Учитывая цепь событий, описанных выше, пожалуй, вряд ли стоит удивляться, что Коллеж ’патафизики ощущал потребность в публикации дерзкого заявления, в котором бы суммировались его достижения. Такой текст появился в 1970 году в качестве введения к «Промптуарию», полному списку публикаций Коллежа, составленному Со-комиссией умозаключений при участии Подкомиссии по накоплению и снабжению, а также Подкомиссии по ревизиям:

ЧТО ТАКОЕ КОЛЛЕЖ ’ПАТАФИЗИКИ? (1970)

’ПАТАФИЗИКА

Широчайшая и глубочайшая из наук, заключающая в себе их все, хотят они того или нет, ’патафизика, или наука воображаемых решений, была продемонстрирована Альфредом Жарри в восхитительном образе доктора Фаустролля. В книге «Деяния и суждения доктора Фаустролля, патафизика», написанной в 1898 году и опубликованной в 1911 году (уже после смерти Жарри), содержатся как Принципы, так и Цели ’патафизики, науки частного, науки исключений (подразумевается, что весь мир состоит из исключений, а «правило» – это всего лишь исключение из исключений; что же касается вселенной, то Фаустролль определил её как «исключение из самой себя»).

Адептами этой Науки, которой Жарри посвятил всю свою жизнь, являются все люди, даже о том не подозревающие. Проще отказаться от дыхания, чем от неё. Мы можем наблюдать ’патафизику в точных и неточных науках (чего никто не осмеливается признать), в изящных и неизящных искусствах, в литературных занятиях и бездействиях всякого рода. Откройте газету, послушайте радио, уставьтесь в телевизор, раскройте свой рот: ’Патафизика повсюду!

’Патафизика – сама суть мира.

КОЛЛЕЖ

Коллеж ’патафизики был создан для изучения этих проблем, наиважнейших и наисерьёзнейших из всех: единственных по‑настоящему важных, единственных по‑настоящему серьёзных. Некоторые незрелые субъекты, принимающие Жарри за сатирика, представляют, что это всего лишь вопрос разоблачения человеческой деятельности и космической реальности; но давайте исключим непонимание, речь никогда не шла о том, чтобы изображать желчный пессимизм или всеразъедающий нигилизм. Напротив, целью Коллежа является открытие идеальной гармонии всех вещей и полное согласие умов (или их эрзацев, не суть важно). Кто‑то должен заниматься сознательно тем, что все остальные делают неосознанно.

Коллеж ’патафизики обращается к себе, и может обращаться единственно к себе – как к меньшинству.

Его деятельность неоднозначна по своему характеру. Поверхностному наблюдателю она кажется забавной, иногда он просто ликует: он полагает, что обнаружил собрание выдающихся ляпов и уморительных чудачеств, плохих шуток и хорошего смеха, утончённого юмора и безжалостных издевательств… Ошибается ли он?

При тщательном и хоть сколько‑нибудь продолжительном рассмотрении всякий постепенно придёт к пониманию, что это соответствует общей картине и абсолютно новой психологии. Вне пределов смеха и, возможно, даже улыбки. Жарри был невозмутим.

[Далее следует полный список публикаций Коллежа.]

На протяжении двадцати лет неутомимая великая Сеятельница, величаво взмахивая рукой, неуклонно вышагивает по бескрайнему полю, где взойдут грядущие патафизические всходы. […]

В настоящей заметке были тщательно учтены и лаконично описаны все публикации Коллежа, которые только можно упомянуть. Да летит Фаустролль всегда нам на подмогу.

От лица Со-комиссии и двух Подкомиссий

Силен д’И, Регент (d’Y 1995, 101–104).

Его Великолепие Опак работал учителем в шарлевилльском лицее в 1938–1939 годах, когда П. Лие (Эмманюэль Пелье) был там учеником. Он также стал одним из первых Сатрапов Коллежа ’патафизики. Однако он не играл активной роли в жизни Коллежа до присвоения ему статуса Вице-Куратора в 1965 году Исключительным Электором Жаном Дюбюффе (чьим последующим шагом стал полный разрыв с Коллежем). Присутствие Опака на этом посту было несколько загадочным, так, самым явным проявлением этого стала собственно оккультация, наступившая в период его Магистерства.

Из результатов Магистерства Опака самым значимым стала новая серия публикаций Коллежа. О появлении свежих выпусков “Subsidia Pataphysica” было объявлено в «Третьем манифесте Коллежа ’патафизики», опубликованном в 1965 году, где тщательно излагались основные идеи обзоров:

Пусть каждому станет ясно, что чудесное выживание нашего Обзора обязано его ядерной СИНГУЛЯРНОСТИ: «знанию, как быть иным» (Ницше). Его сила – в его сингулярной природе. Было бы заблуждением полагать, что, ослабляя эту сингулярность, мы заинтересуем более широкие слои публики: совсем наоборот, так пропадёт наша исконная мощь. Кроме того, эта завидная сингулярность не является для нас ограничением, ибо: «’Патафизика есть неограниченность» (Bullin 1995, 94).

