К книге
Бесноватые и бесыСтраница 5
100%
Страница 5
5

Тогда я почувствовал упадок сил и закричал: “Я погибший человек”»...

Позднее больной говорил: «Это должно было случиться; я не мог помешать себе сделать это дело, убийство».

Называя такие влечения насильственными или навязчивыми, профессор Корсаков говорит: «Больной сознает, что его влечение совершенно безумно, но не может с ним бороться. Он предвидит все его последствия, но не может преодолеть того мучения, которое испытывает до момента удовлетворения своего безрассудного, погибельного для него самого и для окружающих влечения».

Спрашивается, чья же воля управляет здесь убийцей?

В сущности, если признано существование злого духа, то тогда и признание беснования неотвратимо и логично.

Другой пример.

Одна больная д-ра Поля Гарнье, дававшая на суде ложные показания, впоследствии говорила ему: «Погружаясь с каждым днем все более и более в свое страшное дело лжи, я испытывала чувство, как будто кто-то другой действует во мне, а не я сама».

Один мой прихожанин в минуты полной откровенности высказывал такие мысли. Он говорил: «Батюшка, кажись, бес во мне сидит. Не иначе. Потому чувствую, что что-то тянет меня кого-нибудь убить. Кого — не знаю. Для меня безразлично. Кажись, если бы вышел вот с этим ножом, то так первого попавшегося навстречу и заколол бы. Раньше такого не было. А вот как померла жена, да загрустил, да перестал молиться Богу и в церковь ходить, так и начало меня подмывать. Что будет — не знаю, только сохрани меня Бог от сего греха».

Эти случаи как нельзя лучше говорят нам о том, что есть какая-то злая разумная сила, которая по временам оказывает на нас такое сильное, неотразимое влияние, что мы совершенно не можем с ней совладать. И потому нередко действуем под ее властью вопреки всяким законам правды, совести и добра.

Если есть такое постороннее, злое влияние, то откуда оно может быть, как не от диавола? Как не от того, кто ложь есть и отец лжи, кто ищет кого-нибудь поглотити?

Признав же его влияние на человека, мы тем самым вынуждены признать и существование бесноватых, потому что беснование, в сущности, есть не что иное, как воздействие злого духа на человека.

Предыдущая главаГлава 5 из 5К книге