В то время как Херцфельды, Гросс и Юнг делали порядочную карьеру в издательстве «Малик», группа Баадер – Хаусман – Хюльзенбек кристаллизовалась в актив дада, продолжая заниматься им по собственной воле и без политических обязательств.
Новая духовная позиция берлинской группы дада отличалась тем, что вечера с докладами преследовали хотя и агрессивные, но вряд ли большевистские намерения. Провозглашаемые манифесты боролись против буржуазной стряпни, против взбалмошного экспрессионизма и против всякой неискренней патетики.
Объявления о таких мероприятиях далеко не всегда были адекватными. Иной раз обещалось безобидное представление, которое совсем не входило в планы организаторов. Когда на такие мероприятия приходила ни о чём не подозревающая публика, привлеченная рекламой, она могла услышать, как со сцены ее титулуют идиотами. Часто это приводило к скандалам. Возмущения – вполне справедливые – занимали потом основную часть мероприятий. Крики негодования, которые пробивались в газеты, становились лучшей рекламой.
Клуб дада провел двенадцать вечеров с докладами и выступлениями: 12 апреля 1918 г. в «Новом Сецессионе» в Берлине; в июне 1918 г. в кафе «Австрия»; 30 апреля 1919 г. в «Кабинете графики И. Б. Ноймана»; 24 мая 1919 г. в «Мастер-зале» Берлина; два вечера 7 и 13 декабря в театре «Трибуна»; в Дрездене и Лейпциге в январе 1920 г.; в марте 1920 г. в «Шенау» в Теплице и два вечера в Праге.
Журнал «Дер Дада» был учрежден Раулем Хаусманом в июне 1919 г.; третий номер был выпущен в издательстве «Малик» Хаусманом, Хaртфилдом и Гроссом.
Хюльзенбек издал в 1920 г. «Альманах дада» 163 в издательстве Эриха Райса в Берлине 164 (см. илл. 56) и опубликовал маленькую книжку “En avant dada” в издательстве Штеегемана 165 в Ганновере.
“En avant dada”, 1921166 – первый сборник берлинского движения дада, ретроспективный обзор первой блестящей эпохи дада Берлина.
Хюльзенбек, по его выразительному замечанию, «пишет револьвером». Он пали́т! Как в стиле, так и в содержании. “En avant dada” – это блестяще написанный памфлет, который отвергает всякое искусство, в том числе и искусство блестящего написания памфлетов. Поначалу это был программный текст берлинских дадаистов того времени, когда Хюльзенбек, Хаусман и Баадер еще дружно вызывали к барьеру космос – в Берлине, Лейпциге и Праге – пока не проломили этим барьером головы друг другу.

Образцы дадаистской полиграфии. 1919–1920.
Слева: программа выступления Р. Хюльзенбека, Р. Хаусмана и Й. Баадера в Праге в марте 1920 г. во время «Дада турне». В центре: обложка кн. Хюльзенбека «Дада вперед. История дадаизма» (1920). Справа: анонс выхода кн. «Дадако», опубл. в ж. «Дада» (№ 2. 1919)
В 1921 г. Хюльзенбеку удалось убедить издательство Курта Вольфа 167 в необходимости издать «величайшее в мире по уровню произведение» – «Дадако». При поддержке всей группы он работал над этим произведением с той неистовой энергией, которую в другое время расходовал на публичные скандалы и личные битвы. К сожалению, до публикации дело так и не дошло, и весь материал, который он собрал и который сегодня был бы в высшей степени ценным, не сохранился.
Наряду с группой тяжеловесов дада, которую я описал выше, нельзя забывать и про двух легковесов, поскольку оба вносили в дада-оркестр слышные, хотя и разные тона: Вальтер Меринг и Ханна Хёх.
Вальтер Берлинский – чья драма «Берлинский купец» была поставлена Пискатором на его сцене на Ноллендорфплатц – получил от Гросса, который всем раздавал прозвища, американизированную кличку Уолт Мерин. Дада-монтера Хартфилда Гросс называл «Мутт», а прогресс-дада Виланда Херцфельде – «Вице». Доктора Шмальхаузена 168, своего свояка, он чествовал «дада-ОZ”, а доктора О. Бурхарда, который финансировал ярмарки дада, «Финанс-дада». Сам он любил, чтобы его называли именем Бёфф.
