пасть, не думают ни о [своем] роде, ни о сыновьях, ни о дочерях, ни о родителях, ни о братьях, ни о женах, ни о [других] родственниках. [Но] приняв привлекательный вид, вредят они на дороге добра, бормоча: „Какое [сильное] желание! О мучение!“ Страдающие от голода, пропавшие по воле судьбы, размышляют они о своем невежестве».