Все перечисленные меры пресечения алкоголизма можно разделить на две большие группы.

Одна из них — то, что необходимо применять, когда факт злоупотребления спиртными напитками уже налицо. Тут основную тяжесть берут на себя медицина и юриспруденция. Чем чаще приходится прибегать к таким, уже выправляющим воздействиям, тем, значит, хуже обстоят дела.

В другую группу входят мероприятия, цель которых — не допустить распространения алкоголизма, удержать человека, не дать ему спиться. Вот здесь решающее слово принадлежит людям, живущим и работающим рядом. От того, как здравомыслящие люди выскажут свое единогласное мнение нарушителю общественного порядка, зависит и его судьба, и жизнь коллектива, членом которого он состоит. Именно эту группу мер нужно считать решающей, главной, наиболее эффективной в борьбе с алкоголизмом. В медицине есть такое правило — болезнь легче предупредить, чем лечить. Эти слова должны стать девизом и в ликвидации пьянства.

Что же можно сделать в профилактическом плане? Во-первых, сразу же, не ожидая печального развития событий, сурово осудить того, кто позволил себе появиться в пьяном состоянии среди людей на улице, дома или на работе. Пьяный человек должен стать мишенью, в которую необходимо тотчас пустить стрелы всех видов морального воздействия — поговорить с ним с глазу на глаз, выяснить причину, побудившую напиться, обсудить поведение в узком кругу товарищей, привлечь, если надо, стенную печать, местный радиоузел. И конечно, если человек попал в эту беду, думая спастись от другой, надо помочь ему выйти из создавшейся ситуации. И после всего этого держать его под неослабным контролем, особенно в дни выдачи заработной платы. Держать под контролем так, чтобы он почувствовал — еще одну пьянку товарищи ему не простят.

Именно так и действуют члены бригад коммунистического труда, записавшие в своих заповедях, что объявляют беспощадную борьбу всем пережиткам прошлого, в том числе и пьянству. Вот что рассказывает один из рабочих 1-го часового завода, который на собственном опыте убедился в силе морального влияния чутких и сознательных товарищей: «Благодаря коллективу я поднялся на ноги, стал полноценным его членом. Со мной много возились: беседовали, уговаривали, обсуждали на собраниях. Порой мне казалось, что меня выгонят. Но коллектив не оставил меня в беде. Я понял, что мне хотят хорошего. Меня так загрузили общественной работой, что не осталось времени на выпивку. Сейчас, когда я вспоминаю о прошлом, мне совестно. Теперь у меня много дел. У меня хорошая семья — двое детей, жена работает здесь же на заводе». В результате этот товарищ стал лучшим наладчиком завода.

Плохо, когда приходится бороться с уже занявшимся пожаром алкоголизма. А ведь можно поставить дело так, чтобы не удалось вспыхнуть ни одной искре. Вот для этого необходимо прежде всего организовать культурный досуг людей. Руководители учреждений, партийные, профсоюзные и комсомольские организации заводов, фабрик, совхозов, колхозов, домоуправления — вот от чьей инициативы зависит, будут у нас пьяницы или нет.

Видел ли кто-нибудь людей, выпивающих «на троих» в Третьяковской галерее, на станции метро или на Красной площади? Нет, не видели. Почему? Да потому, что выработано такое общественное мнение, что даже пьяницы не позволят себе там кощунствовать. Ибо чистота, красота, традиции подобных мест не допускают ничего грязного, оскорбительного. Вот почему всюду, где культура утвердилась как полноправная хозяйка, даже мысль о том, что можно напиться, не приходит в голову. Следовательно, лучшим средством борьбы с алкоголизмом является культура общественных отношений. Культура во всем, на каждом шагу — от чистоты рабочего места до специального выбора слов во время той или иной беседы.

Очень дельные мысли о значении культурного отдыха в жизни людей высказал житель Ярославля тов. Б. А. Рославлев:

«Что толкает у нас к алкоголю? — спрашивает он и отвечает: — Только неудовлетворение, пустота в часы досуга, ничего больше. Вот что тянет к спиртному, если иметь в виду большинство наших пьяниц. И я говорю: раз каждому человеку насущно необходима умственная пища, надобно шире, разнообразнее (ибо мы далеко не сходны по влечению) предоставлять массе все виды культурного отдыха.