Меринг был предан Гроссу в дружбе и восхищался им. В «Шалль унд Раух» Уолт выступал в качестве ведущего, поэта, инициатора и зубоскала. В этом последнем качестве он достойно вписывается в ряды дада. Протухшая республика была ему так же ненавистна, как и императорский строевой регламент. Там, где его идол Гросс проходился молотом (а поначалу и серпом), Уолт упражнялся в использовании отточенной рапиры, не теряя при этом своего дружелюбия по отношению ко всем людям – он был за людей, а не за нелюдей. Его уколы попадали в цель, и его легкое оружие звучало на концертах тяжело-вооруженного берлинского дада как одухотворенная нота (в кабаре «Шалль унд Раух», см. илл. 50).
В книге «Политический шансон» были опубликованы первые оригинальные дада-куплеты, посвященные Рихарду Хюльзенбеку:
Берлинские симультанные первые оригинальные дада-куплеты Рихарду Хюльзенбеку от Вальтера Меринга169
В автокостюме один селф-мейд-джент!
Дорогу, дорогу! Тут президент!
Армия спасения
штурмует кафе!
Умственный пролетарий сдыхает в дерьме
Девица машет шотландским бантом,
а парень торгуется на панели
Подать сюда чек
Спекуляция салом
На всё плевать!
Идем, сладкая кукла!
Не потискаться ли
в драке
раз два три
Вжжжик
мне повдоль горба
вдоль горба
Беролины
кучччч по шаткому канату
«Большая Баллина»,
Берлин, Берлин
У матушки Грин
Каждый может промеж Каждый может промеж
Каждый может промеж
Народ подъем! Знамена вон!
Пока поутру в пять маленькая мышка
В «Уфа-фильм»
Да здравствует кайзер Виль’м!
Реакция уже поднимает флаг над Собором
Со свастикой и отравляющим газом «синий крест»
Монокль против крючковатого носа
Вперед на погром!
На ипподром!
Ничего не вышло
Отстаньте от меня
С криками о выборах
И с путчем
Раз два три
Вжжжик
мне повдоль горба
вдоль горба
Беролины
кучччч по шаткому канату
«Большая Баллина»,
Берлин, Берлин
Красные и Зеленые
Берлин под ружье Берлин под ружье Берлин под ружье!
Кому никогда не удавался большой бросок
При биржевом падении на зеленом ипподроме
Кто никогда не срывался
и не игрался ломиком,
Евреи вон! Втянуть животы!
С иохимбином – к массовой резне!
Ура национальному классовому оплоту
От скал к морю и до гроба
Всем – равное
Будешь первым трупом!
Что за крики!
И тю-тю
Раз два три
Вжжжик
мне повдоль горба
вдоль горба
Беролины
кучччч по шаткому канату
«Большая Баллина»,
Валяешься в траве
Берлин плюет на тебя сверху
Скамейка из дерна Скамейка из дерна Скамейка из дерна 170.
Но как Ханна Хёх, тихоня из городка Гота, примерная ученица Орлика 171, угодила в горластое берлинское движение дада? В первых мероприятиях дада она почти не принимала участия, если не считать ее коллажи. Ее голосок всё равно утонул бы в бушующем шуме, производимом ее товарищами‑мужчинами. Но в роли хозяйки вечеров в мастерской Хаусмана она была незаменима – как за счет яркого контраста ее монастырской грации с претензией ее мастера на ранг тяжеловеса, так и за счет бутербродов с пивом и кофе, которые она, несмотря на стесненность в деньгах, умела как-то наколдовать. В такие вечера позволено было и ей возвысить свой хотя и маленький, но очень точный голос и, если Хаусман прокламировал антиискусство, грудью вставать за искусство и за Ханну Хёх. Дельная девушка!
Ее коллажи были иногда политическими (ведь мы были в окопах), иногда документальными (она наклеивала всех берлинских дадаистов и друзей в красноречивых позах на огромный лист, который сейчас находится в берлинском музее Далем), иногда лирическими (словно маленькой девочки, какой она и была). На выставках и докладах она неизменно присутствовала и придавала своему маленькому голоску вес за счет серьезности характера (см. илл. 61).
Позднее – после весьма дружественных отношений со Швиттерсом – ей пришлось, как и всем подругам этого великого человека, изменить имя. Он одарил ее довеском к имени Ханна, прицепив в конце букву Х, чтобы имя «одинаково читалось что спереди, что сзади». Отныне она звалась Hannah.
Но дружить со Швиттерсом было не так легко, Ханна описала это в каталоге дада-выставки, Дюссельдорф, 1958, со свойственной ей очаровательной сухостью.