Преамбула

1. Человек, практикующий патафизику, обычно называется патафизиком (pataphysician). В английском языке более логичное слово “pataphysicist” используется реже. Часто повторяемый лозунг гласит: «Мы все – патафизики».

2. Читатели, одарённые зрением хамелеона, уже могли заметить интригующие появления и исчезновения апострофа перед этим словом. Причины, по которым так происходит, будут более подробно объяснены в главе 1. Здесь же стоит отметить, что настоящая книга следует той условности, что апостроф маркирует сознательную, или, лучше сказать, намеренную ’патафизику, в то время как его отсутствие означает противоположное.

1. Общее введение

3. Рассказано Басарабом Николеску, физиком-теоретиком из парижского Национального центра научных исследований, в ходе беседы с ним автора 24 января 2009 г. Николеску также является автором монографий, посвящённых Рене Домалю и другим, он хорошо знаком с патафизической литературой.

4. Цит. по: Жарри А. Убю король и другие произведения / Сост., общ. ред. и послесл. Г. К. Косикова. М.: Б. С. Г.‑Пресс, 2002. С. 274–275. Пер. с франц. С. Дубина.

5. См.: Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль / Пер. с франц. Н. М. Любимова. М.: ГИХЛ, 1961. С. 463.

6. Песня исполнялась в реннском лицее на мотив Шарля Пурни “La Valse des pruneaux”. В 1898 г. появилась аранжировка Клода Терраса для постановок в парижском Театре марионеток (Théâtre des Pantins).

7. По некоторым сведениям, не дошедший до нас портрет Жарри кисти Анри Руссо изображал его с хамелеоном на плече (Brotchie 2011, 81).

8. Слова из Песни III в пер. Н. Мавлевич: «Я, властелин вселенной, склоняю выю перед приговором совести: “Недостойный отщепенец”, – гласит сей приговор. Уймись же! Уймись и молчи! Не ровен час, услышат…», см.: Лотреамон. Песни Мальдорора. Стихотворения. Лотреамон после Лотреамона / Сост., общ. ред. и вступ. статья Г. К. Косикова. М.: Ad Marginem, 1998. С. 208.

9. Перевод выполнен С. Дубиным специально для наст. изд. по французскому оригиналу: Jarry A. César-Antéchrist // Les minutes de sable memorial. Paris: Edition du Mercure de France, 1895. P. 139.

10. «Адельфизм» здесь предстает как деформация идеи братской любви, превращающая её в гомосексуальную любовь индивида и его собственного прошлого, понятую в глазах другого. «Сангль, возлюбив Память о Себе, нуждался в живом, осязаемом друге, ибо у него, напрочь лишённого памяти, не было воспоминаний о Себе самом».

11. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С. 317.

12. В своей «Критике чистого разума» (1781) Кант описывает «вещь-в‑себе» как духовную ценность, которую «невозможно представить как объект чувственного восприятия».

13. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С. 338–339.

14. См.: Жарри А. Указ. соч. С. 336.

15. См.: там же.

16. «О природе вещей», книга 2, ст. 217–224. Пер. с лат. Ф. Петровского.

17. Там же. Ст. 251–260. Пер. с лат. Ф. Петровского.

18. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С. 328.

19. Это слово, открывающее действие «Убю короля», будет подробно разобрано ниже, оно практически заслуживает своего отдельного исследования.

20. Кейт Бомонт подчёркивает, что «хотя автор в подзаголовке поставил “роман”, [это произведение] вполне может быть названо “поэмой в прозе”» (Beaumont 1984, 169).

21. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С. 456.

22. «Теперь, чем является светоносный эфир? Это материя, куда менее плотная в сравнении с воздухом – в миллионы, миллионы, миллионы раз менее плотная, чем воздух. Мы можем судить о её пределах. Мы полагаем, что она существует в реальности, её большая упругость контрастирует с её малой плотностью: она способна вибрировать с частотой 400 триллионов раз в секунду; однако благодаря такой плотности она не способна оказать никакого сопротивления любому телу, проходящему сквозь неё» (У. Томсон, лекция «О волновой теории света» Институт Франклина, Филадельфия, 29 сентября 1884 г.).

23. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С. 341. Согласно «манускрипту Фаскель» правильное оригинальное французское написание этого слова “EtHernité” (Collège de ’Pataphysique 2010, 432).

24. По сведениям Коллежа ’патафизики, это имя в варианте Ibicrate фигурирует в «манускрипте Фаскель» «Фаустролля». Нетрудно заметить, что первые три буквы его подсознательно напоминают «Убю», в то время как более ранний «манускрипт Лормеля» приводит вариант “Ybicrate”, невозможный в греческом языке (Жарри, безусловно, это осознавал).

25. В № 6 “Organographe” помещено подробное обсуждение Коллежем ’патафизики фрагментов Св. Софротата, причём обращается внимание на то, что они составляют часть переводов Жарри с латыни, включающих отсылки к Откровению Иоанна Богослова, геральдике и «шедевру», озаглавленному «Кесарь-Антихрист», написанному неким Преподобным Папашей Убю из ордена иезуитов (College de ’Pataphysique 1978, 47–49).

2. (Начиная с 2000‑х) Дисоккультация

26. В предшествующие годы внутри Коллежа было много дебатов о том, относится ли дата «2000» к нашей эре, или же к патафизической, или это 2000 лет со дня рождения Жарри. В конечном счёте вопрос был урегулирован решением Вице-Куратора.

27. Вопреки назойливым слухам, в реальности стать членом Коллежа весьма легко (выйти несколько сложнее). Подробные сведения о членстве можно найти здесь: http://www.college-de-pataphysique.fr.

28. Снарк – вымышленное существо из поэмы Л. Кэрролла «Охота на Снарка». Фнорд – неопределимое понятие, намекающее на иронию или юмор сказанного. Впервые использовано в «Принципии дискордии» К. Торнли и Г. Хилла – священном писании дискордианства. Термин стал популярен после появления в трилогии Р. А. Уилсона «Иллюминатус!» (примеч. рус. редакции).

29. См., напр.: Jones A. Plunderphonics, ’Pataphysics and Pop Mechanics. Wembley: SAF Publishing, 1995.

30. Тетушка Би (Aunt Bee) – персонаж из американского ситкома 1960‑х гг. “The Andy Griffith Show” (примеч. рус. редакции).

31. Этот проект осуществляется в Институте креативных технологий Университета Де Монфор в Лестере, Великобритания. Доктор Хендлер из Политехнического института Ренсселера (штат Нью-Йорк) выступает как приглашённый специалист.

32. Цит. по: Борхес Х.‑Л. Аналитический язык Джона Уилкинса // Борхес Х.‑Л. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2: Новые расследования: Произведения 1942–1969 гг. / Пер. с исп.; сост., предисл. Б. Дубина. СПб.: Амфора, 2011. С. 419. Пер. Е. Лысенко.

33. Цит. по тексту работы Ж. Бодрийяра «Патафизика 2000 года» в переводе В. Штепы, имеющемуся в сети.

3. (1975–2000) Оккультация

34. Потассоны (potassons) – неологизм, изобретённый любовником Жарри Леоном-Полем Фаргом, означает «близкие друзья» или «собратья». Истинного потассона отличает доброта и чувство жизни. Первоначально это слово служило кличкой кота Л.‑П. Фарга (примеч. рус. редакции).

35. Цит. по: Мерфи П. Норбит, или Туда и обратно: Роман / Пер. с англ. Ю Новикова. М.: АСТ, СПб.: Terra Fantastica, 2001. С. 66.

36. Цит. по: Барнс Дж. Gnossienne // Барнс Дж. По ту сторону Ла-Манша. М.: АСТ, 2005. С. 120. Пер. с англ. И. Гуровой.

37. См.: там же. С. 130.

