Однажды желудочный приступ заставил меня часто проситься в уборную. По правилам полагалось лишь три посещения в день, но охранник – к счастью, человек не без сострадания – несколько раз отворил дверь, не сопровождая меня, а лишь ожидая у порога.

Возвращаясь как-то, я застал сцену: третий сокамерник уже занёс кулак над коммунистом. Оказалось, тот осмелился насмехаться надо мной при надзирателе – среди заключённых это тяжкий грех.

И я ему сказал однажды: «Ты помнишь, как ты меня охарактеризовал: мол, ты в жизни не видел никого столь далёкого от фанатизма и с такой широтой души?» Он ответил: «Помню». Я сказал: «А я тебя тоже охарактеризую: в жизни не видел никого столь фанатичного, зашоренного и злого, как ты!»

Моя позиция коренилась в вере, его – в идеологии. Ислам требует от своих последователей серьёзно и в точности соблюдать его предписания, мусульманин твёрдо держит свои религиозные границы, но те же самые предписания веры говорят, что мусульманин должен сопереживать немусульманину и проявлять к нему мягкость, в переговорах с несогласными воздерживаться от доктринёрства, резкости и злобы.

Текст священного Корана ясно выражает эту исламскую логику. Всевышний Господь заповедал: «Так обрадуй же рабов Моих, которые слышат речи различные и следуют наилучшим из них»[78]. Он также заповедал: «Призывай на путь Господа мудростью и назиданием добрым и веди спор с многобожниками доводами наилучшими. Воистину, Господь твой лучше знает тех, кто сошёл с пути, Им указанного, и лучше Он знает тех, кто на пути прямом»[79]. А также: «Воистину, кто-то из нас либо на пути прямом, либо в заблуждении явном»[80]. И ещё: «Не запрещает Аллах являть вам доброту и справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за Веры и не изгонял вас из жилищ ваших, – ведь любит Он справедливых»[81].

Тексты сунны предлагают аналогичное отношение к делу. Даже в Китае поощрение жажды знания ясно свидетельствует о таком же весьма широком и открытом взгляде. Мусульманин может брать любые знания от немусульманина и использовать их, если они согласуются с религиозной точкой зрения.

Достойно сожаления то, что сегодня на мусульман навесили ярлык фундаменталистов, подразумевая под этим фанатизм и доктринёрство, – это величайшая несправедливость.