Согласно Со-комиссару по умозаключениям, заглавие “Subsidia Pataphysica” было более интернациональным и более скромным, а кроме того, и более ясным, поскольку целью ставилось стать помощью, ресурсом и подкреплением для патафизиков. Каждый номер “Subsidia” делился на три раздела: синтаксический (о жизни Коллежа); операционный (рассматривающий «труды» в самом широком смысле слова) и идеотомический (рассуждения об осознанной и неосознанной патафизике). Первый выпуск представлял собой набор руководств, скреплённых бумажной лентой, надпись на которой гласила: «Открывается новая серия – эра подготовительных работ закончилась». Выпуски “Subsidia” охватывали следующие темы:

Subsidium 0 (10 августа 1965). «Об истинном, прекрасном и добром: начальная хрестоматия ’патафизики».

Subsidium 1 (28 декабря 1965). «Правила по руководству “Subsidia”» (включает специальное послание от Его Великолепия Опака).

Subsidium 2 (10 августа 1966). «Применение этих правил» (начинается с разбора правил, ранее размещённых в “Subsidium” № 1, также включает два документа из числа важнейших, публиковавшихся в этом обозрении: один из них посвящён кактологическому словарю, а другой – образу жизни древних пустынников).

Subsidium 3–4 (8 декабря 1967). «Путеводитель по Вриньи-а-ля Монтань и его окрестностям».

Subsidium 5 (6 июля 1968). «События мая» (события мая 68‑го, «потревожившие некоторых» (согласно введению), но на самом деле они едва упоминаются в номере, разве что патафизически – в виде серии изысканий по природе нравственного воспитания).

Subsidium 6 (10 декабря 1968). “Varia” (материалы памяти Марселя Дюшана (три пустые страницы) и часть «Исчезания» Перека).

Subsidium 7 (15 июня 1969). «Фанатские вестники и крамбофилология» (посвящён в основном мирскому восприятию Коллежа).

Subsidium 8 (22 декабря 1969). «Патанализ Жюля Верна» (захватывающее исследование движения у этого автора).

Subsidium 9–10 (6 июля 1970). «Патафизическая антология поэзии».

Subsidium 11 (2 февраля 1971). «Достойные авторы» (охватывает целый ряд тем, включая «Борхес, Менар, Лотреамон и плагиат» Алена Калама).

Subsidium 12–13 (8 июня 1971). «Политическая поэзия».

Subsidium 14 (8 декабря 1971). «Экзегетика» (исследования творчества Маурица Корнелиса Эшера).

Subsidium 15 (22 февраля 1972). «Улипо и Шаваль».

Subsidium 16–17 (14 июля 1972). «Скромное благородство реликвий».

Subsidium 18 (27 октября 1972). «Празднование 100‑й годовщины Патафизической Эры».

Subsidium 19 (25 февраля 1973). «Гонка на десять тысяч миль» (фрагмент из «Суперсамца»).

Subsidium 20–21 (2 июля 1973). «Исследования Суперсамца».

Subsidium 22 (22 декабря 1973). “Varia” (эссе по вопросам ’патафизики и научной фантастики, поверхности Бога, как она описывается в «Фаустролле», и по другим темам).

Subsidium 23 (2 мая 1974). «Воображаемый Китай».

Subsidium 24–25 (7 октября 1974). «Крестовый поход ради тайны и романа-загадки» (Улипопо).

Subsidium 26 (22 марта 1975). «Вариации на тему “А-га”» (рассматривает последствия оккультации, а также представленных к Ордену Большого Брюха, включая писателей Октавио Паса, Стефана Темерсона и Фернандо Аррабаля, наряду с Кристианом Эдсиком, главой известного дома шампанских вин).

Subsidium 27–28 (19 апреля 1975). «Указатель» (черезвычайно полезный каталог всей предшествовавшей периодики – “Cahiers”, “Dossiers” и “Subsidia”).

Рассматриваемый период также знаменателен публикацией магистерского исследования Жана Ферри «Африка впечатлений» (Ferry 1967), посвящённого «Африканским впечатлениям» Раймона Русселя, а также различных документов, проливающих свет на организационные структуры Коллежа и, следовательно, на Cymbalum Pataphysicum. Также вышла четвёртая версия патафизического календаря, являющаяся эталоном и в наши дни.

В десятилетие перед оккультацией не стало многих видных членов Коллежа: Дюшана, Эшера, Пьера Мак Орлана, Жоржа Лимбура, Жана Ферри. Пожалуй, самой значительной утратой оказался уход в 1973 году Латиса, П. Лие, Жана-Юга Сенмона, Мелани Ле Плюме, Октава Вотки и других, подробнее о которых ниже…