38. См.: там же. С. 135. Тьерри Фульк отмечал, что эти собрания на железнодорожной станции в районе Центрального массива в действительности организовывались группой, называвшейся “Banalyse” (их интерес состоял в культивировании банальности или отсутствия событий), некоторые из членов которой вступили в Коллеж. Заброшенная станция располагалась в дикой глухомани и была выбрана из‑за своего названия, в действительности звучащего как Les Fades (что приблизительно можно перевести как «безвкусица»), а не Marrant (Тьерри Фульк в электронном письме автору от 23 января 2012 г.).

39. Шляпа с короткими полями и низкой цилиндрической тульей (примеч. рус. редакции).

40. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С. 316.

41. Тип детективного романа, в котором читатель сам приглашается к расследованию преступления (примеч. рус. редакции).

42. Актёры в сериале заучивали реплики наоборот, и их запись, в свою очередь, пускали наоборот, что давало «нормальные» реплики, но с очень странным – потусторонним – звучанием (примеч. рус. редакции).

4. (1964–1975) Патафизика и ’патафизика

43. См.: Баллард Д. Г. Автокатастрофа / Пер. с англ. Е. Шерра. М.: Центрполиграф, 2002. С. 113.

44. Цит. по: Жарри А. Указ. соч. С.458.

45. Название “Hawkwind”, по всей видимости, появилось из некрасивых привычек кого‑то из основателей группы прочищать горло (hawking) и часто пускать ветры (wind).

46. Основательная подборка архивных материалов по ситуационизму доступна онлайн по адресу: http://www.cddc.vt.edu / sionline / index.html.

47. Перевод фрагмента статьи выполнен С. Михайленко по франц. оригиналу: Debord G. Théorie de la dérive // Debord G. Œuvres. Paris: Gallimard, 2006. P. 251.

48. Цитата взята из перевода статьи Ги Дебора и Ж. Вольмана «Методика détournement», выполненного С. Михайленко и размещённого на http://hylaea.ru / .

49. Рамни, хотя и был в числе основателей СИ, был исключён оттуда в 1958 г. Следовательно, вопреки его словам, после этого ему уже ничто не мешало вступить в Коллеж (примеч. рус. редакции).

50. Перевод статьи выполнен С. Михайленко специально для наст. изд. по французскому оригиналу.

51. Перевод редакционного комментария выполнен С. Михайленко специально для наст. изд. по французскому оригиналу.

52. «Жаргон» – это, без сомнения, желтоватый брильянт, оцениваемый куда менее своих «белых» собратьев. Но я отвергаю этот не вполне уместный панегирик, пусть и высказанный изящно (примеч. Коллежа).

5. (1959–1964) Всемирная патафизика

53. «Органон» представлял собой собрание из шести томов, посвящённых логике, использовавшихся в основанном Аристотелем афинском Лицее. Френсис Бэкон написал свой «Новый Органон» в 1620 г. как орудие для нападок на аристотелевскую систему.

54. Один из псевдонимов Эмманюэля Пелье (примеч. рус. редакции).

55. Поль Ауди исследовал поднятые Лаканом вопросы о сексуальном желании, прозвучавшие в «Суперсамце»: Что значит заниматься любовью? Какие именно действия предпринимают, когда «занимаются любовью»? И что это за любовь, которой «позанимались»? Отсюда он приходит к выводу о (невольной) патафизике у Лакана.

56. Цит. по: Делёз Ж. Критика и клиника / Пер. с франц. О. Е. Волчек и С. Л. Фокина. СПб.: Machina, 2002. С. 128–135.

57. Сократ, истинный патафизик, мог, разумеется, доказать всё, что угодно, задав всего несколько вопросов. В таком случае обмен мнениями закончился так: «Сократ: Тогда тот, кто не знает, тем не менее правильно понимает то, чего он не знает. Менон: Так» (примеч. Р. Шаттака).