Без этого глубокого подхода — подхода, ставящего целью всех занять, всем пойти навстречу, всех увлечь, — с пьянством скоро не расстаться, его не изжить. В наших городах среднего значения — три-четыре, а иногда и больше ресторанов. Одного-двух достаточно, остальные надо обратить в чайные, ведь пока их почти нет. А они очень нужны, и вклад свой в борьбу с пьянством, несомненно, внесут. Чай в чайниках, сахарок, пирожки, бутерброды. Газеты, иллюстрированные журналы на столе… радио, где можно — телевизор… Такую же чайную (и столовую вместе) — во всех районных домах культуры, пусть потребкооперация сделает пристройку.

Ни одного дня отдыха в библиотеке без лекции на литературную тему с широким обменом мнений слушателей по окончании. Ни одной научной лекции (там же или в клубе) без проекционного фонаря с красочными диапозитивами или пленками.

Во всех сельских клубах надо наладить обмен спектаклями или концертами художественной самодеятельности. Ни одного дня отдыха без такой вечерней программы! Днем спортивные состязания (борьба, футбол, бег и т. д.) с широким привлечением зрителей. Шахматно-шашечные турниры — и не только в клубе (занят, далеко от деревни), но и дома.

Нужен и особый общественный актив — в него охотно войдут многие из пенсионеров, родители старших школьников. Актив принял бы на себя в контакте с отделом культуры исполкома заботу о мерах по борьбе с пьянством и т. п. Хорошо бы организовать такое общество — „Трезвость и культура“.

В летние месяцы — ни одного большого городского сада, парка, бульвара без оркестра или выступлений художественной самодеятельности. Сюда же, на эстраду — местных поэтов, писателей. Никакой продажи во всех таких местах хмельного! Прохладительные напитки, закуска, чай. В дневные часы сюда — мастеров-шахматистов для сеансов одновременной игры. Перед всеми летними эстрадами — места за доступную плату с навесом (крыша от дождя); вход в сад или парк — бесплатно. Танцы под баян и т. п. в дни отдыха в садах и на городских площадях. Два-три летних маскарада. В сады и парки — отделения библиотеки-читальни. Обзорные лекции по новой художественной и научно-популярной литературе. Аттракционы, киоски. Цветной электрический свет на главной аллее.

Все это нужно, вся эта широкая и разнообразная работа клубов, библиотек на эстрадах, на площадях — все послужит отвлечению от дурного или пагубного. Дело за инициативой и энергией руководства местными органами культуры.

Желательно также видеть в кино и театрах разоблачение пьянства. Можно среди старых пьес поискать, а то и специальный конкурс на новые сценарии и пьесы организовать. Тема стоит того».

Да, алкоголизм стоит того, чтобы бросить против него в качестве профилактических мер все средства культурного воздействия. На такую борьбу зовет и новая Программа КПСС. В ней, в разделе «Задачи партии в области идеологии, воспитания, образования, науки и культуры» сказано: «Но и после победы социалистического строя в сознании и поведении людей сохраняются пережитки капитализма, которые тормозят движение общества вперед… Партия считает главным в идеологической работе на современном этапе — воспитание всех трудящихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму, коммунистического отношения к труду и общественному хозяйству, полное преодоление пережитков буржуазных взглядов и нравов, всестороннее, гармоническое развитие личности, создание подлинного богатства духовной культуры. Особое значение партия придает воспитанию подрастающего поколения».

В. И. Ленин в беседе с Кларой Цеткин говорил: «Пролетариат — восходящий класс. Он не нуждается в опьянении, которое оглушало бы его или возбуждало… Ему нужны ясность, ясность и еще раз — ясность». Тем более нужна ясность нам, строителям коммунизма, авангарду социалистического лагеря, творцам новых отношений, чьим умом и руками совершаются и уже совершены великие дела.