1469–1527 годы

Итальянский военный теоретик Средневековья, автор знаменитого трактата «О военном искусстве», считал армию орудием сильной государственной власти.

Вся жизнь Макиавелли (Макьявелли) Никколо ди Бернардо, который вошел в летопись европейского Средневековья как мыслитель и военный теоретик, историк, писатель и политический деятель, связана с его родиной — итальянским городом-республикой Флоренцией. Своей жизнью он прославил и себя, и родной город.

Происходил из знатного рода. Получил образование, которое сделало его интеллектуалом своей эпохи. Рано выдвинулся на политической сцене, являясь с 1498 по 1512 год секретарем Совета десяти Флорентийской республики, ведавшего военными и иностранными делами. Не раз выполнял важные дипломатические поручения. После возвращения к власти рода Медичи был отстранен от государственной службы и сослан в свое имение близ Флоренции. Там он начал серьезно заниматься научной деятельностью, создавая свои бессмертные труды.

Никколо Макиавелли. Художник Санти ди Тито. После 1550 г.

Макиавелли считается одним из основоположников идеологии Нового времени, рождавшейся в борьбе с идеологией феодализма и религией. Это особенно было значимо для Италии, поскольку Макиавелли причину ее бедственного положения видел в раздробленности страны. Он считал, что преодолеть это бедствие способна только сильная государственная власть с сильной военной составляющей.

Рассматривая историю Италии, Макиавелли резко осуждал политику феодальной знати, особенно папства, приводившую к постоянным раздорам и военным конфликтам, препятствовавшим образованию единого итальянского государства. Но при этом он опасался «черни», которая могла оказать давление на власть.

Выражая интересы и взгляды своего круга, Макиавелли считал, что ради упрочения государственной власти все средства хороши, будь то насилие, убийства, обман, предательства, что олицетворяло жизнь средневековой раздробленной Италии. Будучи человеком своей эпохи, он проводил в своих работах мысль о пренебрежении законами морали, так называемый «макиавеллизм». Силу он изображал как основу права.

Макиавелли в своих трудах подчеркивал, что орудием сильной государственной власти является армия. Такой тезис он утверждал историческими примерами из жизни феодальной Европы и, в частности, раздробленной Италии. При своей жизни он, собственно говоря, и не стремился объединить страну в одно целое, учитывая непримиримость противоречий между ее «кусками», одним из которых являлась Флоренция.

Главным трудом жизни Никколо ди Бернардо Макиавелли стал его знаменитый трактат «О военном искусстве», который он закончил в 1521 году. В нем автор изложил основные положения комплектования, организации, обучения и вооружения современной ему армии, требования к полководцу. Многое было взято из итальянской действительности. Критиковалась система наемников, и высказывались рекомендации заменить ее армией, комплектуемой на основе всеобщей воинской повинности. Макиавелли здесь опережал свое время.

Макиавелли основным родом войск считал пехоту, что было приемлемо для малых государств Италии. Именно пехота в ту пору решала исход сражений. Кавалерия, по его мнению, должна быть малочисленной, но хорошо обученной и экипированной. Это была элитная часть армии, дорогостоящая для любой государственной казны.

Касаясь военного искусства, Макиавелли утверждал, что армия должна иметь высокую тактическую выучку, слаженность в действиях, дисциплину в рядах войск, быть способной к быстрому маневру. Он считал, что особо значимую роль в этих делах имеет фигура военачальника, который должен был быть большим тактиком.

В трактате «О военном искусстве», среди прочего, давались рекомендации по устройству и укреплению военных лагерей, в том числе походных, осаде крепостей и ведению обороны. Обращалось внимание на важность достижения внезапности, значение резервов и создания материальных запасов.

Автор трактата главную роль в бою отдавал холодному оружию. Недооценка огнестрельного оружия связывалось с его несовершенством в ту эпоху и сложностью в использовании. Примеров тому в военной истории Средневековья известно немало.

К полководцу Макиавелли предъявлял следующие требования: он должен был обладать большей силой воли, решительностью и твердостью знаний во всех областях военного искусства. Считалось, что такая личность военного вождя способна гарантировать успешные действия всей армии.

Исследователи считают, что в своих взглядах на стратегию, изложенных в трактате, Макиавелли был непоследователен. То выдвигается в качестве главного средства достижения победы решительное сражение, то длительная осада крепостей. Здесь уместно заметить, что победа на поле сражения не всегда решала судьбу войны, равно как и успешная осада вражеской крепости.

Трактат «О военном искусстве» мыслящего военного теоретика, который смог осмыслить военное дело современной ему Европы, получил широкую известность после выхода в свет. Трудов подобного уровня европейское Средневековье не знает.

Макиавелли пытался воплотить свои идеи в жизнь. В 1506–1510 годах он стал создателем ополчения (до 20 тысяч человек), проходившего систематическое военное обучение. Но хорошо организованной и обученной армией оно так и не стало. Когда началась длинная серия Итальянских войн 1494–1559 годов флорентийское ополчение, обученное «по Макиавелли», было разбито в 1512 году профессиональной испанской армией, которая вторглась на территорию Флорентийской республики.

Никколо ди Бернардо Макиавелли вошел в историю как действительно крупный военный теоретик, сделавший важный шаг в развитии военной историографии. Его к тому же считают и первым военным писателем Нового времени. Изложенные в трактате «О военном искусстве» принципы ведения войны и закономерности развития военного искусства в той исторической эпохе принесли Макиавелли большую известность еще при жизни.