58. Клинамен… столь часто прокрадывается в работы Сартра, что это вызывает подозрения. Может ли «Бытие и ничто» (см. с. 471 и 529; а также «Ответ Альберу Камю» в “Les Temps modernes”) достигнуть уровня грандиозной и апокрифической демонстрации Науки Наук? (Примеч. Р. Шаттака).

59. Англоязычные члены Коллежа до сих пор обсуждают правильный перевод этого выражения. «’Патафизика есть эта наука», «’патафизика есть единая наука», «’патафизика – вся наука», «’патафизика – единственная наука», «’патафизика есть наука», «’патафизика есть наука о…» (примеч. Р. Шаттака).

60. Невозмутимость – это не только величавость в «прохладном отношении». «Играть с прохладцей» – означает равнодушие и, по меньшей мере, безразличие к игре. Патафизик же увлечён – не вовлечённостью в попытки создать человеческие ценности, но подобно ребёнку, смотрящему в калейдоскоп, или астроному, изучающему галактику (примеч. Р. Шаттака).

61. Валентин Брю является скромным героем романа Раймона Кено «Праздная жизнь» (1952).

62. Хайку, построенные на логическом (булевом) типе данных, принимающем два возможных значения. Этот тип данных назван в честь английского математика и логика Дж. Буля (1815–1864) (примеч. рус. редакции).

63. На русском языке вышли переводы М. Голованивской (Кено Р. Упражнения в стиле. М.: Има-пресс, 1992) и Т. Бонч-Осмоловской (Кено Р. Упражнения в стиле // Бонч-Осмоловская Т., Федин С., Орлов С. Занимательная риторика Раймона Кено. М.: Либроком, 2009).

64. В русском переводе см.: Кено Р. Сто тысяч миллиардов стихотворений / Пер. Т. Бонч-Осмоловской. М.: Грантъ, 2002.

6. (1948–1959) Le Collège de ’Pataphysique

65. “Shakespeare and Company” до сих пор играют на этом поле, специализируясь на продаже англоязычной литературы в самом сердце Парижа и предлагая приют «перекати-полям», молодым авторам, зарабатывающим себе на прокорм работой в магазине.

66. Стоит напомнить, что Убю был возведен в графы Сандомирские королём Венцеславом в «Убю короле».

67. Хотя Мелани Ле Плюме, кажется, была ещё и кошкой.

68. Его «гражданским псевдонимом» было имя Эмманюэль Пелье, под которым он напечатал сочинение «Философия ухода» (1939), а также книгу из 36 фотографий, озаглавленную «Церкви и шато долины Ардра» (1951). Под именем Мелани Ле Плюме он издал «Орден» (1944), а как Латис – «Органист-безбожник» (1964).

69. Эти альманахи были остроумно (и дерзко) иллюстрированы Пьером Боннаром, и включают материалы Клода Террасса, Фелисьена Фагуса и издателя Амбруаза Воллара.

70. См.: «Доктор Фаустролль», глава 8.

71. Названо так по латинизированной форме имени Бармаглот из известного стихотворения Льюиса Кэрролла (примеч. рус. редакции).

72. Стоит отметить, что в поэме описывается эсхатологически-революционное видение «пейзажа», помещённого в будущее. Название, данное Превером, на самом деле было «Пейзаж изменится». Слово changeur (вместо changera), являвщееся простой опечаткой в 1938 г., было повторено и в 1944 г. Оно было снова подтверждено Превером в 1947 г., когда он включил эту поэму во второе издание «Слов» (Foulc et al. 2008, 65).

73. Фрагмент стихотворения приводится по кн.: Превер Ж. Стихи / Пер. с франц. М. Кудинова. М.: Изд-во иностранной литературы, 1960. С. 11.

74. Цит. по: Виан Б. Пена дней // Виан Б. Я приду плюнуть на ваши могилы. У всех мёртвых одинаковая кожа. Пена дней. Сердцедёр. Осень в Пекине. СПб.: Азбука-классика, 2010. С. 159–160. Пер. с франц. Л. Лунгиной.

75. Цит. по: Эсслин М. Театр Абсурда / Пер. с англ. Г. Коваленко. СПб.: Балтийские сезоны, 2010. С. 25.

76. Цит. по: Ионеско Э. Лысая певица: Антипьеса / Пер. с франц. Е. Суриц. М.: Известия, 1990. С. 42.

77. См.: там же. С. 44.

7. (1907–1948) Дада, сюрреализм и ’патафизика

78. См. перевод В. Кислова в кн.: Жарри А. Любовь преходящая. Любовь абсолютная. М.: Астрель: АСТ. 2010.

79. Ярко раскрашенные гравюры, лубки на популярные темы, продававшиеся во Франции в XIX в. (примеч. рус. редакции).

80. Цит. по: Бретон А. Антология чёрного юмора / Пер. с франц. С. Дубина. М., Carte Blanche, 1999. С. 291–292.

81. Цит. по: Домаль Р. Патафизика и явление смеха // Домаль Р. Великий запой: роман; Эссе и заметки / Пер. с франц. В. Кислова. М.: Издательство Ивана Лимбаха. 2012. С. 167–180.

82. Цит. по: Арто А. Театр жестокости (второй манифест) // Театр и его двойник: Манифесты. Драматургия. Лекции. Философия театра / Сост. и вст. ст. В. И. Максимова, комм. В. И. Максимова и А. Ю. Зубкова. СПб.; М.: Симпозиум, 2000. С. 213. Пер. с франц. Г. Смирновой.

83. В телеграмме в “Friar’s Club of Beverly Hills”, членом которого он был (Marx 1959, 321).

84. Коллеж, как и остальной мир, куда меньше интересовался работами Зеппо и Гуммо.

85. Джерри Льюис был награждён Орденом Почетного Легиона на своё восьмидесятилетие, а Вуди Аллен возглавил попытки создать новое «Сердечное согласие» между Францией и США после ссоры из‑за войны в Ираке.

86. Слово «фридонийский» (Freedonian) вошло в популярный лексикон английского языка в качестве прилагательного, описывающего место навроде Фридонии: слишком правдоподобное, но совершенно неизвестное.

87. Или «гэги», если угодно, поскольку «гэг» – понятие более общепризнанное, нежели Воображаемые Решения. Придумки Лорела и Харди, основанные на физическом разрушении, или Филдса, более (по крайней мере в этом фильме) склонные к комедии моралей (даже если считать, что Филдс относится к американской классической комедии, как Ионеско – к Мольеру), не попадают в разряд этой Науки.

88. Мишель Одиар (1920–1985) – французский кинорежиссёр и автор диалогов.

89. В английском языке существует выражение “burn the candle at both ends” – работать, не щадя себя (сжигая один конец свечи днём, другой ночью) (примеч. рус. редакции).

90. Глава 23 биографии Пикассо за авторством Джона Ричардсона, к примеру, так и озаглавлена: «Отсутствие Жарри».

91. В этой работе велосипедное колесо (roue) на перевёрнутой вилке поставлено на стул (selle), что также даёт отсылку к Русселю (Gough-Cooper and Caumont 1993, 4 June).

92. Цит. по: Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 275.

93. Это были четверо из пяти сердец, что совершили путешествие по маршруту Юра – Париж. Однако Хендерсон предполагала, что пятое сердце на дороге Юра – Париж на самом деле могло принадлежать шофёру Пикабиа Виктору (Henderson 1998, 37), или же у автомобиля был пятицилиндровый двигатель.

94. См., например, Sanouillet (1973, 47–55); Paz (1978, 134–136) и Henderson (1998, 51–57).

95. «Фонтан», к примеру, был воспроизведён «авторским тиражом» в числе восьми копий для распределения в ведущих музеях в 1964 г.

96. «В рукописи […] Фаустролль заметил небольшой фрагмент прекрасного, который он знал, и небольшой фрагмент известной ему Истины среди сизигии слов […]» (Jarry 2006 [1897], 204).

97. См. примечания Дюшана к «Отброшенным теням» (Duchamp 1975, 72) и следующий пассаж из работы «В инфинитиве»: «Тень, отброшенная четырёхмерной фигурой, в нашем пространстве будет трёхмерной тенью […]» (ibid., 89).

98. Хендерсон отмечает, что обычный перевод пометок Дюшана к «Зелёной коробке» передаёт «écarts de molecules» как «расстояние между молекулами», в то время как на самом деле следует читать: «Попытайтесь найти способ распределить “отклонения молекул”? в соответствии с формой каждой части (округлость, плоскость…)». Цитата демонстрирует осознанную отсылку Дюшана к клинамену (Henderson 1998, 136–137).

99. Возможно, здесь мы слышим эхо диалога Страха и Любви из Жарри: «Первый знаменует час, второй понукает минуты, а третий, навеки недвижимый, увековечивает моё безразличие» (Jarry 1993 [1898], 59).

100. То есть art à success (успешное искусство).

101. Цит. по: Краван А. «Я мечтал быть таким большим, чтобы из меня одного можно было образовать республику…»: Стихи и проза, письма / Пер. с франц. и англ., сост., предисл., коммент. и примеч. М. Лепиловой. М.: Гилея, 2013. С. 130–131.

8. (1907–1948) Неосознанная патафизика?

102. Например, «Евангелие от Лавкрафта» в № 11 “Subsidium” (2 февраля 1971 г.), с. 115–120; «Хрёнир» и «Рельефы» в № 16 “Subsidium” (14 июля 1972 г.), с. 31–45; «Азимов и история» в № 22 “Subsidium” (22 декабря 1973 г.), с. 64–66.

103. См.: Gil J. B. Borges à la lettre // Dossier 26 (8 June 1964). P. 71–72.

104. Цит. по: Борхес Х. Л. Тлён, Укбар, Орбис Терциус // Борхес Х. Л. Указ. соч. Т. 2. С. 87. Пер. с исп. Е. Лысенко.

105. См.: там же. С. 85.

106. Цит. по: Борхес Х. Л. Логическая машина Раймунда Луллия // Борхес Х. Л. Указ. Соч. Т. 1. С. 417. Пер. с исп. Е. Лысенко.

107. Цит. по: Борхес Х. Л. Вавилонская библиотека // Борхес Х. Л. Указ. соч. Т. 2. С. 126–127. Пер. с исп. В. Кулагиной-Ярцевой.

108. Тьерри Фульк в электронном письме автору от 14 февраля 2012 г.

109. Цит. по: О’Брайен Ф. О водоплавающих. Трудная жизнь: Романы / Пер. с англ. В. Симонова и В. Черныша. СПб.: Симпозиум. 2000. С. 16.

110. Цит. по: О’Брайен Ф. Третий полицейский / Пер. с англ. Е. Суриц. М.: Текст, 2013. С. 148–150.

111. См.: там же. С. 5.

112. «Смех рождается из открытия противоречащего» – Жарри о Бергсоне в “La Revue Blanche”.

113. Цит. по: Бретон А. Антология чёрного юмора / Пер. с франц, коммент., вступ. статья С. Дубина. М.: Carte Blanche, 1999. С. 231–232.

114. Стоит напомнить, что традиция fous littéraires (литературных безумцев) восходит, по меньшей мере, к Огюсту Ладрагу, оккультисту, выдававшему себя за русского, издавшему книгу с таким заголовком в 1883 г., а ещё ранее – к Шарлю Нодье, чья монография 1835 г. «О некоторых необычных книгах» существенно повлияла на формирование представления о литературных «аутсайдерах», тем не менее способных внести некий вклад в более традиционную художественную литературу.

115. Цит. по: Беккет С. Уотт / Пер. с англ. П. Молчанова. М.: Эксмо, 2004. С. 210.

116. Цит. по: Бретон А. Указ. соч. С. 253.

9. Альфред Жарри (1873–1907)

117. Цит. по: Аполлинер Г. Покойный Альфред Жарри // Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 461. Пер. с франц. М. Яснова.

118. Сообщено автору Тьерри Фульком в электронном письме 14 февраля 2012 г.

119. Цит. по неопубликованному переводу Дины Крупской.

120. Жарри допустил ошибку. Правильно следовало написать: “in philosophia”.

121. «Помимо оных – три гравюры, висевшие на стене, афиша Джейн Авриль Тулуз-Лотрека, ещё одна – Боннара из “Белого обозрения”, затем портрет г-на Фаустролля работы Обри Бердслея и совсем уж ветхая картина… “Святой Кадо” печатни Oberthür, что в Ренне». Имеется несколько замен или расхождений, касательно списка произведений в библиотеке между версиями «Фаустролля» – в раннем манускрипте «Лормель» и позднейшим «Фаскель», однако список авторов всегда оставался неизменным; см.: Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 266–267.

122. См.: там же. С. 265.

123. Цит. по: Ибсен Х. Пер Гюнт. Драматическая поэма в пяти действиях / Пер. с норв. А. и П. Ганзен. М.: Эксмо, 2011. С. 96.

124. Цит. по: Жарри А. Любовь преходящая. Любовь абсолютная. С. 101.

125. См.: там же. С. 102.

126. Цит. по: Фулканелли. Тайна соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания / Пер. с франц., вступ. ст., коммент. В. Каспарова. М.: Энигма, 2008. С. 70–73.

127. Цит. по: Борхес Х. Л. О строгой науке // Борхес Х. Л. Указ. соч. Т. 2. С. 567. Пер. с исп. Б. Дубина.

128. Как отмечает Пол Эдвардс (Edwards 2001, 271), каждое слово из оригинального французского заголовка имеет три значения, что даёт восемнадцать возможных вариантов перевода. Minutes = единица измерения времени / подлинник документа / черновая запись. Sable = песок (в часах) / геральдический чёрный цвет / траурная одежда. Mémorial = памятник / мемуары / воспоминания.

129. Перевод С. Дубина для наст. изд. по французскому оригиналу: Jarry A. Visions actuelles et futures // L’Art littéraires. Mai 1894. P. 82.

130. Перевод С. Дубина для наст. изд. по французскому оригиналу: Jarry A. Les Minutes de sable memorial. Paris: Edition du Mercure de France, 1895. P. V–VII.

131. Цит. по: Косиков Г. Несколько штрихов к портрету Альфреда Жарри // Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 484.

132. Цит. по: Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 11.

133. См.: там же. С. 164.

134. Цит. по: Уэллс Г. Машина времени / Пер. К. Морозовой // Уэллс Г. Остров доктора Моро: романы. М.: АСТ, 2016. С. 10–11.

135. Перевод С. Дубина для наст. изд. по французскому оригиналу: Dr. Faustroll. Commentaire pour servir à la construction practique de la Machine à explorer de temps // Mercure de France. 1899. Janvier. P. 395–396.

136. Цит. по: Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 346.

137. Подзаголовок «неонаучный роман» есть только в опубликованной версии. Он отсутствует в «манускрипте Лормель».

138. Судя по упоминаемым в тексте «Фаустролля» названиям улиц, путешествие в реальности проходило по старице реки Сены (Jarry 2010a [1911], 89).

139. Здесь, как и в случаях со многими другими персонажами Жарри, Горбозад отчасти является пародией на его современника, здесь – бельгийского поэта Кристиана Бека, с которым у Жарри была ссора в 1897 г. Однако, что также типично, он не только пародия. Бек был взят только ради предлога, для персонажа, заполняющего целый ряд смыслов в параллельной вселенной «Фаустролля».

140. Цит. по: Жарри А. Убю король и другие произведения. С. 263–264.

141. См.: там же. С. 275–276.

142. См.: там же. С. 276–278.

143. См.: там же. С. 346–349.